新約 · 粵讀聖經
使徒行傳 13
更新日期 2026-10-08
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1喺安提阿嘅教會入面，有幾位先知同教師：巴拿巴、又叫尼結嘅西面、古利奈人路求、同分封王希律一齊長大嘅馬念，同埋掃羅。
巴拿巴和掃羅接受差遣
1安提阿教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴、綽號「黑人」的西緬、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，還有掃羅。
2佢哋事奉緊主、禁緊食嗰陣，聖靈話：「你哋要為我將巴拿巴同掃羅分別出嚟，去做我已經呼召佢哋去做嘅工作。」
2一天，他們正在敬拜主、禁食的時候，聖靈對他們說：「要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，好讓他們做我呼召他們去做的事。」
3於是，佢哋禁食、祈禱，按手喺兩個人身上，就送佢哋出發。
3於是，他們禁食禱告並把手按在巴拿巴和掃羅身上，然後差遣他們出去。
4巴拿巴同掃羅受聖靈差派，就落到西流基，再由嗰度坐船去塞浦路斯。
4二人受聖靈差遣，下到西流基，從那裡乘船去塞浦路斯。
5到咗撒拉米，佢哋就喺嗰度啲猶太會堂宣講上帝嘅話，約翰亦都做佢哋嘅助手。
5他們到了撒拉米，就在各猶太會堂傳講上帝的道。約翰·馬可作他們的助手。
6佢哋穿過全島，去到帕弗，遇到一個猶太術士，叫巴耶穌，佢係個假先知。
6他們走遍全島，遠至帕弗，在那裡遇見一個猶太術士兼假先知巴·耶穌。
7佢同省長士求．保羅喺埋一齊。嗰位省長係個有見識嘅人，佢請咗巴拿巴同掃羅嚟，想聽上帝嘅話。
7這人和當地的士求·保羅總督常有來往。士求·保羅是個聰明人，他邀請了巴拿巴和掃羅來，要聽上帝的道。
8不過，嗰個術士以呂馬反對佢哋，想令省長偏離信仰。「以呂馬」呢個名譯出嚟，就係「術士」嘅意思。
8但希臘名字叫以呂馬的這個術士反對使徒，試圖攔阻總督信主。
10話：「你充滿各種詭詐、各種奸惡，係魔鬼嘅兒子、一切公義嘅敵人！你仲唔停止扭曲主正直嘅路咩？
10「你這魔鬼的兒子，充滿各種詭詐和邪惡，是一切正義之敵，到現在還想歪曲主的正道嗎？
11而家，睇吓，主隻手臨到你身上喇！你會盲咗，有一段時間見唔到太陽。」即刻，一片霧同黑暗罩住咗佢；佢周圍摸索，想搵人拖住佢隻手行。
11現在主要親手懲罰你，使你瞎眼，暫時不見天日！」他頓覺眼前一片漆黑，只好四處摸索，求人領他走路。
12省長見到發生咗乜嘢事，就信咗，對主嘅教導感到十分驚訝。
13保羅一行人由帕弗開船，去到旁非利亞嘅別加。約翰就離開佢哋，返咗耶路撒冷。
保羅傳揚基督
13保羅和同伴從帕弗乘船到旁非利亞的別加。約翰·馬可在那裡離開他們，回耶路撒冷去了。
14佢哋由別加繼續行，去到彼西底安提阿。安息日嗰日，佢哋去咗會堂，坐低。
14他們由別加繼續前行，來到彼西底區的安提阿。在安息日那天，他們進了會堂坐下來。
15讀完律法書同先知書之後，幾位會堂主管派人對佢哋講：「各位弟兄，如果你哋有啲勉勵眾人嘅說話，就講啦。」
15讀完律法書和先知書後，會堂主管派人告訴他們：「弟兄們，你們若有什麼勸勉眾人的話，請講。」
16保羅企起身，揮手示意，話：
「以色列人，同埋敬畏上帝嘅各位，聽我講。
16保羅站起來向大家揮手示意，說：「各位以色列同胞和各位敬畏上帝的外族朋友們，請聽我說。
17以色列呢個民族嘅上帝，揀選咗我哋嘅祖先。佢哋寄居喺埃及嗰陣，上帝令呢個民族壯大，再用高舉嘅手臂，將佢哋由埃及帶出嚟。
17以色列的上帝揀選了我們的祖先，讓他們在埃及寄居期間壯大起來，後來祂伸出臂膀帶領他們離開埃及。
18在曠野大約有四十年之久，上帝一直容忍他們。[註1]
19佢又喺迦南地擊敗咗七個民族，將佢哋嘅土地分畀以色列人做產業。
19後來上帝又滅了迦南境內的七族，把土地分給他們作產業，
20呢一切前後經過咗大約四百五十年。之後，上帝就賜畀佢哋士師，一直到先知撒母耳嗰個年代。
20前後歷時約四百五十年。之後，上帝又為他們設立士師，直到撒母耳先知的時代。
