{"edition":"yue","book":"ACT","bookName":"使徒行傳","slug":"acts","chapter":8,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"掃羅亦都贊成殺死司提反。\n\n就喺嗰日，耶路撒冷嘅教會受到好嚴重嘅迫害。除咗使徒之外，信徒全都四散到猶太同撒瑪利亞各地。"},{"verse":"2","text":"有啲虔誠嘅人安葬咗司提反，為佢放聲痛哭。"},{"verse":"3","text":"掃羅就不斷摧殘教會，逐家入屋，將啲男人同女人拖走，送入監獄。"},{"verse":"4","text":"嗰啲四散咗嘅人，就到處去將呢個好消息傳開。"},{"verse":"5","text":"腓利落到撒瑪利亞嘅一座城，向嗰度嘅人宣講基督。"},{"verse":"6","text":"群眾聽到腓利所講嘅，又見到佢行嘅神蹟，大家都一齊專心聽佢講。"},{"verse":"7","text":"因為有好多人身上嘅污靈，大聲嗌住走咗出嚟；仲有好多癱瘓同跛腳嘅人得到醫治。"},{"verse":"8","text":"嗰座城嘅人開心到不得了。"},{"verse":"9","text":"城入面有個人叫西門，佢之前一直喺嗰度行法術，令撒瑪利亞嘅人驚奇，仲自稱係個了不起嘅人物。"},{"verse":"10","text":"無論大小，人人都留意佢，話：「呢個人就係上帝嗰股叫做『偉大』嘅能力。」"},{"verse":"11","text":"佢哋留意佢，係因為好一段日子以嚟，佢都用法術令佢哋驚奇。"},{"verse":"12","text":"但腓利向佢哋傳好消息，講上帝嘅國同耶穌基督嘅名。佢哋信咗腓利所講嘅，男人女人都受咗洗。"},{"verse":"13","text":"連西門自己都信咗，受洗之後，一直跟住腓利。佢睇到神蹟同大能奇事發生，覺得好驚奇。"},{"verse":"14","text":"喺耶路撒冷嘅使徒聽講撒瑪利亞嘅人接受咗上帝嘅信息，就差彼得同約翰去佢哋嗰度。"},{"verse":"15","text":"兩個人落到去，為佢哋祈禱，等佢哋可以領受聖靈。"},{"verse":"16","text":"因為聖靈仲未降到佢哋任何一個人身上，佢哋只係奉主耶穌嘅名受咗洗。"},{"verse":"17","text":"於是彼得同約翰為佢哋按手，佢哋就領受聖靈。"},{"verse":"18","text":"西門見到嗰啲人透過使徒按手獲賜聖靈，就拎錢出嚟畀使徒，"},{"verse":"19","text":"話：「畀埋呢種權柄我啦，等我將手按喺邊個身上，邊個就領受聖靈。」"},{"verse":"20","text":"彼得對佢講：「你啲錢同你一齊滅亡啦！因為你以為上帝嘅恩賜係可以用錢買到嘅！"},{"verse":"21","text":"喺呢件事上，你一份都冇，一啲都分唔到，因為喺上帝面前，你個心唔正。"},{"verse":"22","text":"所以你要悔改，離棄呢種邪惡，向主祈求，或者你心入面呢個念頭可以得到赦免。"},{"verse":"23","text":"因為我睇得出，你陷喺苦澀嘅毒汁入面，又畀不義綁住。」"},{"verse":"24","text":"西門回答：「你哋為我求主啦，唔好畀你哋講嘅事有任何一樣發生喺我身上！」"},{"verse":"25","text":"彼得同約翰作過見證、傳講過主嘅信息之後，就返耶路撒冷；一路返，一路喺撒瑪利亞人嘅好多村莊傳好消息。"},{"verse":"26","text":"主嘅一位天使對腓利講：「起身，向南行，去嗰條由耶路撒冷落去迦薩嘅路。」嗰條路好荒僻。"},{"verse":"27","text":"腓利就起身出發。嗰度有個埃塞俄比亞人，係一位太監，又係埃塞俄比亞女王甘大基嘅高官，掌管女王全部財寶。佢先前去咗耶路撒冷敬拜，"},{"verse":"28","text":"而家正喺返去嘅路上，坐喺自己架車度，讀緊先知以賽亞嘅書。"},{"verse":"29","text":"聖靈對腓利講：「行埋去，貼近嗰架車行。」"