{"edition":"yue","book":"JHN","bookName":"约翰福音","slug":"john","chapter":1,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"最初已经有道，道同上帝一齐，道係上帝。"},{"verse":"2","text":"佢最初已经同上帝一齐。"},{"verse":"3","text":"一切都係藉住佢而有嘅；所有被造嘅嘢，冇一样係离开佢而有。"},{"verse":"4","text":"喺佢入面有生命，呢个生命就係人嘅光。"},{"verse":"5","text":"光喺黑暗入面照耀，黑暗冇压倒佢。"},{"verse":"6","text":"有个人受上帝差遣，名叫约翰。"},{"verse":"7","text":"佢嚟係要作见证，为光作见证，好等所有人藉住佢嘅见证而相信。"},{"verse":"8","text":"佢唔係光，佢嚟係要为光作见证。"},{"verse":"9","text":"真正嘅光正嚟到世界，佢照亮每一个人。"},{"verse":"10","text":"佢喺世界上，世界係藉住佢而有嘅，但係世界唔认识佢。"},{"verse":"11","text":"佢嚟到自己嘅地方，但係自己嘅人唔接纳佢。"},{"verse":"12","text":"但係，所有接纳佢嘅人，即係信佢嘅名嘅人，佢都畀佢哋权利，成为上帝嘅儿女。"},{"verse":"13","text":"佢哋成为上帝嘅儿女，唔係靠血缘，唔係出于肉体嘅意愿，亦唔係出于男人嘅意愿，而係由上帝生嘅。"},{"verse":"14","text":"道成咗有血有肉嘅人，喺我哋当中住低。我哋亲眼见过佢嘅荣耀，係独一无二嘅儿子嘅荣耀。佢从父亲嗰度嚟，满有恩典同真理。"},{"verse":"15","text":"（约翰为佢作见证，大声讲：「呢个就係我曾经讲过嗰位：喺我之后嚟嗰位，地位比我高，因为未有我之前，佢已经存在。」）"},{"verse":"16","text":"因为我哋所有人都得到恩典，恩典接住恩典，全部都係从佢嗰份丰盛而嚟嘅。"},{"verse":"17","text":"律法係藉住摩西颁下嘅；恩典同真理，係藉住耶稣基督而嚟嘅。"},{"verse":"18","text":"从来冇人见过上帝。嗰位独一无二嘅上帝，一直喺父亲嘅怀抱入面；係佢畀人认识上帝。"},{"verse":"19","text":"以下係约翰嘅见证。犹太人从耶路撒冷派祭司同利未人去问佢：「你係边个？」"},{"verse":"20","text":"约翰坦白承认，冇否认，清清楚楚噉讲：「我唔係基督。」"},{"verse":"21","text":"佢哋又问：「噉，你係以利亚？」\n约翰话：「我唔係。」\n佢哋再问：「你係嗰位先知？」\n约翰答：「唔係。」"},{"verse":"22","text":"佢哋就同约翰讲：「噉你係边个？我哋要覆返派我哋嚟嘅人。你自己话，你係边个？」"},{"verse":"23","text":"佢话：「我就係喺荒野大声呼喊嗰把声：『整直主嘅路！』正如先知以赛亚讲嘅一样。」"},{"verse":"24","text":"嗰啲人係法利赛人派嚟嘅。"},{"verse":"25","text":"佢哋问约翰：「你既然唔係基督，唔係以利亚，亦唔係嗰位先知，点解仲施洗呢？」"},{"verse":"26","text":"约翰答：「我用水施洗。有一位企喺你哋当中，你哋唔认识佢，"},{"verse":"27","text":"佢就係喺我之后嚟嗰位。我连帮佢解鞋带都唔配。」"},{"verse":"28","text":"呢啲事发生喺约旦河另一边嘅伯大尼，约翰当时喺嗰度施洗。"},{"verse":"29","text":"第二日，约翰见到耶稣向佢行过嚟，就话：「你哋睇，上帝嘅羔羊，除去世界嘅罪嗰位！"},{"verse":"30","text":"佢就係我曾经讲过嗰个人：喺我之后嚟嗰位，地位比我高，因为未有我之前，佢已经存在。"