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Romans 5 · 1909《新約全書》(中西字)(AI OCR辨認)

1909《新約全書》(中西字)(AI OCR辨認)

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1

所以我哋旣係由信得稱爲義,就倚賴我主耶穌基督共神。

2

和好我哋倚賴佢由信可進入我哋如今所企立嘅恩典,而且因望神嘅榮光就。

3

歡喜咯不獨係噉我哋在患難之中亦歡喜;因爲知到患難生忍耐。

4

忍耐生練達練達生指望。

5

指望就不至於羞恥,因爲賜過我哋嘅聖靈將神嘅愛嚟淋瀨我哋嘅心。

6

因爲我哋重軟弱個時基督依期替唔敬虔嘅人受死。替。

7

義人死嘅僅僅有呎但;替仁愛嘅人,或者有。

8

人敢爲佢死惟係神顯明仁愛過我哋因我哋重係罪人基督替我哋受死如。

9

今我哋倚賴佢嘅血旣得稱爲義何況由佢得救出惱怒。啌若。

10

我哋做仇敵個時由神子之死得共神和好;何况如今旣得和好,就由佢之生得救。

11

哋不獨係噉我哋倚賴我主耶穌基督就因佢得和好,亦由於神好歡喜略。

12

因此好似世上有罪係由於一個人起死又係由;於有罪致令人人人都有死因爲人人都。

13

有罪呀至到立律法之時世上;有罪但未嘗立律法,就唔。

14

執罪人但自從亞當至到摩西,以死行王嘅權雖然未嘗似亞當嘅罪,亦要死。亞當就係後來嘅對像。呀但罪惡唔同。

15

恩賜,若係因一人嘅罪衆人就死何况神之恩賜由耶穌基督一人嘅賞賜施過衆人係更多呀而且審判係?

16

由一人嘅罪唔同恩賜,因爲審判係有一件罪就定罪,惟係恩賜係有好多罪反得稱爲義。呀。

17

若因一人嘅罪死係由個人行王嘅權何况受洪恩與及得稱爲義之恩賜嘅在永生之中由一人卽耶穌基督行王嘅權?

18

呀噉就好似一件犯罪令衆人被定罪;,亦一件善義令衆人得倒稱義就生因。

19

爲好似由一人背逆令多人有罪;噉就由一人順從令多人得稱爲義。

20

略另外設立律法令罪惡加多;但罪惡加多個處恩愛越發加多好似。

21

罪惡已經行王嘅權令人死;噉樣恩愛都由耶穌基督挾義嚟行王嘅權令得永生。呀。

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來源片段 fhl330-ROM005-obj407-block18

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初校文字

所以我哋旣係由信得稱爲義就倚賴我主耶穌基督共神和好我哋倚賴佢由信可進入我哋如今所企立嘅恩典而 且因望神嘅榮光就歡喜咯不獨係噉我哋在患難之中亦歡喜因爲知到患難生忍耐忍耐生練達練達生指望指望就 不至於羞恥因爲賜過我哋嘅聖靈將神嘅愛嚟淋瀨我哋嘅心因爲我哋重軟弱個時基督依期替唔敬虔嘅人受死替 義人死嘅僅僅有呎但替仁愛嘅人或者有人敢爲佢死惟係神顯明仁愛過我哋因我哋重係罪人基督替我哋受死如 今我哋倚賴佢嘅血旣得稱爲義何況由佢得救出惱怒啌若我哋做仇敵個時由神子之死得共神和好何况如今旣 得和好就由佢之生得救哋不獨係噉我哋倚賴我主耶穌基督就因佢得和好亦由於神好歡喜略

來源片段 fhl330-ROM005-obj408-block7

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來源片段標示:羅馬書5章來源片段(節界待核)

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初校文字

○因此好似世上有罪係由於一個人起死又係由於有罪致令人人人都有死因爲人人都有罪呀至到立律法之時世上有罪但未嘗立律法就唔執罪人但自從亞當至到摩西以死行王嘅權雖然未嘗似亞當嘅罪亦要死亞當就係後來嘅對像呀但罪惡唔同恩賜若係因一人嘅罪衆人就死何况神之恩賜由耶穌基督一人嘅賞賜施過衆人係更多呀而且審判係由一人嘅罪唔同恩賜因爲審判係有一件罪就定罪惟係恩賜係有好多罪反得稱爲義呀若因一人嘅罪死係由個人行王嘅權何况受洪恩與及得稱爲義之恩賜嘅在永生之中由一人卽耶穌基督行王嘅權呀噉就好似一件犯罪令衆人被定罪亦一件善義令衆人得倒稱義就生因爲好似由一人背逆令多人有罪噉就由一人順從令多人得稱爲義略另外設立律法令罪惡加多但罪惡加多個處恩愛越發加多好似罪惡已經行王嘅權令人死噉樣恩愛都由耶穌基督挾義嚟行王嘅權令得永生呀

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經節分界與標點以和合本(繁體/osis-chi-cuv-traditional;FHL unv)為錨。粵語正文取自來源 book330 供稿字形,不以和合本用詞替換。來源覆蓋約第1–21節(和合本節號)。 本章節號與和合本對齊。

出處引用

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