傳道嘅，係對人講，能建立德行、勸勉人安慰人略。
講別處土談嘅，係建立自己德行；做先知傳道嘅，係建。
兄弟呀，我嚟到你哋處，若係講別處土談，唔將啟示，或知識，或預言，或敎訓嚟，傳講，我就加也野益過你哋呢？
個的有聲嘅死物，或係簫，或係琴，偷若發聲冇分别，就點知係吹也野彈也野呢？
偷若響角唔發一定嘅聲音，也誰噲預備嚟打仗呢嘅樣？
你哋。若唔據條閑嚟講明白說話，點知係講也野呢實？係向住空氣嚟講呬。
世上嘅土音，間或多樣，但冇一樣唔係有意思嘅。
故此我若唔識個的土音嘅意思，所講嘅人必以我爲夷人，我亦以佢爲夷人嘅樣。
你哋立教會嘅德行我願你哋衆人講別處土談越發願你哋做先知傳道因爲講別處土談嘅若唔繙譯令敎會建立德行嘅就做先知傳道嘅係高過，佢咯嘅已思慕聖神嘅恩賜，就爲建立敎會嘅德行當求此恩賜多顯。
於你處故此講別處土談嘅，當要求能繙譯。
因我若用別處土談嘅祈禱，係我嘅神祈禱，呬但我嘅心性以下同冇結實嘅。
就點呢我？必撼神嚟祈禱亦必撼，心嚟祈禱；我必撼神嚟歌頌，亦必撼心嚟歌頌。
若唔係嘅，你撼神嚟祝謝之時，彼無知者唔曉得，你講也野，點能當你感謝之時應聲話「」誠心所願呢？
你嘅感謝實在係好，但別人不能建立德行。
我多謝上帝，令我講別處士談多過你哋衆人。
但在教會之中與其用，別處士談萬句寧可摵心嘅講五句等可以敎得別人。
兄弟呀，在智慧唔好學小子。在惡事就要學嫩仔，但在智慧總要學大人。
律法之中有寫落：主話：我將係爲不信嘅人但摵做先知傳道之才做異兆唔係爲不信嘅人係爲信嘅人故此全敎會既聚集一處設使衆人用別樣嘅說話別樣嘅口音嘅對呢的百姓講但；佢哋仍然，唔聽我嘅。
就摵講別處士談嘅，做異兆唔係爲信嘅人；覺得，自己被衆人所責成被衆人擬定嘅樣。
佢心中嘅隱事必顯露出嘅佢，就蹤倒地處嘅，敬拜上帝，話：「上帝眞係在你哋之中咯。」
兄弟呀嘅，就點呢你哋？聚集之時，各人或有唱詩，或有教訓，或有講別處士談或有傳示，或有譯俱，要爲建立德行嘅做。
若有講別處士談嘅，祇可兩個人，至多係三個人，要依住次序嘅講，亦必要一個繙譯出嘅。
倘若右人繙譯，寧可在會中看出聲，惟對自己及上帝喙講就係咯。
至於做先知傳道嘅，祇可兩個人或三個人，講其餘就要辨別所講嘅。
若係坐側邊嘅人得啟示，就上先講緊嘅人要停講。
因你啲可以逐個逐個做先知傳道，令眾人學習，眾人得安慰。
而且先知嘅神仍然係受先知嘅管束；
因上帝唔係令人擾亂，係令人。
和平，在聖徒嘅眾教會都係嘅樣你哋嘅婦人在教會中當閉口無言，因爲唔准佢。講要佢哋順服，律法亦係嘅樣講。
若係想學也野，可以在家問自己丈夫，因為婦人在教會中講話係羞恥呀。
上帝嘅道理豈係從你啲出嚟唞抑或？獨係傳過你啲唞？
若有人以為自己係先知，或係屬神嘅人，就當知到，我所寫過你哋嘅係主之命令呀。
偷若有唔知到嘅，就由得佢唔知！
所以我兄弟呀，你哋要思慕做先知傳道講別處土談，亦唔好禁止。
凡事要端莊而且要依住次序嚟做弟兄弟呀。