{"edition":"yue","book":"JHN","bookName":"约翰福音","slug":"john","chapter":3,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"法利赛人当中，有个人叫尼哥德慕，係犹太人嘅领袖。"},{"verse":"2","text":"佢夜晚嚟见耶稣，同耶稣讲：「拉比，我哋知道你係从上帝嗰度嚟嘅老师。因为一个人冇上帝同佢一齐，係行唔到你呢啲神迹嘅。」"},{"verse":"3","text":"耶稣答佢：「我实实在在话畀你听，人唔重新出世，就睇唔到上帝嘅国。」"},{"verse":"4","text":"尼哥德慕问佢：「一个人老咗，仲点出世呀？唔通可以再入阿妈个肚，出世多次咩？」"},{"verse":"5","text":"耶稣答：「我实实在在话畀你听，人唔係由水同圣灵生出嚟，就入唔到上帝嘅国。"},{"verse":"6","text":"由肉身生出嚟嘅，就係肉身；由圣灵生出嚟嘅，就係灵。"},{"verse":"7","text":"我同你讲『你哋一定要重新出世』，你唔使觉得出奇。"},{"verse":"8","text":"风想吹去边就吹去边。你听到风声，但唔知道佢由边度嚟，又去边度。凡係由圣灵生出嚟嘅人，都係噉。」"},{"verse":"9","text":"尼哥德慕问：「呢啲事点可能发生呢？」"},{"verse":"10","text":"耶稣答佢：「你係以色列人嘅老师，呢啲你都唔明？"},{"verse":"11","text":"我实实在在话畀你听，我哋讲嘅，係我哋知道嘅；我哋作见证嘅，係我哋见过嘅。但你哋唔接受我哋嘅见证。"},{"verse":"12","text":"我同你哋讲地上嘅事，你哋都唔信；如果同你哋讲天上嘅事，你哋又点会信呢？"},{"verse":"13","text":"除咗从天上落嚟嗰位人子，冇人上过天。"},{"verse":"14","text":"摩西喺荒野点样举起条蛇，人子亦都一定要照样被举起，"},{"verse":"15","text":"好等每一个信佢嘅人都有永生。"},{"verse":"16","text":"因为上帝就係噉爱世人，连佢独一无二嘅儿子都畀咗出嚟，好等每一个信佢嘅人唔会灭亡，反而有永生。"},{"verse":"17","text":"上帝派佢嘅儿子嚟到世上，唔係要定世人嘅罪，而係要世人藉住佢得救。"},{"verse":"18","text":"信佢嘅人唔会被定罪；但唔信嘅，就已经被定咗罪，因为佢唔信上帝嗰位独一无二嘅儿子。"},{"verse":"19","text":"定罪嘅原因就係：光已经嚟到世上，人反而钟意黑暗多过光，因为佢哋做嘅係坏事。"},{"verse":"20","text":"做坏事嘅人个个都憎光，唔肯行近光，免得自己做过嘅事暴露出嚟。"},{"verse":"21","text":"但照住真理去做嘅人，就会行近光，好等人睇得出，佢做嘅事係靠住上帝做嘅。」"},{"verse":"22","text":"之后，耶稣同佢啲门徒去到犹太地区。耶稣同佢哋一齐留喺嗰度，又为人施洗。"},{"verse":"23","text":"约翰亦都喺撒冷附近嘅哀嫩施洗，因为嗰度水多。人哋不断嚟到，接受洗礼。"},{"verse":"24","text":"嗰阵约翰仲未畀人关入监狱。"},{"verse":"25","text":"约翰啲门徒同一个犹太人，为咗洁净礼嘅事争论起嚟。"},{"verse":"26","text":"佢哋嚟见约翰，同佢讲：「拉比，之前喺约旦河另一边同你一齐嗰位，你为佢作过见证。你睇，佢而家施洗，个个都去佢嗰度喇！」"},{"verse":"27","text":"约翰答：「一个人连一样嘢都得唔到，除非係天上赐畀佢嘅。"},{"verse":"28","text":"你哋自己都可以为我作证，我讲过：『我唔係基督，我係受差遣、喺佢前面嚟嘅。』"},{"verse":"29","text":"娶新娘嗰个就係新郎。新郎嘅朋友企喺度听住佢，听到新郎把声就好开心。所以，我呢份喜乐，而家已经圆满喇。"},{"verse":"30","text":"佢嘅影响一定要越嚟越大，我嘅就要越嚟越细。」"},{"verse":"31","text":"从上面嚟嗰位，高过一切。