},{"verse":"31","text":"我之前都唔认识佢。但我嚟用水施洗，就係要将佢显明畀以色列人知道。」"},{"verse":"32","text":"约翰又作见证话：「我见到圣灵好似只白鸽噉从天上落嚟，留喺耶稣身上。"},{"verse":"33","text":"我之前都唔认识佢，但派我嚟用水施洗嗰位同我讲过：『你见到圣灵落喺边个身上，同埋留喺佢身上，嗰个就係用圣灵施洗嗰位。』"},{"verse":"34","text":"我亲眼见过，亦已经作咗见证：呢位就係上帝揀选嗰位。」"},{"verse":"35","text":"再过一日，约翰又同佢其中两个门徒企喺嗰度。"},{"verse":"36","text":"约翰望住行紧嘅耶稣，话：「你哋睇，上帝嘅羔羊！」"},{"verse":"37","text":"两个门徒听到约翰噉讲，就跟住耶稣。"},{"verse":"38","text":"耶稣转身，见到佢哋跟住自己，就问：「你哋搵乜嘢？」\n佢哋答：「拉比，你住喺边度？」\n拉比译出嚟就係老师。"},{"verse":"39","text":"耶稣同佢哋讲：「嚟啦，你哋就会见到。」\n佢哋就去咗，睇到耶稣住喺边。嗰日，佢哋留低同耶稣一齐。嗰阵大约係下午四点。"},{"verse":"40","text":"听咗约翰嘅话、跟住耶稣嗰两个人，其中一个係安得烈，佢係西门彼得嘅兄弟。"},{"verse":"41","text":"安得烈首先搵到自己嘅兄弟西门，同佢讲：「我哋搵到弥赛亚喇！」\n弥赛亚译出嚟就係基督。"},{"verse":"42","text":"佢带西门去见耶稣。耶稣望住西门，话：「你係约翰嘅仔西门，你将会叫矶法。」矶法译出嚟就係彼得，意思係石头。"},{"verse":"43","text":"第二日，耶稣想离开，去加利利。佢搵到腓力，就同佢讲：「跟住我啦！」"},{"verse":"44","text":"腓力係伯赛大人，安得烈同彼得都係嗰度嘅人。"},{"verse":"45","text":"腓力搵到拿但业，同佢讲：「我哋搵到嗰个人喇！摩西喺律法书入面写过佢，先知亦都写过佢。佢就係约瑟嘅仔、拿撒勒人耶稣。」"},{"verse":"46","text":"拿但业同佢讲：「拿撒勒会有乜好嘢出嚟呀？」腓力答：「嚟睇吓啦。」"},{"verse":"47","text":"耶稣见到拿但业向佢行过嚟，就话：「你哋睇，呢个係个真正嘅以色列人，佢为人唔奸诈。」"},{"verse":"48","text":"拿但业问耶稣：「你点识我㗎？」耶稣答：「腓力叫你之前，你喺无花果树下面嗰阵，我已经见到你。」"},{"verse":"49","text":"拿但业答：「拉比，你係上帝嘅儿子，你係以色列嘅王！」"},{"verse":"50","text":"耶稣同佢讲：「因为我话喺无花果树下面见到你，你就信喇？你会见到比呢啲更大嘅事。」"},{"verse":"51","text":"佢又同拿但业讲：「我实实在在话畀你哋听，你哋会见到天开住，上帝嘅天使喺人子身上上去落嚟。」"}],"notes":"## 译注\n\n- 第1至2节：「道」对应λόγος，沿用稳定神学称号；本章同一指涉有与上帝同在、万有藉佢而有、成肉身等关係，唔等于一次声音、抽象道理或外加某套哲学。[LSJ λόγος](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n63772/)有言说、宣告、理性等范围，但词义清单唔代替章内指涉。「道係上帝」以有冠词嘅道作主语、θεός作述语，保真正上帝述说，同时保前句同上帝一齐嘅关係分别；唔改成只似上帝、另一个较小嘅神或道就係父嘅完全互换。[Smyth冠词与述语](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.16.html)支持述语可省冠词；[Colwell原研究](https://www.areopage.net/PDF/Colwell.pdf)只作有界句法参照，唔倒推所有动词前无冠词述语都必然同一性质。