{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ROM","bookName":"羅馬書","chapter":14,"verses":[{"verse":"1","text":"你哋要接纳信心软弱嘅人，但唔係要判断佢嘅谂法啱定错。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"有啲人相信乜嘢食物都食得；信心软弱嘅人就只食菜。\n"},{"verse":"3","text":"食嘅人唔好睇唔起唔食嘅人；唔食嘅人亦都唔好论断食嘅人，因为上帝已经接纳咗佢。\n"},{"verse":"4","text":"你係边个，点可以论断人哋嘅家仆呢？佢企得稳，定係跌低，都係佢自己主人嘅事。佢会企得稳，因为主有能力令佢企得稳。\n\n"},{"verse":"5","text":"有人觉得某一日比另一日重要；有人就觉得日日都一样。每个人都要喺自己心入面有十足把握。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"重视嗰日嘅人，係为主重视嗰日。食嘅人係为主食，因为佢感谢上帝；唔食嘅人係为主唔食，亦都感谢上帝。\n"},{"verse":"7","text":"因为我哋冇一个係为自己活，亦都冇一个係为自己死。\n"},{"verse":"8","text":"因为我哋如果活，就係为主活；如果死，就係为主死。所以无论係生係死，我哋都属于主。\n"},{"verse":"9","text":"因为基督死咗，又活返过嚟，就係要做死人同活人嘅主。\n\n"},{"verse":"10","text":"你点解论断自己嘅弟兄呢？你又点解睇唔起自己嘅弟兄呢？因为我哋全部都要企喺上帝嘅审判台前。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"因为圣经写住，主话：「我以我嘅生命起誓：人人都会向我屈膝，每一条舌头都会颂赞上帝。」\n"},{"verse":"12","text":"所以，我哋每一个人都要为自己嘅事向上帝交代。\n"},{"verse":"13","text":"所以，我哋唔好再互相论断；你哋反而要作呢个决定：唔好放低绊脚石或者陷阱，令弟兄跌倒。\n\n"},{"verse":"14","text":"我喺主耶稣入面知道，亦都深信，冇一样食物本身係不洁嘅。不过，如果有人认为某样食物係不洁嘅，对佢嚟讲，嗰样食物就係不洁嘅。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"因为，你嘅弟兄如果因为食物感到难过，你就唔再係照住爱嚟行事。唔好用你嘅食物毁咗嗰个人，基督係为佢死嘅。\n"},{"verse":"16","text":"所以，唔好令你哋享有嘅好处畀人诋毁。\n"},{"verse":"17","text":"因为上帝嘅国唔係食同饮嘅事，而係公义、和睦，同埋喺圣灵入面嘅喜乐。\n"},{"verse":"18","text":"因为噉样服侍基督嘅人，上帝喜悦佢，人亦都认可佢。\n\n"},{"verse":"19","text":"所以，我哋要追求使人和睦嘅事，同埋互相建立生命嘅事。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"唔好为咗食物，拆毁上帝嘅工作。一切食物都係洁净嘅，呢个冇错；但係人如果食嘢令其他人跌倒，噉就係做错事。\n"},{"verse":"21","text":"唔食肉、唔饮酒，亦都唔做会令你嘅弟兄绊倒、跌倒或者变得软弱嘅事，噉做就好。\n"},{"verse":"22","text":"你有嘅信心，就自己喺上帝面前持守。人喺自己认为可以做嘅事上，唔定自己嘅罪，就有福喇。\n"},{"verse":"23","text":"但係有疑虑嘅人，如果照样食，就畀上帝定咗罪，因为佢唔係凭住信心去食。凡唔係出于信心嘅，都係罪。\n\n"}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n- **1–3節：**軟弱講信心及其飲食實踐，唔係身體病弱、未信或智力低。1節選唔以裁斷對方見解為接納目的，亦有唔為爭論而接納嘅理解；唔係禁止所有思考同辨別。食同唔食指有爭議嘅食物，唔食嘅人仍然食菜，唔係完全絕食。3節輕蔑同論斷分別向兩邊講；上帝接納咗嘅「佢」，先指被論斷嗰個食者。\n- **4–6節：**家僕屬自己主人，企穩／跌低保留評估意象；後半主有能力使佢企穩，唔係靠佢表現換來嘅條件。兩個「主」字先係比喻中嘅主人，後係信徒所屬嘅主。5節冇指定安息日、主日或某個節期；「日日都一樣」按兩種看法嘅對照補明。6節保留三次為主、兩次感謝；兩底本都冇校記所載「唔重視日子嘅人亦為主唔重視」嗰句。\n- **7–12節：**生死都為主，講歸屬，唔係講人人都會影響別人。