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Galatians 3 · The New Testament in Canton Colloquial (written Cantonese stream, 1913)(文字初校版)

The New Testament in Canton Colloquial (written Cantonese stream, 1913)(文字初校版)

文字初校版:目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校;來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記,之後會逐步覆核;唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。

來源分節及缺漏記錄

原空白節號:

待核實:

缺文保持缺文,唔用其他譯本補入。

來源片段:分節及疑義記錄

以下按來源次序保留,未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。

來源片段 1913-GAL-003-obj492-field016-0-106

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

呆嘅加拉太人呀耶穌基督己經你哋眼前明白顯現好似你哋處釘落十字架略也誰迷惑你哋至到唔遵眞理呢我 獨係想問你哋一件你哋受聖靈係由於遵律法嘆行爲叩抑或由於聽就信呢你哋呆到噉咩你哋倚賴聖靈喙起首如今 倚賴肉體嚟成全咩

來源片段 1913-GAL-003-obj493-field013-0-428

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

你哋枉費受咁多辛苦咩如果係有益嘅喇噉挾聖靈賜過你而且喺你哋處行異迹個位嘅係由遵於律法嘅行爲叩抑或 於由聽就信呢卽如亞伯拉罕信 神仙德就歸於佢做公義你哋要知到做亞伯拉罕嘅後裔單獨由於有信德就係而且 聖書預先知到 神將來由於信德稱異邦人爲義故此預先傳福音過亞伯拉罕話萬國之人將來因你得福噉就但凡由 於信德嘅共有信德嘅亞伯拉罕一齊得福略但凡倚賴遵律法嘅行爲受咒詛因有寫落話但凡唔常時遵依律法書所載 掝際盡哋做出際受咒詛呀有人由於律法在 神面前得稱爲義明白嘅喇因爲義人必由信德致得生呀個律法唔係由 於信德獨係話人若然做呢的將來因此就生基督已經贖回我哋免曉律法嘅咒詛因佢爲我哋受咒詛好似有寫落話但 凡挂倒木處嘅咒詛呀至到亞伯拉罕嘅福因基督耶穌臨到異邦人等我哋由於信德就得倒所應承嘅聖靈呀○兄弟呀 我照依人際講雖然人嘅約已經立定曉就唔廢得唔加得喀噉所有應承咁多說話係對亞伯拉罕與及佢後裔講嘅唔係 話於衆後裔好似指好多人但係話於後裔好似指一個人卽係基督咯

來源片段 1913-GAL-003-obj494-field009-0-383

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

但我所講嘅係噉卽係神爲基督所有預先立定嘅約四百三十年後嘅律法不能毀壞得今廢曉所有應承嘅因爲繼嗣 基業若由律法就唔由應承但係神就減應承喙賜基業過亞伯拉罕喀○然則何以有律法呢因罪惡設立等候受應承 嘅後裔嚟到又爲天使所陳設在中保嘅手中保唔係因一個做嘅惟神係獨一位呮然則律法反背神嘅應承咩斷唔 係倘若賜過有能令得生嘅律法噉就公義必由於律法但係聖書已經包括萬人在罪之下令由信耶穌基督嘅應承可以 賜過所有信德嘅○信德未督著現之時我呲禁倒律法下被困住嚟等待信德著現噉樣律法做我呲訓蒙先生帶我到基 督處令我呲由信就得稱爲義嘅但信德已經著現我呲唔又在訓蒙先生之下因爲你呲衆人由信基督耶穌就做神之 子因爲你呲但凡受洗禮歸於基督嘅就着曉基督呀唔分開猶太人共希利尼人或做奴僕共自己做主或男人及女人因 爲你呲在基督處大衆合爲一呀倘若屬歸基督就做亞伯拉罕後裔而且照依所應承做繼嗣略

來源欄位已初校;保留已校章別及編者節範圍證據,未拆成逐節正文。

出處引用

Text proofing source; aggregate JSON SHA-256 1cbec56e805a5d14e0c8a181c38d9c06f84ed1fc3f81bf6fdee9936107fa0894.

Used only to check verse-slot sequence and alignment; no Cantonese wording copied.

來源待核實 · Rights unassessed; no redistribution permission is claimed.