{"edition":"yue","book":"JHN","bookName":"約翰福音","slug":"john","chapter":12,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"逾越節前六日，耶穌嚟到伯大尼。拉撒路就喺嗰度；耶穌曾經使佢從死人當中復活。"},{"verse":"2","text":"喺嗰度，有人擺咗餐晚飯招待耶穌。馬大喺度服侍，拉撒路亦都係同耶穌一齊坐席嘅其中一個。"},{"verse":"3","text":"馬利亞就拎咗大約三百三十克好名貴嘅純哪噠香膏，搽喺耶穌對腳上面，再用自己啲頭髮抹佢對腳。成間屋都充滿咗香膏嘅香味。"},{"verse":"4","text":"耶穌有個門徒，叫加略人猶大，後來會出賣佢。猶大就話："},{"verse":"5","text":"「點解冇將呢啲香膏賣三百個第納流，將啲錢畀窮人呢？」"},{"verse":"6","text":"佢噉講，唔係因為關心窮人，而係因為佢係賊。錢箱由佢掌管，放入去嘅錢，佢會偷走。"},{"verse":"7","text":"耶穌就話：「由得佢啦，等佢留返呢啲香膏，到我安葬嗰日用。"},{"verse":"8","text":"因為窮人會一直同你哋一齊，但係我唔會一直同你哋一齊。」"},{"verse":"9","text":"有一大班猶太人知道耶穌喺嗰度，就過嚟。佢哋唔單止為咗耶穌而嚟，亦都想睇吓拉撒路，就係耶穌使佢從死人當中復活嗰個。"},{"verse":"10","text":"祭司長就商議，要連拉撒路都殺埋，"},{"verse":"11","text":"因為拉撒路，好多猶太人都走去信耶穌。"},{"verse":"12","text":"第二日，嚟過節嘅一大班人聽到耶穌嚟緊耶路撒冷，"},{"verse":"13","text":"就拎住棕樹枝，出去迎接佢，大聲嗌：「和散那！奉主嘅名嚟嗰位，以色列嘅王，係蒙福嘅！」"},{"verse":"14","text":"耶穌搵到一隻驢仔，就騎上去，正如經上寫住："},{"verse":"15","text":"「錫安嘅女兒，唔使驚！你睇，你嘅王嚟喇，騎住一隻驢仔。」"},{"verse":"16","text":"起初，門徒唔明呢啲事；等到耶穌得榮耀之後，佢哋先記起，經上呢啲話原來係指住佢寫嘅，人哋亦都對佢做咗呢啲事。"},{"verse":"17","text":"耶穌叫拉撒路出墳墓、使佢從死人當中復活嗰陣，有班人同佢一齊。呢班人就喺度作見證。"},{"verse":"18","text":"人群亦都出去迎接佢，因為聽到佢行過呢個神蹟。"},{"verse":"19","text":"法利賽人就彼此話：「你哋睇到啦，你哋乜都做唔成！你睇，全世界都跟咗佢去喇！」"},{"verse":"20","text":"上去過節敬拜嘅人當中，有啲係希臘人。"},{"verse":"21","text":"佢哋就去搵腓力。腓力係從加利利伯賽大嚟嘅；佢哋求佢話：「先生，我哋想見耶穌。」"},{"verse":"22","text":"腓力去話畀安得烈聽，之後兩個一齊去話畀耶穌聽。"},{"verse":"23","text":"耶穌答佢哋：「人子得榮耀嘅時候到喇。"},{"verse":"24","text":"我實實在在話畀你哋知，一粒麥子，如果唔落喺地裏面死去，就仍然只得一粒；但係死咗，就會結出好多果實。"},{"verse":"25","text":"愛自己生命嘅人，就失去自己嘅生命；喺呢個世上恨自己生命嘅人，就會保住自己嘅生命，得着永生。"},{"verse":"26","text":"邊個服侍我，就要跟住我；我喺邊度，我嘅僕人亦都會喺嗰度。邊個服侍我，天父就會尊重佢。"},{"verse":"27","text":"我而家心裏面好唔安樂，可以講乜呢？係咪要話：『天父，救我離開呢個時候』呢？但係，我就係為咗呢件事，嚟到呢個時候。"},{"verse":"28","text":"天父，求你使你嘅名得榮耀。」於是，天上傳嚟一把聲：「我已經使呢個名得榮耀，亦都會再使佢得榮耀。」"},{"verse":"29","text":"企喺嗰度嘅人群聽到，就話係打雷。另有人話：「有天使同佢講嘢。」"},{"verse":"30","text":"耶穌答佢哋：「呢把聲唔係為咗我而嚟，係為咗你哋。"},{"verse":"31","text":"而家就係呢個世界受審判嘅時候；而家，統治呢個世界嗰個，將會被趕出去。"},{"verse":"32","text":"而我，如果由地上被舉起，就會吸引所有人到我呢度。」"