{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2CO","bookName":"哥林多後書","chapter":10,"verses":[{"verse":"1","text":"而家，我保罗亲自凭住基督嘅温柔同宽厚嚟劝你哋。我就係嗰个面对你哋嗰阵谦卑，唔喺度嗰阵就对你哋放胆嘅人。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我恳求你哋，唔好令我到场嗰阵要凭住嗰份把握对你哋放胆。我打算凭呢份把握，大胆对付某啲人；佢哋以为我哋係照血肉嘅方式行事。"},{"verse":"3","text":"因为我哋虽然活喺肉身之中，但係唔係照血肉嘅方式打仗。"},{"verse":"4","text":"我哋打仗用嘅武器，唔係属血肉嘅，而係靠住上帝，有能力拆毁坚固嘅堡垒。我哋拆毁种种论据，"},{"verse":"5","text":"同一切高高耸起、对抗人对上帝嘅认识嘅嘢，又将每一个念头都俘虏过嚟，叫佢顺服基督。"},{"verse":"6","text":"我哋亦都准备好，到你哋完全顺服嗰阵，就要惩处一切唔顺服嘅行为。"},{"verse":"7","text":"你哋睇清楚眼前嘅事啦。如果有人深信自己係属基督嘅，佢就应该自己再谂一谂：正如佢属基督，我哋亦都一样。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"因为，即使我为我哋嘅权柄再夸多啲口，都唔会羞愧。主畀我哋呢个权柄，係要建立你哋，唔係要拆毁你哋。"},{"verse":"9","text":"我噉讲，係唔想令人觉得，我靠写信嚟吓你哋。"},{"verse":"10","text":"因为有人话：「佢啲信又有分量，又有力量；但係佢本人到咗场，就好软弱，讲嘅嘢亦都畀人睇唔起。」"},{"verse":"11","text":"讲呢啲说话嘅人应该谂清楚：我哋唔喺度嗰阵，信入面讲嘢係点，到场嗰阵，做起事嚟亦都係噉。"},{"verse":"12","text":"因为，我哋唔敢将自己同嗰啲推荐自己嘅人归埋一类，或者同佢哋比较。佢哋喺自己个圈子入面，用自己嚟衡量自己，又攞自己同自己比较，实在唔明事理。","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"我哋就唔会超出界限嚟夸口，只会按上帝量出、分畀我哋嘅范围嚟夸口；呢个范围一直伸延到你哋嗰度。"},{"verse":"14","text":"我哋冇将自己嘅范围伸展过界，唔係未曾去到你哋嗰度，就将你哋算入自己嘅范围；因为我哋已经带住基督嘅福音，嚟到你哋嗰度。"},{"verse":"15","text":"我哋唔会越过界限，攞其他人嘅劳苦嚟夸口。我哋盼望，随住你哋嘅信心增长，我哋喺你哋中间嘅工作，会按住分畀我哋嘅范围大大扩展，"},{"verse":"16","text":"好将福音传到你哋以外嘅地方，而唔係喺其他人嘅范围入面，攞人哋现成嘅工作嚟夸口。"},{"verse":"17","text":"夸口嘅人，要夸就要凭住主嚟夸。","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"因为，得到认可嘅，唔係推荐自己嘅人，而係主所推荐嘅人。"}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n1. **1–2節：懇求、謙卑同放膽。** 開首將「我保羅本人」突出；親自懇求嘅係保羅，唔係基督。πραΰτης同ἐπιείκεια分別保溫柔、寬厚體諒，冇壓成同一個詞。「面對你哋嗰陣謙卑」同不在場時放膽形成反差，亦呼應10節對佢嘅批評；可以有反諷語氣，但正文冇添扮謙卑或者驚你哋嘅心理。「唔好令我到場嗰陣……」將懇求內容講清：所盼望避免嘅係到場後要強硬放膽，唔係懇求唔使到場。πεποίθησις係採取呢種行動嘅把握；λογίζομαι第一次係我打算，第二次係某啲人以為，唔為字面一致而譯成同一行動。原文由單數我轉複數我哋，全文保留，冇補同工名單。\n\n2. **3–6節：血肉、武器同拆毀。** 3節「活喺肉身之中」承認現實人身；2–4節「照血肉嘅方式／屬血肉」則講行事同作戰所依循嘅方式，唔係單指性慾，亦唔係話有身體本身就有罪。4節δυνατὰ τῷ θεῷ採能力來自／憑藉上帝嘅與格理解，以「靠住上帝，有能力拆毀」呈現；亦可以從與上帝嘅關係理解，唔聲稱原文另有「上帝嘅能力」呢個名詞組。「堡壘」、高高聳起嘅嘢同俘虜保戰爭圖像，後面明說拆毀論據同俘虜念頭，冇變成捉人或者實體武力事件。拆毀嘅主語係我哋，唔係武器；「人對上帝嘅認識」將整個認識名詞組作對抗嘅對象；人係認識者嘅語境補明，唔係被攻擊嘅對手，也唔聲稱Greek另有ἄνθρωπος。「叫佢順服基督」嘅佢承每個念頭，基督係順服嘅對象。6節我哋已處於準備好嘅狀態，執行則喺你哋完全順服嗰陣；懲處方式、對象姓名同日期都冇補入。4節拆毀堡壘，同8節唔拆毀你哋，形成同一圖像下唔同嘅對象同目的。\n\n3. **7節：睇眼前嘅事，定係按表面看？** βλέπετε嘅字形可以係命令，亦可以係陳述；原有句點本身唔能夠定出語氣。本文採命令「睇清楚眼前嘅事」，與下句要求自信屬基督嘅人再諗一諗接續，叫聽者正視雙方同屬基督。另一可行讀法係責備收信人按外表看事情；兩讀各有語境理由，唔將後者判成錯誤。無論邊個讀法，原文都冇「只」字，正文亦唔加。末句我哋亦都一樣屬基督，係將原有省略講清，冇採校記RP額外嘅Χριστοῦ作另一底本字詞。\n\n4. **8–11節：權柄嘅目的同匿名批評。** 主賜權柄係要建立收信人，唔係拆毀佢哋；「我哋」由本句嘅我哋嘅權柄顯明，唔係採校記另加嘅ἡμῖν。8節條件保即使多誇一啲口亦唔會羞愧；αἰσχυνθήσομαι可以指感到羞愧或被置於羞辱，本文唔用「覺得」將它限於內心感受。9節ἵνα帶出避免似乎靠書信恐嚇嘅目的。兩節原句有省略接續，本文用「我噉講，係唔想令人覺得」回接權柄論證，唔另造保羅懼怕寫信嘅原因。SBLGNT喺8節尾用逗號，THGNT用高點；本文拆口語句而保論證關係。10節φησίν係單數，故用「有人話」；由書信有分量到說話畀人睇唔起，都係呢位批評者嘅評語，唔係敘事者診斷保羅身體虛弱或者言語混亂。11節回應嘅係不在場時書信言語，同在場時行動有相同分量；冇擅自指定到場日期。\n\n5. **12節：推薦自己同自己作尺度。** ἐγκρῖναι／συγκρῖναι分別係歸入一類同作比較，正文保兩個動作；「唔敢」可以帶反諷，唔添自卑嘅理由。後半主語轉返推薦自己嗰班人；「自己個圈子」將ἐν ἑαυτοῖς嘅範圍說順，指喺佢哋自己當中度量，冇加另一個有名稱嘅組織。複數反身亦容許彼此互相比較，重點係自己成為尺度，唔係獨個兒量身體。「唔明事理」保缺乏明白嘅評語，冇添智力或者精神狀況診斷。12同18節συνίστημι同用推薦，與3:1、5:12已有用語接續；最後施事由自己轉為主。