THE NEW TESTAMENT CANTON REVISED VERSION AND AMERICAN STANDARD REVISION (Shanghai, 1931)(文字初校版)
1逾越節前六日耶穌到伯大尼,卽係佢令拉撒路從死者中復生個處。
2有人在個處爲佢預備晚餐;馬大服事拉撒路係共佢同席中。之一個。
3馬利亞就擰一斤極貴嘅眞哪噠哪噠係一種植物取其潑用以製香膏香搽耶穌嘅脚,又用自己頭髮抹佢脚個的膏嘅香氣。就充滿個間屋。
6講唔係爲睇顧窮人,乃因佢係偷嘅而且錢袋係佢管常時擺其中所擠落嘅。
9有好多猶太人知到耶穌在個處,就到來不獨爲耶穌嘅緣故,亦係想見佢從死者中所復生嘅拉撒路。
12日有好多上來赴節嘅人聽聞耶穌將到耶路撒冷,就擰。
13棕樹枝出去迎接佢呼叫話和散那:和散那!原是求救之意此處用作稱頌之言奉主名來嘅以色列王係應當稱頌嘅!
15話十五錫安嘅女呀女卽子民唔使慌!你嘅王騎住驢仔來到。
16呢的事門徒起初唔明白等到耶穌得榮耀之時就想起呢的說話係指佢寫落嘅,而且衆人果然噉樣待佢呀。
17當耶穌叫拉撒路從墳墓出來又令佢從死者中復生個時同耶穌喉處嘅衆人就爲拉撒路嘅事來作證。
19法利賽人彼此相講話:「睇叮你哋係徒勞無益咯世界都跟從佢呀。」
21佢晡到加利利伯賽大嘅人腓力處求佢話:「先生我晡想見耶穌。」
22腓力去話過安得烈知安得烈同腓力去話過耶穌。知。
24我實實話你晡知一粒麥唔落地死曉就仍然係一粒,若係死,就結實好多咯。
25愛惜自己生命嘅,就喪失生命;在呢個世界憎惡佢自己生命嘅,就保全生命到永生。
26人若服事我,就當跟從我;我在個處服事我嘅人亦在個處人;若服事我我父將尊重佢。」
27我現今心中憂愁我要講乜嘢好呢?父呀,救我脫離呢個時候;但我特爲呢個時候來嘅。
28父呀,願你榮耀你嘅名!」當時有聲音從天出來話我嘅名:「我已經榮耀而且我再要榮耀。」
29企在旁邊嘅衆人聽聞,就話:「係雷嚮呀。」亦有人話:「係天使共佢講。」
34衆人答話:「我晡聽聞律法有講基督係永存嘅點解你話「人子必要被舉起呢」呢?個人子係也誰呢?」
35耶穌對佢毗話:「光在你毗之中重有有幾多時候呮你毗要趁有光嘅時候來行免至黑暗臨到你毗個;個在黑暗行嘅就唔知去。
36邊處你毗趁住有光,就要信個光等你毗成爲光之子。」耶穌講完呢的說話,就離開佢毗去。
38致應驗先知以賽亞嘅說話:主呀,我哋所傳嘅有也誰信呢?主嘅臂力向也誰顯露呢?
40話主令佢哋眼盲心硬免致佢哋眼睇得見心能明白反轉過來我就醫治佢哋。
42雖然係噉官長中有好多信佢嘅,但因法利賽人嘅緣故,就唔敢承認恐怕被趕出會堂。
44耶穌大聲叫話:「信我嘅,唔係信我,乃係信打發我來。
47處聽聞我嘅說話但唔遵守嘅我唔審判佢。我來唔係審判世界,乃係拯救世界。丟。
48棄我唔接受我說話嘅人有審判佢嘅卽係我所講嘅道在末日必審判佢。
49因爲我唔係藉賴自己講打發我來嘅父已經賜我命令點樣講點樣。
50話我亦知到佢嘅命令係永生。故此我所講嘅正係照依父對我所講嘅。」
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初校文字
逾越節前六日耶穌到伯大尼卽係佢令拉撒路從死者中復生個處有人在個處爲佢預備晚餐馬大服事拉撒路係共佢同席中之一個馬利亞就擰一斤極貴嘅眞哪噠哪噠係一種植物取其潑用以製香膏香搽耶穌嘅脚又用自己頭髮抹佢脚個的膏嘅香氣就充滿個間屋有一個門徒卽係將賣耶穌嘅加略人猶大話呢的香膏何不賣三十兩銀掖來賙濟窮人呢佢噉樣講唔係爲睇顧窮人乃因佢係偷嘅而且錢袋係佢管常時擺其中所擠落嘅
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耶穌話由得佢留番呢的等到我安葬個日因爲窮人常時同埋你哋但係我唔係常時同埋你哋○有好多猶太人知到耶
穌在個處就到來不獨爲耶穌嘅緣故亦係想見佢從死者中所復生嘅拉撒路但祭司長商議連拉撒路都要殺埋因爲有
好多猶太人爲拉撒路嘅緣故去信耶穌○明日有好多上來赴節嘅人聽聞耶穌將到耶路撒冷就擰棕樹枝出去迎接佢
呼叫話和散那
和散那原是求救之意
此處用作稱頌之言
奉主名來嘅以色列王係應當稱頌嘅耶穌遇見一隻驢仔就騎上如同聖經所寫落
話
十五
錫安嘅女呀
女卽
子民
唔使慌你嘅王騎住驢仔來到呢的事門徒起初唔明白等到耶穌得榮耀之時就想起呢的說話