},{"verse":"30","text":"腓利就跑埋去，聽到佢讀緊先知以賽亞嘅書，就問：「你讀緊嘅，你明唔明呀？」"},{"verse":"31","text":"佢答：「如果冇人指點我，我點會明呢？」跟住佢就請腓利上車，同佢一齊坐。"},{"verse":"32","text":"佢讀緊嗰段經文係噉嘅：\n「佢好似一隻羊，畀人帶去宰殺；\n又好似一隻羊羔，喺為佢剪毛嗰個人面前，一聲都唔出。\n佢都係噉，唔開口。"},{"verse":"33","text":"佢受辱嗰陣，得唔到公正嘅審判。\n有邊個講得清佢嗰一代人嘅情況呢？\n因為佢喺世上嘅生命畀奪走咗。」"},{"verse":"34","text":"太監問腓利：「我想請教你，先知講呢番話，係講邊個？係佢自己，定係第二個人呢？」"},{"verse":"35","text":"腓利就開口，由呢段經文講起，將耶穌嘅好消息傳畀佢。"},{"verse":"36","text":"佢哋沿住條路行，去到一處有水嘅地方。太監話：「你睇，呢度有水！有乜嘢阻住我受洗呢？」"},{"verse":"38","text":"太監就吩咐停車。腓利同太監兩個人都落到水入面，腓利就為佢施洗。"},{"verse":"39","text":"佢哋由水入面上嚟嗰陣，主嘅靈突然將腓利帶走咗。太監再冇見到腓利；佢歡歡喜喜噉繼續上路。"},{"verse":"40","text":"腓利就出現喺亞鎖都。佢一路行，一路喺沿途各個城傳好消息，直到去到凱撒利亞。"}],"notes":"## 譯註\n\n- 第1至3節：第1節原文代詞承上章司提反，正文明講名字；掃羅係贊同殺害，唔係本節另記佢親手殺人。同日迫害教會嘅後半27個希臘詞，喺兩個底本都另起段而冇再標節號，正文完整保留。「全都」同「除咗使徒」兩個範圍照譯，唔擅改成大部分。第2節虔誠者嘅派別冇指明；συγκομίζω按安葬語境譯，痛哭保大哀悼，唔添具體禮儀。第3節摧殘指群體，唔係拆教堂；入屋、拖人、監禁男女均保，冇增刑具或殺人事件。\n- 第4至8節：第5節選THGNT嘅πόλιν，譯「一座城」；SBLGNT有τὴν πόλιν，可讀作某座特定城。TH頁面實有兩讀見證，正文採無冠詞嘅現行編者讀法，不替城另定古名或首府身份，亦唔聲稱單憑冠詞已解決全部地理問題。第6節群眾聽見、看見神蹟同共同留心都在。第7節兩版均係πολλοὶ……πνεύματα……ἐξήρχοντο，句法中途轉接；正文將污靈作大聲叫喊、出嚟嘅主體，唔誤將人作出嚟嘅主體，亦冇偷換成校記較平順嘅πολλῶν／ἐξήρχετο。癱瘓者同跛腳者得到醫治另列，唔斷言全都係同一批人。\n- 第9至13節：行法術係西門嘅背景，自稱了不起嘅係西門，第10節宣稱佢係上帝能力嘅係群眾，唔變成敘事者認證。「無論大小」保範圍，冇鎖定只講年齡或階級。第10節「偉大」係群眾對嗰股能力嘅稱呼，正文保「叫做」，唔只剩普通形容詞。第11節係好一段日子，冇改成確定幾多年。第12節相信腓利所傳嘅內容，唔係奉腓利為神；上帝嘅國同耶穌基督嘅名並列。第13節確實話西門信咗、受咗洗，唔因後文責備擅加「假信／扮信」，亦唔據本節替佢作最終靈性判決。先前令別人驚奇嘅人，呢度自己驚奇，主客轉換保留。\n- 第14至19節：撒瑪利亞接受信息指當地接受嘅人，唔作全地逐人統計。第16節聖靈尚未降到任何一個人身上，佢哋只有奉主耶穌名受洗；未增方言、火或洗禮公式。第17至18節按手、領受及獲賜關係保留。「嗰啲人……獲賜聖靈」明確以人作領受者、聖靈作被賜者，按手仍係中介，冇明加賜予者。唔將聖靈當使徒可轉售嘅財產，亦冇另造西門實際睇到嘅外在現象。第18節選TH嘅τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον，明說聖靈；SBL冇τὸ ἅγιον，仍從上下文指同一位靈。兩讀及TH頁面所列見證均已讀，唔以見證票數宣稱重建所有抄本歷史。第19節西門要嘅係按手畀人領受聖靈嘅權柄，唔係只為自己領受。\n- 第20至25節：第20節εἴη係嚴厲願望式責斥，「一齊滅亡啦」保咒責力度，唔係宣告對方已死或命人處死。第21節雙重冇份表排除分享；ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ取眼前呢件事，另可按「呢個道」理解，唔擴成永遠不得救。