\n\n6. **13–16節：量出嘅範圍、已經到達同向外擴展。** μέτρον／κανών／ἐμέρισεν係測量、界線同分配嘅詞群，本文按傳福音嘅工作範圍理解，保上帝分配、我哋領受，同範圍達到你哋嘅方向。「量出」係把名詞中嘅測量圖像展開，唔係原文另有量度動詞；也冇加競賽跑道、正典書目或者地域壟斷。14節先交代「冇將自己嘅範圍伸展過界」，再用「唔係」將「未曾去到你哋嗰度，就將你哋算入自己嘅範圍」整個假設一齊否定；唔喺未曾到過之後斷成另一個肯定嘅算入事件。呢個將ὡς比較改作否定假設個案嘅講法，係為咗一次聽清嘅功能展開，唔係逐字同形。「算入」承13節使命活動覆及同誇口範圍，Greek沒有另印算入動詞，亦唔指人群所有權、土地或者教會行政管轄。後句確實已經帶福音到達，係否認越界嘅根據；唔把本段變成所有傳福音都必須先親身到場嘅普遍規則。φθάνω喺呢度取到達，冇加第一個到達。SBLGNT以破折號將14節作插述，THGNT較獨立分句，本文按完整論證分句，沒有因此切開15–16節。15節增長嘅係你哋嘅信心，盼望中被擴展嘅省略主語係我哋；本文按16節傳福音目的，用「我哋嘅工作」作轉喻，唔聲稱希臘文直接寫工作，亦唔將κανών變成擴展動詞嘅主語。μεγαλυνθῆναι亦有被尊大／提高嘅義域，這裡選工作擴展而非地位抬高。「喺你哋中間」採ἐν ὑμῖν嘅所在讀法，亦有藉你哋而擴展嘅理解空間；唔把所在讀法擴成只能留喺你哋嗰度，因為16節明說向外傳福音。「大大擴展」保εἰς περισσείαν嘅豐盛程度，仍按分畀我哋嘅範圍，唔以越界為目標。16節向你哋以外傳福音，冇加地名；不以其他人現成嘅工作誇口，亦唔等於禁止同工合作；τὰ ἕτοιμα保已有／預備好嘅工作，唔宣稱整項使命都已完全做妥。\n\n7. **17–18節：憑住主誇口同主嘅認可。** 17節與《耶利米書》9:23–24嘅誇口教導呼應；所讀WLC希伯來文對應9:22–23，Swete數碼希臘文對應9:23–24。古希臘耶利米原句先說「喺呢件事上誇口」，再講明白、認識主；保羅濃縮重排為「憑住主嚟誇」，唔係逐字搬錄整句，正文冇加原處其餘智慧、能力、財富例子。κύριος保「主」，唔由大小寫直接判定本章每次都係同一個明示姓名。18節自我推薦同主嘅推薦作對照，δόκιμος係得到認可、經得起評驗，唔另補「真正使徒」職稱或最後得救判詞。\n\n8. **全章字詞同校記取捨。** 起稿以已接受THGNT連續章文為起點，分別同使用者TH載體及SBLGNT全章對讀；本章實有字詞沒有增刪差異，沒有用相同載體嘅數量判定原始讀法。大小寫、重音、省音符號、12節鼻音同化拼法同18節ἀλλ᾽／ἀλλά，冇另造意思。全部八條SBL精簡校記另記7節ἐφʼ／ἀφʼ及加Χριστοῦ，8節省τε、加καί、加ἡμῖν，10節μέν詞序，13節οὐκ／οὐχί，以及18節συνιστάνων／συνιστῶν。本文都保三份實有連續正文嘅讀法，唔將旁列異讀加入；呢啲係版本差異校記，唔等於已親讀所標各版本或手稿。3–4、8–9及13–15標點涉及句法連接，已按上面各註作實際決定，唔一律當成無意思影響。\n\n## 原文及資料來源\n\n1. **SBLGNT。** Michael W. Holmes編訂《SBL Greek New Testament》v1.2，Faithlife官方固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`嘅[哥林多後書XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/2Cor.xml)及同commit精簡校記。本章1–18節311個實際字詞、全部9個校勘標記同8項精簡校記均已親讀。包含本章嘅XML段落有3個；第一個來源段落亦涵蓋第9章，唔把章界當來源段界，正文只取本章18節。Copyright © 2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software；固定版本依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用，許可只適用於SBLGNT。\n\n2. **THGNT公共頁面載體。** 親讀已驗收嘅[BibleGateway THGNT本章頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2010\u0026version=THGNT)完整18個可見經節、311字詞同出版社權利聲明。2026年10月9日20:28:58 UTC嘅實得擷取係輔助功能文字樹，18個經節分成6／5／7三組；呢啲顯示組唔等於HTML段落。雖然有FOOTNOTE介面標籤，但沒有取得可見註文；唔據此宣稱紙本沒有校記。沒有原始HTML、HTTP回應／狀態碼或完整DOM無節號節點清單，亦唔宣稱已取得完整紙本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway Books許可使用，all rights reserved；未核有完整原文公開再分發權，完整或可重構載體只留私人研究區。\n\n3. **使用者THGNT載體同全套差異。** 另親讀恢復後使用者資料嘅本章1–18節311字詞；metadata自述THGNT 2017／module1.0，今次冇重新審計歷史取得、修復或版本真確性。三載體分開保存，冇合併成假定原稿。完整核54組逐節配對、30項不相同字詞操作、83項邊界差異及全部尾段結果；沒有增刪字詞或位移尾段。三份全章原句都先分開實讀，機械讀本中重複嘅相同字詞陣列及空後綴行政資料則省略重印，唔冒稱逐行重讀全部重複資料。全套差異同八條校記均納入本章選讀。\n\n4. **名字同上下文。** 專名沿已驗RCUV names-only慣例「保羅」「基督」，使用既有名稱及最多前後兩字嘅邊界證據，起稿時冇讀本章現代譯文作語義參考。全27組候選種子、每載體12次人名／神聖稱號命中、20項句首大寫判別同兩項僅校記命中均已核；10:4嘅θεῷ另有補足記錄，唔因字形搜尋未命中而漏讀。句首冠詞、代詞同否定詞冇當成人名。本章上帝、主依各句指涉保留，唔以同一拼法強定同一具名所指。前文有界親讀已接受SBL同使用者TH嘅9:12–15；既有2CO3、5、7及1CO1、9用語只供有界篇章銜接，冇宣稱重讀全卷。\n\n5. **詞典同獨立原文分析。** 親讀完整獨立逐句分析、全30組重要詞族逐處控制、三載體所有重複字形同否定位置；詞族係分析員按上下文分類，唔冒稱來源有完整形態標註。另完整讀分析員實得嘅27個指定headword查詢所選51條LSJ／Abbott-Smith條目，包括交互引用同ἐπιεικία補讀。