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新約 · 粵讀聖經

馬太福音 25

更新日期 2026-10-05
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

「到嗰陣,天國會好似十個未出嫁嘅女仔,拎住自己盞燈,出去迎接新郎。

十個伴娘的比喻

1

「那時,天國就像十個伴娘提著燈去迎接新郎,

2

當中五個唔識諗,另外五個就識諗。

2

其中五個是糊塗的,五個是聰明的。

3

唔識諗嗰五個拎咗燈,但係冇帶油喺身;

3

五個糊塗的只顧拿著燈,卻不預備油;

4

識諗嗰五個除咗帶燈,仲帶埋裝住油嘅容器。

4

那些聰明的不但拿著燈,還用器皿預備了油。

5

新郎遲遲未到,佢哋全部都眼瞓,跟住瞓着晒。

5

新郎遲遲未到,她們等得困倦,便打盹睡著了。

6

半夜,有人嗌:『睇吓,新郎呀!出去迎接佢啦!』

6

「到了半夜,忽然聽見有人喊道,『新郎來了!出來迎接吧!』

7

嗰十個女仔全部起身,整理自己啲燈。

7

伴娘們醒來,把燈點亮。

8

唔識諗嗰五個對識諗嗰五個話:『分啲油畀我哋啦,我哋啲燈就嚟熄喇。』

8

糊塗的伴娘對聰明的伴娘說,『請給我們一些油吧,因為我們的燈快要滅了!』

9

識諗嗰五個回答佢哋話:『恐怕唔夠我哋同你哋一齊用。你哋不如去賣油嗰度,自己買啦。』

9

「聰明的伴娘回答說,『不行,我們的油不夠大家用的,不如你們自己去油店買吧!』

10

佢哋出去買油嗰陣,新郎到咗。準備好嗰啲就同佢一齊入去飲喜酒,跟住門就閂埋。

10

「當糊塗的伴娘去買油的時候,新郎來了。那些預備好的伴娘跟他一同進去參加婚宴,門就關了。

11

其餘嗰啲女仔之後嚟到,話:『主呀,主呀,開門畀我哋啦!』

11

後來,其他伴娘回來了,喊道,『主啊!主啊!給我們開門吧!』

12

但係新郎回答佢哋話:『我實在話畀你哋知,我唔識你哋。』

12

「新郎卻說,『我實在告訴你們,我不認識你們。』

13

所以,你哋要時刻留神,因為你哋唔知道係邊一日、邊個時候。

13

「所以,你們要警醒,因為你們不知道我回來的日子和時辰。

14

又好似有個人要出遠門,叫咗自己啲僕人嚟,將自己嘅財物交畀佢哋。

才幹的比喻

14

「天國就像一個人即將遠行,他召來自己的奴僕,把產業託付給他們,

15

佢按住各人嘅能力分錢,用嘅係計大筆錢嘅單位,叫他連得。佢畀一個五他連得,畀另一個兩他連得,仲有一個就畀一他連得,跟住就出發。

15

按各人的才幹分別交給一個人五千銀幣,一個人兩千銀幣,一個人一千銀幣,然後便離開了。

16

收咗五他連得嗰個,即刻拎啲錢去做生意,另外賺咗五他連得;