21後來，佢哋要求立個王，上帝就畀基士個仔掃羅做佢哋嘅王。掃羅出身便雅憫支派，作王四十年。
21「後來，他們求上帝為他們立一位王，上帝就選立便雅憫支派中基士的兒子掃羅作他們的王，執政四十年。
22上帝撤換咗掃羅，就興起大衛做佢哋嘅王。上帝為大衛作證，話：『我搵到耶西個仔大衛喇。佢係合我心意嘅人，會做晒我想佢做嘅一切。』
22之後，上帝廢掉掃羅，選立大衛作王，並為他作證說，『我找到了耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，他必遵行我一切的旨意。』
23上帝照住應許，從大衛嘅後裔當中，為以色列人帶嚟一位救主，就係耶穌。
23上帝照自己的應許，從大衛的後裔中為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
24喺耶穌嚟到之前，施洗約翰已經向全體以色列民宣講悔改嘅洗禮。
24在耶穌公開露面以前，約翰已向所有以色列人宣講悔改的洗禮。
25約翰行到自己路程嘅尾聲嗰陣，佢話：『你哋當我係邊個？我唔係你哋諗嗰位。不過，睇吓，喺我之後有一位要嚟，我連解開佢腳上嘅鞋都唔配。』
25約翰在工作快要完成的時候說，『你們以為我是誰？我不是那一位。在我之後來的那一位，我連給祂解鞋帶都不配。』
26各位弟兄，亞伯拉罕嘅子孫，同埋你哋當中敬畏上帝嘅人，呢個救恩嘅訊息已經傳咗畀我哋。
26「弟兄們，各位亞伯拉罕的子孫和敬畏上帝的外族人啊，這救恩之道原是傳給我們的。
27因為耶路撒冷嘅居民同佢哋啲官長，唔認識耶穌，亦都唔明白每個安息日讀出嚟嘅先知說話；但係佢哋判耶穌有罪，反而應驗咗呢啲說話。
27可是耶路撒冷的居民和他們的官長不知道耶穌是基督，雖然每個安息日都誦讀先知的信息，卻把基督判死罪。這正應驗了先知們的話。
28佢哋搵唔到任何應該判耶穌死刑嘅理由，但係仍然要求彼拉多將佢處死。
28他們雖然找不到判祂死罪的理由，卻強求彼拉多將祂處死。
29佢哋做完關於耶穌所記載嘅一切，就將佢由木架上放低，安放喺墳墓入面。
29祂受死的記載全部應驗之後，有人把祂從十字架上取下來，安放在墳墓裡。
31佢有好多日向嗰班曾經同佢由加利利上耶路撒冷嘅人顯現。呢班人就係向民眾為佢作見證嘅人。
31之後有許多天，那些從加利利跟隨祂上耶路撒冷的人都看見過祂，他們如今在百姓中都是祂的見證人。
32我哋講畀你哋聽嘅好消息，係關於上帝向祖先許下嘅應許。
32我們要報給你們一個好消息，就是上帝給我們祖先的應許，
33上帝令耶穌復活，為我哋呢啲祖先嘅子孫實現咗呢個應許。正如詩篇第二篇所寫：『你係我嘅兒子；我今日生咗你。』
33祂透過使耶穌復活已為我們這些做子孫的成就了。正如詩篇第二篇所說，「『你是我的兒子，我今日成為你父親。』[參2]
34上帝令佢從死人當中復活，佢以後唔會再返去死亡同腐朽嘅境地。關於呢一點，上帝係噉講嘅：『我會將應許大衛嗰啲神聖、可靠嘅恩惠，賜畀你哋。』
34上帝曾這樣談到祂使耶穌從死裡復活、永不朽壞的事，「『我必將應許大衛的聖潔、可靠的恩福賜給你們。』[參3]
35因為另一篇詩亦都講：『你唔會畀你嘅聖者經歷腐朽。』
35又在詩篇上說，「『你必不讓你的聖者身體朽壞。』[參4]
36大衛喺自己嗰個世代，照上帝嘅旨意服侍咗人，之後就長眠，同祖先歸埋一處，經歷咗腐朽。
36「大衛在世時遵行上帝的旨意，最後死了，葬在他祖先那裡，身體也朽壞了。
38所以，各位弟兄，你哋要知道，而家向你哋宣告嘅係：藉住呢位耶穌，罪可以得到赦免。至於你哋靠摩西嘅律法都冇辦法免去嘅一切罪責，
38所以，弟兄們，你們應該知道，赦罪的信息是藉著耶穌傳給你們的。
39凡係信嘅人，藉住耶穌都得稱義，即係就呢一切罪責獲判無罪。
39你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。
41『你哋呢班心存藐視嘅人，睇吓！驚訝啦，滅亡啦！因為我喺你哋呢個年代做緊一件事；呢件事，就算有人詳細講畀你哋聽，你哋都一定唔會信。』」
41「『藐視真理的人啊，看吧！你們要在驚懼中滅亡，因為我要在你們的時代行一件事，即使有人告訴你們，你們也絕不會相信。』」[參5]