例可由[Logeion πραΰτης](https://logeion.uchicago.edu/πραΰτης)、[κανών](https://logeion.uchicago.edu/κανών)、[μεγαλύνω](https://logeion.uchicago.edu/μεγαλύνω)同[φθάνω](https://logeion.uchicago.edu/φθάνω)定位；實際證據係保存嘅University of Chicago官方API條目文字，前端網頁空白或其他入口未得內容嘅情況仍保留，唔冒稱全部入口成功。初稿凍結前嘅候選問答後，另親讀新取得嘅7條完整條目：LSJ／Abbott-Smith各有αἰσχύνω、μερίζω、ἄμετρος，以及Abbott-Smith嘅ἕτοιμος；αἰσχύνομαι查詢冇返回條目，冇算成已核詞條。呢批後讀有獨立取得時序，冇倒記成初析已讀。沒有取得BDAG。詞典英語解說同古希臘例句係義域資料，唔以英文聖經作本章逐句中介；同詞按語境有唔同譯法，唔用重複次數決定含義。\n\n6. **耶利米引文有界核讀。** 主譯另親讀固定commit `03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb`嘅[Swete希臘文TEI](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg049/tlg0527.tlg049.1st1K-grc1.xml)9:22–24、來源header及實際附註／尾文，並讀既有[OSHB／WLC希伯來文Jer.xml](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/Jer.xml)9:22–23。前者標Swete1905第三卷嘅數碼轉錄，目標句喺其9:24；後者目標句係WLC9:23，對應本地常用9:24，冇改原始編號。Swete載體依其header標CC BY-SA 4.0；實得附於9:23嘅腳註片段涉及9:12–22，另有9:24邊註B，唔係完整印本校勘，亦唔作保羅異文證據。希伯來文沿用已接受本地載體，歷史取得未重新審計；沒有宣稱讀完整耶利米卷、BHS／BHQ或希臘批判版。分析員早前開過Mechon-Mamre耶9雙語頁，意外見到英文舊約句子，已記為該角色嘅曝光歷史；主譯閱讀係上述保存嘅原語有界證據，沒有將該英文頁作本章措辭中介。\n\n7. **起稿次序同範圍。** 主譯完成全章來源、全部實得差異／校記、完整獨立分析、詞典、名字及引文限制閱讀後，直接由Greek組成香港粵語，按1–6、7–11、12–16、17–18四個意思段編排，唔按每節硬斷成段。使用者MAT1–7只作已核說話風格參考，沒有改動。完整初稿凍結前，主譯沒有讀本章現代聖經語義譯文。凍結後親讀實際廣播首聽及註後報告，同一原文員對新完整候選嘅有界實答，以及廣播員嘅真實回覆，再整合2、4、5、14節嘅氣口、分組同假設展開。候選答覆唔代替新整合稿嘅全章原文或口語覆核；獨立末編同主譯最後全讀批准亦須按當前身份另行完成。\n\n8. **完整初稿凍結後嘅譯本參考。** 獨立參考員喺初稿凍結後，完整讀[RCUV本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.10.RCUV)同[TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.10.TCV2019T)各1–18節、所有非空經節片段及章頁權利聲明；兩頁都冇可見章內註，唔等於印本沒有註。RCUV經文版權屬香港聖經公會（2006、2010），TCV2019T屬聯合聖經公會（2019）。另有界讀使用者Book197校訂對照第10章：原欄2列、編輯欄6列，兩欄並非獨立譯本，只見1節末、2節前、15節末及16–18嘅損字片段，冇1節前、2節後、3–14及15節前；供稿標號唔證明完整18節，亦冇核原掃描或自稱1906版本嘅真確性。查找時先顯示目標兩行片段，發生喺初稿凍結後、完整章物件驗證之前，呢個先後及曝光限制仍保留。主譯親讀完整比較報告、實讀範圍、取得時序及身份記錄，冇把參考員閱讀嘅現代全文算成自己全讀。比較沒有提出新必修：7節命令讀法、14節到達而不加首先、15節工作擴展轉喻及17節憑主誇口，仍由Greek及已記選讀決定。受保護全文、可重構片段同傳輸載體只留私人研究區，唔附入正式稿或交付包。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. **1–2節：懇求、謙卑同放膽。** 開首將「我保羅本人」突出；親自懇求嘅係保羅，唔係基督。πραΰτης同ἐπιείκεια分別保溫柔、寬厚體諒，冇壓成同一個詞。「面對你哋嗰陣謙卑」同不在場時放膽形成反差，亦呼應10節對佢嘅批評；可以有反諷語氣，但正文冇添扮謙卑或者驚你哋嘅心理。「唔好令我到場嗰陣……」將懇求內容講清：所盼望避免嘅係到場後要強硬放膽，唔係懇求唔使到場。πεποίθησις係採取呢種行動嘅把握；λογίζομαι第一次係我打算，第二次係某啲人以為，唔為字面一致而譯成同一行動。原文由單數我轉複數我哋，全文保留，冇補同工名單。\n\n2. **3–6節：血肉、武器同拆毀。** 3節「活喺肉身之中」承認現實人身；2–4節「照血肉嘅方式／屬血肉」則講行事同作戰所依循嘅方式，唔係單指性慾，亦唔係話有身體本身就有罪。4節δυνατὰ τῷ θεῷ採能力來自／憑藉上帝嘅與格理解，以「靠住上帝，有能力拆毀」呈現；亦可以從與上帝嘅關係理解，唔聲稱原文另有「上帝嘅能力」呢個名詞組。「堡壘」、高高聳起嘅嘢同俘虜保戰爭圖像，後面明說拆毀論據同俘虜念頭，冇變成捉人或者實體武力事件。拆毀嘅主語係我哋，唔係武器；「人對上帝嘅認識」將整個認識名詞組作對抗嘅對象；人係認識者嘅語境補明，唔係被攻擊嘅對手，也唔聲稱Greek另有ἄνθρωπος。「叫佢順服基督」嘅佢承每個念頭，基督係順服嘅對象。6節我哋已處於準備好嘅狀態，執行則喺你哋完全順服嗰陣；懲處方式、對象姓名同日期都冇補入。4節拆毀堡壘，同8節唔拆毀你哋，形成同一圖像下唔同嘅對象同目的。\n\n3. **7節：睇眼前嘅事，定係按表面看？** βλέπετε嘅字形可以係命令，亦可以係陳述；原有句點本身唔能夠定出語氣。本文採命令「睇清楚眼前嘅事」，與下句要求自信屬基督嘅人再諗一諗接續，叫聽者正視雙方同屬基督。另一可行讀法係責備收信人按外表看事情；兩讀各有語境理由，唔將後者判成錯誤。無論邊個讀法，原文都冇「只」字，正文亦唔加。末句我哋亦都一樣屬基督，係將原有省略講清，冇採校記RP額外嘅Χριστοῦ作另一底本字詞。\n\n4. **8–11節：權柄嘅目的同匿名批評。** 主賜權柄係要建立收信人，唔係拆毀佢哋；「我哋」由本句嘅我哋嘅權柄顯明，唔係採校記另加嘅ἡμῖν。8節條件保即使多誇一啲口亦唔會羞愧；αἰσχυνθήσομαι可以指感到羞愧或被置於羞辱，本文唔用「覺得」將它限於內心感受。9節ἵνα帶出避免似乎靠書信恐嚇嘅目的。兩節原句有省略接續，本文用「我噉講，係唔想令人覺得」回接權柄論證，唔另造保羅懼怕寫信嘅原因。SBLGNT喺8節尾用逗號，THGNT用高點；本文拆口語句而保論證關係。