{"edition":"yue","book":"JHN","bookName":"约翰福音","slug":"john","chapter":19,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"于是，彼拉多将耶稣接过嚟，叫人鞭打咗佢。"},{"verse":"2","text":"士兵用荆棘编咗个冠，戴喺耶稣头上，又将件紫袍披喺佢身上。"},{"verse":"3","text":"佢哋一次又一次走到耶稣面前，话：「犹太人嘅王，万岁！」仲掴佢。"},{"verse":"4","text":"彼拉多又行到出面，同佢哋讲：「睇吓，我带佢出嚟畀你哋睇，等你哋知道我搵唔到任何理由定佢罪。」"},{"verse":"5","text":"耶稣于是行咗出嚟，头上戴住荆棘冠，身上披住紫袍。彼拉多同佢哋讲：「你哋睇吓呢个人。」"},{"verse":"6","text":"祭司长同啲差役一见到耶稣，就大声嗌：「钉佢上十字架！钉佢上十字架！」\n彼拉多同佢哋讲：「你哋自己带佢去钉十字架啦，因为我搵唔到任何理由定佢罪。」"},{"verse":"7","text":"嗰班犹太人答佢：「我哋有律法，按呢个律法，佢应该死，因为佢自称係上帝嘅仔。」"},{"verse":"8","text":"彼拉多听到呢番话，就更加惊。"},{"verse":"9","text":"佢再入返总督府，问耶稣：「你係由边度嚟嘅？」耶稣冇答佢。"},{"verse":"10","text":"彼拉多就同佢讲：「你唔答我？你唔知我有权放你，亦都有权将你钉上十字架咩？」"},{"verse":"11","text":"耶稣答佢：「如果唔係由上面赐畀你，你就冇任何权力处置我。所以，将我交畀你嗰个人，罪比你更大。」"},{"verse":"12","text":"由嗰刻开始，彼拉多就设法放耶稣。但係嗰班犹太人大声嗌：「如果你放咗呢个人，你就唔係凯撒嘅朋友！边个自称係王，就係同凯撒作对！」"},{"verse":"13","text":"彼拉多听到呢啲话，就带耶稣到出面，然后坐上审判席。嗰个地方叫「铺华石处」，希伯来话叫「厄巴大」。"},{"verse":"14","text":"嗰日係逾越节嘅预备日，时间大约係中午。彼拉多同嗰班犹太人讲：「睇吓，你哋嘅王！」"},{"verse":"15","text":"佢哋大声嗌：「带佢走！带佢走！钉佢上十字架！」\n彼拉多问：「要我将你哋嘅王钉上十字架？」\n祭司长答：「除咗凯撒，我哋冇第二个王！」"},{"verse":"16","text":"于是，彼拉多将耶稣交咗畀佢哋，等佢畀人钉上十字架。佢哋就将耶稣接咗过去。"},{"verse":"17","text":"耶稣自己揹住十字架，行咗出去，去到「髑髅地」，即係「头骨嘅地方」。嗰度用希伯来话叫「各各他」。"},{"verse":"18","text":"士兵喺嗰度将耶稣钉上十字架，仲钉咗另外两个人，一边一个，耶稣喺中间。"},{"verse":"19","text":"彼拉多亦都写咗块牌，放喺十字架上，上面写住：「拿撒勒人耶稣，犹太人嘅王。」"},{"verse":"20","text":"有好多犹太人读咗呢块牌上面嘅字，因为耶稣被钉十字架嗰个地方，就喺城附近。啲字係用希伯来文、拉丁文同希腊文写嘅。"},{"verse":"21","text":"犹太人嘅祭司长就同彼拉多讲：「唔好写『犹太人嘅王』，要写『呢个人话自己係犹太人嘅王』。」"},{"verse":"22","text":"彼拉多答：「我写咗嘅，就係写咗。」"},{"verse":"23","text":"士兵将耶稣钉上十字架之后，就攞咗佢啲衫，分成四份，每个士兵一份。佢哋仲攞埋耶稣件内袍。嗰件内袍冇接缝，係由上到下成件织出嚟嘅。"},{"verse":"24","text":"佢哋就互相讲：「唔好撕烂佢，抽签睇吓归边个啦。」呢件事係要应验圣经呢句话：「佢哋分咗我啲衫，各自攞咗一份，又为我件衣服抽签。」\n士兵就係噉做嘅。"},{"verse":"25","text":"耶稣嘅阿妈、佢阿妈嘅一位姊妹、革罗罢嘅老婆马利亚，同埋抹大拉嘅马利亚，都企喺耶稣嘅十字架旁边。"},{"verse":"26","text":"耶稣见到阿妈，同埋企喺旁边嗰个佢所爱嘅门徒，就同阿妈讲：「阿妈，你睇，呢个係你个仔。」"},{"verse":"27","text":"跟住，佢同嗰个门徒讲：「你睇，呢个係你阿妈。」由嗰刻开始，嗰个门徒就接咗佢返自己屋企。"},{"verse":"28","text":"之后，耶稣知道一切都已经完成。为咗应验圣经嘅话，佢就讲：「我口渴。」"