{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ROM","bookName":"羅馬書","chapter":8,"verses":[{"verse":"1","text":"所以而家，喺基督耶稣入面嘅人，已经唔会畀定罪。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因为赐生命嘅圣灵嘅法则，喺基督耶稣入面释放咗你，令你脱离罪同死亡嘅法则。\n"},{"verse":"3","text":"因为，律法受肉体拖累，软弱无力，做唔到嘅事，上帝做咗。佢差咗自己嘅儿子嚟，为要处理罪。佢儿子嘅肉身，同有罪嘅人嘅肉身相似。上帝喺佢儿子嘅肉身入面，对罪本身作出定罪嘅判决，\n"},{"verse":"4","text":"为要叫律法公义嘅要求喺我哋身上实现。我哋唔係按肉体行事，而係按圣灵行事。\n\n"},{"verse":"5","text":"因为按肉体生活嘅人，心思放喺肉体嘅事上面；按圣灵生活嘅人，心思就放喺圣灵嘅事上面。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"因为心思放喺肉体上面，带嚟嘅就係死亡；心思放喺圣灵上面，带嚟嘅就係生命同和平。\n"},{"verse":"7","text":"因为心思向住肉体，就係同上帝为敌；噉样嘅心思唔顺服上帝嘅律法，亦都顺服唔到。\n"},{"verse":"8","text":"受肉体支配嘅人，唔能够令上帝喜悦。\n"},{"verse":"9","text":"不过，如果上帝嘅灵确实住喺你哋入面，你哋就唔係受肉体支配，而係活喺圣灵入面。如果有人冇基督嘅灵，嗰个人就唔属于基督。\n"},{"verse":"10","text":"如果基督喺你哋入面，你哋嘅身体虽然因为罪而要死，但你哋嘅灵因为义而有生命。\n"},{"verse":"11","text":"上帝使耶稣从死人当中复活。如果佢嘅灵住喺你哋入面，噉呢位使基督耶稣从死人当中复活嘅上帝，亦都会令你哋会死嘅身体得到生命，因为佢嘅灵住喺你哋入面。\n\n"},{"verse":"12","text":"所以，弟兄姊妹，我哋係欠债嘅人，但唔欠肉体嘅债，冇义务按肉体生活。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"因为，如果你哋按肉体生活，就会死；但如果你哋靠住圣灵，将身体嘅恶行治死，就会活。\n"},{"verse":"14","text":"因为，凡係由上帝嘅灵引导嘅人，都係上帝嘅儿女。\n"},{"verse":"15","text":"因为你哋领受嘅，唔係使人做奴隶、再陷入恐惧嘅灵；你哋领受嘅，係使人被接纳做上帝儿女嘅圣灵。我哋靠住呢位圣灵，大声呼叫：「阿爸，爸爸呀！」\n"},{"verse":"16","text":"圣灵亲自同我哋嘅灵一齐作证：我哋係上帝嘅儿女。\n"},{"verse":"17","text":"如果係儿女，就亦都係承受产业嘅人，承受嘅係上帝嘅产业。我哋亦都同基督一齐承受产业，如果我哋确实同佢一齐受苦，好等我哋亦都同佢一齐得荣耀。\n\n"},{"verse":"18","text":"因为我认为，而家受嘅苦，根本唔可以同将来要喺我哋身上显明嘅荣耀相比。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"因为受造界正热切噉等候上帝嘅儿女显明出嚟。\n"},{"verse":"20","text":"因为受造界受制于徒劳无功嘅处境，唔係自己愿意，而係上帝使佢受制。不过，呢个处境仍然带住盼望：\n"},{"verse":"21","text":"就係受造界自己亦都会得到释放，脱离朽坏嘅奴役，享有上帝儿女喺荣耀中嘅自由。\n"},{"verse":"22","text":"因为我哋知道，成个受造界直到而家，都一齐呻吟，一齐经历生产嘅阵痛。\n"},{"verse":"23","text":"唔单止受造界，连我哋呢啲已经有圣灵作头一批收成嘅人，自己心入面都呻吟。