所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。
我們知道這樣做的人，神必公平地審判他。
你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道他的恩慈是領你悔改嗎？
你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，神公義的審判要顯示出來。
他要照各人的行為報應各人。
凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；
但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。
他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
因為神不偏待人。
凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。
原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。
沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。
在那日，神要藉着基督耶穌，按照我所傳的福音，審判人隱藏的事。
但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以神誇口，
知道神的旨意，從律法受了教導而能分辨是非；
你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，
是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理；
那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？
你這說不可姦淫的，自己還姦淫嗎？你這厭惡偶像的，自己還搶劫廟中之物嗎？
你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱神！
神的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？
而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？
因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。
惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從神來的。