10節φησίν係單數，故用「有人話」；由書信有分量到說話畀人睇唔起，都係呢位批評者嘅評語，唔係敘事者診斷保羅身體虛弱或者言語混亂。11節回應嘅係不在場時書信言語，同在場時行動有相同分量；冇擅自指定到場日期。\n\n5. **12節：推薦自己同自己作尺度。** ἐγκρῖναι／συγκρῖναι分別係歸入一類同作比較，正文保兩個動作；「唔敢」可以帶反諷，唔添自卑嘅理由。後半主語轉返推薦自己嗰班人；「自己個圈子」將ἐν ἑαυτοῖς嘅範圍說順，指喺佢哋自己當中度量，冇加另一個有名稱嘅組織。複數反身亦容許彼此互相比較，重點係自己成為尺度，唔係獨個兒量身體。「唔明事理」保缺乏明白嘅評語，冇添智力或者精神狀況診斷。12同18節συνίστημι同用推薦，與3:1、5:12已有用語接續；最後施事由自己轉為主。\n\n6. **13–16節：量出嘅範圍、已經到達同向外擴展。** μέτρον／κανών／ἐμέρισεν係測量、界線同分配嘅詞群，本文按傳福音嘅工作範圍理解，保上帝分配、我哋領受，同範圍達到你哋嘅方向。「量出」係把名詞中嘅測量圖像展開，唔係原文另有量度動詞；也冇加競賽跑道、正典書目或者地域壟斷。14節先交代「冇將自己嘅範圍伸展過界」，再用「唔係」將「未曾去到你哋嗰度，就將你哋算入自己嘅範圍」整個假設一齊否定；唔喺未曾到過之後斷成另一個肯定嘅算入事件。呢個將ὡς比較改作否定假設個案嘅講法，係為咗一次聽清嘅功能展開，唔係逐字同形。「算入」承13節使命活動覆及同誇口範圍，Greek沒有另印算入動詞，亦唔指人群所有權、土地或者教會行政管轄。後句確實已經帶福音到達，係否認越界嘅根據；唔把本段變成所有傳福音都必須先親身到場嘅普遍規則。φθάνω喺呢度取到達，冇加第一個到達。SBLGNT以破折號將14節作插述，THGNT較獨立分句，本文按完整論證分句，沒有因此切開15–16節。15節增長嘅係你哋嘅信心，盼望中被擴展嘅省略主語係我哋；本文按16節傳福音目的，用「我哋嘅工作」作轉喻，唔聲稱希臘文直接寫工作，亦唔將κανών變成擴展動詞嘅主語。μεγαλυνθῆναι亦有被尊大／提高嘅義域，這裡選工作擴展而非地位抬高。「喺你哋中間」採ἐν ὑμῖν嘅所在讀法，亦有藉你哋而擴展嘅理解空間；唔把所在讀法擴成只能留喺你哋嗰度，因為16節明說向外傳福音。「大大擴展」保εἰς περισσείαν嘅豐盛程度，仍按分畀我哋嘅範圍，唔以越界為目標。16節向你哋以外傳福音，冇加地名；不以其他人現成嘅工作誇口，亦唔等於禁止同工合作；τὰ ἕτοιμα保已有／預備好嘅工作，唔宣稱整項使命都已完全做妥。\n\n7. **17–18節：憑住主誇口同主嘅認可。** 17節與《耶利米書》9:23–24嘅誇口教導呼應；所讀WLC希伯來文對應9:22–23，Swete數碼希臘文對應9:23–24。古希臘耶利米原句先說「喺呢件事上誇口」，再講明白、認識主；保羅濃縮重排為「憑住主嚟誇」，唔係逐字搬錄整句，正文冇加原處其餘智慧、能力、財富例子。κύριος保「主」，唔由大小寫直接判定本章每次都係同一個明示姓名。18節自我推薦同主嘅推薦作對照，δόκιμος係得到認可、經得起評驗，唔另補「真正使徒」職稱或最後得救判詞。\n\n8. **全章字詞同校記取捨。** 起稿以已接受THGNT連續章文為起點，分別同使用者TH載體及SBLGNT全章對讀；本章實有字詞沒有增刪差異，沒有用相同載體嘅數量判定原始讀法。大小寫、重音、省音符號、12節鼻音同化拼法同18節ἀλλ᾽／ἀλλά，冇另造意思。全部八條SBL精簡校記另記7節ἐφʼ／ἀφʼ及加Χριστοῦ，8節省τε、加καί、加ἡμῖν，10節μέν詞序，13節οὐκ／οὐχί，以及18節συνιστάνων／συνιστῶν。本文都保三份實有連續正文嘅讀法，唔將旁列異讀加入；呢啲係版本差異校記，唔等於已親讀所標各版本或手稿。3–4、8–9及13–15標點涉及句法連接，已按上面各註作實際決定，唔一律當成無意思影響。\n\n## 原文及資料來源\n\n1. **SBLGNT。** Michael W. Holmes編訂《SBL Greek New Testament》v1.2，Faithlife官方固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`嘅[哥林多後書XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/2Cor.xml)及同commit精簡校記。本章1–18節311個實際字詞、全部9個校勘標記同8項精簡校記均已親讀。包含本章嘅XML段落有3個；第一個來源段落亦涵蓋第9章，唔把章界當來源段界，正文只取本章18節。Copyright © 2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software；固定版本依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用，許可只適用於SBLGNT。\n\n2. **THGNT公共頁面載體。** 親讀已驗收嘅[BibleGateway THGNT本章頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2010\u0026version=THGNT)完整18個可見經節、311字詞同出版社權利聲明。2026年10月9日20:28:58 UTC嘅實得擷取係輔助功能文字樹，18個經節分成6／5／7三組；呢啲顯示組唔等於HTML段落。雖然有FOOTNOTE介面標籤，但沒有取得可見註文；唔據此宣稱紙本沒有校記。沒有原始HTML、HTTP回應／狀態碼或完整DOM無節號節點清單，亦唔宣稱已取得完整紙本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway Books許可使用，all rights reserved；未核有完整原文公開再分發權，完整或可重構載體只留私人研究區。\n\n3. **使用者THGNT載體同全套差異。** 另親讀恢復後使用者資料嘅本章1–18節311字詞；metadata自述THGNT 2017／module1.0，今次冇重新審計歷史取得、修復或版本真確性。三載體分開保存，冇合併成假定原稿。完整核54組逐節配對、30項不相同字詞操作、83項邊界差異及全部尾段結果；沒有增刪字詞或位移尾段。三份全章原句都先分開實讀，機械讀本中重複嘅相同字詞陣列及空後綴行政資料則省略重印，唔冒稱逐行重讀全部重複資料。全套差異同八條校記均納入本章選讀。\n\n4. **名字同上下文。** 專名沿已驗RCUV names-only慣例「保羅」「基督」，使用既有名稱及最多前後兩字嘅邊界證據，起稿時冇讀本章現代譯文作語義參考。全27組候選種子、每載體12次人名／神聖稱號命中、20項句首大寫判別同兩項僅校記命中均已核；10:4嘅θεῷ另有補足記錄，唔因字形搜尋未命中而漏讀。句首冠詞、代詞同否定詞冇當成人名。本章上帝、主依各句指涉保留，唔以同一拼法強定同一具名所指。