42保羅同巴拿巴行出去嗰陣，大家求佢哋下個安息日，再向大家講呢啲話。
42保羅和巴拿巴離開會堂時，會堂裡的人請求他們下一個安息日再來講道。
43散會之後，好多猶太人，同埋已經入咗猶太教嘅虔誠人，都跟住保羅同巴拿巴。兩個人同佢哋講嘢，勸佢哋繼續留喺上帝嘅恩典入面。
43散會以後，許多猶太人和誠心改信猶太教的外族人都跟隨保羅和巴拿巴，二人就與他們談論，勸勉他們要堅定不移地信靠上帝的恩典。
44到咗下個安息日，差唔多全城嘅人都聚埋一齊，嚟聽主嘅話。
44到了下一個安息日，幾乎全城的人都聚集起來，要聽主的道。
45嗰啲猶太人見到咁多人，就充滿咗妒忌，反駁保羅講嘅嘢，仲出言毀謗。
45猶太人看見那麼多人聚集，充滿嫉妒，便反駁保羅所講的，誹謗他。
46保羅同巴拿巴就放膽講：「上帝嘅話，本來一定要先講畀你哋聽。不過，既然你哋將呢個訊息推開，自己判自己唔配得永生，噉我哋就轉向外族人喇。
46保羅和巴拿巴毫不畏懼地說：「上帝的道本該先傳給你們，你們既然拒絕接受，認為自己不配得永生，我們現在就去傳給外族人。
47因為主係噉吩咐我哋嘅：『我已經立你做列國嘅光，等你將救恩帶到地極。』」
47因為主這樣吩咐我們，「『我已使你成為外族人的光，好把救恩帶到地極。』」[參6]
48外族人聽到呢啲話，就好開心，頌讚主嘅話。凡係已經被指定得永生嘅人，都信咗。
48外族人聽後，非常歡喜，頌讚主的道。凡被選定得永生的人都信了主。
50但係，猶太人煽動咗虔誠而且有地位嘅婦女，同埋城入面嘅頭面人物，掀起對保羅同巴拿巴嘅迫害，將佢哋逐出嗰個地區。
50但猶太人煽動虔誠的貴婦和城中顯要迫害保羅和巴拿巴，把二人從當地趕走。
51保羅和巴拿巴便當眾跺掉腳上的塵土，去了以哥念。[參7]
譯註與文本說明
粵語廣播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希臘文譯成香港粵語；初稿凍結前未讀本章現代譯本語義比較。人名地名按已核和合本修訂版資料。節號及譯註唔需要讀出聲。
## 譯註
- **13:1–5** 名單係先知同教師，冇逐個指定邊個屬邊組。第1節 σύντροφος 正文採同希律一齊長大；亦有宮廷親近同伴嘅用法，唔斷定係親生兄弟。「尼結」按名字處理，唔另斷定膚色。第2節聖靈「為我」同先已呼召、第4節聖靈差派均保留；事奉主未指明某套儀式，第2、3節兩次禁食冇合併刪去。第5、13節約翰承前章12:25，與第24、25節宣講悔改洗禮嘅約翰分開；正文第24節短明示「施洗約翰」以免混人。
- **13:6–15** 巴耶穌同以呂馬係同一術士，唔係將「巴耶穌」翻譯成「以呂馬」；第8節名字解說連於術士稱謂，唔另聲稱已核實其古代語源。士求．保羅同掃羅又名保羅係兩人；第9節冇改名儀式。第10節各種詭詐、各種奸惡、一切公義三個全量修飾保留，魔鬼兒子係斥責，唔係生物血統；正直／扭曲道路同第11節主嘅手均保形象。暫時失明冇補日數，省長對主嘅教導驚訝，冇加受洗。約翰離隊原因未講。第14節採 TH ἐλθόντες「去咗」，SBL εἰσελθόντες 明說入去；彼西底安提阿同第1節安提阿唔係同一處。第15節弟兄係對同胞嘅稱呼，唔先斷定全係基督徒。
- **13:16–25** 上帝係歷史段主要施事。第17節高舉嘅手臂保留出埃及力量形象；第18節兩底本都係 ἐτροποφόρησεν，正文採忍受品行義。詞典另記養育解法，同所讀申命記1:31 LXX ἐτροφοφόρησεν 有關，唔冒稱兩處字形相同。第19節土地原屬被擊敗嘅七族。第20節約四百五十年喺「之後」之前，概括此前歷史，唔移成士師任期；起算點未明，冇硬拆四百加四十加十年。掃羅作王四十年同曠野約四十年分開。第22節撤換王唔等於當場殺王，興起大衛唔係使死者復活；上帝對大衛嘅見證並非話佢從不犯罪。第23節係救主耶穌，冇改成校記只講救恩。第24節耶穌嚟到冇鎖定出生；第25節路程係約翰使命生涯嘅形象，唔係實際跑步；「行到自己路程嘅尾聲」保正在完成嘅過程，唔定成做完後先講，亦唔指定死亡時點；「我唔係」省略身分補語，正文冇另補「基督」個稱號。