第22節兩個命令係悔改離惡同求主；「或者」保εἰ ἄρα嘅未定，唔保證赦免亦唔斷言永不赦免。第23節χολὴ πικρίας有苦膽／毒苦意象；正文選「苦澀嘅毒汁」作具體比喻，沿實得詞典嘅膽汁、毒液／苦飲範圍，唔將「苦毒」固定成心理怨恨。呢個選解收窄為液態苦毒載體，唔聲稱原詞或申命記回聲唯一指定毒汁，亦冇加入吞毒、浸泡、身體器官或中毒反應。「畀不義綁住」保第二個束縛意象。已讀希臘舊約申29:18嘅膽苦及賽58:6嘅不義捆綁詞組作有界回聲，唔加原文冇引嘅根、吞毒或禁食教訓。第24節只記西門求二人代禱免災，冇交代佢有冇真悔改或最後結局。第25節返程傳福音嘅係彼得同約翰，唔係第4節四散人群；好多村莊唔等於全部。\n- 第26至31節：μεσημβρία可指南向或中午；正文按道路方向語境採向南，另讀中午保留喺註，唔假裝字典已排除時間義。αὕτη可回指路或迦薩，正文取路，並將「嗰條路好荒僻」當敘事補充，另可作天使說話。ἔρημος唔必係沙漠，唔加迦薩毀城史。第27節太監、權職、女王及全部財寶分開保留；「埃塞俄比亞」沿已核專名，唔據此等同今日國界；「甘大基」照經文稱呼，未另核王銜制度就唔補個人實名。第26節主嘅天使同第29節聖靈係不同明示說話者，唔互換。第29節πνεῦμα按章內指涉譯聖靈，唔冒稱希臘此處另寫ἅγιον。第30節讀／明原有γινώσκεις／ἀναγινώσκεις字響，粵語保理解與閱讀兩層，未重造同音雙關；係真詢問，唔加嘲諷。第31節除非有人指點嘅條件及請人上車先後均保；冇加買書、節日、改信程序或被拒入殿經歷。\n- 第32至35節：所引係以賽亞53:7–8，按《使徒行傳》實有希臘文譯，唔將已讀希伯來文或希臘舊約嘅未引首尾句補入。第32節兩個比喻、沉默及唔開口都保；兩底本係κείραντος αὐτόν，所查Swete係κείροντος而無αὐτόν，冇偷偷統一字形或加「剪完先沉默」時序。希伯來後一比喻係母綿羊，Acts係羊羔，正文跟Acts。第33節希臘文主語係κρίσις，審判／司法公正被取走；正文選「得唔到公正嘅審判」，以結果表達剝奪，唔斷言完全冇審訊，亦冇改成希伯來句法中本人被帶走。γενεά選同時代人，「有邊個講得清佢嗰一代人嘅情況」以呢一代人作描述對象；「嘅情況」只係泛稱，唔加入該代人邪惡或冷漠嘅判斷，亦唔變成嗰一代人當中有邊個會講。另可解族系／後裔，未定成唯一解，更冇新增冇後代。「佢喺世上嘅生命畀奪走咗」將ἀπὸ τῆς γῆς原本嘅來源補語重組成地上生命被奪嘅口語句，仍指同一死亡事件及非自願剝奪，冇明加行兇者，唔譯升天或另加靈魂移送。第34節太監唔知先知講邊個，問題照保；第35節腓利開口同前面唔開口呼應，內容從呢段經文講到耶穌，唔補未記低嘅講章。\n- 第36至40節：兩個底本及上載核對都冇第37節正文，所以36直接接38。SBL喺36節校記所列TR增文講「可以」及相信耶穌基督係上帝兒子；TH所列E增文講「會得救」及信基督上帝兒子，兩種內容並唔相同。呢啲只係各版校記，唔合成一節塞入正文。第36節冇指水源種類或水量。第38節太監吩咐停車，兩個人都入水，腓利施洗；冇加浸幾次、全身方式或禱文。第39節主嘅靈帶走腓利；「突然帶走」展開ἁρπάζω急遽攫走嘅意思，唔改成腓利自己離開或天使帶走，亦唔補飛行／瞬移機制。γάρ取解釋性補述，以前後句接續呈現，冇另定「太監自己上路，所以先睇唔到腓利」嘅硬因果，更唔倒成因見唔到腓利而開心；太監繼續上路及喜樂保留。第40節出現喺亞鎖都，未指誰搵到佢；各城係沿途各城，終點係凱撒利亞，冇加太監回國創教會。\n\n## 底本及來源\n\n本稿由完整希臘原文直接寫成香港粵語。THGNT公開頁面、同版上載核對及SBLGNT三個視圖各39個實有節，節號1至40而無37；全章、全部實有差異及校記均已親讀。TH兩視圖各695詞，SBL694詞；上載只係同版核對，唔係第三個獨立版本。兩版原檔分開保存，所選讀法如上交代；其他大小寫、氣息、重音、省音符、標點、段落同名稱拼寫差異唔另造粵語事件。\n\n- THGNT：The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，平台標2017；[本章公開頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%208&version=THGNT)於2026年10月7日以公開HTTP取得，全章同五條頁面校記已讀。