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路加福音 11 · Canton Revised Version（文字初校版）

Canton Revised Version（文字初校版）

文字初校版：目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校；來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記，之後會逐步覆核；唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。

疑字及讀法待核記錄

經文保留原有讀法；以下記錄仍待核實。

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來源讀法：有古卷加多

Repeated supplied ancient-manuscript-variant notices are retained inline; do not merge into prayer wording or omit.

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來源讀法：噥奶

Phrase describing the mother who nursed Jesus has a doubtful supplied character sequence; retain.

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來源讀法：智慧或指耶穌自己

The supplied explanatory note about the word 智慧 and Matthew 23:34 is part of the source field; preserve as apparatus, not verse prose.

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來源讀法：啷吓

Verb in the phrase about not lifting a finger is uncertain; retain.

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來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

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來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

相關節位：

來源讀法：毗

Repeated pronoun-like source glyph (e.g. 你毗/佢毗/我毗). Historical form versus OCR ambiguity remains unresolved; preserve all occurrences without systematic normalization.

來源分節及缺漏記錄

原空白節號：

待核實：

缺文保持缺文，唔用其他譯本補入。

來源片段：分節及疑義記錄

以下按來源次序保留，未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。

來源片段 LUK-object-186-block-04

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

第十一章 耶穌在一處祈禱祈禱已經完但門徒有一個對但話主請教我毗祈禱好似約翰教佢門徒噉樣耶穌話你毗祈禱之時就要話父呀有古卷加多我 毗在天上之父願人都尊你嘅名爲聖願你嘅國來到有古卷加多你嘅旨意我毗日用嘅飲食日得成就在地如同在天 日賜過我毗赦免我毗嘅罪因爲我毗亦赦免凡欠負我毗嘅人請勿引導我毗入試惑有古卷加多拯救我○耶穌又話你毗脫離個兜惡者 毗之中也誰有個朋友半夜來到佢處話朋友請你借三個餅過我因爲我有個朋友行路來到我處我有嘢來供給佢個人 在裏頭答話唔好攪擾我門已經門埋仔女共我喺床處我不能起身俾過你我話你毗知雖然唔因佢