我哋热切等候上帝使我哋作儿女嘅身分完全实现，即係我哋嘅身体得到救赎。\n"},{"verse":"24","text":"因为我哋係喺呢个盼望入面得救嘅。不过，盼望嘅嘢如果已经睇到，就唔再係盼望；已经睇到嘅嘢，边个仲会盼望呢？\n"},{"verse":"25","text":"但如果我哋盼望嘅係仲未睇到嘅嘢，就会坚忍噉热切等候。\n\n"},{"verse":"26","text":"同样，圣灵亦都喺我哋软弱嘅时候扶助我哋。因为我哋唔知道应该求啲乜先至合适，但圣灵亲自用讲唔出嚟嘅呻吟代求。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"27","text":"察看人心嘅上帝，知道圣灵嘅心意，因为圣灵係按住上帝嘅旨意，为圣徒代求。\n\n"},{"verse":"28","text":"不过，我哋知道，万事一齐起作用，为嗰啲爱上帝嘅人带嚟益处；佢哋就係按住上帝嘅旨意蒙召嘅人。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"29","text":"因为，上帝预先认识嗰啲人，亦都预先定咗，要佢哋同佢儿子嘅形像相符，目的係要呢位儿子喺好多弟兄姊妹当中做长子。\n"},{"verse":"30","text":"上帝预定嘅人，佢亦都召咗佢哋；佢召咗嗰啲人，亦都判咗佢哋为义人；佢判为义人嗰啲人，亦都令佢哋得咗荣耀。\n\n"},{"verse":"31","text":"噉我哋对呢啲事可以讲啲乜呢？如果上帝企喺我哋呢边，边个可以同我哋作对呢？\n","paragraphBefore":true},{"verse":"32","text":"佢连自己嘅儿子都冇保留，而係为我哋所有人将佢交咗出嚟，点会唔将万有连埋佢，一齐白白赐畀我哋呢？\n"},{"verse":"33","text":"有边个会控告上帝揀选嘅人呢？判佢哋为义人嘅，係上帝。\n"},{"verse":"34","text":"有边个会定佢哋嘅罪呢？基督唔单止死咗，上帝仲使佢复活。佢而家喺上帝右边，仲为我哋代求。\n\n"},{"verse":"35","text":"有边个可以将我哋同基督嘅爱分开呢？係患难、困境、迫害、饥荒、冇衫遮身、危险，定係刀剑呢？\n","paragraphBefore":true},{"verse":"36","text":"正如圣经写住：「为咗你，我哋一日到黑都畀人杀害，畀人当成等宰嘅羊。」\n"},{"verse":"37","text":"但係，喺呢一切事入面，我哋靠住爱我哋嗰位，完全得胜。\n"},{"verse":"38","text":"因为我深信，无论係死亡定生命，天使定掌权者，而家嘅事定将来嘅事，或者权能，\n"},{"verse":"39","text":"高处定深处，或者任何其他受造嘅嘢，都唔能够将我哋同上帝嘅爱分开。呢份爱係喺我哋嘅主基督耶稣入面嘅。\n\n"}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n- **1–2節：**兩底本1節都冇較長抄本讀法嘅「唔按肉體、而按靈行事」附句，本文亦冇由4節移返上嚟。2節採SBLGNT嘅單數「你」；THGNT係「我」。前章第一人稱可支持「我」，但亦可能使原來較突兀嘅「你」被改順；本文保留呢個直接轉向受信人嘅讀法，唔將兩者折衷成「我哋」。「法則」指支配嘅作用，唔係兩套新法典；3–4、7節嘅「律法」係另一個語境。\n- **3–4節：**肉身相似嘅說法保留 ὁμοίωμα，唔係話兒子自己犯罪，亦唔係話佢只有外觀。περὶ ἁμαρτίας 本文取較廣嘅「為要處理罪」；希臘文舊約亦有用呢個詞組講罪祭，係有據嘅另一理解。上帝判罪嘅受事係罪本身，唔係文法上把兒子定罪；末句明提兒子嘅肉身，係按當地語境釐清所指。律法公義嘅要求係喺我哋身上實現，唔係另加靠我哋努力換取呢個結果。\n- **5–10節：**「肉體」喺生活取向嘅對照中，唔單止指有形身體；8–9節用「受肉體支配」表明人所處嘅範圍。10節按身體／靈嘅對照，選人的靈；另有指上帝嘅靈、意思係聖靈為生命來源嘅理解。