1 Corinthians 11 · Canton Revised Version（文字初校版）
文字初校版：目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校；來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記，之後會逐步覆核；唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。
疑字及讀法待核記錄
經文保留原有讀法；以下記錄仍待核實。
相關節位：
來源讀法：新約械我嘅血來立嘅
「械」及相鄰詞組可能有OCR字形誤讀；只憑供應文字不能定讀，保留原字串。
相關節位：
來源讀法：死曉
「死曉」在上下文中可疑，沒有掃描核對；保留供應讀法。
來源分節及缺漏記錄
原空白節號：
待核實：
缺文保持缺文，唔用其他譯本補入。
來源片段：分節及疑義記錄
以下按來源次序保留，未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。
來源片段 1CO-object-451-block-04-part-01
初校文字
第十一章你毗應該學我之效法基督噉樣○我稱讚你毗因你毗凡事記念我又堅守
來源片段 1CO-object-452-block-03-part-01
初校文字
我所傳授過你毗嘅我想你毗知到基督係衆男人嘅頭男人係女人嘅頭上帝係基督嘅頭凡男人祈禱或係講道若係用帕蒙住頭就係羞辱自己嘅頭凡女人祈禱或係講道若唔用帕蒙住頭就係羞辱自己嘅頭因爲噉樣係共剃曉頭髮嘅無異女人若唔蒙住頭就要剪頭髮女人若以剪髮剃髮爲羞恥就要蒙住頭男人唔應該蒙住頭因爲佢係上帝嘅形像共榮耀但女人係男人嘅榮耀起初男人唔係由女人而出女人乃係由男人而出而且男人唔係爲女人而造女人乃係爲男人而造因此女人爲天使嘅緣故應當在頭戴起服權嘅表記但在於主女不可無男男亦不可無女因爲起初女係由男而出後來男係由女而出但萬有都係出乎上帝呀你毗自己審度吓女人祈禱上帝唔蒙住頭係合宜嘅咩你毗嘅本性豈唔亦係指示你毗男人若有長頭髮就係佢嘅羞辱咩但女人有長頭髮就係佢嘅榮耀因爲呢的頭髮係賜過佢做頭帕嘅若有人想辯駁但我毗有噉嘅規矩即係女人啫蒙帕來祈禱上帝嘅衆教會亦有噉嘅規矩呀
來源片段 1CO-object-453-block-02-part-01
初校文字
○我如今吩咐你毗唔係稱讚你毗因爲你毗聚會唔係令到有益實係致令受損第一我聞得你毗在會中聚集之時你毗分開黨派我都略略信噉嘅說話在你毗之中必要有分黨嘅事致令個的練達嘅人顯明出來你毗聚集之時不能食主嘅晚餐因爲食之時各人爭先食自己嘅餐甚至有的飢餓嘅亦有的醉酒嘅你毗想飲食豈有屋跡咩抑或你毗藐視上帝嘅教會徒個的貧窮嘅羞愧咩我對你毗可以講乜嘢呢我因呢的事來稱讚你毗咩我唔稱讚你毗咯我從主所領受嘅就傳授過你毗卽係主耶穌被賣個夜將餅拈起祝謝之後就擘開話呢的係我嘅身係爲你毗嘅你毗要噉樣行來記念我食完亦照樣將杯拈起話此杯係新約械我嘅血來立嘅你毗每逢飲之時要噉樣行來記念我你毗每逢食此餅飲此杯係表明主之死至到佢來之日所以但凡唔合宜來食主之餅飲主之杯嘅就係褻瀆主之身主之血咯人當先要自己省察然後食此餅飲此杯因爲人飲食
來源片段 1CO-object-454-block-03-part-01
初校文字
若唔分辨主嘅身體就在飲食定自己嘅罪呀因此在你毗之中有好多輭弱嘅與及患病嘅死曉嘅亦唔少我毗若係先自審就不致受審我毗受審之時乃係被主懲罰免致我毗共世界同埋被定罪兄弟呀你毗聚集來食之時要彼此相等候相推讓若有人飢餓可以在屋踰先食免致你毗聚集自取罪戾其餘嘅事等我來之時就整理佢