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新約 · 粵讀聖經

使徒行傳 15

更新日期 2026-10-08
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1

有啲人由猶太落嚟,教啲弟兄話:「如果你哋唔照摩西嘅規矩接受割禮,就唔能夠得救。」

耶路撒冷會議

1

有幾個從猶太下來的人教導弟兄們說:「你們若不照著摩西的規條接受割禮,就不能得救。」

2

保羅同巴拿巴就同嗰啲人起咗好大嘅爭執,辯論得好激烈。教會就安排保羅、巴拿巴,同教會另外幾個弟兄,為呢個問題上耶路撒冷,去見使徒同長老。

2

保羅和巴拿巴為這件事與他們激烈地辯論,最後大家決定派保羅、巴拿巴和幾個當地的信徒上耶路撒冷去跟使徒和長老討論這件事。

3

教會為佢哋送行。佢哋一路經過腓尼基同撒瑪利亞,一路詳細講述外族人歸向上帝嘅事,令所有弟兄都好開心。

3

於是教會為他們送行。他們經過腓尼基和撒瑪利亞,沿途詳述外族人悔改信主的消息,使弟兄姊妹大為歡喜。

4

佢哋去到耶路撒冷,教會、使徒同長老都接待佢哋。佢哋就講返上帝同佢哋一齊做過嘅一切事。

4

他們到了耶路撒冷,受到教會、使徒和長老的接待,並報告了上帝藉他們所做的一切事。

5

但係,有啲屬於法利賽人嗰一派嘅信徒企起身,話:「一定要畀嗰啲外族人受割禮,仲要吩咐佢哋遵守摩西嘅律法。」

5

有幾個信了主的法利賽人站起來說:「外族的信徒必須接受割禮,而且還要遵守摩西的律法。」

6

使徒同長老就聚埋一齊,商量呢件事。

6

使徒和長老們聚集商議這個問題。

7

大家辯論咗好一輪,彼得就企起身,對佢哋講:「各位弟兄,你哋都知道,早一段時間,上帝喺你哋當中揀咗我,等外族人聽到我親口講嘅福音,並且相信。

7

經過許多辯論之後,彼得站起來對大家說:「弟兄們,你們都知道,上帝早已在你們當中揀選我去向外族人傳道,讓他們也可以聽到福音並信主。

8

知道人心嘅上帝,將聖靈賜畀佢哋,好似賜畀我哋噉,就係為佢哋作證。

8

洞悉人心的上帝把聖靈賜給他們,正如賜給我們一樣,以表明祂也接納外族人。

9

佢透過信心潔淨咗佢哋嘅心,完全冇分別對待我哋同佢哋。

9

上帝對他們和我們一視同仁,祂藉著他們的信心潔淨了他們的心靈。

10

你哋而家點解要試探上帝,將一副軛套喺門徒條頸度,好似牲口孭住拉嘢用嘅橫木噉?呢副軛,我哋祖先孭唔起,我哋都孭唔起。

10

現在你們為什麼要試探上帝,把我們祖先和我們不能負的軛強加在這些門徒肩上?

11

但我哋相信,我哋得救係靠主耶穌嘅恩典,同佢哋一樣。」

11

我們相信,他們和我們一樣都是靠主耶穌的恩典得救。」

12

在場嘅人都靜落嚟,聽巴拿巴同保羅講返,上帝透過佢哋喺外族人當中做過嘅一切神蹟奇事。

12

眾人都沉默不語,繼續聽巴拿巴和保羅訴說上帝藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。

13

巴拿巴同保羅講完,雅各就接住講:「各位弟兄,聽我講。

13

他們報告完了,雅各站起來說:「弟兄們,請聽我說。

14

西門,即係彼得,已經講咗,上帝起初點樣眷顧外族人,從佢哋當中揀出歸佢名下嘅子民。

14

剛才西門講述了上帝當初如何眷顧外族人,從他們當中揀選人歸在祂的名下。

15

眾先知講嘅話都同呢件事吻合,聖經上係噉寫嘅:

15

這完全與眾先知的話相符,正如聖經上說,

16

『過咗呢啲事,我會返嚟,重建大衛嗰個倒塌咗嘅帳棚。佢毀壞咗嘅地方,我會重建,將佢重新豎立起嚟,

16

「『此後,我要回來重建已傾覆的大衛家,從廢墟中重建它、恢復它,

17

好等其餘嘅人,同所有歸喺我名下嘅外族人,都去尋求主。』呢啲係主講嘅,

17

好叫其餘的百姓,就是凡歸在我名下的外族人都尋求主。』這是主說的,[參1]