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，平台經Crossway授權使用，保留所有權利。本稿唔附完整受保護希臘原文。冇本次瀏覽器渲染實測，五條頁面註唔冒稱完整印本校勘，上載整部語料來源亦未作獨立認證。\n- SBLGNT：Michael W. Holmes編，The Greek New Testament: SBL Edition v1.2；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[固定正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[簡明校勘](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml)取同一固定commit；32條校記均已讀，唔係完整古抄本／NA／UBS校勘。改動聲明：希臘語義另譯粵語，語序、分句及標點按口語處理，版差逐項選讀，唔混成無身份底本。\n- 原詞及引文：親讀Logeion本輪實得嘅LSJ／Abbott-Smith有界詞條，另讀[A. T. Robertson對8:7嘅語法段](https://ccel.org/ccel/robertson_at/word.viii.viii.html)，唔以其歷史推測或所提舊譯本措辭作底稿。舊約只為本章引文／回聲核對：[Swete以賽亞](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg048/tlg0527.tlg048.1st1K-grc1.xml)53:7–8、58:6，[Swete申命記](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg005/tlg0527.tlg005.1st1K-grc1.xml)XML節號29:17–18（膽苦句喺18），以及[WLC4.20希伯來以賽亞](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Isa.xml)53:7–8。First1KGreek數位版採CC BY-SA 4.0；WLC底文公共領域，Open Scriptures形態資料CC BY 4.0。冇翻譯舊約新章，冇宣稱全卷舊約或現代完整LXX校勘已讀。\n- 名稱同範圍：沿資料員實核嘅和修名字，包括腓利、甘大基、埃塞俄比亞、亞鎖都、凱撒利亞。完整初稿凍結前，和修只供專名，主譯冇開讀現代譯本章文作語義中介。原文員查8:7語法時有搜尋片段嘅有限偶然接觸；本次所讀Robertson段亦提及舊譯本短語，主譯同原文員均冇以該措辭起稿，唔聲稱零接觸。用戶馬太1至7只作已授權口說風格，唔校對原稿，唔作本章釋義底本。未取得BDAG、完整NA28／NA29或UBS6本章校勘。\n\n- 初稿後參考：完整39節初稿喺2026年10月7日11:28:22 UTC凍結後，獨立參考員才實際全讀[和修本本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.8.RCUV)39節及兩條註，以及[現代中文譯本2019修訂版本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.8.TCV2019T)38個顯示單元、涵39節及兩條註（27–28合併，兩版37均只在註）。主譯親讀完整比較結果、來源身份同真問答後返原文裁決，冇冒稱親自全讀兩部現代章文。和修©2006、2010香港聖經公會；現中©2019聯合聖經公會，完整現代經文唔附入本稿。本輪未有用戶粵語本章參考可比較，未比較OCCB。\n\n朗讀檢查只係AI文字台讀，唔係真人錄音、聽眾實測或學者認證。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粵讀聖經 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}