16

得到五千銀幣的立刻去做買賣,結果賺了五千。

17

收咗兩他連得嗰個,亦都另外賺咗兩他連得。

17

同樣,得到兩千銀幣的也賺了兩千。

18

但係收咗一他連得嗰個,走去掘個窿,將主人啲錢埋咗喺地下。

18

可是得到一千銀幣的卻挖了一個洞,把主人的錢藏在地裡。

19

過咗好耐,嗰啲僕人嘅主人返嚟,同佢哋埋數。

19

過了很久,這些奴僕的主人回來了,要跟他們結帳。

20

收咗五他連得嗰個走埋嚟,拎埋另外五他連得,話:『主人,你交咗五他連得畀我。睇吓,我另外賺咗五他連得。』

20

得到五千銀幣的奴僕帶來了另外的五千,說,『主人,你交給我五千銀幣,請看,我又賺了五千。』

21

主人對佢話:『做得好!你係個又好又忠心嘅僕人。交畀你嘅嘢唔多,你都咁忠心,我會交更多嘢畀你管。入嚟,同你主人一齊開心啦!』

21

「主人說,『做得好!你真是個又良善又忠心的奴僕。既然你在一點事上忠心,我要把更多的事交給你。進來分享你主人的快樂吧!』

22

收咗兩他連得嗰個亦走埋嚟,話:『主人,你交咗兩他連得畀我。睇吓,我另外賺咗兩他連得。』

22

「得到兩千銀幣的奴僕也上前說,『主人,你交給我兩千銀幣,請看,我又賺了兩千。』

23

主人對佢話:『做得好!你係個又好又忠心嘅僕人。交畀你嘅嘢唔多,你都咁忠心,我會交更多嘢畀你管。入嚟,同你主人一齊開心啦!』

23

「主人說,『做得好!你真是個又良善又忠心的奴僕,既然你在一點事上忠心,我要把更多的事交給你。進來分享你主人的快樂吧!』

24

收咗一他連得嗰個亦走埋嚟,話:『主人,我知道你係個苛刻嘅人。你冇播種嘅地方,你都去收割;你冇撒種嘅地方,你都去收穀。

24

「得到一千銀幣的奴僕也上前說,『主人,我知道你為人苛刻,沒有播種的地方也要收割,沒有撒種的地方也要收穫。

25

我因為驚,就走去將你嗰一他連得埋咗喺地下。睇吓,你嘅錢喺度。』

25

我很害怕,就去把你的錢藏在地裡。請看,這是你的錢。』

26

主人回答佢話:『你呢個又衰又懶嘅僕人!你知道我冇播種都去收割,冇撒種都去收穀?

26

「主人說,『你這又可惡又懶惰的奴僕!你既然知道我沒有播種的地方也要收割,沒有撒種的地方也要收穫,

27

噉你本來就應該將我啲錢存喺錢莊。噉我返嚟嗰陣,就可以連本帶利收返。

27

就應該把錢存入錢莊,等我回來可以連本帶利還給我。』

28

將佢嗰一他連得攞走,畀嗰個有十他連得嘅人!

28

「『所以收回他的一千銀幣,給那個有一萬銀幣的奴僕。

29

因為凡係有嘅,仲會畀更多佢,多到有餘;冇嘅,就連佢有嗰啲都會攞走。

29

因為凡有的,還要給他更多,讓他豐富有餘;凡沒有的,連他僅有的,也要奪去。

30

將呢個冇用嘅僕人趕出去,去外面黑暗嘅地方!喺嗰度,人會喊,仲會咬牙、磨牙。』

30

把這沒用的奴僕扔進外面的黑暗裡,他必在那裡哀哭切齒。』

31

當人子帶住自己嘅榮耀嚟到,所有天使都同佢一齊嚟,佢就會坐喺自己榮耀嘅寶座上面。

末日的審判

31

「當人子在祂的榮耀中與眾天使降臨的時候,祂要坐在祂榮耀的寶座上,

32

所有民族都會聚集喺佢面前。佢會將人分開,好似牧羊人將綿羊同山羊分開噉。

32

萬民要聚集在祂面前。祂要把他們分開,就像牧人把綿羊和山羊分開一樣。

33

佢會將綿羊放喺自己右邊,山羊放喺左邊。

33

祂要把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。

34

跟住,王會對右邊嗰啲人話:『你哋嚟啦!我爸爸已經賜福畀你哋。呢個國由世界開始,就已經為你哋準備好。你哋嚟繼承啦!

34

那時,王會對右邊的人說,『我父所賜福的人啊,來承受創世以來為你們預備的國度吧。

35

因為我肚餓,你哋畀嘢我食;我口渴,你哋畀嘢我飲;我係個陌生人,你哋接待我;

35

因為我饑餓時,你們給我吃的;我口渴時,你們給我喝的;我身在異鄉時,你們接待我;

36

我冇衫着,你哋畀衫我着;我病咗,你哋嚟照顧我;我喺監獄入面,你哋嚟睇我。』

36

我赤身露體時,你們給我穿的;我生病時,你們照顧我;我坐牢時,你們來看我。』

37

嗰啲義人就會回答佢話:『主呀,我哋幾時見過你肚餓,畀嘢你食?或者見過你口渴,畀嘢你飲?

37

「那些義人會回答說,『主啊!我們什麼時候見你餓了就給你吃的?見你渴了就給你喝的?

38

我哋幾時見過你係陌生人,接待你?或者見過你冇衫着,畀衫你着?

38

見你身在異鄉就接待你?見你赤身露體就給你穿的呢?