},{"verse":"33","text":"耶穌噉講，係要表明自己會點樣死。"},{"verse":"34","text":"人群就答佢：「我哋從律法聽到，基督係永遠長存嘅。你點解又話，人子一定要被舉起呢？呢個人子究竟係邊個？」"},{"verse":"35","text":"耶穌對佢哋話：「光仲會喺你哋中間一陣。趁住仲有光，你哋要行，免得黑暗追上你哋。喺黑暗入面行嘅人，唔知道自己去緊邊度。"},{"verse":"36","text":"趁住仲有光，要信靠光，好成為光嘅兒女。」耶穌講完呢啲話，就離開佢哋，匿埋咗。"},{"verse":"37","text":"雖然耶穌喺佢哋面前行咗咁多神蹟，佢哋仍然唔信佢。"},{"verse":"38","text":"噉就應驗咗先知以賽亞講過嘅話：「主呀，我哋所傳嘅信息，有邊個信咗呢？主嘅手臂，又向邊個顯露過呢？」"},{"verse":"39","text":"佢哋唔能夠信，原因就喺以賽亞另外講過嘅話入面："},{"verse":"40","text":"「佢令佢哋對眼盲咗，令佢哋個心硬咗，免得佢哋用眼睇見、用心明白，又回轉過嚟，以致我會醫好佢哋。」"},{"verse":"41","text":"以賽亞見過耶穌嘅榮耀，所以講咗呢啲話；佢講嘅就係耶穌。"},{"verse":"42","text":"不過，就連領袖當中都有好多人信咗佢，只係因為法利賽人，佢哋冇公開承認自己信佢，免得畀人趕出會堂。"},{"verse":"43","text":"因為佢哋愛人嘅讚賞，多過愛上帝嘅讚賞。"},{"verse":"44","text":"耶穌大聲話：「信我嘅人，信嘅唔係我，而係派我嚟嗰位。"},{"verse":"45","text":"睇見我嘅人，就睇見派我嚟嗰位。"},{"verse":"46","text":"我係光，嚟到呢個世界，係要使每一個信我嘅人，都唔留喺黑暗入面。"},{"verse":"47","text":"如果有人聽到我嘅話，但係唔遵守，我就唔審判佢，因為我嚟唔係要審判世界，而係要拯救世界。"},{"verse":"48","text":"拒絕我、唔接受我嘅話嘅人，有一樣嘢會審判佢，就係我講過嘅話；呢啲話會喺末日審判佢。"},{"verse":"49","text":"因為我唔係憑自己講嘢，而係派我嚟嘅天父，親自畀咗我命令，吩咐我應該講乜、應該講啲乜說話。"},{"verse":"50","text":"我知道，佢嘅命令就係永生。所以，天父點樣同我講，我就照住講。」"}],"notes":"香港粵語廣播稿。2026年10月6日。底本：SBLGNT v1.2及THGNT（2017），並核對本地上載候選與BibleGateway本章實際顯示。7、19、27、40節的取義及標點選擇見譯註。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。\n\n## 譯註\n\n- 12:3、5–7：一 λίτρα 按古代羅馬磅約合330克，並非現代英磅。「純」採 πιστικός 的真品／純正理解；這個形容詞仍有液態等其他詞義解釋。三百個第納流保留古幣數額，沒有換成港幣。6節按「賊」與錢箱的上下文，把 βαστάζω 譯作偷走。7節兩底本都是 ἵνα 加不定過去式虛擬語氣 τηρήσῃ，表准許／目的，沒有斷言她已經把香膏留到現在；「嗰日用」補明與安葬日的用途關係，不推定剩餘分量或後來確實使用。校記另有「已保存」的讀法，本稿沒有採入。\n- 12:11、13–19：11節「走去信」把離去與相信連成粵語動作串，不指明離開哪個組織。13節「和散那」保留原有呼喊；隨後的「蒙福」作宣告，同一位來者也是以色列的王。15節保留「錫安嘅女兒」的城市人格化稱呼。17節是當時同耶穌在場的人作見證；18節則說人群聽聞神蹟而迎接，沒有強行把兩群完全等同。19節採SBL的陳述標點，TH將「毫無成效」一句標作問句；「全世界」保說話者對 κόσμος 的誇張用語，不是全球人數報告，也沒有採入校記多出的 ὅλος。\n- 12:23–28：24節落地與死去同在條件之內。25節保留愛／恨生命的強烈對照；「保住生命，得着永生」把 εἰς 選作同一保全生命關係所指向的結果，不另立一份恩賜。26–28節按對耶穌之父的指稱譯「天父」。27節採TH的問題標點，把「救我……」放在設想的祈求問句內；SBL此處以句號結束，容許直接祈求後再轉述使命。「唔安樂」表當下心靈受攪擾，沒有加逃跑等動作。28節天上聲音的「呢個名」回接耶穌剛說的父之名，保已經榮耀／還要再榮耀兩項。