來源片段 LUK-object-187-block-02

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

係朋友起身來俾佢但因佢咁懇求亦必起身照佢所需用嘅來俾過佢我又話你咁知你咁求嘅就俾過你咁尋嘅就搵着

來源片段 LUK-object-187-block-03

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

叩門嘅就開過你毗因爲但凡求嘅就得倒尋嘅就搵着叩門嘅就爲佢開門你毗之中做父親嘅也誰有仔求餅反俾石頭

來源片段 LUK-object-187-block-04

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

過佢呢求魚反城蛇當作魚俾過佢呢求蛋反俾蠍過佢呢你毗雖然係惡尙且知到俾好物過仔女何况你毗天父豈唔更

來源片段 LUK-object-187-block-05

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

城聖靈賜過求佢嘅人咩○耶穌趕出一隻啞鬼鬼出曉個啞嘅就噌講話衆人見出奇但其中有的人話佢憑藉鬼王別西

來源片段 LUK-object-187-block-06

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

一家自己相爭嘅就必不能企立若撒但自己相爭佢嘅國點能企立呢因爲你毗話我憑藉別西卜趕鬼我若係憑藉別西

來源片段 LUK-object-187-block-08

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

下趕鬼你毗嘅子弟趕鬼又憑藉也誰呢佢毗就要判斷你毗嘅是非咯我若係憑藉上帝之手趕鬼噉就上帝國臨到

來源片段 LUK-object-188-block-03

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

你毗處咯一個壯士配起全副武裝來看守佢嘅住宅、噉佢所有嘅都平安無事咯但有個比較佢更壯嘅來打勝佢將佢所倚賴嘅兵器搶嘵又分開佢嘅贓物唔共我相合嘅就係對敵我嘅唔同我收集嘅就係分散嘅呀邪鬼離開人在旱地遊行求安息但係求唔倒就話要番去我所出來嘅屋到曉就見裏頭打掃乾淨又修飾好佢就出去帶七隻鬼重惡過自己嘅一齊入去居住個個人後日嘅景況比較前日嘅景況更關係呀○耶穌講緊呢的說話之時衆人之中有個女人大聲話懷你胎嘅及噥奶過你嘅有福咯耶穌話唔似聽上帝道而且遵守嘅更有福呀○當衆人聚集之時耶穌話呢個世代係邪惡嘅世代佢毗求見奇兆除曉約拿嘅奇兆之外就唔再有奇兆俾過佢約拿點樣對住尼尼微人做奇兆人子亦照樣對住呢個世代嘅人做奇兆當審判之時南方女王必起來定呢個世代人嘅罪因佢從地極到來

來源片段 LUK-object-189-block-02

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

聽所羅門嘅智慧何況有大過所羅門嘅在呢處呢當審判之時尼尼微人必起來定呢個世代嘅罪因佢毗聽約拿所講就悔改何況有大過約拿嘅在呢處呢○有人點燈擠在地牢或斗下乃係放在燈臺上使入來嘅人可以得見佢嘅光你嘅眼就係身上嘅燈你嘅眼若係清明你全身就光潔若係惡劣你全身就黑暗所以你要省察恐怕你裹頭嘅光或者黑暗呀若係你全身光明毫無黑暗就係完全光明好似燈嘅光照耀你一樣咯○講緊之時有個法利賽人請耶穌同佢食飯耶穌就入去坐席法利賽人睇見耶穌未曾洗手來食就見出奇主對佢話如今你毗法利賽人洗潔杯碟嘅外面但係你毗裹頭就充滿勒索共邪惡呀惡蠢嘅人呀造外面嘅豈唔係亦造裹頭咩獨要械裹頭嘅施捨過人就凡物對住你毗都潔淨咯○你毗法利賽人有禍咯因爲你毗械薄荷芸香及各樣蔬菜十分納一但係公義共

來源片段 LUK-object-190-block-03

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

愛上帝嘅事反轉唔去做呢的係你毗應該守嘅個的亦唔好丟棄呀你毗法利賽人有禍咯因爲你歡喜坐會堂嘅高座又歡喜人在街市上問你毗嘅安你毗有禍咯因爲你毗好似唔睇得出嘅墳墓在上面行過嘅人都唔知到呀○律師之中有一個答耶穌話夫子你噉樣講亦係羞辱我毗呀耶穌話你毗律師都有禍咯因爲你毗抵難擔嘅重擔擠倒人嘅身上但自己一隻手指都唔肯啷吓你毗有禍咯因爲你毗建造先知嘅墳墓個的先知正係你毗祖宗所殺嘅噉就你毗祖宗所做嘅事你毗又證明又歡喜因爲佢毗殺曉先知你毗又建造先知嘅墳墓呀故此上帝嘅智慧智慧或指耶穌自己見馬太二十三章三十四節亦話我將打發先知共使徒到佢毗處其中有的被佢毗殺有的被佢毗窘逼致令創世以來所流先知嘅血都歸呢個世代嘅人卽係從亞伯嘅血起直到死於聖殿共祭壇中間嘅撒加利亞嘅血止我實在話你毗知呢的都要歸呢個世代嘅人呀你毗律師有禍咯因爲你毗將智識嘅鑰奪曉去你毗自己唔入去正在入去嘅人你毗又阻止佢毗入○耶穌從個處出來士子共法利賽人就極力催逼佢激佢講論好多事埋伏

來源片段 LUK-object-191-block-01

文字初校；確切分節仍按來源記錄 · chapter-only; verse boundaries pending

初校文字

等候想執得佢口所講嘅。

來源文字區塊已初校；暫按已確認章別保留，逐節邊界尚未確定。

Repeated supplied ancient-manuscript-variant notices are retained inline; do not merge into prayer wording or omit.

The supplied explanatory note about the word 智慧 and Matthew 23:34 is part of the source field; preserve as apparatus, not verse prose.

來源待核實 · Text redistribution rights not assessed; no permission is claimed.