},{"verse":"29","text":"嗰度放住一个装满酸酒嘅容器。有人就将一块浸满酸酒嘅海绵放喺牛膝草上，送到耶稣嘴边。"},{"verse":"30","text":"耶稣饮咗啲酸酒，就话：「完成喇。」佢低下头，交出咗自己嘅生命。"},{"verse":"31","text":"嗰日係预备日，而嗰个安息日又特别重要。所以嗰班犹太人唔想被钉嘅人喺安息日仲留喺十字架上，就请彼拉多吩咐人打断佢哋嘅脚，再将佢哋搬走。"},{"verse":"32","text":"士兵就过嚟，将同耶稣一齐钉十字架嗰两个人嘅脚打断，先一个，再另一个。"},{"verse":"33","text":"但係佢哋行到耶稣嗰度，见佢已经死咗，就冇打断佢嘅脚。"},{"verse":"34","text":"不过，有个士兵用长矛刺咗耶稣身体侧边，随即有血同水流出嚟。"},{"verse":"35","text":"亲眼见到呢啲事嗰个人已经作咗见证，佢嘅见证係真嘅。佢知道自己讲嘅係真话，为嘅就係要你哋亦都信。"},{"verse":"36","text":"呢啲事发生，係要应验圣经呢句话：「佢一条骨都唔会畀人打断。」"},{"verse":"37","text":"另一处圣经又讲：「佢哋会望向自己刺穿咗嗰个人。」"},{"verse":"38","text":"呢啲事之后，有个亚利马太人叫约瑟，佢係耶稣嘅门徒，不过因为怕嗰班犹太人，所以冇公开呢个身份。约瑟向彼拉多请求，想攞走耶稣嘅遗体。彼拉多准咗，约瑟就过嚟，攞走咗耶稣嘅遗体。"},{"verse":"39","text":"尼哥德慕亦都嚟咗，佢最初係喺夜晚去见耶稣嘅。佢带嚟咗没药同沉香混成嘅香料，大约重三十三公斤。"},{"verse":"40","text":"佢哋就攞咗耶稣嘅遗体，用麻布连埋香料包好，照犹太人安葬嘅习俗去做。"},{"verse":"41","text":"耶稣被钉十字架嗰个地方有个园，园入面有座新坟墓，里面从来都未葬过人。"},{"verse":"42","text":"因为嗰日係犹太人嘅预备日，而嗰座坟墓又近，佢哋就将耶稣安放喺嗰度。"}],"notes":"香港粤语广播稿。节号、译注同来源唔使读出声。\n\n## 译注\n\n- 19:1–7：彼拉多係鞭打嘅责任主体，正文用官员叫人执行嘅自然讲法，唔断定佢亲手落鞭。第3节连串未完成式同复数掌掴，呈现反复走近、嘲弄及击打；「万岁」係王号招呼喺呢个场景嘅反讽用法。第5节未明讲说话者，承第4、6节取彼拉多。第6节两次钉十字架嘅命令全部保留；彼拉多嘅话唔等于新授予对方合法死刑权。第7节上帝之子嘅说法係控告者所提出嘅理由。\n- 19:9–12：第11节「上面」保留原有来源说法，唔另指某位地上官员；交耶稣畀彼拉多嘅人冇具名。「罪比你更大」唔係宣布彼拉多无罪。第12节开头原句可表「由此时起」或「因此」，本稿取时序；设法释放唔係已经放人。凯撒嘅「朋友」保政治忠诚压力，唔断定係正式官衔。\n- 19:13–18：第13节「坐上审判席」取彼拉多为坐低嗰个，跟住连续主语同审理场景理解；原动词亦容许「使人坐低」，因此另有彼拉多安置耶稣坐席嘅解法，唔係两版文字不同。第14节原文係约第六时，按日间计时约当中午；保约数，唔同其他福音强行调成同一时间。第14、31、42节都保「预备日」，第14节与逾越节嘅关係按原句保留，唔另定现代日期。第16节交付同接管分开保留，冇替未具名嘅接收者加身份；第17节先讲耶稣出去。「髑髅地」意思係头骨之地。第18节按第23节明讲嘅同次行刑者，用「士兵」补清指称。\n- 19:13、17、20：希伯来话／文照原文嘅语言称呼；呢个称呼喺当时亦可能涵盖亚兰话。罗马文用「拉丁文」表示，三种文字嘅次序照保。地名同人名用已核实嘅和合本修订版字形，唔由名字反推其他人物身份。\n- 19:19–24：第19节彼拉多写牌及安放，保佢嘅责任主体，唔限定亲手做。第21节以自然转述呈现祭司长要求改写嘅意思，牌上实际所写同佢哋要求写嘅内容分清；第22节保已写同维持已成事实嘅重复。第23节「内袍」係当时贴身穿嘅衣物，与分成四份嘅其他衫分开；无缝同由上到下整件织成照保。第24节抽签方法冇指明，唔改成掷骰；应验係叙事者说明，唔塞入士兵嘅计划。引文与诗篇22:18相关（希伯来编节22:19）。\n- 19:25–27：第25节本稿采四位妇女嘅列举，亦采革罗罢与马利亚为夫妻嘅常见理解。原句亦可以将第一位马利亚同位解作耶稣阿妈嘅姊妹，成为三人列举；革罗罢与马利亚之间只用属格，冇明写「妻子」。正文以「一位姊妹」保单数，唔判长幼。第26节原呼语係「妇人」，唔係母亲称谓；本稿按已明示母子关係，用香港自然称呼「阿妈」，放下原呼语嘅形式差别，同第2章嘅有界处理一致。