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路加福音 11 · THE NEW TESTAMENT CANTON REVISED VERSION AND AMERICAN STANDARD REVISION (Shanghai, 1931)(文字初校版)

THE NEW TESTAMENT CANTON REVISED VERSION AND AMERICAN STANDARD REVISION (Shanghai, 1931)(文字初校版)

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1

耶穌在一處祈禱祈;禱已經完佢門徒有一個對佢:「話主請教我咃祈禱好似約翰教佢門徒。」噉。

2

樣耶穌話:「你咃祈禱之時就要話父呀有古卷加多:我咃在天上之父:願人都尊你嘅名爲聖。願你嘅國來到有古卷加;多你嘅旨意得成就在地如同在天。

3

我咃日用嘅飲食日日賜過我咃。

4

赦免我咃嘅罪,因爲我咃亦赦免凡欠負我咃嘅人。請勿引導我咃入試惑有古卷加多拯;救我咃脫離個塊憑者。」

5

耶穌又話:「你咃之中也誰有個朋友半夜來到佢處話:「朋友!請你借三個餅;過我。

6

因爲我有個朋友行路來到我處我有嘢來。」

7

供給佢個人在裏頭答話:「唔好攪擾我門已經門埋仔女共我暉床處我不能起身俾過你。」

8

我話你咃知雖然唔因佢係朋友起身來俾佢,但因佢咁懇求,亦必起身照佢所需用嘅來俾過佢。

9

我又話你哋知你哋求嘅就俾過你哋;尋嘅,就搵着;叩門嘅就開過你。

10

哋因爲,但凡求嘅,就得倒;尋嘅,就搵着;叩門嘅,就爲佢開門。

11

你哋之中做父親嘅也誰有仔求餅反俾石頭過佢呢?求魚反械蛇當作魚俾過佢呢?

12

求蛋反俾蠍過佢呢?你。

13

哋雖然係惡尙且知到俾好物過仔女;何况你哋天父豈唔更械聖靈賜過求佢嘅人咩?」

14

耶穌趕出一隻啞鬼;鬼出咗個啞嘅就噌講話;衆人見出奇。但其。

15

中有的人:「話佢憑藉鬼王別西卜趕鬼。」

16

又有人試探耶穌請佢顯出從天來嘅奇兆。

17

耶穌知到佢哋嘅心意,就對佢哋話但:「凡一國自己相爭嘅就必定滅;亡一家自己相爭嘅就必不能企立。

18

若撒但自己相爭佢嘅國點能企立呢?因爲你哋話我憑藉別西卜趕鬼。我若係。

19

憑藉別西卜趕鬼你毗嘅子弟趕鬼又憑藉也誰呢?,但毗就要判斷你毗嘅是非。咯我若。

20

係憑藉上帝之手趕鬼噉就上帝國臨到你曉處咯一。

21

個壯士配起全副武裝來看守佢嘅住宅噉佢所有嘅都平安無事。

22

咯但有個比較佢更壯嘅來打勝佢將佢所倚賴嘅兵器搶噉又分開佢嘅贓。物。

23

唔共我相合嘅,就係對敵我嘅;唔同我收集嘅,就係分散。」

24

嘅呀邪鬼離開人在旱地遊行求安息;但係求唔倒就:「話要番去我所出來嘅屋到咗就。」

25

見裏頭打掃乾淨,又修飾好佢就出。

26

去帶七隻鬼重惡過自己嘅一齊入去居住個。個人後日嘅景況比較前日嘅景況更關係呀。」

27

耶穌講緊呢的說話之時衆人之中有個女人大聲話:「懷你胎嘅及噥奶過你嘅有福!」

28

咯耶穌:「話唔似聽上帝道而且遵守嘅更有福。」呀。

29

當衆人聚集之時耶穌話呢:「個世代係邪惡嘅世代。佢曬求見奇兆除咗約拿嘅奇兆之外,就唔再有奇兆俾過佢。

30

約拿點樣對住尼尼微人做奇兆人子亦照樣對住呢個世代嘅人做奇兆。

31

當番判之時南方女王必起來定呢個世代人嘅罪;因佢從地極到來聽所羅門嘅智慧。!何況有大過所羅門嘅在呢處呢。

32

當審判之時尼尼微人必起來定呢個世代嘅罪,因佢毗聽約拿所講就悔改。!何況有大過約拿嘅在呢處。」

33

呢有人點燈擠在地牢,或斗下,乃係放在燈臺上使入來嘅人可以得見佢嘅光。你。

34

嘅眼就係身上嘅燈。你嘅眼若係清明你全身就光;潔若係惡劣你全身就黑暗。

35

所以你要省察恐怕你裏頭嘅光或者黑暗呀。

36

若係你全身光明毫無黑暗,就係完全光明好似燈嘅光照耀你。」一。

37

樣咯講緊之時有個法利賽人請耶穌同佢食飯耶穌就入去坐席。

38

法利賽人睇見耶穌未曾洗手來食就見出。

39

奇主對佢話:「如今你毗法利賽人洗潔杯碟嘅外面,但係你毗裏頭就充滿勒索共邪惡。呀愚蠢。

40

嘅人呀,造外面嘅豈唔係亦造裏頭咩?