- **13:26–33** 第26節兩底本都係「我哋」，唔改成「你哋」。第27節正文將先知說話同耶穌一齊連於唔認識／唔明白，亦作應驗嘅內容；判罪反而應驗先知嘅反諷保留，唔另加故意應驗嘅動機。第29節沿用原文集體主語，唔從福音書另補具名埋葬者。第31節多日冇加四十日；採 TH 冇 νῦν 嘅讀法，SBL 有「現在」。保羅係第32節傳好消息嘅人，冇倒寫成曾由加利利同耶穌同行。第33節採 TH τοῖς τέκνοις αὐτῶν ἡμῖν，即祖先嘅子孫、我哋；SBL τοῖς τέκνοις ἡμῶν 通常解作我哋嘅子女，係真正受惠者表述差異。ἀναστήσας 可作興起；正文按第30–37節論證採復活，冇冒稱本詞每次都專指復活。兩底本都係詩篇第二篇，唔採校記第一篇；引文「今日、生」保留，唔另推論聖子幾時開始存在。
- **13:34–37** 腐朽四次構成同一論證，唔改成道德腐化。第34節「再返去死亡同腐朽嘅境地」短明示死亡語境，唔表示耶穌先前已經腐爛。τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά 按以賽亞書55:3盟約語境譯神聖、可靠嘅恩惠；「應許大衛」係有界語境明示，唔係引文另有應許動詞。第35節 διότι 以另一經句支援前面論述，正文用「因為」；以另一篇詩作引文框架，冇硬補原文省略嘅說話主語。τὸν ὅσιόν σου 同一形容詞指一位聖者，唔因同詞就硬將恩惠同人物譯成同一名詞。第36節兩個與格可有唔同銜接：正文採大衛照上帝旨意服侍自己世代嘅人；亦可把上帝旨意連於安睡，或將旨意作服侍對象。各讀都有服事、死去、歸祖同腐朽，正文保長眠／歸祖形象。
- **13:38–43** 第38節後半跨第39節先完成。第38節保原文被動宣告框架，冇明添宣告者；「可以」指赦罪藉耶穌真實可得，唔係也許蒙赦嘅推測，第39節信者得稱義則用肯定句。稱義保司法判義／免罪概念，唔係靠自己改善；一切罪責係緊接赦罪語境嘅明示。原句指摩西律法未能使聽者免罪嘅一切，唔擴寫成律法毫無用途；每個信者在耶穌裏面得稱義嘅範圍保留。「即係」將免責說明為同一判義行動，唔另列兩份恩賜，亦唔聲稱所有現世後果都取消。第40節係警告免得事情臨到，唔先宣告聽者已冇機會。第41節三個命令、兩次事情同強否定保留；滅亡唔弱化成驚呆。第42節「大家」指請求再聽嘅群體，原文冇明說外族人，唔從校記補入。第43節入教者同一般敬畏上帝者有別；勸人留喺恩典中嘅係保羅同巴拿巴，唔倒置主客。
- **13:44–52** 第44節係幾乎全城聚集，唔係全城都信。第45、50節嘅猶太人係敘事中反對者；第43節已記猶太人跟隨，唔將拒絕歸咎全族。第46節採 TH ἐπειδὴ δὲ 嘅明顯轉折銜接，SBL 無 δὲ，但兩版都有原因句。自己判自己唔配永生係責告拒絕訊息，唔係謙虛自卑；轉向外族未宣告永遠放棄全體猶太人。第47節框架「我哋」複數，引文「你」仍單數，唔為配合使命應用而改人稱。第48節 τεταγμένοι 形態中／被動同形，詞典有中動提案；正文按本段上帝救恩行動取被指定，保既成安排狀態，唔降成只係想要，亦唔加永世時點、強迫或整套預定論。第51節抖塵針對反對者，唔加將塵撒喺佢哋身上。第52節按前段語境可理解為留喺彼西底安提阿嘅門徒；原文冇明說地名，正文不補地點指示，亦冇逐一點名。喜樂同聖靈持續充滿。
## 原文來源及限制
- [THGNT Acts 13 授權顯示頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2013&version=THGNT)：2017版，本章52節、932個詞及實際8條網站校記。出版社本同上載本字詞相同，標點／空白身份分開保存。第19節校記 c 嘅錨點同標題實在19節，但引詞由20節開始，冇私自移位。
- [SBLGNT 官方固定版本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)：v1.2，本章52節、931個詞、58條簡明校記、68個標記。兩版全章、全部實際差異／尾段及可得校記均已親讀；正文連貫採 TH 字詞讀法，第14、31、33、46節與 SBL 分歧如上註。其餘字形、重音、氣息、省音、大小寫同分段差異保留身份，唔硬造不同事件。