39

我哋又幾時見過你病咗,或者喺監獄入面,去睇你呢?』

39

我們又什麼時候見你生病或坐牢,就去看你呢?』

40

王會回答佢哋話:『我實在話畀你哋知,我呢啲最唔起眼嘅弟兄,你哋為當中一個做過呢啲事,就係為我做過。』

40

「王會回答說,『我實在告訴你們,你們這樣對待我最卑微的一個弟兄,就是對待我了。』

41

跟住,佢亦會對左邊嗰啲人話:『你哋呢啲受咒詛嘅人,離開我,去永遠燒住嘅火裏面!呢啲火係為魔鬼同佢嘅天使準備好嘅。

41

「王又對左邊的人說,『你們這些被咒詛的人,走開!到專為魔鬼及其使者預備的永遠不滅的火裡去吧!

42

因為我肚餓,你哋冇畀嘢我食;我口渴,你哋冇畀嘢我飲;

42

因為我饑餓時,你們不給我吃的;我口渴時,你們不給我喝的;

43

我係陌生人,你哋冇接待我;我冇衫着,你哋冇畀衫我着;我病咗,我喺監獄入面,你哋都冇嚟照顧我。』

43

我身在異鄉時,你們不接待我;我赤身露體時,你們不給我衣服;我生病和我坐牢時,你們不來照顧我。』

44

佢哋亦會回答佢話:『主呀,我哋幾時見過你肚餓、口渴、係陌生人、冇衫着、病咗,或者喺監獄入面,而冇服侍你呢?』

44

「他們會問,『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或身在異鄉,或赤身露體,或病了,或坐牢,卻沒有幫助你呢?』

45

王就會回答佢哋話:『我實在話畀你哋知,你哋冇為呢啲最唔起眼嘅人當中一個做過呢啲事,就係冇為我做過。』

45

「王會回答說,『我實在告訴你們,你們沒有幫助我最卑微的一個弟兄,就是沒有幫助我。』

46

呢啲人會去受永遠嘅刑罰,義人就會得到永遠嘅生命。」

46

這些人要受永遠的刑罰,但義人要得到永遠的生命。」

譯註與文本說明
## 譯註 - 第1至13節:女仔係未婚女子,冇指定年歲或現代伴娘職制。燈係用油照明嘅物件;原詞亦可有火把含義,本文冇斷定形制。整理燈冇另加換燈芯等動作。十個人都瞓着,呢個比喻嘅分野唔係邊個從來唔瞓。 - 第15至28節:他連得係古代大額款項單位,唔係才幹或能力;正文嘅短單位說明係為香港聽眾理解而作嘅功能解說,唔聲稱希臘文另有呢句定義;本稿唔任意換成港幣、金銀公斤或現代工資。保留五、二、一及另外賺取同額嘅比例。所採原文第15節末嘅「即刻」連住第16節僕人嘅行動,本稿亦放喺呢個動作上。 - 第24至27節:苛刻同冇播種而收割,係僕人對主人嘅說法;「撒種/收穀」係按農業平行作嘅理解,原文散開一詞冇明寫種子,亦可有揚穀相關理解,本稿冇斷言排除;主人重提其前提係反問,唔代表敘事者替指控作證。存錢收利息係本應做而冇做嘅情況,唔係現實投資建議。 - 第30節:咬牙、磨牙係同一個咬磨牙齒動作嘅口語表達,唔指定因為憤怒、寒冷或其他原因;冇添加受傷或牙碎情節。 - 第34節:王按前文係人子;「我爸爸」交代πατρός μου嘅父子關係,唔係將所有父親稱號一律改字。國度由世界開始已準備好;「繼承」保留原文承受產業嘅意思,冇添加血統資格或得國嘅計分方法。 - 第36、38、43節:冇衫着表達缺衣嘅需要,唔斷言全裸程度;病人嘅照顧同監獄探訪保留各自語境,冇替被囚者加罪名或無罪判斷。 - 第40、45節:「最唔起眼」保留最小者嘅用語,唔指定身高、年齡、財富或固定社會階級。第40節明有「我呢啲弟兄」;第45節省略弟兄但回指前文,唔因此擴成所有人。與接待門徒有關嘅理解有前文呼應,但正文冇擅加「傳教士」等限定身份。 - 第41、46節:火為魔鬼同佢嘅天使預備,冇補「專為」或話人本來就被預定受刑。刑罰同生命均保留同一個原詞αἰώνιος嘅永遠對稱,冇增添刑罰方式或消滅/矯治理論。 ## 底本及授權 本章由希臘文直接譯成香港粵語。底本:Michael W. Holmes 編,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,採用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Matt.xml)。改動聲明:希臘文內容已翻譯為粵語,並按口語重組句子及標點;原有節號保留,校勘符號不讀出。現代譯本只供語義、名稱及量度核對,唔作正文句式底稿。