从地上嚟嘅，属于地上，讲嘢亦都係从地上嘅角度出发。从天上嚟嗰位，高过一切。"},{"verse":"32","text":"佢见过、听过嘅，佢就作见证，但冇人接受佢嘅见证。"},{"verse":"33","text":"接受佢见证嘅人，就好似盖印噉确认：上帝係真实可信嘅。"},{"verse":"34","text":"上帝派嚟嗰位，讲嘅係上帝嘅话，因为上帝赐圣灵畀佢，係冇限量嘅。"},{"verse":"35","text":"上帝呢位父亲爱佢嘅儿子，已经将一切交晒喺佢手上。"},{"verse":"36","text":"信儿子嘅人有永生；唔肯听从儿子嘅人，就唔会得到生命，上帝嘅愤怒仲留喺佢身上。"}],"notes":"双底本重新覆核修订，2026年10月7日。原稿主译及2026年10月6日批准：BrickBearer（ROOT），当时已使用THGNT＋SBLGNT；本次新来源覆核及修订：MAIN B。原稿作者、双底本流程及历史批准保留。节号、译注同呢段说明唔使读出声。\n\n## 译注\n\n- 第1至4节：尼哥德慕係法利赛人及犹太人领袖；夜晚嚟见耶稣，原文冇交代係害怕、秘密行动或其他原因。第2节「我哋」嘅群体未具名，唔指定係全体法利赛人。拉比沿用第1章已解释嘅称呼。第3、7节ἄνωθεν同时可表「重新」同「从上面」；本稿先用「重新出世」保尼哥德慕第4节第二次肉身出生嘅疑问，第5至8节再带出圣灵来源。正文未能用一个粤语词同时重现天上来源嘅双关；第31节同词取从上面，天上来源喺该处明确。重新出世唔係靠自己改善品德，亦唔係第二次肉身投胎。第4节讲人老咗嘅情况，唔係另报尼哥德慕年龄；反问唔等于明示嘲笑。\n- 第5至8节：水同灵共同受一个ἐκ管辖，正文保两者，唔预先指定羊水、洗礼之水或两次先后出生。πνεῦμα在第5、6、8节所生来源及第34节采圣灵，原词冇另加ἅγιον，係依上下文辨认；第6节所生结果仍用灵，唔改成每个人都成为圣灵，亦唔把肉身本身判为邪恶。第7节对尼哥德慕嘅你係单数，内引语你哋係复数，俱保。第8节先讲风，再讲圣灵，希腊用同一πνεῦμα，粤语无法同音重现；风声唔改成圣灵向每个人发可听指令。类比保可听效果与唔知来源去向，唔加所有灵生者都行踪秘密或行动任性。\n- 第9至14节：耶稣对老师身分同唔明白作诘问，唔额外羞辱。第11节你单数后有我哋／你哋复数，群体未列名。第12节地上与天上嘅事冇清单，唔将地上定成邪恶或科学。第13节两底本都冇另读「仍在天上嗰位」；本稿保人子落嚟与上过天，唔添加来回次数或完整升天历史。第14节保摩西、荒野、蛇、举起与人子被举嘅必要性，唔提前加铜蛇、杆或十字架等本节未写名词。可辨指向民数记21章，本轮未亲读该处希伯来原文，唔称两端已逐词核。\n- 第15节底本裁决：本稿采THGNT短读「εἰς αὐτόν」，介词片语连向相信，表信向前节人子嘅人有永生；呢个结构同第16、18、36节相信对象嘅原文表达呼应。SBLGNT为「ἐν αὐτῷ」，可连向相信，亦可连向有永生，后者可表在人子里面嘅生命关係。2026年10月6日原初稿曾选SBL生命附著；经完整口语首读发现其粤语表达偏物理空间后，主译重新衡量两版实有句法与上下文，明确改选TH短读，唔係静默换介词或声称SBL不可解。两版在此嘅关係表达未完全同一，不能假装字面无差。本稿未取得足以判定原始读法嘅完整古抄本校勘，选择唔係手稿优先性结论，也唔按现代译本票数。TH短读冇SBL简明校勘所列RP长读嘅「唔灭亡而」；本节唔由第16节倒补该句。\n- 第16至18节：οὕτως由畀出儿子说明爱嘅方式及表现，正文「就係噉爱……连……都」兼顾程度；唔凭空交代畀出嘅具体仪式或时间。μονογενής沿用独一无二，唔从字形推导生理生殖。κόσμος喺救赎对象语境以世人表，嚟到世界以世上表，唔限一族或全指泥土。第17节保派子目的唔係定罪、而係透过子得救，唔解成全章否认任何审判。第18节不被定罪係信者现有关係嘅概括，「唔会」唔专指将来才审；另一方已被定罪及其原因俱保。原文信向子嘅名，以名指人物／身分，本稿用信呢位儿子表，未重现名字嘅字面形式；唔係信声音或拼写，亦冇另加须掌握一套称号知识。呢个同第2章23节采用相同转喻处理，与第1章12节保名形式嘅差异留全卷一致性复核。\n- 第19至21节：判决原因／准则采原文ὅτι解说，光来、人更爱暗、因行为恶嘅关係保。更钟意黑暗唔改成全部完全冇光；泛称人唔缩成某族。