Romans 2 · Canton Revised Version（文字初校版）
文字初校版：目前公開範圍嘅現有文字已完成一遍初校；來源全卷仍會分批整理。疑字、缺文及來源重複保留註記，之後會逐步覆核；唔代表已完成最終校訂或全面掃描核對。
疑字及讀法待核記錄
經文保留原有讀法；以下記錄仍待核實。
相關節位：
來源讀法：在法律上
此處「法律」可能是「律法」次序誤辨，亦可能保留來源寫法；保持原字，待後續核對。
來源分節及缺漏記錄
原空白節號：
待核實：
缺文保持缺文，唔用其他譯本補入。
來源片段：分節及疑義記錄
以下按來源次序保留，未能確定嘅節界唔會當作原書精確節號。疑字及來源缺漏仍待覆核。
來源片段 ROM-object-399-block-06
初校文字
第二章人呀你議論人嘅唔論你係也誰亦無可推諉你在也嘢事議論人就在也嘢事定自己嘅罪
來源片段 ROM-object-400-block-03
初校文字
因你所議論人嘅你自己都係噉樣做呀我哋知到噉樣行嘅人上帝必照眞理來審判佢人呀你議論行呢的事嘅人但你自己所行嘅都係一樣你以爲能逃脫上帝嘅審判咩抑或藐視佢豐富嘅恩慈寬容忍耐唔知到佢嘅恩慈係引你悔改咩其實你係械剛愎唔悔改嘅心爲自己積蓄忿怒等到上帝震怒之日卽係佢公義審判顯現之日佢必照各人嘅行爲來報應各人凡恆心行善尋求榮耀尊貴共不可朽壞嘅佢就械永生報應佢毗個的結黨唔順從眞理反順從不義嘅就械忿恨惱怒報應佢毗將患難困苦加於一切作惡嘅人首先係猶太人其次係希臘人但將榮耀尊貴平安加於一切行善嘅人首先係猶太人其次係希臘人因爲上帝有偏心待人呀但凡有律法而犯罪嘅亦將有律法而滅亡但凡在律法之下而犯罪嘅亦將按律法來受審判因爲在上帝面前唔係聽律法嘅爲義乃係行律法嘅致得稱義（未有律法嘅異邦人若依住本性行合律法嘅事佢哋雖然未有律法但佢自己就係自己嘅律法佢哋顯出
來源片段 ROM-object-401-block-02
初校文字
律法嘅功用刻在心内但毗是非嘅心亦共同作證而且但毗嘅思念互相量度或以爲是或以爲非在上帝（照我福音所講）藉耶穌基督審判人隱微事之日必定係噉○你稱爲猶太人又倚賴律法而且指住上帝來矜誇旣然從律法受曉教訓就明白上帝嘅旨意亦能分別是非又深信自己係領導盲人嘅係黑暗中人嘅光係愚蠢人嘅教師係童子嘅先生在法律上有知識共真理嘅模範你教訓別人而不教訓自己咩你講話人不可偷竊而自己偷竊咩你話人不可姦淫而自己姦淫咩你憎惡偶像而自己偷竊廟中之物咩你指住律法矜誇而自己犯律法來羞辱上帝咩上帝嘅名在異邦人中因你毗被褻瀆一好似聖經所寫落嘅你若係守律法就割禮有益若係犯律法就割禮卽如有割禮一樣所以個的未受割禮嘅若遵守律法之義但雖然未受割禮豈唔算係有割禮咩而且個的本來未受割禮嘅若能全守律法豈唔係審判你的有儀文共割禮
來源片段 ROM-object-402-block-03
初校文字
竟然犯律法嘅人咩因爲外面做猶太人嘅唔係猶太人外面肉身嘅割禮亦唔係割禮惟有裏面做猶太人嘅就係猶太人而且割禮亦屬心中嘅事因爲在乎靈不在乎儀文個個人嘅稱讚唔係由人乃係由上帝呀