18

佢早喺古時就畀人知道呢啲事。

18

祂從亙古就顯明了這事。

19

所以,我認為唔應該為難嗰啲歸向上帝嘅外族人。

19

「所以,我認為不應該為難那些信上帝的外族人。

20

應該寫信畀佢哋,叫佢哋唔好沾染偶像嘅污穢,要遠離淫亂,唔好食勒死嘅動物嘅肉,亦唔好食血。

20

我們只需寫信吩咐他們遠避被偶像玷污之物,不可淫亂,不可吃勒死的牲畜和血。

21

因為由好多代以前開始,每座城都有人傳講摩西嘅律法,每逢安息日都喺會堂讀出嚟。」

21

因為自古以來,在各城都有人宣講摩西的律法,每逢安息日,都有人在會堂裡誦讀。」

22

於是,使徒同長老,連同全教會,決定從佢哋當中揀幾個弟兄,派佢哋同保羅、巴拿巴一齊去安提阿。佢哋揀咗又叫巴撒巴嘅猶大,同埋西拉;呢兩位都係弟兄當中嘅領袖。

給外族信徒的信

22

最後,使徒、長老和全教會都決定從他們當中選派代表,隨保羅和巴拿巴去安提阿。他們選了別號巴撒巴的猶大和西拉,這兩位都是教會的領袖。

23

使徒同長老寫咗封信,交畀猶大同西拉帶去,信入面話:「我哋使徒同長老都係你哋嘅弟兄。我哋向安提阿、敘利亞同基利家嘅外族弟兄問好。

23

他們帶去的書信這樣說:「安提阿、敘利亞和基利迦的外族弟兄姊妹,你們的弟兄——眾使徒和長老向你們問安!

24

我哋聽講,有啲人從我哋當中出去,用說話擾亂你哋,搞亂咗你哋嘅心。但我哋冇吩咐佢哋噉做。

24

「聽說有幾個人從我們這裡去了你們那裡,他們的教導使你們困惑不安。其實我們從來沒有授權他們這樣做。[註2]

25

所以,我哋一致決定揀幾個弟兄,派佢哋同我哋親愛嘅巴拿巴同保羅一齊去你哋嗰度。

25

所以我們一致決定選派代表,隨我們敬愛的巴拿巴和保羅去你們那裡。

26

巴拿巴同保羅為咗我哋主耶穌基督嘅名,已經冒過生命危險。

26

他們二人為我們主耶穌基督的名已將生死置之度外。

27

所以,我哋派咗猶大同西拉去你哋嗰度,佢哋亦都會親口同你哋講返同樣嘅事。

27

我們差派猶大和西拉去向你們報告我們的決定。

28

因為聖靈同我哋都認為,除咗以下呢幾件必要嘅事,唔應該再將其他重擔加喺你哋身上:

28

因為聖靈和我們都認為不應把額外的重擔加在你們身上。但請務必注意以下幾件事:

