新約 · 粵讀聖經
約翰福音 16
更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1耶穌話：「呢啲話，我已經講咗畀你哋聽，免得你哋喺信仰上跌倒。
2你哋會畀人逐出會堂；而且有個時候會到，任何殺你哋嘅人，都以為自己噉做係喺度事奉上帝。
2人們將把你們趕出會堂，時候將到，殺害你們的人還以為是在事奉上帝。
3他們這樣做，是因為他們根本不認識父，也不認識我。
4但係我講咗呢啲事畀你哋聽，好等呢啲事發生嗰陣，你哋會記起我講過畀你哋知。我起初冇講呢啲事畀你哋聽，因為嗰陣我同你哋一齊。
4我把這些事提前告訴你們，是要叫你們到時候可以想起我曾跟你們講過這些事。我以前沒有告訴你們，那是因為我還跟你們在一起。
5而家我要去派我嚟嗰位嗰度，你哋當中冇人問我：『你去邊度？』
5「現在我要去差我來的父那裡，你們沒有人問我去哪裡。
6不過，因為我講咗呢啲話畀你哋聽，你哋個心就充滿咗憂愁。
7但係我同你哋講真話：我離開，對你哋係有好處嘅。因為如果我唔離開，扶助者就絕對唔會嚟你哋呢度；如果我去，我就會差佢嚟你哋呢度。
7然而，我把實情告訴你們，我去對你們是有益的，因為如果我不去，護慰者就不會來，我去了就會派祂到你們這裡來。
8扶助者嚟到，就會指出世人喺罪、義同審判上面嘅錯處。
10講到義，係因為我去天父嗰度，你哋唔會再睇見我；
10關於義，是因為我要去父那裡，你們再也看不到我了；
11講到審判，係因為統治呢個世界嗰個已經受咗審判。
12我仲有好多嘢要同你哋講，但係你哋而家承受唔到。
12「我還有許多事情要告訴你們，可是你們現在還不能承受。
13但係真理嘅靈嚟到嗰陣，佢就會帶領你哋進入全部真理。因為佢唔會憑自己講嘢，佢聽到乜就會講乜，亦都會話畀你哋知將來嘅事。
13等到真理之靈來了，祂會引導你們進入一切真理。祂不憑自己說話，而是把祂所聽見的和有關將來的事告訴你們。
14佢會使我得榮耀，因為佢會領受屬於我嘅嘢，再話畀你哋知。
15天父所有嘅一切，都係我嘅。所以我話，佢領受屬於我嘅嘢，亦都會話畀你哋知。
15父的一切都是我的，所以我才說聖靈要把從我領受的指示你們。
16過一陣，你哋就唔會再睇見我；再過一陣，你哋又會見到我。」
轉憂為喜
16「不久，你們就見不到我了。再過不久，你們還會看見我。」
17有啲門徒就彼此講：「佢同我哋講：『過一陣，你哋就唔會睇見我；再過一陣，你哋又會見到我。』係乜意思呢？仲有，佢話『因為我要去天父嗰度』，又係乜意思呢？」
17幾個門徒彼此議論說：「祂說，『不久，你們就見不到我了，再過不久，你們還會看見我』，又說，『因為我要去父那裡』，這到底是什麼意思呢？
18佢哋又話：「佢講嘅『一陣』，究竟係乜意思呢？我哋唔明佢講緊乜。」
18祂說『不久』是什麼意思呢？我們真不明白祂在說什麼！」
19耶穌知道佢哋想問佢，就對佢哋話：「我話『過一陣，你哋就唔會睇見我；再過一陣，你哋又會見到我』，你哋係咪喺度彼此討論呢番話？
19耶穌知道他們想問祂，就說：「我說，『不久，你們就見不到我了。再過不久，你們還會看見我。』你們在議論這話是什麼意思嗎？
20我實實在在話畀你哋知，你哋會喊，會哀號，世人反而會開心。你哋會憂愁，但係你哋嘅憂愁會變成喜樂。
20我實實在在地告訴你們，你們將痛哭、哀號，世人卻要歡喜；你們將憂愁，然而你們的憂愁將變為喜樂。
21女人生產嗰陣會痛苦，因為生產嘅時候到咗。但係生咗個細路之後，佢就唔再記掛嗰啲痛苦，因為有個人出咗世，令佢開心。
21婦人分娩時都會痛苦，但孩子生下來後，她就會因為這世界添了一個新生命而歡喜，忘掉了生產的劇痛。
22所以，你哋而家雖然憂愁，但係我會再見你哋，你哋個心就會喜樂。你哋嘅喜樂，冇人攞得走。
22同樣，現在你們痛苦，但到我再見你們的時候，你們的心必歡喜，而且這份喜樂是誰也奪不去的。
23到嗰日，你哋唔會問我任何嘢。我實實在在話畀你哋知，你哋向天父求乜，佢就會奉我嘅名畀你哋。
23「到那一天，你們就什麼也不用問我了。我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求什麼，祂都會賜給你們。