前文有界親讀已接受SBL同使用者TH嘅9:12–15；既有2CO3、5、7及1CO1、9用語只供有界篇章銜接，冇宣稱重讀全卷。\n\n5. **詞典同獨立原文分析。** 親讀完整獨立逐句分析、全30組重要詞族逐處控制、三載體所有重複字形同否定位置；詞族係分析員按上下文分類，唔冒稱來源有完整形態標註。另完整讀分析員實得嘅27個指定headword查詢所選51條LSJ／Abbott-Smith條目，包括交互引用同ἐπιεικία補讀。例可由[Logeion πραΰτης](https://logeion.uchicago.edu/πραΰτης)、[κανών](https://logeion.uchicago.edu/κανών)、[μεγαλύνω](https://logeion.uchicago.edu/μεγαλύνω)同[φθάνω](https://logeion.uchicago.edu/φθάνω)定位；實際證據係保存嘅University of Chicago官方API條目文字，前端網頁空白或其他入口未得內容嘅情況仍保留，唔冒稱全部入口成功。初稿凍結前嘅候選問答後，另親讀新取得嘅7條完整條目：LSJ／Abbott-Smith各有αἰσχύνω、μερίζω、ἄμετρος，以及Abbott-Smith嘅ἕτοιμος；αἰσχύνομαι查詢冇返回條目，冇算成已核詞條。呢批後讀有獨立取得時序，冇倒記成初析已讀。沒有取得BDAG。詞典英語解說同古希臘例句係義域資料，唔以英文聖經作本章逐句中介；同詞按語境有唔同譯法，唔用重複次數決定含義。\n\n6. **耶利米引文有界核讀。** 主譯另親讀固定commit `03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb`嘅[Swete希臘文TEI](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg049/tlg0527.tlg049.1st1K-grc1.xml)9:22–24、來源header及實際附註／尾文，並讀既有[OSHB／WLC希伯來文Jer.xml](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/Jer.xml)9:22–23。前者標Swete1905第三卷嘅數碼轉錄，目標句喺其9:24；後者目標句係WLC9:23，對應本地常用9:24，冇改原始編號。Swete載體依其header標CC BY-SA 4.0；實得附於9:23嘅腳註片段涉及9:12–22，另有9:24邊註B，唔係完整印本校勘，亦唔作保羅異文證據。希伯來文沿用已接受本地載體，歷史取得未重新審計；沒有宣稱讀完整耶利米卷、BHS／BHQ或希臘批判版。分析員早前開過Mechon-Mamre耶9雙語頁，意外見到英文舊約句子，已記為該角色嘅曝光歷史；主譯閱讀係上述保存嘅原語有界證據，沒有將該英文頁作本章措辭中介。\n\n7. **起稿次序同範圍。** 主譯完成全章來源、全部實得差異／校記、完整獨立分析、詞典、名字及引文限制閱讀後，直接由Greek組成香港粵語，按1–6、7–11、12–16、17–18四個意思段編排，唔按每節硬斷成段。使用者MAT1–7只作已核說話風格參考，沒有改動。完整初稿凍結前，主譯沒有讀本章現代聖經語義譯文。凍結後親讀實際廣播首聽及註後報告，同一原文員對新完整候選嘅有界實答，以及廣播員嘅真實回覆，再整合2、4、5、14節嘅氣口、分組同假設展開。候選答覆唔代替新整合稿嘅全章原文或口語覆核；獨立末編同主譯最後全讀批准亦須按當前身份另行完成。\n\n8. **完整初稿凍結後嘅譯本參考。** 獨立參考員喺初稿凍結後，完整讀[RCUV本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.10.RCUV)同[TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.10.TCV2019T)各1–18節、所有非空經節片段及章頁權利聲明；兩頁都冇可見章內註，唔等於印本沒有註。RCUV經文版權屬香港聖經公會（2006、2010），TCV2019T屬聯合聖經公會（2019）。另有界讀使用者Book197校訂對照第10章：原欄2列、編輯欄6列，兩欄並非獨立譯本，只見1節末、2節前、15節末及16–18嘅損字片段，冇1節前、2節後、3–14及15節前；供稿標號唔證明完整18節，亦冇核原掃描或自稱1906版本嘅真確性。查找時先顯示目標兩行片段，發生喺初稿凍結後、完整章物件驗證之前，呢個先後及曝光限制仍保留。主譯親讀完整比較報告、實讀範圍、取得時序及身份記錄，冇把參考員閱讀嘅現代全文算成自己全讀。比較沒有提出新必修：7節命令讀法、14節到達而不加首先、15節工作擴展轉喻及17節憑主誇口，仍由Greek及已記選讀決定。受保護全文、可重構片段同傳輸載體只留私人研究區，唔附入正式稿或交付包。\n","semanticParagraphStarts":["1","7","12","17"],"sourceHash":"d5e7f311f97b00eab7e03cb136afe9407a433adb081daa2e2b7a78b9d2ef5f39","sourceSha":"d5e7f311f97b00eab7e03cb136afe9407a433adb081daa2e2b7a78b9d2ef5f39","sourceFullText":"而家，我保羅親自憑住基督嘅溫柔同寬厚嚟勸你哋。我就係嗰個面對你哋嗰陣謙卑，唔喺度嗰陣就對你哋放膽嘅人。\n我懇求你哋，唔好令我到場嗰陣要憑住嗰份把握對你哋放膽。我打算憑呢份把握，大膽對付某啲人；佢哋以為我哋係照血肉嘅方式行事。\n因為我哋雖然活喺肉身之中，但係唔係照血肉嘅方式打仗。\n我哋打仗用嘅武器，唔係屬血肉嘅，而係靠住上帝，有能力拆毀堅固嘅堡壘。我哋拆毀種種論據，\n同一切高高聳起、對抗人對上帝嘅認識嘅嘢，又將每一個念頭都俘虜過嚟，叫佢順服基督。\n我哋亦都準備好，到你哋完全順服嗰陣，就要懲處一切唔順服嘅行為。\n你哋睇清楚眼前嘅事啦。如果有人深信自己係屬基督嘅，佢就應該自己再諗一諗：正如佢屬基督，我哋亦都一樣。\n因為，即使我為我哋嘅權柄再誇多啲口，都唔會羞愧。主畀我哋呢個權柄，係要建立你哋，唔係要拆毀你哋。\n我噉講，係唔想令人覺得，我靠寫信嚟嚇你哋。\n因為有人話：「佢啲信又有分量，又有力量；但係佢本人到咗場，就好軟弱，講嘅嘢亦都畀人睇唔起。」\n講呢啲說話嘅人應該諗清楚：我哋唔喺度嗰陣，信入面講嘢係點，到場嗰陣，做起事嚟亦都係噉。\n因為，我哋唔敢將自己同嗰啲推薦自己嘅人歸埋一類，或者同佢哋比較。佢哋喺自己個圈子入面，用自己嚟衡量自己，又攞自己同自己比較，實在唔明事理。\n我哋就唔會超出界限嚟誇口，只會按上帝量出、分畀我哋嘅範圍嚟誇口；呢個範圍一直伸延到你哋嗰度。\n我哋冇將自己嘅範圍伸展過界，唔係未曾去到你哋嗰度，就將你哋算入自己嘅範圍；因為我哋已經帶住基督嘅福音，嚟到你哋嗰度。