Romans 4 · 1906《新約全書》(漢字版)（AI OCR辨認）

啞四聲嘅樣我哋可以話依住肉體做我祖宗嘅亞伯拉罕但得倒也野呢？

偷若亞伯拉罕由佢所行得稱爲義，就有所誇；惟係在上帝前就有咯。

聖書點話呢？話：「亞伯拉罕信上帝因此就以佢爲義。」

但凡遵守律法嘅人但得賞賜唔算恩典，乃係應該嘅若唔遵守律法獨。

係信個位稱不虔之人爲義嘅上帝個人嘅信就算爲義。

咯好似大衛論未嘗守律法得上帝稱義之人嘅人話佢。

有福佢嘅話佢嘅過失：得赦免佢嘅罪惡得遮。

蔽個人係有福咯，主唔摵罪嚟歸。

佢嘅個人係有福咯但係呢的福係加過受割禮嘅？咩抑亦加過未受割禮嘅咩？因我哋話佢嘅信於亞伯拉罕，就算爲義。

唄嘅就點樣算佢爲義呢？係在受割禮之後抑？或在受割禮之前呢？唔係在受割禮之後係在受割禮之前佢受割禮之。

記號，即係未受割禮之時因佢信得稱爲義嘅印證令佢做但凡未受割禮而有信德之人嘅父親等個義可算番係佢嘅亦令佢。

做受割禮之人嘅交親即不獨係受割禮嘅乃亦跟我哋祖宗亞伯拉罕未受割禮之時所有信德嘅腳跡嚟行。

因為上帝應承亞伯拉罕及佢後裔必得全地嚟做產業唔係由於律法係由於信德嘅義。呀倘。

若由於律法嘅可以爲嗣子嘅就信德俱歸於虛而且應許都係廢嘆。

因爲律法致令人受怒；有律法，就右犯。

法故此所應許嘅係由於信其實由恩典致令應許堅固歸於衆子；孫唔止獨係由於律法嘅，亦歸於學。

亞伯拉罕之信德嘅人照依所寫落墨經嘅話我立你做列國嘅祖宗因爲亞伯拉。罕信上帝能令死：「者復生便有嘅可以變爲。」

有故此佢嘅主前做我衆人嘅祖宗亞伯拉罕在絕望之中仍然想望深信自己將做：「列國嘅祖宗好似聖。」

經話你嘅子孫將來必嘅樣雖然思想自己年近百歲身體如同死咗一樣撒拉亦係絕孕嘅時候佢。

嘅信德都唔懦弱佢唔減不信嘅心嚟思疑上帝嘅應許佢嘅信越發堅固歸榮上帝而。

且確信上帝所應許嘅佢亦能做成。

呀所以，因佢信德算佢。

係義算佢係義」個句不獨爲佢寫落亦。

係爲我哋添我哋若信令我主耶穌由死復生個位上帝我哋亦因信得算係義咯耶穌爲。

我哋嘅罪被解，亦爲我哋得稱義嚟；復生與神，因爲姓。