{"edition":"yue","book":"ACT","bookName":"使徒行传","slug":"acts","chapter":6,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"嗰段日子，门徒越嚟越多。讲希腊话嗰班门徒开始埋怨讲希伯来话嗰班，因为每日供应生活所需嗰阵，讲希腊话嗰边啲寡妇一直畀人忽略。"},{"verse":"2","text":"十二个使徒就将门徒召集埋嚟，同佢哋讲：「我哋放低传讲上帝说话嘅工作，去为人供应饭食，噉样唔合适。"},{"verse":"3","text":"所以，各位弟兄，你哋喺自己当中揀七个有好名声、满有圣灵同智慧嘅男人出嚟，我哋就委派佢哋负责呢件事。"},{"verse":"4","text":"我哋就会专心祈祷，同埋传讲上帝嘅话嚟服侍人。」"},{"verse":"5","text":"大家都觉得呢个提议好，就揀咗司提反。佢係一个满有信心同圣灵嘅人。佢哋揀嘅仲有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，同埋尼哥拉。尼哥拉係安提阿人，入咗犹太教。"},{"verse":"6","text":"大家将呢七个人带到使徒面前。使徒祈咗祷，就按手喺佢哋身上。"},{"verse":"7","text":"上帝嘅话传得越嚟越广，耶路撒冷嘅门徒人数大大增加，仲有一大班祭司顺服呢个信仰。"},{"verse":"8","text":"司提反满有恩典同能力，喺民众当中行出大能嘅奇事同神迹。"},{"verse":"9","text":"有啲人起嚟同司提反辩论。当中有啲人属于人哋叫做「获释奴隶会堂」嗰间会堂，有古利奈人、亚历山大人，亦都有从基利家同亚细亚嚟嘅人。"},{"verse":"10","text":"司提反凭住智慧同圣灵讲嘅嘢，佢哋驳唔倒。"},{"verse":"11","text":"于是，佢哋暗中唆使几个男人话：「我哋听过佢讲啲亵渎摩西同上帝嘅说话。」"},{"verse":"12","text":"佢哋又煽动民众、长老同经学家。呢班反对司提反嘅人走埋去捉住佢，将佢带到公议会。"},{"verse":"13","text":"佢哋仲搵咗啲假证人出嚟。啲假证人话：「呢个人不停噉用说话攻击神圣嘅地方同律法。"},{"verse":"14","text":"因为我哋听过佢话，耶稣呢个拿撒勒人会拆毁呢个地方，仲会改变摩西传落嚟畀我哋嘅习俗。」"},{"verse":"15","text":"坐喺公议会入面嘅人，全都定定噉望住司提反，见到佢块面好似天使嘅面噉。"}],"notes":"香港粤语广播稿。2026年10月7日。底本：THGNT 2017及SBLGNT v1.2；直接由希腊文翻译，专名采已核和合本修订版拼写。AI翻译及文字审阅，未经真人试读或学者审定。节号、译注及来源唔需要读出声。\n\n## 译注\n\n- **1–4** 两班门徒按语言／文化背景区分，唔係希腊国籍同希伯来国籍对立；「希伯来话」呢处用作犹太群体本土语言嘅称呼，唔借此判定人人只讲某一种语言。被忽略嘅係希腊语群体嘅寡妇，原文冇指明係蓄意。第1、2、4节用同一「服侍」词族，实际供应同传讲上帝嘅话都係服侍，唔係贬低照顾生活嘅工作。第2节原文讲「服侍饭桌」，正文按饭食供应理解；「桌」亦可指财务桌，因而有处理款项／供应事务嘅另解，唔擅定派款制度。\n- **3–5** 第3节采THGNT嘅 οὖν「所以」；SBLGNT用 δέ，较一般承接。对门徒群体嘅称呼保留「弟兄」，唔因此另定聚会参加者全係男性；七个候选人则原文明说係男人。群众揀选、使徒委任两者保留，原文冇喺呢度称七人为「执事」。第3、10节嘅「灵」冇附「圣」字，按第5节明说圣灵及近文采圣灵指涉。第5节「满有信心同圣灵」讲司提反；安提阿及加入犹太教两项身份只属尼哥拉。腓利嘅拼写按本节实际专名证据，唔同十二使徒名单嘅腓力混同。\n- **6** 原文后半冇重新写出祈祷、按手嘅主语；正文按第3节使徒负责委任及本节呈到使徒面前嘅脉络，理解为使徒。唔声称原文明写「使徒祈祷」呢个完整主语片语，亦冇增添按手礼嘅详细程序。\n- **7–8** 第7节上帝嘅话「增长」按信息传播渐广表达，门徒人数增加另行保留；祭司对信仰係顺服，唔只係听闻。第8节两个底本都用 χάριτος「恩典」；部分异文用「信心」或较长组合，正文唔将第5节嘅信心代入。奇事同神迹两个词都保留。