本文「因為罪而要死」按11節會死嘅身體解明，唔係話讀者已經成咗屍體；「因為義而有生命」亦冇另加靈魂自行不死嘅說法。\n- **11節：**後半「基督耶穌」採SBLGNT；THGNT只有「基督」，語序亦有差異。末句兩底本都係 διὰ 加賓格，意思係「因為」上帝嘅靈內住；「藉住內住嘅靈」係校記所見屬格另讀，本文冇暗中採用。將來得到生命嘅包括會死嘅身體，唔只係精神振作。\n- **12–17節：**欠債意象否定向肉體盡責，冇話人完全冇責任；13節治死嘅係行為，唔係身體。「阿爸，爸爸呀」保留亞蘭語稱呼加希臘文「父」嘅雙重說法，唔把阿爸限定為幼兒用語。聖靈使人被接納做兒女，亦同我哋嘅靈一齊作證；兩者所指唔同。承受上帝嘅產業唔表示上帝要死；同基督受苦、承受產業同得榮耀連在一起，唔係靠受苦數量賺取報酬。\n- **18–23節：**受造界被擬人化，受制、呻吟、經歷生產陣痛，再等候自由。20節原文冇明寫使佢受制嗰位嘅名，本文按隨後嘅盼望及釋放，理解為上帝。「頭一批收成」選聖靈本身作將來成全嘅開始，保留收成意象，唔係只領受一部分聖靈。15–16節已係兒女，23節仍等候身體得贖，所以本文將後者說明為我哋作兒女嘅身分完全實現，唔係第二級兒女身分。\n- **24–27節：**得救同仍未見到嘅盼望並存，唔係靠樂觀救自己。24節末問句採SBLGNT嘅「邊個仲會盼望」；THGNT多兩個詞，重點係既然見到，點解仲要盼望。26節講唔出嘅呻吟屬聖靈代求，原文冇將佢定為方言；27節察看人心嘅係上帝，祂知道嘅係聖靈嘅心意。聖靈按上帝旨意為聖徒代求，唔係聖徒向聖靈代求。\n- **28節：**兩底本正文都冇另加「上帝」作明寫主語。本文採「萬事」作主語、愛上帝嘅人作受益者；另可把上帝理解為省略嘅主語。呢啲愛上帝嘅人，同按旨意蒙召嘅人係同一群體。「益處」要連29節肖似兒子及榮耀嘅目標理解，唔係話每件壞事本身都係善，或者必定帶嚟現世利益。\n- **29–30節：**上帝預先認識嘅受事係人，原句冇另外寫佢哋將來會信。「長子」保留兒子喺眾多弟兄姊妹中嘅地位，唔係話佢係首個受造物。30節整條鏈，包括得榮耀，都用希臘文不定過去時；本文保留以已成之事講述嘅語氣，按17–25節仍在等候嘅上下文，理解為從確定成全嘅角度宣告，唔係另斷言每個人嘅身體都已復活。呢個時序理解唔係唯一可能嘅語法結論。\n- **33–34節：**上帝係判人為義嗰位，唔係控告者；基督係死後復活、在上帝右邊並代求嗰位。34節採SBLGNT嘅將來分詞「會定罪」；THGNT用現在分詞。兩版正文都只寫「基督」，唔另加校記嘅「耶穌」；本文「上帝仲使佢復活」明示被動復起嘅施事，與11節相連。\n- **35–39節：**36節引詩篇44:22，希伯來WLC連標題計節作44:23，希臘七十士譯本作43:23。整日被殺、被當成待宰羊係群體苦難嘅強烈表達，唔係每個人每日多次死而復生。37節係喺苦難入面完全得勝，唔係先免除所有苦難。天使、掌權者同權能唔全部定性為邪靈；最後連其他任何受造之物都包括，愛嘅方向係上帝／基督愛我哋。\n\n## 原文及參考來源\n\n- **SBLGNT v1.2：**Michael W. Holmes 編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0。使用已核對固定版本嘅完整39節及全部20項簡式校記；[原文 XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)與[簡式校記 XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。呢啲係版本比較校記，唔等於完整抄本校勘。\n- **THGNT：**[BibleGateway 羅馬書8章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%208\u0026version=THGNT)實得39節及5項頁註，並透過完整差異資料核對主人提供嘅TH文本。©2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway 許可聲明，版權保留。兩個TH載體唔係兩個獨立批判版本，頁註亦唔代表紙本全部校勘資料。