最初已经有保ἦν，唔说道喺开始先被造。\n- 第3至5节：本轮采THGNT嘅点读，将ὃ γέγονεν向前接「所有被造嘅嘢」，明确γέγονεν係已形成者，唔包括先在嘅道本身；与SBLGNT编者喺ἕν之后落句点、将关係句接往第4节嘅标点不同。呢个亦保留原稿已披露嘅点读取舍；原稿只以SBLGNT起稿，今次先完整核对THGNT，唔追溯声称初稿用过双底本。两版原档各自保留，冇混合或更改希腊字词。保一切／冇一样、藉佢／离开佢、生命／人嘅光各关係，唔宣称每个被造物本身就係生命。5节[καταλαμβάνω词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n54345/)包括攫取、追上、理解；光暗对照取「冇压倒」，认知上「冇理解」亦係有据余义。本稿未兼写两义，亦唔将动词定成字面熄火或永远不可能嘅未来断言。\n- 第6至13节：约翰係见证媒介，唔係光；所有人相信係目的，唔说实际人人已信。9节ἐρχόμενον可接光或每一个人，字形唔独自裁定；本稿按10至11节同一来临主体取真光来世界，唔把另一附着当异文。10节世界由所在／被造世界转向其中人群不认识，保同词回声；11节自己地方／自己人分开。12节信名字係信其所指身份，唔係信拼写；儿女不限男性。13节係复数信者嘅生；开首「成为上帝嘅儿女」承接12节，末句「由上帝生嘅」保13节出生比喻，唔加再一次出生事件。三否定来源血缘、肉体意愿、男人意愿对上帝来源，唔移作耶稣一人出生，唔添污秽生育评价。\n- 第14至18节：有血有肉嘅人表σάρξ真实肉身，唔只穿人外貌。「住低」对ἐσκήνωσεν，原词带搭帐幕居住嘅图像；本稿正文保居住事件，未另添实搭帐篷嘅场面，帐幕回声在此注记。14节μονογενής用独一无二，父关係支援儿子称呼，但本节冇独立υἱός字；父来源及满有恩典真理拆成完整分句，仍然讲同一位道／独一儿子，唔另加一次降临；[μονογενής词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n68501/)支持唯一子女／同类唯一，唔由词源断定肉体生殖事件。15节括号係叙事插话，唔係有疑文字；15及30节「未有我之前」保先在关係，唔变成年龄比较；ἔμπροσθεν取地位优先，πρῶτός μου ἦν保先于我已存在嘅因由，唔当两人行路先后。16节将πλήρωμα译为「丰盛」，承接14节满有恩典同真理嘅同一位，但唔把名词字义穷尽为两项内容。为口播清楚，正文先讲领受，再讲来源；「全部」只回指本句所领受嘅恩典，「从」保ἐκ嘅来源关係。「因为」仍框住我哋领受嘅事实，冇倒转成因为佢满有，所以我哋领受。ἀντί有接替／相换范围，正文恩典接住恩典保接续，唔只说份量加大；律法作先前恩典係可讨论推论，唔写成原句明定。17节唔另加律法邪恶或已废弃。18节本轮选SBLGNT嘅μονογενὴς θεός，保留「上帝」；THGNT係ὁ μονογενὴς υἱός，即父亲独一无二嘅儿子。实际TH网页校记同时列出两类读法嘅抄本支持，另列有冠词嘅θεός读法；今次保留有据嘅SBL称谓，唔将神／子拼成第三种读法，亦唔声称已裁定所有抄本权重。父亲嘅怀抱入面表亲近，唔係子宫；拆句后「係佢」承ἐκεῖνος，揭示者仍然係呢位独一无二嘅上帝。上帝与父嘅关係按本章同一脉络，唔引入两个互相独立嘅神。ἐξηγήσατο本有阐明／叙明意义，正文以「畀人认识上帝」表佢使上帝可知嘅结果，未限定只一次口头讲解，亦唔保证每个人已完全明白上帝。\n- 第19至28节：犹太人係此场差遣者，唔扩成全民族每一人。20节承认／冇否认嘅外框，内容係我唔係基督，两层否定唔混。嗰位先知係特指，唔变否认自己係任何先知。约翰自称荒野呼喊嘅声音，引用以赛亚，唔改成实际筑路；本轮未完整核赛40:3希伯来文及LXX两端。24节取法利赛人作差遣来源，唔无注定所有祭司利未人都係该派，亦唔添另一队来者。26至27节保人企喺你哋当中嘅ἕστηκεν站立状态、你哋唔认识，冇添突然起身，约翰自认不配解鞋带；27节冇再补另一读法「地位喺我前」。