「呢个」指所爱门徒，冇替门徒加名。第27节由嗰时开始接纳母亲到自己家中，唔另加两人即刻离开十字架或法律收养程序。\n- 19:28–30：第28、30节「完成」保原词重现；第28节应验经文嘅目的接到耶稣说话，唔改成所有旧约预言已逐项完成。口渴同酸酒与诗篇69:21相关（希伯来编节69:22）；唔把同篇嘅苦胆加落呢度。第29节施事用复数但未具名，正文「有人」唔指定係边个或只有一人。牛膝草照两底本保留，唔换成芦苇或标枪，亦唔另定长度。第30节接受酸酒因已送到口边而作「饮咗」，冇加份量；低头之后「交出生命」保死亡同主动交出嘅意象。πνεῦμα亦有生命之气、人的灵嘅义域，本稿用「生命」，未重现全部气息／灵嘅形式意象；唔另指定将圣灵交畀某位受者，亦唔将「完成」改作付清债务。\n- 19:31–37：第31节用「被钉嘅人」讲仍留架上嘅身体，唔提前宣布三人全部已死；第33节先明说耶稣已死，所以冇折佢嘅脚，第34节再刺身侧，次序照保。第35节见证人未具名，正文唔改作作者自报姓名；向读者所讲「你哋亦都信」照保。第36节骨唔被打断，与出埃及记12:46、民数记9:12及诗篇34:20相关（希伯来编节34:21），唔断定只逐字引其中一处。第37节与撒迦利亚书12:10相关；保约翰此处实际嘅第三人称引句，冇加入未引出嘅哀哭等内容。\n- 19:38–42：第39节夜晚修饰尼哥德慕最初探访，唔係话安葬发生喺夜晚。原重约一百罗马磅，按一罗马磅约327克折算，总量约三十三公斤；係近似换算，唔係两种香料各有呢个重量。ἀλόη喺呢个语境指芳香木材，本稿作沉香，唔係护肤用嘅芦荟叶，亦冇指定植物物种。第40节麻布与香料都保留，原文麻布係复数，冇交代块数同包裹细节。新墓同从未用过两项都保；第42节预备日及坟墓近两个理由齐备。\n\n## 原文来源\n\n逐节对照 [THGNT 约翰福音19章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2019&version=THGNT)同 [SBLGNT 官方固定文本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)。本章采 THGNT 实际页面读法。两版第4、21节有语序差别，第17节反身词形式不同；其余拼写、重音、标点同分段差别另核，冇因此另造人物或事件。第13、25节嘅歧义係语法解释问题，并非两版异文。\n\n词义另核 [CLD／LSJ καθίζω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/καθίζω)、[ῥάπισμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/ῥάπισμα)、[πνεῦμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/πνεῦμα)及实际取得嘅 λίτρα、ἀλόη、ὕσσωπος、παρασκευή、ὄξος、Ἑβραϊστί 词条；有关词条同时显示 TBESG，係以 Abbot-Smith 为本嘅具名改编，唔冒称 BDAG。重量参照 [Roman Inscriptions of Britain 砝码记录](https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/Brit.19.68)。六处旧约背景按 [Open Scriptures Hebrew Bible／WLC 固定版本](https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f)原文核对；只核列明嘅经节，未取得七十士译本作逐字比较。\n\nTHGNT 页面标示2017版，©2017 Tyndale House, Cambridge，经 Crossway 许可使用，保留所有权利；本章实得9则页面校记，唔当完整印本校勘。SBLGNT v1.2 由 Michael W. Holmes 编，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 提供；本章48项简明校记唔等于完整抄本校勘。未取得完整 BDAG、UBS6／GNT6 或 NA29 本章资料。完整受保护希腊原文同校记不附喺本稿。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粤读圣经 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}