\n- **名稱：**耶穌、基督及完整稱呼沿用已核實《和合本修訂版》名稱邊界；起稿前只用名稱資料，冇以現代羅馬書8章譯文作語義底稿。「阿爸」加「父」嘅雙重稱呼，按原文及[馬可福音14:36嘅SBL原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Mark.xml)有界核讀，唔當作人名。\n- **詞義：**實讀 Logeion 所載 LSJ／Abbott-Smith 共11個選定詞條，包括[υἱοθεσία](https://logeion.uchicago.edu/υἱοθεσία)、[ἀπαρχή](https://logeion.uchicago.edu/ἀπαρχή)、[συνεργέω](https://logeion.uchicago.edu/συνεργέω)及[ὑπερνικάω](https://logeion.uchicago.edu/ὑπερνικάω)。προγινώσκω 實得選定內容只有Abbott-Smith；冇聲稱取得BDAG、UBS6、NA29或全手稿校勘。\n- **有界舊約核對：**希臘文用 First1KGreek 固定版本嘅Swete轉錄，親讀[詩篇43:22–24](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)、[利未記5:6–7](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg003/tlg0527.tlg003.1st1K-grc1.xml)及[創世記22:12、16](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg001/tlg0527.tlg001.1st1K-grc1.xml)，CC BY-SA 4.0。詩篇另核[Open Scriptures Hebrew Bible 所載WLC](https://github.com/openscriptures/morphhb)44:22–24；WLC經文屬公有領域，OSHB標記依其CC BY 4.0聲明。只核上述範圍，冇聲稱讀完整舊約版本或Göttingen校勘。\n\n- **初稿後比較：**完整初稿凍結後，獨立比較員讀完[《和合本修訂版》羅馬書8章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ROM.8.RCUV)全39節（20–21節合標）及6項頁註，亦讀完[《現代中文譯本2019繁體版》同章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.8.TCV2019T)全39節及5項頁註。主譯已完整讀比較報告及覆蓋記錄，再按原文同口語覆核整合；現代譯本冇作起稿語義底稿。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **1–2節：**兩底本1節都冇較長抄本讀法嘅「唔按肉體、而按靈行事」附句，本文亦冇由4節移返上嚟。2節採SBLGNT嘅單數「你」；THGNT係「我」。前章第一人稱可支持「我」，但亦可能使原來較突兀嘅「你」被改順；本文保留呢個直接轉向受信人嘅讀法，唔將兩者折衷成「我哋」。「法則」指支配嘅作用，唔係兩套新法典；3–4、7節嘅「律法」係另一個語境。\n- **3–4節：**肉身相似嘅說法保留 ὁμοίωμα，唔係話兒子自己犯罪，亦唔係話佢只有外觀。περὶ ἁμαρτίας 本文取較廣嘅「為要處理罪」；希臘文舊約亦有用呢個詞組講罪祭，係有據嘅另一理解。上帝判罪嘅受事係罪本身，唔係文法上把兒子定罪；末句明提兒子嘅肉身，係按當地語境釐清所指。律法公義嘅要求係喺我哋身上實現，唔係另加靠我哋努力換取呢個結果。\n- **5–10節：**「肉體」喺生活取向嘅對照中，唔單止指有形身體；8–9節用「受肉體支配」表明人所處嘅範圍。10節按身體／靈嘅對照，選人的靈；另有指上帝嘅靈、意思係聖靈為生命來源嘅理解。本文「因為罪而要死」按11節會死嘅身體解明，唔係話讀者已經成咗屍體；「因為義而有生命」亦冇另加靈魂自行不死嘅說法。