Romans 11 · Canton Revised Version（文字初校版）
文字初校版：目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校；來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記，之後會逐步覆核；唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。
疑字及讀法待核記錄
經文保留原有讀法；以下記錄仍待核實。
相關節位：
來源讀法：上帝械昏迷嘅心
「械」在此語義可疑；可能為OCR字形，也可能涉及版本用字，保留原字待後續覆核。
相關節位：
來源讀法：佢睢因唔信
「睢」疑為人稱字形辨識問題；不依語法改成現代常用字，保留原字。
來源分節及缺漏記錄
原空白節號：
待核實：
缺文保持缺文，唔用其他譯本補入。
來源片段：分節及疑義記錄
以下按來源次序保留，未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。
來源片段 ROM-object-419-block-15-part-01
初校文字
第十一章我就話上帝已經丟棄佢嘅百姓咩斷斷唔係因爲我都係以色列人亞伯拉罕嘅後裔屬便雅憫支派嘅上帝並無丟棄佢預先所知嘅百姓你毗豈唔知聖經論及以利亞點樣講咩佢在上帝面前點樣告訟以色列人呢佢話主呀佢毗殺嘵你嘅先知拆嘵你嘅各祭壇獨係剩落我一個人佢毗重要來找尋我嘅命上帝嘅回答係點樣講呢佢話我爲自己留落
來源片段 ROM-object-420-block-06-part-01
初校文字
七千人係未曾向巴力屈膝嘅。如今亦係噉樣照依揀選嘅恩典重有所餘剩嘅人旣係由於恩典就唔在乎行爲若唔係恩典就唔係恩典略噉就點樣呢以色列人所求嘅佢毗未有得倒惟有蒙揀選嘅人得倒呮其餘嘅就成嘵頑梗嘅呀好似聖經所寫「上帝械昏迷嘅心俾過佢毗令佢毗眼不能睇見耳不能聽聞直到如今」大衛亦話「願佢毗筵席成爲羅網成爲機檻成爲阻脚嘅石做佢毗嘅報應願佢毗嘅昏朦不能睇見願你常時彎曲佢毗嘅腰」我又話佢毗失脚係至到佢毗跌倒咩斷斷唔係但因佢毗嘅過失救恩就臨到異邦人致激動佢毗憤恨若佢毗嘅過失爲天下嘅富足佢毗嘅缺乏爲異邦人嘅富足何况佢毗嘅豐盛呢○我對你毗異邦人講因我係做異邦人嘅使從所以榮耀我嘅職分或者可以激動我骨肉之親發憤噌拯救其中多少人若佢毗之被丟棄係舉世共上帝和好就佢毗之被接納豈唔係從死復生咩所獻嘅新麵若係聖潔就全團都係聖潔樹根若係聖潔就樹枝都係聖潔若有的枝被抝折
來源片段 ROM-object-421-block-03-part-01
初校文字
你平素係野橄欖得倒駁在其中同分橄欖根嘅肥潤你就唔好向舊枝來矜誇若係矜誇就要知到唔係你托住根乃係根托住你你若話個的枝被扐折係特爲使我得倒駁上去有錯佢睢因唔信所以被扐折你因信能得企立你不可自高反要恐懼致着上帝旣不愛惜本來嘅枝亦必不愛惜你可見上帝嘅恩慈共嚴厲向個的跌倒嘅人係用嚴厲向你係有恩慈你應該常在佢嘅恩慈中若唔係你都要被斬去呀而且佢毗若唔係長久不信仍要被駁上去因為上帝能再駁番佢毗你係從個的天生嘅野橄欖斬落來嘅尙且逆住性得倒駁在好橄欖之上何况個的本樹嘅枝唔更可以駁番在本樹之上咩○兄弟呀我唔想你毗唔知到呢的奥秘（恐怕你睢自以爲聰明）卽係以色列人有部分係硬心嘅等到異邦人嘅數目滿曉於是以色列全家都要得救好似聖經所寫「將有一位救者從錫安而出但要革除雅各家唔敬虔嘅事」又話「我除去佢毗罪之時呢的就係我共佢毗所立之約」
來源片段 ROM-object-422-block-03-part-01
初校文字
以福音來講但毗爲你毗嘔緣故就做仇敵以揀選來講但毗爲列祖嘔緣故係蒙寵愛嘔因爲上帝嘔恩賜共選召總有後悔嘅你毗從前唔順服上帝如今你毗因佢毗之不順服而得矜恤噉樣佢毗亦係唔順服等佢毗由於你毗之得矜恤而蒙矜恤呀因爲上帝將萬人都圍住在於不順服之中特意係想矜恤萬人○上帝豐富嘅智慧共知識眞係深奥略佢嘅判斷不可測度佢嘅蹤跡不可追尋也誰知到主嘅心也誰做過佢嘅謀士呢也誰係先俾過佢使佢後來償還呢因爲萬有都係本於佢由於佢歸於佢願榮耀歸於佢直到永遠阿們