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新約 · 粵讀聖經

使徒行傳 16

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

保羅又去到特庇同路司得。嗰度有個門徒,名叫提摩太。佢阿媽係信咗主嘅猶太人,阿爸就係希臘人。

提摩太加入福音事工

1

保羅來到特庇,然後又到路司得。那裡有個門徒名叫提摩太,母親是信主的猶太人,父親是希臘人。

2

路司得同以哥念嘅弟兄,都為提摩太作好見證。

2

路司得和以哥念的弟兄姊妹都稱讚提摩太。

3

保羅想提摩太同佢一齊出發,就為咗嗰一帶嘅猶太人,幫提摩太行咗割禮;因為佢哋個個都知道,提摩太阿爸係希臘人。

3

保羅打算帶提摩太同行。因為當地的猶太人都知道提摩太的父親是希臘人,保羅就給提摩太行了割禮。

4

佢哋經過各個城嘅時候,都將耶路撒冷嘅使徒同長老議定咗嘅規條交畀當地嘅信徒,叫佢哋遵守。

4

他們走遍各城,把耶路撒冷的使徒和長老所定下的規條教導當地的門徒遵守。

5

噉,各地教會嘅信心越嚟越堅定,人數亦都日日增加。

5

這樣,眾教會在信仰上得到堅固,人數天天都在增加。

6

聖靈唔畀佢哋喺亞細亞講道,佢哋就經過弗呂家同加拉太嗰一帶。

馬其頓人的呼求

6

由於聖靈禁止他們到亞細亞傳福音,他們便經過弗呂迦和加拉太地區,

7

佢哋嚟到每西亞附近,試吓去庇推尼,但係耶穌嘅靈唔准佢哋去。

7

來到每西亞的邊界,正要進入庇推尼地區,耶穌的靈還是不許。

8

佢哋就經過每西亞,落到特羅亞。

8

他們就越過每西亞,下到特羅亞。

9

夜晚,保羅見到一個異象:有個馬其頓男人企喺度,求佢話:「過嚟馬其頓幫吓我哋啦!」

9

當晚,保羅在異象中看見一個馬其頓人站在那裡懇求他:「請到馬其頓來幫助我們!」

10

保羅一見到呢個異象,我哋就即刻設法動身去馬其頓,因為我哋認定,上帝已經呼召我哋去向當地人傳福音。

10

保羅見了這個異象,確定是上帝呼召我們到馬其頓去傳福音,就立刻準備動身。[註1]

11

於是我哋由特羅亞開船,直去撒摩特喇,第二日再到尼亞坡里,

11

我們從特羅亞啟航,直接駛往撒摩特喇,第二天抵達尼亞坡里,

12

再由嗰度去腓立比。腓立比係馬其頓嗰一區嘅一個主要城市,亦都係羅馬殖民城。我哋喺嗰度留咗幾日。

12

再從那裡來到腓立比。腓立比是馬其頓的主要城市,是羅馬的殖民地。我們在那裡住了幾天。

13

安息日嗰日,我哋出城門去河邊,因為我哋估嗰度有個祈禱嘅地方。我哋坐低,同聚埋嚟嘅婦女講嘢。

13

安息日那天,我們到城外的河邊,知道那裡有一個禱告的地方,就坐下來,向已經聚集的婦女講道。

14

有個女人叫呂底亞,係推雅推喇城嘅人,賣紫色布,亦都敬拜上帝。佢一直喺度聽;主打開咗佢嘅心,令佢留心保羅講嘅嘢。

14

聽眾中有個賣紫色布匹的婦人名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,向來敬拜上帝。上帝開啟她的心,她便留心聽保羅講道。