- 舊約對讀用 [Swete LXX 固定數位轉錄](https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/tree/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527) 及 [WLC／Open Scriptures Hebrew Bible 固定原文](https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc)，只讀相關引文及鄰節各20節。第22節綜合詩篇88:21（LXX）／89:21（WLC）、撒母耳記上13:14及以賽亞書44:28等措辭，唔係一節逐字引用；第33節引詩篇2:7，第34節引以賽亞書55:3，第35節引詩篇15:10（LXX）／16:10（WLC），第41節引哈巴谷書1:5，第47節引以賽亞書49:6。詩篇題記計節會有差異，以上明指實讀版本節號。使徒行傳引文嘅刪節、動詞同人稱按本章保留，唔搬舊約鄰句補齊。所取 LXX 有詩篇2:7首詞、哈巴谷書1:5重複字串、申命記7:1起首缺漏等數位轉錄瑕疵；相關完整新約字句仍以兩個已核底本為準，冇宣稱核到原書影印本。
- 有界詞義參考：Logeion 所收 [σύντροφος](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CF%83%CF%8D%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%82&type=greek)、[τροποφορέω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%89&type=greek)、[ἀφανίζω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%E1%BC%80%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B6%CF%89&type=greek)、[τάσσω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CF%84%CE%AC%CF%83%CF%83%CF%89&type=greek)、[δικαιόω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%89&type=greek) 嘅 LSJ 及 Abbott-Smith NT 完整詞條，經其官方 API 實得內容核讀。詞典所載英語短釋義同歷史版本標號只作詞義證據，唔作現代譯本中介。初稿後再實讀 [διότι](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CE%B4%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B9&type=greek) 嘅同兩套詞典完整條目，核第35節原因／支援關係。
初稿凍結後，由獨立參考員實讀 [和合本修訂版《使徒行傳》13](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.13.RCUV) 全52節及6條網站註、[現代中文譯本2019《使徒行傳》13](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.13.TCV2019T) 全章及1條網站註；後者原有32–33、38–39合節。主翻譯親讀完整比較報告及真實問答，再按希臘文與語境裁決，唔將現代譯本作中介稿或措辭庫。完整現代章文唔隨稿附上。
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