伯大尼喺约旦河另一边，唔当作已确定同耶路撒冷附近同名地方係同址。\n- 第29至34节：羔羊保原意象，除去世界嘅罪唔另添除罪机制。31、33节不认识按身份显明脉络，唔保证两人从未见面。32节灵按33节明示圣灵辨认；「白鸽」沿用用户口语范本所明示嘅鸟名用法，唔加毛色判断；περιστερά冇白色修饰词。好似只白鸽係比较，唔写圣灵变成一只鸟。降下同留住两项保，唔由别福音加此刻施洗、天声或天开。34节本轮仍选SBLGNT嘅ἐκλεκτός，即上帝揀选嗰位；THGNT係υἱός，即上帝嘅儿子。呢个係另一项独立版本差异，唔由18节或49节反推。本轮实际取得嘅34节校记係SBL简明版本比较，TH页冇本节校记；证据未足以迫使取代原有受选者称谓，唔冒称已核完整抄本证据，亦唔按多数票决定。\n- 第35至42节：两人原係约翰门徒，听佢讲而跟耶稣，未替无名一人加姓名。拉比／老师、弥赛亚／基督係作者有嘅释义，非新增另一称号。39节係「嚟」命令加「会见到」未来式，唔误称两个命令；当日停留唔等于足24小时或必过夜。原文约第十时，按日出制估约下午四点；[Martial 4.8古文](https://www.curculio.org/Martial/Martial04.html)提供日间时序旁证，[Pliny NH2](https://www.thelatinlibrary.com/pliny.nh2.html)分民用日界同日照时段，唔能单凭午夜日界证明本句係上午十点。计法仍有推论，季节日长不同，唔当精确16:00。41节首先係次序副词，唔改成安得烈係第一个人。42节父名係约翰，与施洗约翰唔混，唔抄另一读法约拿；将被叫矶法保未来称名。原作者已将矶法对应彼得；「石头」係为口语理解补嘅短释名，[πέτρος词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionary-entries.atlas_v1:middle-liddell.perseus-eng2-n26083/)有界支持，唔另造小石仔、永不动摇或建教会场面。\n- 第43至51节：耶稣想往加利利唔当已到埗；腓力同安得烈彼得同城，唔加共同出发。45节约瑟嘅仔係腓力说话层，唔删亦唔扩为旁白生理父子论断。46节保地方来源质疑，唔加全城道德侮辱。47节「真正嘅以色列人」保ἀληθῶς对拿但业嘅肯定，唔只係确认族裔；无奸诈仍係对呢个人嘅判断，唔变成全民族定义，亦唔等于完全无罪。48节係腓力叫拿但业之前耶稣已见后者，唔倒转施受，唔加树下祈祷或读经。49节儿子係拿但业称认，与34节底本受选者唔强行合一词。50节对拿但业单数，51节话内转你哋复数，原文双阿们以实实在在表郑重。天开住、天使上落、人子关联保；ἐπί＋受格将天使上落同人子连系，正文用「喺人子身上上去落嚟」保留在人子之上／向住佢嘅图像，唔只讲附近位置。「身上」係指人嘅介词补语，唔另加爬行、踩踏或降落动作。本轮有界实读[Smyth 1658及1689.3a](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.19.html)，以受格表示运动所向／所及嘅一般文法作参照，唔用一般规则裁定呢句所有隐喻细节。未添梯子、肩膀、另一次降落或确定应验事件，亦冇加底本所无「由而家开始」。\n\n\n- 其余两版差异：19节本轮保留SBL较短词读，TH另有πρὸς αὐτόν，明写派人去约翰嗰度；两版都以问约翰为目的，正文「去问佢」唔因差异新增另一程路。27节保留SBL较短词读，TH另有ἐγώ；两版动词都係第一人称，正文「我」唔代表暗中增补另一底本。46节保留SBL嘅冠词ὁ，TH冇呢个冠词，答话者仍然係腓力，粤语冇额外冠词要读。3至4节以外嘅拼写、大小写、重音、省音符、标点及平台分段差异，冇另加人物或事件；15节插话、38／41／42节释名按SBL括号层次处理，以香港口语安排停顿。39节TH另段嘅17词续文已完整包括，唔因平台冇再标节号而漏译。\n\n## 底本及授权\n\n本轮重审亲读THGNT及SBLGNT各完整51节，直接核对希腊文同香港粤语正文。