係指佢寫落嘅而且衆人果然噉樣待佢呀當耶穌叫拉撒路從墳墓出來又令佢從死者中復生個時同耶穌喉處嘅衆人
就爲拉撒路嘅事來作證衆人因聽聞耶穌行呢個異兆就去迎接佢噉就法利賽人彼此相講話睇叮你哋係徒勞無益咯
世界都跟從佢呀
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○個時上來過節拜上帝慨人之中有的希臘人佢晡到加利利伯賽大嘅人腓力處求佢話先生我晡想見耶穌腓力去話過安得烈知安得烈同腓力去話過耶穌知耶穌話人子得榮耀嘅時候到嚇我實實話你晡知一粒麥唔落地死曉就仍然係一粒若係死就結實好多咯愛惜自己生命嘅就喪失生命在呢個世界憎惡佢自己生命嘅就保全生命到永生人若服事我就當跟從我我在個處服事我嘅人亦在個處人若服事我我父將尊重佢我現今心中憂愁我要講乜嘢好呢父呀救我脫離呢個時候但我特爲呢個時候來嘅父呀願你榮耀你嘅名當時有聲音從天出來話我嘅名我已經榮耀而且我再要榮耀企在旁邊嘅衆人聽聞就話係雷嚮呀亦有人話係天使共佢講呀耶穌話呢的聲音唔係爲我係爲你晡來嘅如今呢個世界受審判呢個世界嘅君被趕逐我若從地上被舉起就將引萬人來歸我耶穌噉講係指自己將要受點樣嘅死呀衆人答話我晡聽聞
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律法有講基督係永存嘅點解你話人子必要被舉起呢呢個人子係也誰呢耶穌對佢毗話光在你毗之中重有有幾多時候呮你毗要趁有光嘅時候來行免至黑暗臨到你毗個個在黑暗行嘅就唔知去邊處你毗趁住有光就要信個光等你毗成爲光之子○耶穌講完呢的說話就離開佢毗去隱埋佢雖然在人哋面前行咁多異兆佢哋都唔信佢致應驗先知以賽亞嘅說話「主呀我哋所傳嘅有也誰信呢主嘅臂力向也誰顯露呢」佢哋不能信因爲以賽亞又話「主令佢哋眼盲心硬免致佢哋眼睇得見心能明白反轉過來我就醫治佢哋」以賽亞因爲睇見佢嘅榮耀故此噉樣論及佢雖然係噉官長中有好多信佢嘅但因法利賽人嘅緣故就唔敢承認恐怕被趕出會堂因爲佢哋愛人嘅榮耀過於愛上帝嘅榮耀呀○耶穌大聲叫話信我嘅唔係信我乃係信打發我來個位
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初校文字
四五六
而且見我嘅就係見打發我來個位我係光來到世界俾凡信我嘅唔住在黑暗處聽聞我嘅說話但唔遵守嘅我唔審判佢
我來唔係審判世界乃係拯救世界丟棄我唔接受我說話嘅人有審判佢嘅卽係我所講嘅道在末日必審判佢因爲我唔
係藉賴自己講打發我來嘅父已經賜我命令點樣講點樣話我亦知到佢嘅命令係永生故此我所講嘅正係照依父對我
所講嘅
Retain the explanatory material exactly as OCR supplies it, distinct from the sentence around the ointment.
The source provides these two explanations after 和散那. Preserve both as apparatus rather than joining them into the narrative.
Preserve the broken gloss fragments at their exact source positions; no verse mapping is assigned.
The isolated numeral appears before the Zion quotation. Preserve it without treating it as an assigned verse number.
This short numeral sequence appears at the start of a field before the concluding Hant text. Keep it and leave its function unresolved.
經節分界與標點以和合本(繁體/osis-chi-cuv-traditional;FHL unv)為錨。粵語正文取自來源 book249 供稿字形,不以和合本用詞替換。來源覆蓋約第1–50節(和合本節號)。 本章節號與和合本對齊。