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John 10 · The New Testament in Canton Colloquial (written Cantonese stream, 1913)(文字初校版)

The New Testament in Canton Colloquial (written Cantonese stream, 1913)(文字初校版)

文字初校版:目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校;來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記,之後會逐步覆核;唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。

來源分節及缺漏記錄

原空白節號:

待核實:

缺文保持缺文,唔用其他譯本補入。

來源片段:分節及疑義記錄

以下按來源次序保留,未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。

來源片段 1913-JHN-010-obj273-field018-0-207

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

我實實話你哋知人入羊欄唔由門口入去由別處上去嘅係偷竊呀盜賊呀由門口入嘅致係養羊嘅人看門嘅開門過佢 羊聽佢聲佢依住名嚟呌自己嘅羊就引佢出去旣放嘥自己嘅羊就先過羊行羊跟從佢因爲認得佢聲呀羊唔跟從生步 人必定逃避佢因爲唔認得生步人嘅聲呀耶穌挾呢的譬喻對衆人講但衆人唔知佢所講嘅係也嘢○耶穌又對衆人話 我實實話你知我係羊嘅門但凡先過我嚟嘅係偷竊呀盜賊呀但個的羊唔聽從佢我係門若有人由我處入就必得救而 且出入都得草食

來源片段 1913-JHN-010-obj274-field007-0-294

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

偷竊嘅嚟到獨係想偷想殺想滅我嚟到令佢得生而且得倒越發多我係善養羊嘅人善養羊嘅爲羊捨生命做僱工嘅唔係做養羊嘅唔係羊所屬嘅睇見豺狼嚟到就離開羊走去豺狼捉住的羊就散開羊羣咯佢走去因佢係僱工呮唔睇顧的羊我係善養羊嘅我嘅羊我嘅羊亦識我好似父識我我亦識父而且我爲羊捨生命呀我重有的羊唔屬呢個欄嘅我都要帶佢嚟佢必定聽我聲音就必成一羣歸一牧者略因此父愛我因我捨曉我生命等我可以攞番有人由我處奪得係我自己捨嘅我有權捨去亦有權擺番我也會縣我父處奉呢的命呀於是猶太人之中因呢的說話再有爭論其中有好多話佢被鬼迷發顛起嚟你毗因何聽佢說話呢有的話呢的唔係被鬼迷嘅說話鬼能開得盲人嘅眼呌○噝耶路撒冷有修殿嘅節係冬天時候

來源片段 1913-JHN-010-obj275-field006-0-350

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

耶穌噉殿裏所羅門嘅廊頭處行猶太人圍住佢對佢話你令我哋思疑到幾耐呢你若係基督就明白話我知耶穌答佢哋話我也會話你知你哋唔信我託我父嘅名所做嘅事爲我做證但你哋唔信因你唔係我嘅羊我嘅羊聽我聲我識佢佢亦跟我而且我賜永生過佢哋佢哋必定永唔沉淪亦有人奪得佢出我手父挾佢哋賜過我嘅係大過萬有又有人奪得佢出我父嘅手我共我父係一呀噉就猶太人再執石想矴佢耶穌答佢哋話我由我父挾好多件善事指示你其中爲邊一件挾石想矴我呢猶太人答佢話我哋唔係爲善事挾石盯你係爲你褻瀆嘅說話而且因你係人反作自己係神耶穌答佢哋話在你律法豈唔係有寫話我稱你哋係神咩聖書嘅說話都不能廢得奉神命嘅人尙且稱爲神何况父所成聖又打發降臨世上嘅自己稱爲神之子你話係褻瀆咩若我唔做我父嘅工夫就咪信我但我若做出嚟你雖然唔信我要信個的工夫等你知到明白父係在我我係在父呀

來源片段 1913-JHN-010-obj276-field007-0-77

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · chapter preserved; exact verse splits pending

初校文字

於是衆人又想執住佢耶穌避用佢手去曉再去約但外到約翰初時施洗嘅地方就喙個處住好多人喙佢處而且話約翰 右行異跡但約翰凡所講及呢個人嘅都係眞呀喙個處好多人信佢

來源欄位已初校;保留已校章別及編者節範圍證據,未拆成逐節正文。

出處引用

Text proofing source; aggregate JSON SHA-256 1cbec56e805a5d14e0c8a181c38d9c06f84ed1fc3f81bf6fdee9936107fa0894.

Used only to check verse-slot sequence and alignment; no Cantonese wording copied.

來源待核實 · Rights unassessed; no redistribution permission is claimed.