24直到而家，你哋未曾奉我嘅名求過任何嘢。你哋求啦，就會得到，好等你哋嘅喜樂圓滿。
24你們從來沒有奉我的名求過什麼，你們現在求，就必得到，好使你們的喜樂滿溢。
25呢啲事，我係用比喻講畀你哋聽嘅。時候要到，到時我唔會再用比喻同你哋講，而係會明明白白話畀你哋知天父嘅事。
勝過世界
25「我一直用比喻跟你們講這些事，不久，我就不再用比喻了，而是清楚地把父的事告訴你們。
26到嗰日，你哋會奉我嘅名求。我唔係同你哋講：『我會為你哋向天父求』；
26到那天，你們將要奉我的名祈求，我不是說我要為你們向父祈求。
27因為天父自己就愛你哋，因為你哋愛我，亦都信我係由上帝嗰度出嚟。
27父愛你們，因為你們一直愛我，並且相信我來自上帝。
28我由天父嗰度出嚟，嚟到呢個世界；而家又離開呢個世界，返去天父嗰度。」
28我從父那裡來到這個世界，現在我要離開這個世界回到父那裡。」
29門徒話：「你睇，你而家講得明明白白，冇用任何比喻。
29門徒說：「現在你直截了當地告訴我們，不再用比喻了。
30而家我哋知道，你乜都知道，亦都唔使人問你。因為呢一點，我哋信你係由上帝嗰度出嚟。」
30現在我們知道你無所不知，無需人問你什麼，因此我們相信你來自上帝。」
32你哋睇，時候要到，而且已經到喇，你哋會分散開，各自返自己嗰度，留低我一個人。但係我唔係得我一個，因為天父同我一齊。
32看啊！時候快到了，現在就是，你們將要分散，各自回家，只留下我一人。不過，我並非一人，因為父與我在一起。
33我講咗呢啲話畀你哋聽，係要你哋喺我裏面有平安。喺世上，你哋有苦難；但係，鼓起勇氣啦！我已經勝過呢個世界。」
33我把這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。你們在世上會有苦難，但你們要放心，我已經勝過這個世界。」
譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。2026年10月7日。底本：SBLGNT v1.2及THGNT（2017），並核對本地上載候選與BibleGateway本章實際顯示。8–11、13、23、26節等取義見譯註。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。
## 譯註
- 16:1–7：1節的跌倒按迫害語境補明為信仰上的失足；這是說話的保護目的，沒有預言門徒必定背棄信仰。2節「逐出會堂」涉及排除會堂共同體；殺人是迫害者自以為向上帝事奉，不是耶穌肯定這種行為。προσφέρειν 帶有向上帝呈奉宗教事奉的色彩，正文以同一個事奉行為表達，沒有另外添一件祭物或另一場獻祭。4節把兩個「它們」按所預告的事件理解，並保留「起初未說」與「當時同在」的因果；SBL跨段的後半十一詞仍屬4節。5節是當前沒有人問，不改成門徒從來沒有問過。7節採SBL的強否定 οὐ μὴ ἔλθῃ，譯「絕對唔會」；TH作否定未來直說語氣，兩版都保離去與扶助者來的條件。
- 16:8–15：「指出……錯處」保扶助者主動揭示／證明、世人作受詞；沒有把它改成所有人必定自責或悔改。9–11節依次給罪、義、審判的解說根據；「義」沒有明寫屬於誰，本稿保留這個範圍。9節「佢哋」是不信的世人，10節「你哋」是門徒；11節統治者已受審判，並非將來才受判。13節採TH「進入全部真理」的方向讀法；SBL是「在全部真理中」的引導。聽見、說話、告知將來事的關係照留，不限定為末日資訊。14–15節所領受的屬於耶穌，範圍不縮成祂以前說過的話；14未來、15現在的表述亦分開。
