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Romans 3 · 1906《新約全書》(漢字版)(AI OCR辨認)

1906《新約全書》(漢字版)(AI OCR辨認)

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4

眞嘅樣猶太人!有也長處割禮有也益呢凡事大有。益處至緊要:嘅係上帝嘅詔書交託過佢;嘅倘若有的唔信嘅。

5

就點呢佢嘅唔信豈能廢棄上帝嘅信實咩斷唔係嘅寧可話上帝係眞實?萬人係詐僞好似寫?

6

落聖經話!令你在你之言語得稱爲義當?

7

受審判之時必定得勝,若我嘅不義顯出上帝嘅義我嘅點講呢上帝發怒罰人?

8

豈唔係唔公義咩呢的係我照依人所?講嘅嚟講呮但斷唔係嘅設使係嘅。上帝點能審判世界呢。

9

若係上帝嘅眞實因?我嘅詐僞越發顯出佢?嘅榮光嘅!就我因何:被審判好似罪人呢嘅樣我嘅。

10

何不話行惡嚟成善:呢有的人毀謗我嘅。

11

話我;嘅有嘅講呀呢的;人受。

12

刑罰係着咯由信稱義唔係由律。法嘅行爲呀上帝獨係猶。

13

太人嘅上帝咩豈不亦係異;邦人嘅上帝咩亦係異邦人嘅上帝呀因爲。

14

上帝惟一由信稱。

15

受割禮嘅,爲義亦因信稱。

16

未受割禮嘅爲義嘅樣我哋因信。

17

係廢咗律法咩斷唔係嘅。

18

實係堅立律法呀。

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來源片段 ROM-object-164-block-02-cell-0001-slice-0003-span-258-494

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · cuv-anchored verse range assigned

由猶太人有何長處轉入Romans3;節號來源仍未確定。

初校文字

眞嘅樣猶太人有也長處割禮有也益呢凡事大有益處至緊要嘅係上帝嘅詔書交託過佢嘅倘若有的唔信嘅就點呢佢嘅唔信豈能廢棄上帝嘅信實咩斷唔係嘅寧可話上帝係眞實萬人係詐僞好似寫落聖經話令你在你之言語得稱爲義當受審判之時必定得勝若我嘅不義顯出上帝嘅義我嘅點講呢上帝發怒罰人豈唔係唔公義咩呢的係我照依人所講嘅嚟講呮但斷唔係嘅設使係嘅上帝點能審判世界呢若係上帝嘅眞實因我嘅詐僞越發顯出佢嘅榮光嘅就我因何被審判好似罪人呢嘅樣我嘅何不話行惡嚟成善呢有的人毀謗我嘅話我嘅有嘅講呀呢的人受刑罰係着咯。

來源片段 ROM-object-165-block-03-cell-0000-slice-0003-span-122-153

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · cuv-anchored verse range assigned

Romans3稱義段落;保留兩格原文。

初校文字

由信稱義唔係由律法嘅行爲呀上帝獨係猶太人嘅上帝咩豈不亦係異邦人

來源片段 ROM-object-165-block-03-cell-0001-slice-0004-span-222-284

文字初校;確切分節仍按來源記錄 · cuv-anchored verse range assigned

Romans3稱義段落;保留兩格原文。

初校文字

嘅上帝咩亦係異邦人嘅上帝呀因爲上帝惟一由信稱受割禮嘅爲義亦因信稱未受割禮嘅爲義嘅樣我哋因信係廢嘵律法咩斷唔係嘅實係堅立律法呀

經節分界與標點以和合本(繁體/osis-chi-cuv-traditional;FHL unv)為錨。粵語正文取自來源 book197 供稿字形,不以和合本用詞替換。來源覆蓋約第4–18節(和合本節號)。 缺節(無來源覆蓋):1,2,3,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31。

出處引用

Identifies the supplied 1906 FHL record; this citation is not evidence of text redistribution rights. FHL archive record

資料來源 ↗ · Rights unassessed; no redistribution permission is claimed.