\n- **11節：**後半「基督耶穌」採SBLGNT；THGNT只有「基督」，語序亦有差異。末句兩底本都係 διὰ 加賓格，意思係「因為」上帝嘅靈內住；「藉住內住嘅靈」係校記所見屬格另讀，本文冇暗中採用。將來得到生命嘅包括會死嘅身體，唔只係精神振作。\n- **12–17節：**欠債意象否定向肉體盡責，冇話人完全冇責任；13節治死嘅係行為，唔係身體。「阿爸，爸爸呀」保留亞蘭語稱呼加希臘文「父」嘅雙重說法，唔把阿爸限定為幼兒用語。聖靈使人被接納做兒女，亦同我哋嘅靈一齊作證；兩者所指唔同。承受上帝嘅產業唔表示上帝要死；同基督受苦、承受產業同得榮耀連在一起，唔係靠受苦數量賺取報酬。\n- **18–23節：**受造界被擬人化，受制、呻吟、經歷生產陣痛，再等候自由。20節原文冇明寫使佢受制嗰位嘅名，本文按隨後嘅盼望及釋放，理解為上帝。「頭一批收成」選聖靈本身作將來成全嘅開始，保留收成意象，唔係只領受一部分聖靈。15–16節已係兒女，23節仍等候身體得贖，所以本文將後者說明為我哋作兒女嘅身分完全實現，唔係第二級兒女身分。\n- **24–27節：**得救同仍未見到嘅盼望並存，唔係靠樂觀救自己。24節末問句採SBLGNT嘅「邊個仲會盼望」；THGNT多兩個詞，重點係既然見到，點解仲要盼望。26節講唔出嘅呻吟屬聖靈代求，原文冇將佢定為方言；27節察看人心嘅係上帝，祂知道嘅係聖靈嘅心意。聖靈按上帝旨意為聖徒代求，唔係聖徒向聖靈代求。\n- **28節：**兩底本正文都冇另加「上帝」作明寫主語。本文採「萬事」作主語、愛上帝嘅人作受益者；另可把上帝理解為省略嘅主語。呢啲愛上帝嘅人，同按旨意蒙召嘅人係同一群體。「益處」要連29節肖似兒子及榮耀嘅目標理解，唔係話每件壞事本身都係善，或者必定帶嚟現世利益。\n- **29–30節：**上帝預先認識嘅受事係人，原句冇另外寫佢哋將來會信。「長子」保留兒子喺眾多弟兄姊妹中嘅地位，唔係話佢係首個受造物。30節整條鏈，包括得榮耀，都用希臘文不定過去時；本文保留以已成之事講述嘅語氣，按17–25節仍在等候嘅上下文，理解為從確定成全嘅角度宣告，唔係另斷言每個人嘅身體都已復活。呢個時序理解唔係唯一可能嘅語法結論。\n- **33–34節：**上帝係判人為義嗰位，唔係控告者；基督係死後復活、在上帝右邊並代求嗰位。34節採SBLGNT嘅將來分詞「會定罪」；THGNT用現在分詞。兩版正文都只寫「基督」，唔另加校記嘅「耶穌」；本文「上帝仲使佢復活」明示被動復起嘅施事，與11節相連。\n- **35–39節：**36節引詩篇44:22，希伯來WLC連標題計節作44:23，希臘七十士譯本作43:23。整日被殺、被當成待宰羊係群體苦難嘅強烈表達，唔係每個人每日多次死而復生。37節係喺苦難入面完全得勝，唔係先免除所有苦難。天使、掌權者同權能唔全部定性為邪靈；最後連其他任何受造之物都包括，愛嘅方向係上帝／基督愛我哋。\n\n## 原文及參考來源\n\n- **SBLGNT v1.2：**Michael W. Holmes 編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0。使用已核對固定版本嘅完整39節及全部20項簡式校記；[原文 XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)與[簡式校記 XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。呢啲係版本比較校記，唔等於完整抄本校勘。\n- **THGNT：**[BibleGateway 羅馬書8章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%208\u0026version=THGNT)實得39節及5項頁註，並透過完整差異資料核對主人提供嘅TH文本。©2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway 許可聲明，版權保留。兩個TH載體唔係兩個獨立批判版本，頁註亦唔代表紙本全部校勘資料。