\n我哋唔會越過界限，攞其他人嘅勞苦嚟誇口。我哋盼望，隨住你哋嘅信心增長，我哋喺你哋中間嘅工作，會按住分畀我哋嘅範圍大大擴展，\n好將福音傳到你哋以外嘅地方，而唔係喺其他人嘅範圍入面，攞人哋現成嘅工作嚟誇口。\n誇口嘅人，要誇就要憑住主嚟誇。\n因為，得到認可嘅，唔係推薦自己嘅人，而係主所推薦嘅人。","inputProvenance":{"schema":"cantonese-bible-2co-markdown-import/1","sourcePath":"outputs/nt/2CO_哥林多後書_全卷.zip#2CO_哥林多後書_010.md","sourceFileName":"2CO_哥林多後書_010.md","sourceFileBytes":17393,"sourceFileSha256":"d5e7f311f97b00eab7e03cb136afe9407a433adb081daa2e2b7a78b9d2ef5f39","sourceArchiveName":"2CO_哥林多後書_全卷.zip","sourceArchiveSha256":"9db41d4b6f80cfbb70c339ee6fe2a5fe8c2f3627459d8d56efbd2a30191a9977","sourceArchiveBytes":87616,"sourceArchiveMember":"2CO_哥林多後書_010.md","sourceArchiveMemberSha256":"d5e7f311f97b00eab7e03cb136afe9407a433adb081daa2e2b7a78b9d2ef5f39","sourceReadmeName":"README.md","sourceReadmeSha256":"971345293ddd054bde95929a5de4f7ebe76737f47e139635bd825e355d17ff05","sourceTitle":"# 哥林多後書 第10章","sourcePreface":"\n","rawSourceMarkdown":"# 哥林多後書 第10章\n\n1 而家，我保羅親自憑住基督嘅溫柔同寬厚嚟勸你哋。我就係嗰個面對你哋嗰陣謙卑，唔喺度嗰陣就對你哋放膽嘅人。\n2 我懇求你哋，唔好令我到場嗰陣要憑住嗰份把握對你哋放膽。我打算憑呢份把握，大膽對付某啲人；佢哋以為我哋係照血肉嘅方式行事。\n3 因為我哋雖然活喺肉身之中，但係唔係照血肉嘅方式打仗。\n4 我哋打仗用嘅武器，唔係屬血肉嘅，而係靠住上帝，有能力拆毀堅固嘅堡壘。我哋拆毀種種論據，\n5 同一切高高聳起、對抗人對上帝嘅認識嘅嘢，又將每一個念頭都俘虜過嚟，叫佢順服基督。\n6 我哋亦都準備好，到你哋完全順服嗰陣，就要懲處一切唔順服嘅行為。\n\n7 你哋睇清楚眼前嘅事啦。如果有人深信自己係屬基督嘅，佢就應該自己再諗一諗：正如佢屬基督，我哋亦都一樣。\n8 因為，即使我為我哋嘅權柄再誇多啲口，都唔會羞愧。主畀我哋呢個權柄，係要建立你哋，唔係要拆毀你哋。\n9 我噉講，係唔想令人覺得，我靠寫信嚟嚇你哋。\n10 因為有人話：「佢啲信又有分量，又有力量；但係佢本人到咗場，就好軟弱，講嘅嘢亦都畀人睇唔起。」\n11 講呢啲說話嘅人應該諗清楚：我哋唔喺度嗰陣，信入面講嘢係點，到場嗰陣，做起事嚟亦都係噉。\n\n12 因為，我哋唔敢將自己同嗰啲推薦自己嘅人歸埋一類，或者同佢哋比較。佢哋喺自己個圈子入面，用自己嚟衡量自己，又攞自己同自己比較，實在唔明事理。\n13 我哋就唔會超出界限嚟誇口，只會按上帝量出、分畀我哋嘅範圍嚟誇口；呢個範圍一直伸延到你哋嗰度。\n14 我哋冇將自己嘅範圍伸展過界，唔係未曾去到你哋嗰度，就將你哋算入自己嘅範圍；因為我哋已經帶住基督嘅福音，嚟到你哋嗰度。\n15 我哋唔會越過界限，攞其他人嘅勞苦嚟誇口。我哋盼望，隨住你哋嘅信心增長，我哋喺你哋中間嘅工作，會按住分畀我哋嘅範圍大大擴展，\n16 好將福音傳到你哋以外嘅地方，而唔係喺其他人嘅範圍入面，攞人哋現成嘅工作嚟誇口。\n\n17 誇口嘅人，要誇就要憑住主嚟誇。\n18 因為，得到認可嘅，唔係推薦自己嘅人，而係主所推薦嘅人。\n\n## 譯註\n\n1. **1–2節：懇求、謙卑同放膽。** 開首將「我保羅本人」突出；親自懇求嘅係保羅，唔係基督。πραΰτης同ἐπιείκεια分別保溫柔、寬厚體諒，冇壓成同一個詞。「面對你哋嗰陣謙卑」同不在場時放膽形成反差，亦呼應10節對佢嘅批評；可以有反諷語氣，但正文冇添扮謙卑或者驚你哋嘅心理。「唔好令我到場嗰陣……」將懇求內容講清：所盼望避免嘅係到場後要強硬放膽，唔係懇求唔使到場。πεποίθησις係採取呢種行動嘅把握；λογίζομαι第一次係我打算，第二次係某啲人以為，唔為字面一致而譯成同一行動。原文由單數我轉複數我哋，全文保留，冇補同工名單。\n\n2. **3–6節：血肉、武器同拆毀。** 3節「活喺肉身之中」承認現實人身；2–4節「照血肉嘅方式／屬血肉」則講行事同作戰所依循嘅方式，唔係單指性慾，亦唔係話有身體本身就有罪。4節δυνατὰ τῷ θεῷ採能力來自／憑藉上帝嘅與格理解，以「靠住上帝，有能力拆毀」呈現；亦可以從與上帝嘅關係理解，唔聲稱原文另有「上帝嘅能力」呢個名詞組。「堡壘」、高高聳起嘅嘢同俘虜保戰爭圖像，後面明說拆毀論據同俘虜念頭，冇變成捉人或者實體武力事件。拆毀嘅主語係我哋，唔係武器；「人對上帝嘅認識」將整個認識名詞組作對抗嘅對象；人係認識者嘅語境補明，唔係被攻擊嘅對手，也唔聲稱Greek另有ἄνθρωπος。「叫佢順服基督」嘅佢承每個念頭，基督係順服嘅對象。6節我哋已處於準備好嘅狀態，執行則喺你哋完全順服嗰陣；懲處方式、對象姓名同日期都冇補入。4節拆毀堡壘，同8節唔拆毀你哋，形成同一圖像下唔同嘅對象同目的。\n\n3. **7節：睇眼前嘅事，定係按表面看？** βλέπετε嘅字形可以係命令，亦可以係陳述；原有句點本身唔能夠定出語氣。本文採命令「睇清楚眼前嘅事」，與下句要求自信屬基督嘅人再諗一諗接續，叫聽者正視雙方同屬基督。另一可行讀法係責備收信人按外表看事情；兩讀各有語境理由，唔將後者判成錯誤。無論邊個讀法，原文都冇「只」字，正文亦唔加。末句我哋亦都一樣屬基督，係將原有省略講清，冇採校記RP額外嘅Χριστοῦ作另一底本字詞。\n\n4. **8–11節：權柄嘅目的同匿名批評。** 主賜權柄係要建立收信人，唔係拆毀佢哋；「我哋」由本句嘅我哋嘅權柄顯明，唔係採校記另加嘅ἡμῖν。8節條件保即使多誇一啲口亦唔會羞愧；αἰσχυνθήσομαι可以指感到羞愧或被置於羞辱，本文唔用「覺得」將它限於內心感受。9節ἵνα帶出避免似乎靠書信恐嚇嘅目的。兩節原句有省略接續，本文用「我噉講，係唔想令人覺得」回接權柄論證，唔另造保羅懼怕寫信嘅原因。SBLGNT喺8節尾用逗號，THGNT用高點；本文拆口語句而保論證關係。10節φησίν係單數，故用「有人話」；由書信有分量到說話畀人睇唔起，都係呢位批評者嘅評語，唔係敘事者診斷保羅身體虛弱或者言語混亂。