15

佢同佢全家受咗洗之後,就邀請我哋,話:「如果你哋認定我對主係忠心嘅,就嚟我屋企住啦!」佢力勸我哋,結果我哋答應咗。

15

呂底亞和家人接受洗禮之後,極力邀請我們,說:「如果你們認為我是真心信主的話,請來我家住。」於是強留我們住下。

16

有一次,我哋去嗰個祈禱嘅地方,遇到一個女奴。佢有個占卜嘅靈附身,靠占卜幫佢啲主人賺咗好多錢。

保羅和西拉入獄

16

一天,我們又去河邊那個禱告的地方,途中遇到一個被巫鬼附身的女奴。她用占卜為她的主人們賺了不少錢。

17

佢跟住保羅同我哋,一路大叫:「呢班人係至高上帝嘅奴僕,佢哋向你哋宣講得救嘅路!」

17

她跟著保羅和我們,大喊大叫:「這些人是至高上帝的奴僕,是來向你們宣講得救之道的。」

18

佢一連好多日都係噉。保羅畀佢攪到好煩,就擰轉身對嗰個靈講:「我奉耶穌基督嘅名命令你,離開佢!」嗰個靈當下就離開咗。

18

一連幾天,她都這樣喊叫。保羅不勝其煩,就轉過身來斥責那鬼:「我奉耶穌基督的名命令你從她身上出來!」那鬼立刻從她身上出去了。

19

女奴啲主人見到,自己搵錢嘅希望都跟住走埋,就捉住保羅同西拉,拖佢哋去廣場見官,

19

她的主人們眼見財路斷絕了,就把保羅和西拉揪住,拖到廣場去見官長。

20

帶兩個人到官長面前,話:「呢兩個人係猶太人,攪到我哋個城大亂,

20

他們在官長面前控告保羅和西拉,說:「這些是猶太人,竟擾亂我們的城市,

21

仲提倡啲習俗,係我哋羅馬人唔可以接受、亦都唔可以照住做嘅。」

21

宣揚我們羅馬人不可接受或實行的風俗。」

22

群眾都一齊起嚟攻擊佢哋。官長撕走咗佢哋啲衫,下令用棍打佢哋。

22

於是,民眾一起攻擊他們,官長下令剝掉他們的衣服,杖打他們。

23

官長叫人打咗佢哋好多棍,再將佢哋掟入監獄,命令獄卒一定要睇實佢哋。

23

他們被毒打一頓,又被關進監獄,官長命獄卒嚴加看守。

24

獄卒接到呢個命令,就將佢哋關喺入面嗰間監房,仲用木枷鎖實佢哋對腳。

24

獄卒接到命令後把他們關進內牢,雙腳上了枷鎖。

25

大約半夜嗰陣,保羅同西拉一面祈禱,一面唱詩讚美上帝,其他囚犯都喺度聽。

25

半夜,保羅和西拉禱告、唱聖詩讚美上帝,其他囚犯都側耳傾聽。

26

突然間,發生咗大地震,連監獄嘅地基都震動起嚟。所有門即刻打開,所有囚犯嘅枷鎖亦都鬆開晒。

26

突然間發生大地震,整座監獄的地基都搖動起來,牢門立刻全開了,囚犯的鎖鏈也都鬆開了。

27

獄卒醒咗,見到監獄啲門開晒,以為囚犯都走甩咗,就拔出把刀,正想殺死自己。

27

獄卒驚醒後,看見牢門盡開,以為囚犯已經逃走了,就要拔刀自殺。

28

保羅大聲嗌:「唔好傷害自己!我哋全部都喺度!」

28

保羅見狀大聲喝止:「不要傷害自己,我們都在這裡!」

29

獄卒叫人攞啲燈嚟,就衝入去,震晒噉伏喺保羅同西拉面前,

29

獄卒叫人拿燈過來,衝進內牢,戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前。

30

跟住帶佢哋出嚟,問:「兩位先生,我要點做先可以得救?」

30

獄卒領他們出來後問道:「兩位先生,我該怎樣做才能得救?」

31

佢哋話:「信靠主耶穌啦,你同你全家就會得救。」

31

他們說:「要信主耶穌,你和你一家就必定得救。」

32

佢哋就向獄卒同所有喺佢屋企嘅人講主嘅道。

32

於是保羅和西拉向獄卒和他全家傳講主的道。

33

就喺當晚嗰個時候,獄卒帶咗佢哋去,幫佢哋清洗傷口。佢自己同佢全家隨即就受咗洗。

33

當晚,獄卒把二人帶去,為他們清洗傷口。他一家老小都接受了洗禮。

34