第20节避光係怕所做被揭露，唔新增公开受罚。第21节实行真理唔只指口头唔讲大话；ἐν θεῷ本稿取倚靠上帝嘅关係，较直译在上帝之中稍作解说，唔改成上帝亲手替人做全部事或独立得人称赞。第10至21节本稿以同一耶稣引语呈现；原文冇明示第16节换讲者，亦冇原始引号足以裁定，另一编排可在15节收引语，故呢个係编辑选择而非已证实说话界线。\n- 第22至26节：耶稣与佢门徒一齐留喺犹太地区并施洗，按本节单数主词表达，唔先插另一章嘅解释。约翰亦在哀嫩施洗，撒冷係邻近地名；水多係地点原因，唔增河流规模或换算容量。第23节采TH在地点理由后较强断句，第二句保人嚟并受洗；SBL同处逗号，意思仍接续，2026年10月6日历史差异索引漏列嘅标点当时已另有更正记录；本次新索引已逐项列明，唔沿用旧缺漏。第24节係当时尚未入狱，唔添拘捕者或原因。第25节另一方係一个犹太人，唔变成一群；洁净礼係争论题目，唔加哪位施洗更优胜嘅问句。第26节「个个」係门徒口中嘅概括，唔改成旁白统计或新添妒忌、抢客等心理。\n- 第27至30节：第27节采SBL分写οὐδὲ ἓν嘅全否定强调，以连一样嘢都得唔到表；TH合写οὐδέν同样係全否定，唔当作新增物件或少咗否定。天上所赐保来源，唔加地上努力全无意义。第28节唔係基督／先受差遣两项保。第29节保新郎、新娘、企住听嘅朋友及新郎声音带来喜乐；本次用企喺度，唔额外指定朋友企喺边个旁边；唔擅加某种婚俗职位，亦唔将新娘直接改成教会。第30节原文冇明写增减嘅项目；本稿按26至29节人群转向、新郎同朋友嘅关係，用影响解明耶稣同约翰喺呢段嘅角色分量消长，保必要性同越嚟越大／细嘅对比。呢个係有界语境解读，将未限定嘅增减比喻落到影响／角色重要性，唔係原文另有影响一词；唔按信徒数字计票，唔指社会职级、身体大小或人格价值，亦冇加入约翰主动辞职。第30节收约翰引语，第31至36节用无新说话提示嘅段落呈现；原文冇明示转换，亦可连续视为约翰说话，本稿唔自行加「作者话」。\n- 第31至36节：第31节两次高过一切係两底本实有重复，保天来者地位；地上来源／属地／从地上而出嘅言说三层保。ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ表言说源自地上；正文用从地上嘅角度出发，表由前面来源同归属而来嘅立场，唔係只谈地理或俗世题目，亦唔係单指自行选择某个意见。呢句唔等同第12节τὰ ἐπίγεια所讲嘅地上嘅事，唔加俗人辱意。第32节冇人接受係强烈概括，第33节立即讲接纳者，正文唔擅改成只有少数或据此主张绝无任何例外。第33节盖印係确认上帝真实嘅图像，以好似表出比喻，唔新增实物印章。第34节两版δίδωσιν都省略主词及受者；本稿依上帝差遣、上帝嘅话及35节父畀子嘅上下文，采上帝不限量将圣灵赐畀受差者。呢个係句法／语境解读，唔假称两底本此动词后印有「上帝」，亦唔把另一可能「受差者赐灵」隐瞒。第35节明说上帝呢位父亲同佢嘅儿子，係按34至36节确定嘅指涉补清，唔係另一对泛指家庭；保父子称谓及交到儿子手上嘅权柄意象；唔把一切收窄成施洗人数。第36节ἀπειθέω采唔肯听从，含拒绝信从／不顺服，唔等于从未听过；有永生係现在，唔会得到生命係未来否定。原文看见生命喺此指经验／获得生命，正文未重现看见意象；上帝愤怒持续留喺拒绝者身上，唔改成只係伤心，亦唔描成任性发脾气。\n\n- 本次双底本校记：完整读到SBLGNT本章17条简明版本校记，以及THGNT页面7条实际校记。第13节两版都冇加「仍在天上嗰位」；第15节TH介词校记同其后「有」嘅增句校记分开，正文采TH短读，冇拼入「唔灭亡而」。第16、17节两版都冇在儿子后另加物主代词，粤语「佢嘅」依已明父子指涉表达。第31节两次「高过一切」按两底本俱保，唔因部分见证省略就删正文。第34节两版保圣灵而冇另加明文主语上帝；正文嘅施受推定同另一可能如上披露。第4、23节采SBL有冠词读法而唔增新粤语指示词；第27节采SBL分写强调。其余读法／拼写／标点依逐版记录，冇另采超越两主底本嘅读法。\n\n## 底本及授权\n\n本次按新验收嘅THGNT同SBLGNT完整第3章直接重检历史香港粤语稿，实际经节联集仍为1至36，冇其中一版独有节或正文方括号。MAIN先亲读三个来源视图全36节、全部108组差异比较、170处边界及六段不等长尾段、17条SBL简明校记及7条TH实际页面校记，再完整读冻结嘅独立原文分析，之后先开历史正文／决定。