THGNT采2026年10月7日实际读到嘅[BibleGateway约翰1章显示](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%201&version=THGNT)，版本标示为The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge（2017），编者Dirk Jongkind及Peter J. Williams；Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，经Crossway授权平台使用，保留所有权利。完整阅读只涵本章正文及页面实际七条校记，唔冒称取得全套印本校勘或已核其后全部勘误。本交付稿不附THGNT全章原文，唔将SBLGNT授权套用喺THGNT。用户修复上载候选嘅本章829个词形同平台显示相同，但标点码位／空白及档案bytes唔相同。\n\nSBLGNT采Michael W. Holmes编The Greek New Testament: SBL Edition v1.2；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。[固定正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/John.xml)及[简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/John.xml)均固定于commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。本章826词及33条简明校记已全部读取；呢啲版本比较唔等于完整古抄本、NA或UBS校勘。希腊文各版分开保留；本稿按逐项已注选读，以粤语表达意思、重排语序及口语标点。\n\n## 原稿与本轮重审\n\n原始主译、整合及2026年10月6日首次批准係BrickBearer（ROOT），当时以SBLGNT起稿；完整初稿喺当日10:43 UTC冻结后，先由独立参考员比较和合本修订版上帝版及现代中文译本2019繁体版各51节与可见注。当时未取得可验嘅用户粤语本章。呢段历史同原有版本／批准纪录保留，唔改称首次起稿已用双底本，亦唔将本轮修订者署成原始作者。\n\n2026年10月7日本轮由指定MAIN A完整亲读双希腊底本、新独立原文分析、全章原稿及历史决定，再逐节覆核及作必要口语修订；七份用户马太1至7章只作口语风格参考，冇校对或更改用户原稿。本轮首个完整候选喺2026年10月7日06:53 UTC冻结前，冇开读其他现代约翰1章语义译本。冻结后，新独立参考员喺06:56 UTC实读[和合本2010／和修上帝版RCUV2](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/JHN/1/)及[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/bible/3283/JHN.1.TCV2019T)各51节与可见注，只用差异返回原文，唔以参考票数裁决；工具显示嘅爬取时间分别为五日前及上月，唔冒称即时原站bytes。有限本地搜寻仍未找到可验嘅用户约翰1章粤语稿，唔作全Library不存在嘅主张。旧稿内所述历史译本比较及有界词典／文法／古时计法证据，只按真实旧纪录保留，唔冒称本轮重新取得所有网页。本轮原文员另实读LSJ καταλαμβάνω及μονογενής嘅相关条目，并与本轮MAIN各自有界实读Smyth介词文法；未取得BDAG、完整NA／UBS校勘，唔以未读资料作证。所有朗读检查均係AI文字检查，唔係真人试听、录音实测或学者认证。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粤读圣经 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}