我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可按著外貌待人。
若有一個人戴著金戒指，穿著華麗的衣服，進入你們的會堂，又有一個窮人穿著骯髒的衣服也進去，
而你們只看重那穿華麗衣服的人，說：「請坐在這裏」，又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳旁」；
這豈不是你們偏心待人，用惡意評斷人嗎？
我親愛的弟兄們，請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，使他們在信心上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
你們卻羞辱貧窮的人。欺壓你們，拉你們到公堂去的，不就是這些富有的人嗎？
毀謗為你們求告時所奉的尊名的，不就是他們嗎？
經上記著：「要愛鄰如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。
但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。
因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。
原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。
既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。
因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。
我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？
若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；
你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？
信心也是這樣，若沒有行為是死的。
但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。
你信上帝只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。
你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？
可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。
這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了上帝，這就算他為義」；他又得稱為上帝的朋友。
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？
所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。