\n- **9–10** Λιβερτίνων 係获释奴隶／自由民嘅群体称号，正文按词义译，唔係有已核中文音译。会堂同各地群体点样分组，希腊句法有不同理解，正文唔定出一、二或五间会堂，亦唔推定各群体完全互不重叠。反对者只係当中部分人，唔包括全部古利奈人或其他地区居民。第10节对方无法抵挡嘅係司提反借以讲话嘅智慧同圣灵，唔係比音量或讲得快。\n- **11–15** 暗中唆使冇明说收买或付钱。叙述者称第13节证人係假证人；亵渎、攻击神圣地方同律法，以及耶稣会拆毁地方、改变习俗，全都保留为对方嘅指控。第13节两底本冇部分异文为「说话」加嘅「亵渎」，亦冇为「神圣地方」加「呢个」；唔从第11或14节倒填。第14节被指会拆毁、改变嘅主语係耶稣，唔係司提反。第15节係面貌如天使嘅比拟，原文冇讲发光、微笑、变身或翅膀。\n- **版本界线** THGNT出版页及修复上载嘅词序相同；与SBLGNT嘅第3节连接词差异已明记。第7节耶路撒冷气息符、第9节 συνζητοῦντες／συζητοῦντες、第12节 συνεκείνησάν／συνεκίνησάν，以及大小写、标点、空白同分段各自保留来源身份，唔当成不同事件，亦唔声称原始文本逐字节相同。两底本第5节均有不规则嘅 πλήρης，意思仍修饰司提反，冇改写希腊来源去迁就文法。\n\n## 来源\n\n- [THGNT使徒行传6章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%206&version=THGNT)：©2017 Tyndale House, Cambridge；BibleGateway经Crossway许可刊载。本章15节及页面实有3项校记已核，唔声称取得完整印本校勘。完整原文只作私人研究，冇确认可公开再分发。\n- [SBLGNT官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)：Michael W. Holmes编，v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章15节及8项简明校记已核；本稿唔係原文出版方嘅官方中文译本。\n- 初稿前和合本修订版只供已核专名拼写：[6:1语言名称](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.1.RCUV)、[6:5人名及安提阿](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.5.RCUV)、[6:9地域名称](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.9.RCUV)，其余沿用已验证标签。©香港圣经公会。呢一阶段只核专名，未作本章现代译文嘅语义比较。\n- 有界词义证据：[Abbott-Smith 1922电子校本](https://github.com/translatable-exegetical-tools/Abbott-Smith/blob/master/abbott-smith.tei.xml)。独立原文员实读八项词条：Ἑλληνιστής、Ἑβραῖος、Λιβερτῖνος、προσήλυτος、διακονία、τράπεζα、παραθεωρέω、ὑποβάλλω；译者亦完整核读呢八项实际撷取内容。原书属公版；唔声称已查到BDAG、UBS6／NA29或完整手稿校勘。\n- 完整初稿冻结后嘅独立比较：[RCUV使徒行传6章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.RCUV)及[繁体现代中文译本2019使徒行传6章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.6.TCV2019T)，各15节及实际页面所显示内容。只供回查原文同表达取舍，唔作中介底稿；未有已核用户粤语本章稿供语义比较。本轮RCUV托管页第3节有漏字显示，冇用佢去删减希腊文明有嘅内容。版权分属香港圣经公会及联合圣经公会，唔附载完整译文。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粤读圣经 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}