\n- **名稱：**耶穌、基督及完整稱呼沿用已核實《和合本修訂版》名稱邊界；起稿前只用名稱資料，冇以現代羅馬書8章譯文作語義底稿。「阿爸」加「父」嘅雙重稱呼，按原文及[馬可福音14:36嘅SBL原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Mark.xml)有界核讀，唔當作人名。\n- **詞義：**實讀 Logeion 所載 LSJ／Abbott-Smith 共11個選定詞條，包括[υἱοθεσία](https://logeion.uchicago.edu/υἱοθεσία)、[ἀπαρχή](https://logeion.uchicago.edu/ἀπαρχή)、[συνεργέω](https://logeion.uchicago.edu/συνεργέω)及[ὑπερνικάω](https://logeion.uchicago.edu/ὑπερνικάω)。προγινώσκω 實得選定內容只有Abbott-Smith；冇聲稱取得BDAG、UBS6、NA29或全手稿校勘。\n- **有界舊約核對：**希臘文用 First1KGreek 固定版本嘅Swete轉錄，親讀[詩篇43:22–24](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)、[利未記5:6–7](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg003/tlg0527.tlg003.1st1K-grc1.xml)及[創世記22:12、16](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg001/tlg0527.tlg001.1st1K-grc1.xml)，CC BY-SA 4.0。詩篇另核[Open Scriptures Hebrew Bible 所載WLC](https://github.com/openscriptures/morphhb)44:22–24；WLC經文屬公有領域，OSHB標記依其CC BY 4.0聲明。只核上述範圍，冇聲稱讀完整舊約版本或Göttingen校勘。\n\n- **初稿後比較：**完整初稿凍結後，獨立比較員讀完[《和合本修訂版》羅馬書8章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ROM.8.RCUV)全39節（20–21節合標）及6項頁註，亦讀完[《現代中文譯本2019繁體版》同章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.8.TCV2019T)全39節及5項頁註。主譯已完整讀比較報告及覆蓋記錄，再按原文同口語覆核整合；現代譯本冇作起稿語義底稿。\n","semanticParagraphStarts":["1","5","12","18","26","28","31","35"],"sourceHash":"ae2f59527cc937a485d85f9f2ff39b7dcf6ab753bff62d5f2dbc7a58eeed0129","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"2dca32160b0ff0a9523ec3278fa4ca46","publishedAt":"2026-10-08T20:38:58+00:00","sourcePackageSha256":"2ea3c58b6a96779627159c528cd0435f74852c8a4fde45dd839b6a9b0bcadf95","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"2dca32160b0ff0a9523ec3278fa4ca46","publishedAt":"2026-10-08T20:38:58+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}