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Romans 3 · 1927《新約全書》(廣東話新譯本/美國新譯英文 ASV)(AI OCR辨認)

1927《新約全書》(廣東話新譯本/美國新譯英文 ASV)(AI OCR辨認)

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1

照噉樣講猶太人有也長處?割禮有也益處呢?

2

凡事大有益處:第一係上帝嘅聖言交託佢。

3

毗設使有唔信嘅,就如何呢?唔通佢毗嘅唔信就廢咗上帝嘅信?

4

咩斷斷唔係!不如話上帝係眞實萬人都係虛假好似。聖經所寫話:你講話之時見義;你受審之時得勝。我依住人嘅。

5

說話來講我毗嘅不義若顯出上帝嘅義我毗就點講呢?上帝降怒豈唔係唔公義咩斷斷唔係?

6

若係噉樣上帝點能審判世界呢?若係上。

7

帝嘅眞實,因我嘅虛假越發顯出佢嘅榮耀噉就我因何被審判好似罪人呢?爲。

8

也唔話我毗可以作惡來成善呢呢?的係毀謗我嘅人話我有噉樣講。呢等人定罪係着嘅噉就點。

9

呢?我毗猶太人勝得過佢毗異邦人咩?總唔係呀!因爲我毗已經證明:猶太人共希臘人都在罪惡之下。

10

好似聖經寫落話:未有義人連一個都有。

11

未有明白嘅;未有尋求上帝。

12

嘅俱皆偏離正路同埋變成無用。未有行善嘅,連一個都有。

13

佢毗嘅喉嚨係打開嘅墳墓;佢毗用脷來施詭詐嘴唇藏住虺蛇嘅毒氣。

14

滿口咒罵苦毒。

15

佢毗嘅脚急速流人嘅血。

16

所經過嘅路都行殘害暴虐嘅事。

17

平安嘅路佢毗未會知到佢毗。

18

眼中有上帝可怕。

19

我咄知到律法所講嘅都係對住律法之下嘅人來講等塞住各人嘅口使舉世嘅人都伏在上帝審判之下。

20

凡有血氣嘅,未有一個因行法律能在上帝面前得稱義,因為律法獨係令人知罪。呮。

21

但如今上帝嘅義在律法之外已經顯明出來有律法共先知為證。

22

即係上帝嘅義加於所有信耶穌基督嘅人並無分別。因。

23

世人都已經犯罪缺少曉上帝嘅榮耀;但。

24

如今蒙上帝嘅恩典,因耶穌基督嘅救贖,就白白得稱為義。

25

上帝設立耶穌做復和之祭俾信但嘅人藉賴佢血,就得共上帝復和來顯明上帝嘅義;因爲佢用忍耐嘅心寬容人先時所犯嘅罪。

26

如今顯明佢嘅義使人知到上帝自己係義,亦稱信耶穌嘅人爲義。旣。

27

係噉樣有也好矜誇呢?實在有可矜誇嘅根據。也嘢法有呢?係根據立功之法咩?唔係,乃係根據信。

28

心之法故此我毗以爲:人稱義係因信不在乎遵行律。

29

法上帝獨係猶太人嘅上帝咩?豈唔亦係異邦人嘅上?帝咩,亦係異邦人嘅上。

30

帝呀如果上帝惟一由信稱受割禮嘅爲義,亦由信稱未受割禮嘅爲義。噉就。

31

我毗因信廢曉律法咩?斷唔係!實係堅立律法。呀。

疑字及讀法待核記錄

經文保留原有讀法;以下記錄仍待核實。

相關節位:

來源讀法:有也

「猶太人有也長處/割禮有也益處」中的「也」可能是疑字;不推定改成現代問詞。

相關節位:

來源讀法:我咄知到

此處「咄」在「我咄知到」中疑似人稱字OCR異讀;候選不確定,保留。

相關節位:

來源讀法:呮但如今

「呮但如今」連接詞字形/分詞可疑;保留原有連接與順序。

來源分節及缺漏記錄

原空白節號:

待核實:

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來源片段:分節及疑義記錄

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來源片段 ROM-object-402-block-04

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初校文字

第三章 照噉樣講猶太人有也長處割禮有也益處呢凡事大有益處第一係上帝嘅聖言交託佢毗設使有唔信嘅就如何呢唔通佢毗嘅唔信就廢嘵上帝嘅信咩斷斷唔係不如話上帝係眞實萬人都係虛假好似聖經所寫話「你講話之時見義你受審之時得勝」我依住人嘅說話來講我毗嘅不義若顯出上帝嘅義我毗就點講呢上帝降怒豈唔係唔公義咩斷斷唔係若係噉樣上帝點能審判世界呢若係上帝嘅眞實因我嘅虛假越發顯出佢嘅榮耀噉就我因何被審判好似罪人呢爲也唔話我毗可以作惡來成善呢呢的係毀謗我嘅人話我有噉樣講呢等人定罪係着嘅○噉就點呢我毗猶太人勝得過佢毗異邦人咩總唔係呀因爲我毗已經證明猶太人共希臘人都在罪惡之下好似聖經寫落話「未有義人連一個都有

來源片段 ROM-object-403-block-08

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初校文字

未有明白嘅未有尋求上帝嘅俱皆偏離正路同埋變成無用未有行善嘅連一個都有佢毗嘅喉嚨係打開嘅墳墓佢毗用脷來施詭詐嘴唇藏住虺蛇嘅毒氣滿口咒罵苦毒佢毗嘅脚急速流人嘅血所經過嘅路都行殘害暴虐嘅事平安嘅路佢毗未會知到佢毗眼中有上帝可怕」我咄知到律法所講嘅都係對住律法之下嘅人來講等塞住各人嘅口使舉世嘅人都伏在上帝審判之下凡有血氣嘅未有一個因行法律能在上帝面前得稱義因為律法獨係令人知罪呮但如今上帝嘅義在律法之外已經顯明出來有律法共先知為證即係上帝嘅義加於所有信耶穌基督嘅人並無分別因世人都已經犯罪缺少曉上帝嘅榮耀但如今蒙上帝嘅恩典因耶穌基督嘅救贖就白白得稱為義上帝設立

來源片段 ROM-object-404-block-02

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初校文字

耶穌做復和之祭俾信但嘅人藉賴佢血就得共上帝復和來顯明上帝嘅義(因爲佢用忍耐嘅心寬容人先時所犯嘅罪) 如今顯明佢嘅義使人知到上帝自己係義亦稱信耶穌嘅人爲義旣係噉樣有也好矜誇呢實在有可矜誇嘅根據也嘢法 有呢係根據立功之法咩唔係乃係根據信心之法故此我毗以爲人稱義係因信不在乎遵行律法上帝獨係猶太人嘅上 帝咩豈唔亦係異邦人嘅上帝咩亦係異邦人嘅上帝呀如果上帝惟一由信稱受割禮嘅爲義亦由信稱未受割禮嘅爲義 噉就我毗因信廢曉律法咩斷唔係實係堅立律法呀

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經節分界與標點以和合本(繁體/osis-chi-cuv-traditional;FHL unv)為錨。粵語正文取自來源 book221 供稿字形,不以和合本用詞替換。來源覆蓋約第1–31節(和合本節號)。 本章節號與和合本對齊。

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