29

唔好食祭過偶像嘅食物,唔好食血,唔好食勒死嘅動物嘅肉,要遠離淫亂。你哋避開呢啲事,就做得好喇。保重!」

29

要遠避祭拜偶像的事,不可吃血,不可吃勒死的牲畜,不可淫亂。你們一一遵守這些事才好。祝平安!」

30

大家送保羅佢哋起程。佢哋落到安提阿,召集嗰度嘅信徒,將信交畀佢哋。

30

他們奉命下到安提阿,召集眾人,交付書信。

31

大家讀咗封信,信入面嘅鼓勵令佢哋好開心。

31

眾人讀過這封信之後,都因信中勸勉的話而歡喜。

32

猶大同西拉本身都係先知,佢哋講咗好多話去鼓勵弟兄,令佢哋更加堅定。

32

猶大和西拉也是先知,他們講了許多勉勵、堅立弟兄姊妹的話。

33

猶大同西拉喺嗰度過咗一段時間,弟兄就祝佢哋平安,送佢哋起程,返去見派佢哋嚟嘅人。

33

住了些日子後,安提阿的弟兄姊妹以平安的祝福為他們送行,讓他們回耶路撒冷覆命。

35

保羅同巴拿巴就留喺安提阿,同好多其他人一齊向人講解主嘅道,傳揚呢個福音。

35

保羅和巴拿巴則繼續留在安提阿,與許多人一起教導、傳揚主的道。

36

過咗幾日,保羅對巴拿巴講:「我哋返去探吓啲弟兄啦,睇吓佢哋近況點。我哋之前傳過主嘅道嘅城,每一座都去。」

保羅與巴拿巴分手

36

過了一些日子,保羅對巴拿巴說:「我們回到曾傳過福音的各城鎮去探望弟兄姊妹吧,好知道他們的情況。」

37

巴拿巴想帶埋約翰去,約翰又叫馬可。

37

巴拿巴想要帶約翰·馬可同去,

38

但保羅認為唔應該帶佢去,因為佢之前喺旁非利亞離開咗佢哋,冇同佢哋一齊去做嗰份工作。

38

但保羅堅持不帶他同行,因為他在旁非利亞離開過他們,沒有和他們一起做工。

39

兩個人爭執得好激烈,結果分開咗。巴拿巴帶住馬可,坐船去咗塞浦路斯。

39

二人起了激烈的爭執,以致分道揚鑣。巴拿巴帶著約翰·馬可一同乘船去塞浦路斯。

40

保羅就揀咗西拉。弟兄將保羅交託喺主嘅恩典之下,保羅就出發。

40

保羅則選了西拉同行,弟兄姊妹把他們交託在主的恩典中。

41

保羅行過敘利亞同基利家,令各地嘅教會更加堅定。

41

保羅走遍了敘利亞和基利迦,堅固當地的教會。

譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。2026年10月7日。底本:THGNT 2017及SBLGNT v1.2;直接由希臘文翻譯,專名採已核和合本修訂版拼寫。AI翻譯及文字審閱,未經真人試讀或學者審定。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。 ## 譯註 - **1–5** 第1節「唔接受割禮就唔能夠得救」係人物提出嘅主張,唔係旁述認可。割禮係切除男性包皮嘅禮儀。第2節安排者原文冇明列;正文按第3節教會送行嘅上下文,明示由教會安排,唔當成反對者單方面委派。爭執強烈,但冇明說打鬥。第4節保上帝做事嘅主體;第5節法利賽派發言者已經信,派別唔等於本句已判佢哋係異端。 - **7–11** 第7節早前日子係回顧彼得嘅經歷,唔係創世前。第8節賜聖靈係上帝作證嘅方式;第9節潔淨者仍係上帝,信心係媒介。第10節保頸項、軛、負擔同祖先/我哋兩重否定,以橫木短解陌生器物;加軛係試探上帝嘅做法,冇另加人物存心試探嘅動機。第11節特意保「我哋」靠恩典得救、方式同「佢哋」一樣,冇反轉比較方向。 - **13–18** 第14節西門承接彼得,唔係第13章嘅西面;雅各亦唔係第12章已被殺嗰位。子民歸上帝名下,唔係逐個重新改名。第16–18節引文與[阿摩司書9:11–12希臘文](https://www.die-bibel.de/bibel/LXX/AMO.9)相近;本章有返來、尋求主及第18節短句,唔同摩書逐字一樣。[摩書希伯來文](https://mechon-mamre.org/i/t/t1509.htm)第12節係佔有以東嘅餘民;唔用呢個讀法蓋過使徒行傳實有嘅人類餘民尋求主。正文保倒塌帳棚、兩次重建及重新豎立,唔換成聖殿或某種制度。第17節內引號收結後,仍係雅各引述及指明主為說者;第18節「佢」指主。短句 ποιῶν ταῦτα γνωστὰ 採「使呢啲事為人所知」;亦可連作「做呢啲自古已知嘅事」,本稿唔假稱另一理解已排除。冇從校記加「上帝一切工作」,亦唔將古時擴成創世前。 - **19–21、28–29** 四項要求保留,兩次次序照各自原文。第20節 ἀλίσγημα 係污穢/污染,唔直接抹成第29節另一原詞所指嘅祭偶像食物;第29節用詞較具體。πορνεία 指不當性關係,唔只限通姦、亂倫或廟妓。πνικτός 保勒死嘅動物及飲食語境,唔只概括成一切未放血嘅肉;血亦按飲食讀法處理。第21節有理由關係,但冇明說外族人日後要逐步守晒摩西律法,亦冇把四項只解成避免得罪人。摩西喺會堂「被讀出」係以人名代所傳嘅律法。