跟住,獄卒帶佢哋上屋企,擺飯畀佢哋食。佢因為信咗上帝,就同全家一齊歡喜。

34

他請二人到家裡並為他們擺上飯食,他和全家人充滿了喜樂,因為都信了上帝。

35

天光嗰陣,官長派官差嚟傳令,話:「放咗嗰兩個人。」

35

第二天早上,官長派差役來,說:「把他們放了。」

36

獄卒就將呢番話傳畀保羅聽:「官長派咗人嚟,要放你哋。噉你哋而家出嚟,平平安安噉走啦!」

36

獄卒轉告保羅說:「官長下令釋放你們,現在你們可以平安地走了。」

37

但保羅對啲官差講:「我哋係羅馬公民,都未經定罪,佢哋就當眾打我哋,仲掟我哋入監獄。而家又想靜雞雞噉趕我哋走?唔得!要佢哋親自嚟,帶我哋出去!」

37

保羅卻說:「我們是羅馬公民,他們未經審訊就當眾打我們,又把我們關進牢裡,現在卻想偷偷打發掉我們嗎?這樣不行,叫他們親自來領我們出去!」

38

官差將呢番說話報告畀官長。官長聽到保羅同西拉係羅馬公民,就驚起上嚟。

38

差役回報官長。官長得知保羅和西拉都是羅馬公民,非常害怕,

39

官長就過嚟,好聲好氣噉勸佢哋,又帶佢哋出嚟,請佢哋離開個城。

39

連忙到獄中向他們道歉,領他們出監,一再央求他們離開腓立比。

40

保羅同西拉出咗監,就去呂底亞嗰度,見咗弟兄,鼓勵咗佢哋,之後就離開咗。

40

二人離開監獄,來到呂底亞家中,見了弟兄姊妹,勸勉一番之後,便離開了那裡。

譯註與文本說明
粵語廣播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希臘文譯成香港粵語;初稿凍結前未讀本章現代譯本語義比較。人名地名按已核和合本修訂版資料。節號及譯註唔需要讀出聲。 ## 譯註及原文取捨 本章採 THGNT 出版者正文作連續選讀線,逐節對讀 SBLGNT;兩版共同嘅難句亦獨立判斷。已核實嘅上載 TH 文字保留為來源見證,唔因排版相近就當成出版者文字逐字相同。以下只記影響意思、聽覺或版本辨識嘅實際取捨。 - **1–5|家庭、割禮與規條。** 第1節「信咗主」呈現 πιστῆς 修飾母親;父親只明說係希臘人。第2節作見證嘅對象係提摩太。第3節保羅為施行割禮嘅主語,原因係當地猶太人及佢哋知道提摩太父親嘅身份;原文冇將割禮寫成得救條件。第4節 δόγματα 係已議定、交付遵守嘅規條。「當地嘅信徒」按16:2–5教會上下文及15:23信件受者,明提 αὐτοῖς 所指;本節冇另寫信徒名詞,亦唔加「只有」排除其他旁聽者。第5節保留信心堅固同人數每日增加兩方面。 - **6–10|受阻、地域與「我哋」。** 第6節 Φρυγίαν καὶ Γαλατικὴν χώραν 可理解為相連地區或一個複合地域描述;「嗰一帶」唔替原文畫死行政路線。聖靈禁止嘅係喺亞細亞講道,未交代方式。κωλυθέντες 按先已受阻嘅原因/背景理解,「就」連接行程;詞形唔強制唯一因果,亦未說被迫改道。第7節另保完整稱謂「耶穌嘅靈」。第8節係經過每西亞,唔改成從未入境。第9節係夜間異象,唔另定為夢。第10節原文轉用第一人稱複數;正文照轉「我哋」,唔補敘述者姓名或加入旅程嘅一幕。「認定」係 συμβιβάζοντες 所表達嘅綜合判斷;呼召者按兩版同讀 ὁ θεός,譯「上帝」。 - **12|城市地位。** 兩版同為 πρώτη,主格配 πόλις,正文取居前列、主要地位義,譯「一個主要城市」。「一個」係自然分類,唔另斷有幾多同級城鎮;正文亦冇定為首府、唯一最大城或路上第一座城。校記中另見 πρώτης 等讀法,可產生「第一區」理解;嗰個唔係本章所採兩版正文。κολωνία 譯「羅馬殖民城」,「羅馬」係此制度及本章羅馬身份語境嘅短明示。 - **13–15|估計、打開心與邀請。