既有稿係审核对象，唔係另一个语义底本。候选初稿冻结前未另读现代John3语义译本；使用者马太1–7亲改稿只沿用已亲读嘅广播风格，冇校对或回改。\n\n主要语义选读保第15节TH短读；第4、23节采SBL冠词形式而不另加指示词，第27节采SBL全否定强调，第23节采TH较强断句。其他拼写、重音、气息、大小写及省音字形无据改变人物／时态／意思，仍逐版保留。新TH页面实际分九段：1–2、3、4、5、6–8、9、10–21、22–28、29–36；SBL分五段：1–15、16–21、22–24、25–30、31–36。广播正文维持已核意思分段及说话接续；两版段界唔自动裁定15／16或30／31嘅说话者。没有合成无身份希腊底本。\n\nSBLGNT：Michael W. Holmes编，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，采[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/John.xml)及[简明校勘](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/John.xml)固定同一版本；简明版本比较唔等于完整古抄本或NA校勘。\n\nTHGNT：The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，2017；Dirk Jongkind、Peter J. Williams编；Copyright ©2017 Tyndale House, Cambridge。[本次第3章来源](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%203&version=THGNT)係BibleGateway获Crossway许可显示嘅完整正文及7条页面校记，于2026年10月7日实际取得。页面所有权利保留，未核得开放全文再分发许可；本稿唔附完整TH原文／校勘。用户上载第3章词序已同页面逐节核对，唔据此声称整卷上载或未知修复历史全部可靠；全章正文同页面全部校记可读，唔等于完整印本批判校勘。本章未取得UBS6／GNT6或NA29完整正文／校勘，亦未新增完整学术词典存取。\n\n本次完整候选稿冻结后，独立译本参考员于2026年10月7日新读[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.3.RCUV)同[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/bible/3283/JHN.3.TCV2019T)各36节及可见注，只供差异回查，冇以票数改底本或措辞。工具回应係授权平台嘅索引／快取，唔声称当日原站最新bytes；所查本地材料未有可核身份嘅用户粤语第3章，唔将马太1–7风格稿当本章语义参考。\n\n历史来源独立保留：原稿用[STEP约翰3章](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3DJohn.3)THGNT完整正文，加SBLGNT完整正文及17笔简明校勘；[STEP版本页](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)当时标text version1.0、模组生成2018-02-14。当时已係双底本，唔因本次重检就改写为只用SBL；模组日期亦唔证明已含全部后来勘误。历史初稿于2026年10月6日12:50 UTC冻结后，当时独立参考员才完整读和合本修订版同现代中文译本2019繁体版各36节及可见注，仅供回查；当时工具索引／快取、偶然搜寻暴露及未取得可验用户粤语本章嘅限制保持，不重挂成本次新比较。\n\n新资料员存取TH页面时，工具附带显示英文概览，已有实际暴露记录；该概览排除于来源读本及本次语义分析，唔虚称整个流程零接触。原文语序、分段及标点按香港口语调整；双关、譬喻同句法未能尽呈之处已列注。审阅係AI文字工作，唔等于真人朗读、录音聆听或学者认证。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粤读圣经 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}