11節回應嘅係不在場時書信言語，同在場時行動有相同分量；冇擅自指定到場日期。\n\n5. **12節：推薦自己同自己作尺度。** ἐγκρῖναι／συγκρῖναι分別係歸入一類同作比較，正文保兩個動作；「唔敢」可以帶反諷，唔添自卑嘅理由。後半主語轉返推薦自己嗰班人；「自己個圈子」將ἐν ἑαυτοῖς嘅範圍說順，指喺佢哋自己當中度量，冇加另一個有名稱嘅組織。複數反身亦容許彼此互相比較，重點係自己成為尺度，唔係獨個兒量身體。「唔明事理」保缺乏明白嘅評語，冇添智力或者精神狀況診斷。12同18節συνίστημι同用推薦，與3:1、5:12已有用語接續；最後施事由自己轉為主。\n\n6. **13–16節：量出嘅範圍、已經到達同向外擴展。** μέτρον／κανών／ἐμέρισεν係測量、界線同分配嘅詞群，本文按傳福音嘅工作範圍理解，保上帝分配、我哋領受，同範圍達到你哋嘅方向。「量出」係把名詞中嘅測量圖像展開，唔係原文另有量度動詞；也冇加競賽跑道、正典書目或者地域壟斷。14節先交代「冇將自己嘅範圍伸展過界」，再用「唔係」將「未曾去到你哋嗰度，就將你哋算入自己嘅範圍」整個假設一齊否定；唔喺未曾到過之後斷成另一個肯定嘅算入事件。呢個將ὡς比較改作否定假設個案嘅講法，係為咗一次聽清嘅功能展開，唔係逐字同形。「算入」承13節使命活動覆及同誇口範圍，Greek沒有另印算入動詞，亦唔指人群所有權、土地或者教會行政管轄。後句確實已經帶福音到達，係否認越界嘅根據；唔把本段變成所有傳福音都必須先親身到場嘅普遍規則。φθάνω喺呢度取到達，冇加第一個到達。SBLGNT以破折號將14節作插述，THGNT較獨立分句，本文按完整論證分句，沒有因此切開15–16節。15節增長嘅係你哋嘅信心，盼望中被擴展嘅省略主語係我哋；本文按16節傳福音目的，用「我哋嘅工作」作轉喻，唔聲稱希臘文直接寫工作，亦唔將κανών變成擴展動詞嘅主語。μεγαλυνθῆναι亦有被尊大／提高嘅義域，這裡選工作擴展而非地位抬高。「喺你哋中間」採ἐν ὑμῖν嘅所在讀法，亦有藉你哋而擴展嘅理解空間；唔把所在讀法擴成只能留喺你哋嗰度，因為16節明說向外傳福音。「大大擴展」保εἰς περισσείαν嘅豐盛程度，仍按分畀我哋嘅範圍，唔以越界為目標。16節向你哋以外傳福音，冇加地名；不以其他人現成嘅工作誇口，亦唔等於禁止同工合作；τὰ ἕτοιμα保已有／預備好嘅工作，唔宣稱整項使命都已完全做妥。\n\n7. **17–18節：憑住主誇口同主嘅認可。** 17節與《耶利米書》9:23–24嘅誇口教導呼應；所讀WLC希伯來文對應9:22–23，Swete數碼希臘文對應9:23–24。古希臘耶利米原句先說「喺呢件事上誇口」，再講明白、認識主；保羅濃縮重排為「憑住主嚟誇」，唔係逐字搬錄整句，正文冇加原處其餘智慧、能力、財富例子。κύριος保「主」，唔由大小寫直接判定本章每次都係同一個明示姓名。18節自我推薦同主嘅推薦作對照，δόκιμος係得到認可、經得起評驗，唔另補「真正使徒」職稱或最後得救判詞。\n\n8. **全章字詞同校記取捨。** 起稿以已接受THGNT連續章文為起點，分別同使用者TH載體及SBLGNT全章對讀；本章實有字詞沒有增刪差異，沒有用相同載體嘅數量判定原始讀法。大小寫、重音、省音符號、12節鼻音同化拼法同18節ἀλλ᾽／ἀλλά，冇另造意思。全部八條SBL精簡校記另記7節ἐφʼ／ἀφʼ及加Χριστοῦ，8節省τε、加καί、加ἡμῖν，10節μέν詞序，13節οὐκ／οὐχί，以及18節συνιστάνων／συνιστῶν。本文都保三份實有連續正文嘅讀法，唔將旁列異讀加入；呢啲係版本差異校記，唔等於已親讀所標各版本或手稿。3–4、8–9及13–15標點涉及句法連接，已按上面各註作實際決定，唔一律當成無意思影響。\n\n## 原文及資料來源\n\n1. **SBLGNT。** Michael W. Holmes編訂《SBL Greek New Testament》v1.2，Faithlife官方固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`嘅[哥林多後書XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/2Cor.xml)及同commit精簡校記。本章1–18節311個實際字詞、全部9個校勘標記同8項精簡校記均已親讀。包含本章嘅XML段落有3個；第一個來源段落亦涵蓋第9章，唔把章界當來源段界，正文只取本章18節。Copyright © 2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software；固定版本依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用，許可只適用於SBLGNT。\n\n2. **THGNT公共頁面載體。** 親讀已驗收嘅[BibleGateway THGNT本章頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2010\u0026version=THGNT)完整18個可見經節、311字詞同出版社權利聲明。2026年10月9日20:28:58 UTC嘅實得擷取係輔助功能文字樹，18個經節分成6／5／7三組；呢啲顯示組唔等於HTML段落。雖然有FOOTNOTE介面標籤，但沒有取得可見註文；唔據此宣稱紙本沒有校記。沒有原始HTML、HTTP回應／狀態碼或完整DOM無節號節點清單，亦唔宣稱已取得完整紙本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway Books許可使用，all rights reserved；未核有完整原文公開再分發權，完整或可重構載體只留私人研究區。\n\n3. **使用者THGNT載體同全套差異。** 另親讀恢復後使用者資料嘅本章1–18節311字詞；metadata自述THGNT 2017／module1.0，今次冇重新審計歷史取得、修復或版本真確性。三載體分開保存，冇合併成假定原稿。完整核54組逐節配對、30項不相同字詞操作、83項邊界差異及全部尾段結果；沒有增刪字詞或位移尾段。三份全章原句都先分開實讀，機械讀本中重複嘅相同字詞陣列及空後綴行政資料則省略重印，唔冒稱逐行重讀全部重複資料。全套差異同八條校記均納入本章選讀。\n\n4. **名字同上下文。** 專名沿已驗RCUV names-only慣例「保羅」「基督」，使用既有名稱及最多前後兩字嘅邊界證據，起稿時冇讀本章現代譯文作語義參考。全27組候選種子、每載體12次人名／神聖稱號命中、20項句首大寫判別同兩項僅校記命中均已核；10:4嘅θεῷ另有補足記錄，唔因字形搜尋未命中而漏讀。句首冠詞、代詞同否定詞冇當成人名。本章上帝、主依各句指涉保留，唔以同一拼法強定同一具名所指。