9節兩底本係死咗、又活過嚟，冇將校記另有嘅起來動詞加成第三個動作。10節係上帝嘅審判台。11節「我以我嘅生命起誓」呈現原有活神誓詞；「頌讚」選公開頌認、尊崇嘅意思，唔另加認罪、唱歌或甘心喜悅。引語同賽45:23有共同核心，所讀賽49:18希臘文亦有誓詞平行，但唔斷言唯一拼合來源。12節採TH嘅 οὖν 同 τῷ θεῷ，口述用「所以」及「向上帝」；SBL兩處都冇。現有見證同10–11交代對象嘅語境支持保留，也承認增文可有補明句意嘅解釋，唔只按見證數目決定。\n- **13–15節：**13節同一希臘動詞由論斷轉到作決定，唔係叫人繼續定別人罪。絆腳石同陷阱保留受害圖像，冇補故意害人。14節「冇一樣食物本身係不潔」同「對認為者就係不潔」兩句要一齊讀；不潔講飲食禁忌，唔係衛生細菌，也唔表示所有行為本身都冇善惡。「喺主耶穌入面」係確信所處嘅信仰關係，唔係報告耶穌親口講過呢段話。15節難過同毀壞力度唔同；毀壞警告唔縮成唔開心，亦唔另定肉身死亡方法或永刑結局。\n- **16–18節：**「你哋享有嘅好處」保共有美善嘅範圍，可包括飲食自由，唔硬改成好名聲；講壞話嘅人原文冇點名。上帝嘅國唔以食飲為核心，唔係話國度裏面冇食物。公義、和睦、喜樂三項保留；本稿將喺聖靈入面先連喜樂，亦可理解為涵蓋整組。18節「噉樣」選總括前面嘅生活方式；兩底本係單數 τούτῳ，另可連聖靈理解。人嘅認可唔等於保證每一個人都鍾意佢。\n- **19–21節：**「互相建立生命」同拆毀神嘅工作互相對照，唔係突然叫人起教堂；生命按建立人／群體嘅比喻補明，呢節原文冇另寫生命一詞。20節採進食者因自己進食令別人跌倒嘅理解，其他受害者按13、15、21嘅語境補明；亦可理解為受絆影響嘅人違背自己確信去食，文法本身冇排除呢個另解。食物潔淨同食法有錯兩句都保。21節絆倒、跌倒、軟弱三項兩底本都有，後兩項省略只見於校記；唔強拆成三個時間階段，也唔係訂普遍肉酒禁令。\n- **22–23節：**信心喺呢段係對自己喺上帝面前可唔可以噉做嘅確信，唔係只信自己；自己持守唔表示禁止公開信仰。22節係描述唔自我定罪嘅人有福，唔係命令人壓住良心。「有疑慮」必須連「如果照樣食」讀，唔係單有疑問就犯罪。23節判罪係條件成立時嘅結果；上帝作判罪者由10–12補明，原動詞冇另外寫出神名。結尾保概括原則，唔縮成只講一餐，亦唔反推只要主觀有把握就可以做任何事。\n- **章尾校記：**兩底本正文都止於23節。SBL嘅23節校記印有RP頌讚53個希臘詞，內附24–26標號；本稿冇將校記變成新增正文。TH頁註另記呢段頌讚嘅位置，但冇印出其字句；唔把兩份校記當成兩套相同正文，也冇藉此聲稱已核羅馬書16章。\n\n## 原文及參考來源\n\n- **SBLGNT v1.2：**Michael W. Holmes 編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0。實讀固定版本嘅完整23節及17項簡式校記；[原文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)、[校記XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。版次比較唔等於完整手稿校勘。\n- **THGNT：**[BibleGateway 羅馬書14章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%2014\u0026version=THGNT)實得完整23節及7項頁註，並讀主人上載文本嘅全部差異。©2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway許可聲明，版權保留。網頁同上載係同一版本兩個載體，唔係兩個獨立批判版本。\n- **名稱：**耶穌、基督及校記中耶穌基督嘅完整名稱邊界，依已驗《和合本修訂版》名稱資料。初稿前只用名稱，冇讀現代羅馬書14章譯文作語義中介；主人／主及其他稱號按當句原文分辨。\n- **詞義：**實讀Scaife ATLAS所載LSJ九個詞條嘅義項及附帶例證，包括[διάκρισις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n25055/)、διαλογισμός、διακρίνω、κοινός、προσκόπτω、πληροφορέω、[πίστις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n83319/)、ἀπόλλυμι同[ἐξομολογέομαι](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n37541/)。冇聲稱另讀晒各條所引古書，亦冇取得BDAG、UBS6或NA29完整內容。