41

獨要摵裏頭嘅施捨過人,就凡物對住你毗都潔淨。

42

咯你毗法利賽人有禍咯!因爲你毗摵薄荷芸香及各樣蔬菜十分納一,但係公義共愛上帝嘅事反轉唔去做。呢的係你毗應該守;嘅個的亦唔好去棄。

43

呀你毗法利賽人有禍咯!因爲你歡喜坐會堂嘅高座,又歡喜人在街市上問你毗嘅安。

44

你毗有禍咯!因爲你毗好似唔睇得出嘅墳墓在上面行過嘅人都唔知。」

45

到呀律師之中有一個答耶穌話:「夫子!你噉樣講亦係羞辱我毗。」

46

呀耶穌話:「你毗律師都有禍咯!因爲你毗擬難擔嘅重擔擠倒人嘅身上,但自己一隻手指都唔肯嘟吓。

47

你毗有禍咯!因爲你毗建造先知嘅墳墓個的先知正係你毗祖宗所殺嘅。

48

噉就你毗祖宗所做嘅事你毗又證明又歡喜;因爲佢毗殺嘆先知你毗又建造是知嘅墳墓。

49

呀故此上帝嘅智慧智慧或指耶穌自己見馬太二十三章三十四節亦話:「我將打發先知共使徒到佢毗處其中有的被佢毗殺有的被佢毗」。

50

窘逼致令創世以來所流先知嘅血都歸呢個世代嘅人卽係。

51

從亞伯嘅血起直到死於聖殿共祭壇中間嘅撒加利亞嘅血止。我實在話你毗知呢,的都要歸呢個世代嘅人呀你。

52

毗律師有禍咯!因爲你毗將智識嘅鑰奪咗去你毗自己唔入去正在入去嘅人你毗又阻止佢毗入。」

53

耶穌從個處出來士子共法利賽人就極力催逼佢激佢講論好多事。

54

埋伏等候想執得佢口所講嘅。

來源分節及缺漏記錄

原空白節號:

待核實:

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來源片段:分節及疑義記錄

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初校文字

耶穌在一處祈禱祈禱已經完佢門徒有一個對佢話主請教我咃祈禱好似約翰教佢門徒噉樣耶穌話你 咃祈禱之時就要話父呀 有古卷加多我 咃在天上之父 願人都尊你嘅名爲聖願你嘅國來到 有古卷加多你嘅旨意 得成就在地如同在天 我咃日用嘅飲食日 日賜過我咃赦免我咃嘅罪因爲我咃亦赦免凡欠負我咃嘅人請勿引導我咃入試惑 有古卷加多拯救我 咃脫離個塊憑者 ○耶穌又話你 咃之中也誰有個朋友半夜來到佢處話朋友請你借三個餅過我因爲我有個朋友行路來到我處我有嘢來供給佢個人 在裏頭答話唔好攪擾我門已經門埋仔女共我暉床處我不能起身俾過你我話你咃知雖然唔因佢

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初校文字

係朋友起身來俾佢但因佢咁懇求亦必起身照佢所需用嘅來俾過佢我又話你哋知你哋求嘅就俾過你哋尋嘅就搵着 叩門嘅就開過你哋因爲但凡求嘅就得倒尋嘅就搵着叩門嘅就爲佢開門你哋之中做父親嘅也誰有仔求餅反俾石頭 過佢呢求魚反械蛇當作魚俾過佢呢求蛋反俾蠍過佢呢你哋雖然係惡尙且知到俾好物過仔女何况你哋天父豈唔更 械聖靈賜過求佢嘅人咩○耶穌趕出一隻啞鬼鬼出嘵個啞嘅就噌講話衆人見出奇但其中有的人話佢憑藉鬼王別西 卜趕鬼又有人試探耶穌請佢顯出從天來嘅奇兆耶穌知到佢哋嘅心意就對佢哋話但凡一國自己相爭嘅就必定滅亡 一家自己相爭嘅就必不能企立若撒但自己相爭佢嘅國點能企立呢因爲你哋話我憑藉別西卜趕鬼我若係憑藉別西