\n- 12:31–36：31節保世界現在受審判、統治者將被逐出的時態關係，原句沒有直接寫出統治者的名字。32節「被舉起」的死亡含義由33節說明，正文仍保原來意象與「所有人」的範圍。34節是群眾對律法的理解與兩個問題，不替他們添加一處指定引文。35–36節保光、行路、黑暗與光的兒女；「趁住」按 ὡς 的時間關係理解。36節末的耶穌離開、隱藏仍屬36節，雖然SBL另起一段，沒有移入37節。\n- 12:38–41：38節保先知話語應驗的關係與「主嘅手臂」意象。39節是「唔能夠信」，不是只說不願信；「原因」接到40節所述的內容，不把先知開口說話這個動作當作不能信的致因。40節原文先用未具名的第三人稱說使人盲眼、心硬，末尾轉為第一人稱「我會醫治」；本稿保留這個轉換。「免得」管到看見、明白、回轉，醫治則接在那個回轉所引出的結果上，不是另外宣布無條件醫治。兩底本均是第一人稱將來直說語氣 ἰάσομαι，本稿沒有改成無能力醫治。41節採兩底本的「因為」，並把兩次「祂」按本段所指明說為耶穌。\n- 12:42–43：領袖當中多人相信、卻不公開承認，兩項都保留；趕出會堂仍是他們要避免的事。43節的 δόξα 按人物所重視的認可譯「讚賞」，與23、28、41節的「榮耀」是同一希臘詞在不同語境中的用法。\n- 12:44–50：44節保「信嘅唔係我，而係派我嚟嗰位」的原有轉折，連同45節的看見關係讀，不把父與子改成同一位說話者。47節兩底本是聽見卻不「遵守」，本稿沒有採校記的「不相信」；當下的拯救使命與48節末日的審判並存。48節審判人的是耶穌講過的話。「有一樣嘢」引入這個隨即說明的對象，並非另加一位審判者。49節保父已給命令及兩個說話動詞的回環；50節保「命令就係永生」的概念關係。\n\n## 來源與界線\n\n- SBLGNT：Michael W. Holmes 編，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2；固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章50節及44項簡式校記均已核對；簡式校記不等同完整抄本校勘。\n- THGNT：Tyndale House, Cambridge，2017。核對本地上載候選及已保存的[BibleGateway第12章正文與五項顯示註](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2012&version=THGNT)。本章50節頁面與上載詞序相符，標點及空白分開保存；16個HTML段落只反映該頁呈現。本次沒有取得完整TH印本校勘或認證整卷上載。©2017 Tyndale House, Cambridge；SBLGNT的CC BY授權不涵蓋THGNT。本稿不附完整希臘文語料。\n- 人名、地名及群體名稱沿已核實的和合本修訂版拼寫，包括本章新核的[「錫安」](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/JHN.12.15.RCUV)。量值參照[Roman Inscriptions of Britain的羅馬磅證據](https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/Brit.19.68)；詞義參照[Middle Liddell的 πιστικός 條目](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionary-entries.atlas_v1:middle-liddell.perseus-eng2-n26264/)及[古希臘語綜合詞典平台的 βαστάζω 條目](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/βαστάζω)。這些是相關條目的有界查核，沒有聲稱取得BDAG或完整NA28、UBS6、NA29校勘。\n- 13、15、38、40節的引文通常分別辨認為詩篇118:25–26、撒迦利亞書9:9、以賽亞書53:1及6:10；本稿直接翻譯約翰福音此處的希臘文，未完成各段希伯來文與七十士本全文的獨立校勘。\n\n本稿是本項目直接由希臘文寫成的香港粵語翻譯，並非上述校本的官方中文譯本。AI文字朗讀檢查不等同錄音或真人聽眾測試。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粵讀聖經 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}