\n- **有界舊約原文：**實讀標示Greek/Septuagint嘅[以賽亞書45:23](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/45:23)及[49:18](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/49:18)單節轉錄，未核出確切印刷批判版本；另讀原文員由[Mechon-Mamre以賽亞書45章](https://mechon-mamre.org/i/t/t1045.htm)記錄嘅23節希伯來文有界轉錄。只核引句同誓詞平行，唔聲稱全章、全舊約或抄本校勘。\n\n- **初稿後獨立參考：**初稿凍結後，獨立參考員完整讀核[《和合本修訂版》羅馬書14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ROM.14.RCUV)及[《現代中文譯本2019》繁體版羅馬書14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.14.TCV2019T)，各23節連全部續段；前者有3項可見頁註，後者冇可見頁註。另有界查閱用戶羅14粵語對照材料，實有兩欄各11條，只辨到11節殘句，唔作完整章或權威底本。主譯完整讀比較報告後按希臘文裁決；21節仍保兩底本共有嘅三項結果。\n\n翻譯與審閱方式：AI文字翻譯及讀稿；未進行真人或錄音試聽。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **1–3節：**軟弱講信心及其飲食實踐，唔係身體病弱、未信或智力低。1節選唔以裁斷對方見解為接納目的，亦有唔為爭論而接納嘅理解；唔係禁止所有思考同辨別。食同唔食指有爭議嘅食物，唔食嘅人仍然食菜，唔係完全絕食。3節輕蔑同論斷分別向兩邊講；上帝接納咗嘅「佢」，先指被論斷嗰個食者。\n- **4–6節：**家僕屬自己主人，企穩／跌低保留評估意象；後半主有能力使佢企穩，唔係靠佢表現換來嘅條件。兩個「主」字先係比喻中嘅主人，後係信徒所屬嘅主。5節冇指定安息日、主日或某個節期；「日日都一樣」按兩種看法嘅對照補明。6節保留三次為主、兩次感謝；兩底本都冇校記所載「唔重視日子嘅人亦為主唔重視」嗰句。\n- **7–12節：**生死都為主，講歸屬，唔係講人人都會影響別人。9節兩底本係死咗、又活過嚟，冇將校記另有嘅起來動詞加成第三個動作。10節係上帝嘅審判台。11節「我以我嘅生命起誓」呈現原有活神誓詞；「頌讚」選公開頌認、尊崇嘅意思，唔另加認罪、唱歌或甘心喜悅。引語同賽45:23有共同核心，所讀賽49:18希臘文亦有誓詞平行，但唔斷言唯一拼合來源。12節採TH嘅 οὖν 同 τῷ θεῷ，口述用「所以」及「向上帝」；SBL兩處都冇。現有見證同10–11交代對象嘅語境支持保留，也承認增文可有補明句意嘅解釋，唔只按見證數目決定。\n- **13–15節：**13節同一希臘動詞由論斷轉到作決定，唔係叫人繼續定別人罪。絆腳石同陷阱保留受害圖像，冇補故意害人。14節「冇一樣食物本身係不潔」同「對認為者就係不潔」兩句要一齊讀；不潔講飲食禁忌，唔係衛生細菌，也唔表示所有行為本身都冇善惡。「喺主耶穌入面」係確信所處嘅信仰關係，唔係報告耶穌親口講過呢段話。15節難過同毀壞力度唔同；毀壞警告唔縮成唔開心，亦唔另定肉身死亡方法或永刑結局。\n- **16–18節：**「你哋享有嘅好處」保共有美善嘅範圍，可包括飲食自由，唔硬改成好名聲；講壞話嘅人原文冇點名。上帝嘅國唔以食飲為核心，唔係話國度裏面冇食物。公義、和睦、喜樂三項保留；本稿將喺聖靈入面先連喜樂，亦可理解為涵蓋整組。18節「噉樣」選總括前面嘅生活方式；兩底本係單數 τούτῳ，另可連聖靈理解。人嘅認可唔等於保證每一個人都鍾意佢。\n- **19–21節：**「互相建立生命」同拆毀神嘅工作互相對照，唔係突然叫人起教堂；生命按建立人／群體嘅比喻補明，呢節原文冇另寫生命一詞。20節採進食者因自己進食令別人跌倒嘅理解，其他受害者按13、15、21嘅語境補明；亦可理解為受絆影響嘅人違背自己確信去食，文法本身冇排除呢個另解。食物潔淨同食法有錯兩句都保。21節絆倒、跌倒、軟弱三項兩底本都有，後兩項省略只見於校記；唔強拆成三個時間階段，也唔係訂普遍肉酒禁令。\n- **22–23節：**信心喺呢段係對自己喺上帝面前可唔可以噉做嘅確信，唔係只信自己；自己持守唔表示禁止公開信仰。22節係描述唔自我定罪嘅人有福，唔係命令人壓住良心。「有疑慮」必須連「如果照樣食」讀，唔係單有疑問就犯罪。23節判罪係條件成立時嘅結果；上帝作判罪者由10–12補明，原動詞冇另外寫出神名。結尾保概括原則，唔縮成只講一餐，亦唔反推只要主觀有把握就可以做任何事。\n- **章尾校記：**兩底本正文都止於23節。SBL嘅23節校記印有RP頌讚53個希臘詞，內附24–26標號；本稿冇將校記變成新增正文。TH頁註另記呢段頌讚嘅位置，但冇印出其字句；唔把兩份校記當成兩套相同正文，也冇藉此聲稱已核羅馬書16章。