- 16:16–22：兩段「一陣」保留，沒有添日數或替所指事件命名。16節兩底本都沒有「因我去父那裏」的末尾增文；17節另外引述離去的話題。17、19的引句只說「不見」，沒有把16節「不再見」的字補進去。18節採SBL無 τὸ 的讀法，19節採SBL在耶穌前無冠詞的讀法，兩項都不改人物或所問的話。21節是生產的比擬，「細路／有個人出世」沒有限定男嬰；喜樂使人不再記掛痛苦，不是醫學失憶宣告。22節是耶穌「再見你哋」；末句兩版都用現在式 αἴρει。「冇人攞得走」是此處持久喜樂的口語結果保證，不表示人人曾經嘗試過；原文沒有另列「能夠」的動詞，本稿取結果式表達，也不保證任何情緒永不受影響。
- 16:23–24：23節前半按17–19的問話脈絡，將 ἐρωτάω 譯為詢問；同字在26節按受詞及代人求的語境譯請求，並非全書一律固定分義。23節兩底本的「奉我嘅名」都放在「父會給你們」之後，本稿將它接到父的給予；接到門徒祈求也是可行解釋，並有24、26節的上下文支持，字序沒有排除另一解。TH另段、無節號ID的十五詞及註d仍全部歸23節。24節否定的是到現在未曾奉名求，不是從來沒有祈禱；「求啦，就會得到」仍連着喜樂圓滿的目的。
- 16:25–28：「比喻」與「明明白白」保 παροιμία／παρρησία 在這裏的含蓄比擬與直接明說之別，不是私下轉公開。26節否定的是「我唔係同你哋講」，後面的「我會為你哋向天父求」是被談論的言說內容；內引號只將 ὅτι 子句說清楚，沒有聲稱這是先前另一句引文，也沒有斷言耶穌不會代求。內引號在「求」後閉合，分號再接27節父親自愛的理由；這個理由在內引號外。27節的愛／信按完成式目前仍成立的關係表達，不加交易機制；SBL有上帝前的冠詞，TH沒有，兩版名詞都是上帝。28節採SBL的 ἐκ 表來源，TH用 παρά；由父而來、到世界、又離世界、往父而去四項俱保，不把來源說成從父的身體生出。
- 16:29–33：29–30是門徒自己的理解與信心宣告，不由敘事者宣布他們已完全明白。30節是不需要別人問耶穌，不是耶穌不需要問人。31節保「而家信喇？」的問題，不加「到現在才信」或嘲諷。32節時候正來、而且已到，分散與各歸自己所在仍保；沒有指定家鄉或造成分散的施事。被留下獨自與父仍同在並存。33節患難是兩底本的現在式，勝過世界則是完成式；平安在耶穌裏、世上的苦難及鼓勵勇氣，都沒有互相刪去。
## 來源與界線
- SBLGNT：Michael W. Holmes 編，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2；固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章33節及27項簡式校記均已核對，不等同完整抄本或NA校勘。
- THGNT：Tyndale House, Cambridge，2017。核對本地上載候選及已保存的[BibleGateway第16章正文與五項顯示註](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2016&version=THGNT)。三個來源視圖各580詞；本章實頁與上載詞序相符，標點、空白及23節段落接合仍分開保存。十一個HTML段落屬平台呈現，並非本次認證的印本分段；整卷上載及完整TH印本校勘未經本次認證。©2017 Tyndale House, Cambridge；SBLGNT的CC BY不涵蓋THGNT，本稿不附完整希臘文語料。
- 本章唯一人名「耶穌」沿已核實的和合本修訂版拼寫；「扶助者」承接本項目14–15章。詞義有界參照LSJ實際條目：[ἐλέγχω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n33539/)、[παροιμία](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n79697/)。δικαιοσύνη只取得較長索引內容，直接詞條開啟未成功，不作完整詞典查核的主張，也不據此裁定10節義的屬主。本次未取得BDAG、UBS6／GNT6或NA29本章完整資料。
本稿是本項目直接由希臘文寫成的香港粵語翻譯，並非上述校本的官方中文譯本。AI文字朗讀檢查不等同錄音或真人聽眾測試。