第28節保聖靈同人嘅決定,冇加神諭細節;第29節唔變成新得救條件、財富或健康保證,信末係普通祝安語。 - **22–27** 猶大另稱巴撒巴,唔憑同名判定佢係第1章約瑟。選出嘅係男性信徒,正文按教會關係稱弟兄。第23節使徒同長老自稱弟兄,兩底本冇另列第三組署名者;全教會參與決定仍保喺第22節。書信經使者帶去,唔斷言猶大、西拉親筆寫。第24節來自我哋之中同未獲指示要一齊保,內心受擾唔係靈魂已毀滅。第26節冒險者係巴拿巴同保羅,唔係新使者,亦未說兩人已經殉道。 - **30–41** 第31–32節鼓勵與喜樂相連,先知工作唔只限預測未來;32同41兩處「更加堅定」保同一原詞嘅加強義。第33節「祝佢哋平安,送佢哋起程」按送別慣語處理;[Thayer εἰρήνη第3義](https://biblehub.com/thayers/1515.htm)明列此句式及本節,指帶良好祝願送別。冇另加具體祝詞、儀式或已平安抵達嘅結果。兩底本正文均冇第34節,節號由33接35;校記有西拉留低及猶大獨自離開等不同另讀,本稿冇拼合補入,亦唔為第40節西拉再出現而虛構一段行程。第35節講解及傳福音嘅內容同係主嘅道;第38節兩個否定分別係馬可先前冇同行、保羅今次認為唔應帶佢。第39節保激烈爭執及分開,冇替任何一方判對錯、添懶惰膽怯等動機或永久決裂。第40節交託者係弟兄,受交託者單數指保羅;唔因冇再敘述巴拿巴而判佢不獲支持。 - **版本選讀** 第4節TH ὑπό/SBL ἀπό都容許同一批人接待,正文採TH直接施事表達。第6節採TH δέ嘅敘事承接,SBL τε冇改事件。第17節TH有 ὁ、SBL冇,都係主作後接分詞主語,正文用TH較明示嘅結構。第25節採TH ἐκλεξαμένους,選人及派人者都係作決定嘅我哋;SBL ἐκλεξαμένοις同 ἡμῖν連讀亦唔變成使者揀選派遣者。第41節SBL有第二個 τὴν、TH冇,兩地均保。巴拿巴、西拉、馬可、大衛、耶路撒冷等拼寫/重音/氣息差異照各版留存;37–38同化拼法、其他句讀及分段唔混成第三底本。TH第6節出版重音同修復上載不同亦如實保留。TH掛第17節嘅c註實際涉及第18節,冇移改來源錨點;所有40 SBL及10 TH實得校記均已核讀,唔冒稱完整印本校勘。 ## 來源 - [THGNT使徒行傳15章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2015&version=THGNT):©2017 Tyndale House, Cambridge;BibleGateway經Crossway許可刊載。實有40節,第23節19詞續段在內,冇第34節正文;本頁10項校記已核,未取得完整印本校勘。完整原文只作私人研究,冇確認可公開再分發。 - [SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT):Michael W. Holmes編,v1.2,固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c;©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。實有40節及40項緊湊校記已核;本稿唔係原文出版方嘅官方中文譯本。 - 初稿前和合本修訂版只供名稱:本章新核[15:14西門](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.15.14.RCUV)、[15:22西拉](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.15.22.RCUV)、[15:23敘利亞](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.15.23.RCUV),另20個標籤重用已核證據。©香港聖經公會。未以現代完整章節作語義或措辭中介。 - 初稿凍結後,新獨立參考員完整比較[和合本修訂版本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.15.RCUV)與[現代中文譯本2019版本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.15.TCV2019T),各40實節及全部頁面譯註,分別4項同1項。MAIN親讀完整比較報告,取捨再按希臘文裁決。前者©2006/2010香港聖經公會,後者©2019 United Bible Societies;完整現代譯文只作私人研究,唔隨本稿再分發。 - 引文端點實核:Deutsche Bibelgesellschaft所載Rahlfs–Hanhart《七十士譯本》2006版阿摩司書9:11–12,以及Mechon Mamre希伯來文同兩節。呢個係有界引文核對,唔代表已翻譯舊約。