\n\n## 原文及參考來源\n\n- **SBLGNT v1.2：**Michael W. Holmes 編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0。實讀固定版本嘅完整23節及17項簡式校記；[原文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)、[校記XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。版次比較唔等於完整手稿校勘。\n- **THGNT：**[BibleGateway 羅馬書14章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%2014\u0026version=THGNT)實得完整23節及7項頁註，並讀主人上載文本嘅全部差異。©2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway許可聲明，版權保留。網頁同上載係同一版本兩個載體，唔係兩個獨立批判版本。\n- **名稱：**耶穌、基督及校記中耶穌基督嘅完整名稱邊界，依已驗《和合本修訂版》名稱資料。初稿前只用名稱，冇讀現代羅馬書14章譯文作語義中介；主人／主及其他稱號按當句原文分辨。\n- **詞義：**實讀Scaife ATLAS所載LSJ九個詞條嘅義項及附帶例證，包括[διάκρισις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n25055/)、διαλογισμός、διακρίνω、κοινός、προσκόπτω、πληροφορέω、[πίστις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n83319/)、ἀπόλλυμι同[ἐξομολογέομαι](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n37541/)。冇聲稱另讀晒各條所引古書，亦冇取得BDAG、UBS6或NA29完整內容。\n- **有界舊約原文：**實讀標示Greek/Septuagint嘅[以賽亞書45:23](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/45:23)及[49:18](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/49:18)單節轉錄，未核出確切印刷批判版本；另讀原文員由[Mechon-Mamre以賽亞書45章](https://mechon-mamre.org/i/t/t1045.htm)記錄嘅23節希伯來文有界轉錄。只核引句同誓詞平行，唔聲稱全章、全舊約或抄本校勘。\n\n- **初稿後獨立參考：**初稿凍結後，獨立參考員完整讀核[《和合本修訂版》羅馬書14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ROM.14.RCUV)及[《現代中文譯本2019》繁體版羅馬書14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.14.TCV2019T)，各23節連全部續段；前者有3項可見頁註，後者冇可見頁註。另有界查閱用戶羅14粵語對照材料，實有兩欄各11條，只辨到11節殘句，唔作完整章或權威底本。主譯完整讀比較報告後按希臘文裁決；21節仍保兩底本共有嘅三項結果。\n\n翻譯與審閱方式：AI文字翻譯及讀稿；未進行真人或錄音試聽。\n","semanticParagraphStarts":["1","5","10","14","19"],"sourceHash":"6705729ad5ec9e2e621351290c1fe54445b2bb8c990b13b12c0ea5ddc485719a","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"37a1d6d185f9c2aeb83556d6430bfba0","publishedAt":"2026-10-08T20:38:58+00:00","sourcePackageSha256":"2ea3c58b6a96779627159c528cd0435f74852c8a4fde45dd839b6a9b0bcadf95","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"37a1d6d185f9c2aeb83556d6430bfba0","publishedAt":"2026-10-08T20:38:58+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}