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初校文字

卜趕鬼你毗嘅子弟趕鬼又憑藉也誰呢但毗就要判斷你毗嘅是非咯我若係憑藉上帝之手趕鬼噉就上帝國臨到

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初校文字

你曉處咯一個壯士配起全副武裝來看守佢嘅住宅噉佢所有嘅都平安無事咯但有個比較佢更壯嘅來打勝佢將佢所倚賴嘅兵器搶噉又分開佢嘅贓物唔共我相合嘅就係對敵我嘅唔同我收集嘅就係分散嘅呀邪鬼離開人在旱地遊行求安息但係求唔倒就話要番去我所出來嘅屋到嘵就見裏頭打掃乾淨又修飾好佢就出去帶七隻鬼重惡過自己嘅一齊入去居住個個人後日嘅景況比較前日嘅景況更關係呀○耶穌講緊呢的說話之時衆人之中有個女人大聲話懷你胎嘅及噥奶過你嘅有福咯耶穌話唔似聽上帝道而且遵守嘅更有福呀○當衆人聚集之時耶穌話呢個世代係邪惡嘅世代佢曬求見奇兆除嘵約拿嘅奇兆之外就唔再有奇兆俾過佢約拿點樣對住尼尼微人做奇兆人子亦照樣對住呢個世代嘅人做奇兆當番判之時南方女王必起來定呢個世代人嘅罪因佢從地極到來

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初校文字

聽所羅門嘅智慧何況有大過所羅門嘅在呢處呢當審判之時尼尼微人必起來定呢個世代嘅罪因佢毗聽約拿所講就 悔改何況有大過約拿嘅在呢處呢○有人點燈擠在地牢或斗下乃係放在燈臺上使入來嘅人可以得見佢嘅光你嘅眼 就係身上嘅燈你嘅眼若係清明你全身就光潔若係惡劣你全身就黑暗所以你要省察恐怕你裏頭嘅光或者黑暗呀若 係你全身光明毫無黑暗就係完全光明好似燈嘅光照耀你一樣咯○講緊之時有個法利賽人請耶穌同佢食飯耶穌就 入去坐席法利賽人睇見耶穌未曾洗手來食就見出奇主對佢話如今你毗法利賽人洗潔杯碟嘅外面但係你毗裏頭就 充滿勒索共邪惡呀愚蠢嘅人呀造外面嘅豈唔係亦造裏頭咩獨要摵裏頭嘅施捨過人就凡物對住你毗都潔淨咯○你 毗法利賽人有禍咯因爲你毗摵薄荷芸香及各樣蔬菜十分納一但係公義共

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初校文字

愛上帝嘅事反轉唔去做呢的係你毗應該守嘅個的亦唔好去棄呀你毗法利賽人有禍咯因爲你歡喜坐會堂嘅高座又 歡喜人在街市上問你毗嘅安你毗有禍咯因爲你毗好似唔睇得出嘅墳墓在上面行過嘅人都唔知到呀○律師之中有一個答耶穌話夫子你噉樣講亦係羞辱我毗呀耶穌話你毗律師都有禍咯因爲你毗擬難擔嘅重擔擠倒人嘅身上但自己一隻手指都唔肯嘟吓你毗有禍咯因爲你毗建造先知嘅墳墓個的先知正係你毗祖宗所殺嘅噉就你毗祖宗所做嘅事你毗又證明又歡喜因爲佢毗殺嘆先知你毗又建造是知嘅墳墓呀故此上帝嘅智慧 智慧或指耶穌自己見馬 太二十三章三十四節 亦話我 將打發先知共使徒到佢毗處其中有的被佢毗殺有的被佢毗窘逼致令創世以來所流先知嘅血都歸呢個世代嘅人卽係從亞伯嘅血起直到死於聖殿共祭壇中間嘅撒加利亞嘅血止我實在話你毗知呢的都要歸呢個世代嘅人呀你毗律師有禍咯因爲你毗將智識嘅鑰奪嘵去你毗自己唔入去正在入去嘅人你毗又阻止佢毗入○耶穌從個處出來士子共法利賽人就極力催逼佢激佢講論好多事埋伏

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初校文字

等候想執得佢口所講嘅。

The source explicitly labels manuscript additions. Fragments are preserved exactly and remain separate from the base prayer text; no verse placement has been assigned.

The cross-reference/explanatory wording is visibly embedded within the text field. Keep these source fragments distinct; exact boundaries are unresolved.

來源文字已按已確認章別初校;逐節位置尚待核對。

經節分界與標點以和合本(繁體/osis-chi-cuv-traditional;FHL unv)為錨。粵語正文取自來源 book249 供稿字形,不以和合本用詞替換。來源覆蓋約第1–54節(和合本節號)。 本章節號與和合本對齊。

出處引用

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