前文有界親讀已接受SBL同使用者TH嘅9:12–15；既有2CO3、5、7及1CO1、9用語只供有界篇章銜接，冇宣稱重讀全卷。\n\n5. **詞典同獨立原文分析。** 親讀完整獨立逐句分析、全30組重要詞族逐處控制、三載體所有重複字形同否定位置；詞族係分析員按上下文分類，唔冒稱來源有完整形態標註。另完整讀分析員實得嘅27個指定headword查詢所選51條LSJ／Abbott-Smith條目，包括交互引用同ἐπιεικία補讀。例可由[Logeion πραΰτης](https://logeion.uchicago.edu/πραΰτης)、[κανών](https://logeion.uchicago.edu/κανών)、[μεγαλύνω](https://logeion.uchicago.edu/μεγαλύνω)同[φθάνω](https://logeion.uchicago.edu/φθάνω)定位；實際證據係保存嘅University of Chicago官方API條目文字，前端網頁空白或其他入口未得內容嘅情況仍保留，唔冒稱全部入口成功。初稿凍結前嘅候選問答後，另親讀新取得嘅7條完整條目：LSJ／Abbott-Smith各有αἰσχύνω、μερίζω、ἄμετρος，以及Abbott-Smith嘅ἕτοιμος；αἰσχύνομαι查詢冇返回條目，冇算成已核詞條。呢批後讀有獨立取得時序，冇倒記成初析已讀。沒有取得BDAG。詞典英語解說同古希臘例句係義域資料，唔以英文聖經作本章逐句中介；同詞按語境有唔同譯法，唔用重複次數決定含義。\n\n6. **耶利米引文有界核讀。** 主譯另親讀固定commit `03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb`嘅[Swete希臘文TEI](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg049/tlg0527.tlg049.1st1K-grc1.xml)9:22–24、來源header及實際附註／尾文，並讀既有[OSHB／WLC希伯來文Jer.xml](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/Jer.xml)9:22–23。前者標Swete1905第三卷嘅數碼轉錄，目標句喺其9:24；後者目標句係WLC9:23，對應本地常用9:24，冇改原始編號。Swete載體依其header標CC BY-SA 4.0；實得附於9:23嘅腳註片段涉及9:12–22，另有9:24邊註B，唔係完整印本校勘，亦唔作保羅異文證據。希伯來文沿用已接受本地載體，歷史取得未重新審計；沒有宣稱讀完整耶利米卷、BHS／BHQ或希臘批判版。分析員早前開過Mechon-Mamre耶9雙語頁，意外見到英文舊約句子，已記為該角色嘅曝光歷史；主譯閱讀係上述保存嘅原語有界證據，沒有將該英文頁作本章措辭中介。\n\n7. **起稿次序同範圍。** 主譯完成全章來源、全部實得差異／校記、完整獨立分析、詞典、名字及引文限制閱讀後，直接由Greek組成香港粵語，按1–6、7–11、12–16、17–18四個意思段編排，唔按每節硬斷成段。使用者MAT1–7只作已核說話風格參考，沒有改動。完整初稿凍結前，主譯沒有讀本章現代聖經語義譯文。凍結後親讀實際廣播首聽及註後報告，同一原文員對新完整候選嘅有界實答，以及廣播員嘅真實回覆，再整合2、4、5、14節嘅氣口、分組同假設展開。候選答覆唔代替新整合稿嘅全章原文或口語覆核；獨立末編同主譯最後全讀批准亦須按當前身份另行完成。\n\n8. **完整初稿凍結後嘅譯本參考。** 獨立參考員喺初稿凍結後，完整讀[RCUV本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.10.RCUV)同[TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.10.TCV2019T)各1–18節、所有非空經節片段及章頁權利聲明；兩頁都冇可見章內註，唔等於印本沒有註。RCUV經文版權屬香港聖經公會（2006、2010），TCV2019T屬聯合聖經公會（2019）。另有界讀使用者Book197校訂對照第10章：原欄2列、編輯欄6列，兩欄並非獨立譯本，只見1節末、2節前、15節末及16–18嘅損字片段，冇1節前、2節後、3–14及15節前；供稿標號唔證明完整18節，亦冇核原掃描或自稱1906版本嘅真確性。查找時先顯示目標兩行片段，發生喺初稿凍結後、完整章物件驗證之前，呢個先後及曝光限制仍保留。主譯親讀完整比較報告、實讀範圍、取得時序及身份記錄，冇把參考員閱讀嘅現代全文算成自己全讀。比較沒有提出新必修：7節命令讀法、14節到達而不加首先、15節工作擴展轉喻及17節憑主誇口，仍由Greek及已記選讀決定。受保護全文、可重構片段同傳輸載體只留私人研究區，唔附入正式稿或交付包。\n","sourceVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18"],"sourceVerseCount":18,"sourceParagraphStarts":["1","7","12","17"],"notesMarkdownSha256":"43349b50f0c657d861c564f7ec6720cbe7522e7c0c2e3061b5f1099f3da1e666","sourceFullTextSha256":"a1146da125e13bba2d417b8b235212f2ab8c019ffc08b907c5b4271986a7c742","preservation":"Structure-only extraction of sequential inline verse labels; raw source Markdown, notes and source hashes retained; no prose proofreading or rewriting."},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"a866acac6369398bae44a1a57e597c05","publishedAt":"2026-10-10T00:30:40+00:00","sourcePackageSha256":"bdd54305d979b748c44786399974ef097503cf5bafce84ddd731027cdff1fd7d","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"a866acac6369398bae44a1a57e597c05","publishedAt":"2026-10-10T00:30:40+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}