** 第13節兩版係第一人稱複數 ἐνομίζομεν,譯「我哋估」;唔採另讀 ἐνομίζετο 所容許嘅非人稱/慣例講法。προσευχή 按河邊、前往嘅句法取祈禱場所,未斷有正式建築或會堂。第14節「賣紫色布」有 [Mounce πορφυρόπωλις 詞條](https://www.billmounce.com/greek-dictionary/porphyropolis)嘅布料義支持,冇添絲綢、價錢或呂底亞家境;開佢嘅心係主嘅作為,唔只指聽到聲音。第15節 πιστή 可解信主或對主忠信,正文取「對主忠心」;παρεβιάσατο 表強力勸請並成功,譯出答應作結果,唔指身體強迫。 - **16–19|靈、困擾及離去嘅呼應。** πνεῦμα πύθωνα 按同句占卜活動取「占卜嘅靈」,唔把相關神話變成一條蟒蛇附身。「女奴」按主人及收入關係表身份,未指定年齡。第17節 ὑμῖν 係「你哋」;「得救嘅路」保留道路意象,無冠詞唔等於原文說「其中一條路」。第18節 διαπονηθείς 取受煩擾義,「攪到好煩」唔另加憐憫、暴怒或憎恨等動機。18靈離去、19收入盼望離去,同用 ἐξῆλθεν;「希望都跟住走埋」保留呢個擬人呼應,「跟住」係兩句關聯嘅口語呈現,唔另添第二件超自然事件。 - **20–24|官長、控訴及監禁。** στρατηγοί 喺腓立比殖民城語境指地方官長,唔係軍隊將領。20–21係主人嘅控訴,羅馬人不能接受/實行習俗嘅說法保留喺引號內。22按官長為 περιρήξαντες 主語保留施事,唔另定為親手撕衫。23「叫人打咗」按22已明言落令、23敘述執行結果,保留官長嘅權責及確已杖打多次,唔另外指定執行人員。第24節 ξύλον 按鎖腳語境譯「木枷」,唔增加鎖手或其他刑具。 - **25–30|囚犯、獄卒同「得救」。** 第26節係全部門開、全部囚犯嘅枷鎖鬆開,唔限於保羅同西拉。第27節 ἤμελλεν 表動作將要發生;「正想殺死自己」唔係已經自殺。囚犯逃走只係獄卒嘅判斷,28即反駁。29 φῶτα 保複數燈火,30帶出嘅確切建築位置未明。κύριοι 係對兩人嘅尊稱,譯「兩位先生」;得救問題按31嘅回答理解,唔先限制成免除獄卒嘅官司或刑責。 - **31–34|全家與相信。** 第31節命令「信靠」為單數,直接向獄卒講;得救應許保留佢同全家。正文唔另插「一人信就自動代全家得救」,亦唔加原文冇寫嘅條件句。32保所有喺屋企嘅人一齊聽主嘅道;κυρίου 依兩版譯「主」,唔採校記中 θεοῦ。33原文「佢自己同屬佢嘅所有人」按家庭語境譯全家,冇年齡清單,唔採「兒子」異讀。34 πεπιστευκώς 係單數,正文以獄卒為相信嘅直接主語;πανοικεί 連歡喜,譯「同全家一齊歡喜」。副詞亦可連相信,呢度係句法選讀,唔聲稱原文排除其他家人相信。 - **35–40|官差、公開/暗中與懇勸。** ῥαβδοῦχοι 係執杖隨員/官差,唔當另一批官長。第37節原文向複數「佢哋」說話,38由官差傳返消息,正文據此明示聽者係官差。ἀκατακρίτους 係未經定罪,唔係已判無罪;δημοσίᾳ/λάθρα 保「當眾/靜雞雞」對照,οὐ γάρ 保強烈拒絕,αὐτοί 保官長「親自」領出。38按37兩人自稱羅馬公民及38官差回報嘅接續,明提所指係保羅同西拉。39「好聲好氣噉勸」係按害怕後親來求人嘅語境,選和緩懇勸義;原文冇獨立嘅柔聲副詞,亦冇寫認錯或道歉原話。前段勸說同後段請離城都保留。40第三人稱複數明示為保羅同西拉,唔替敘述者補留低/離去安排。 ### 雙版本實有差異 第9節 TH 有 διὰ **τῆς** νυκτός,SBL 冇 τῆς;27 TH μάχαιραν,SBL **τὴν** μάχαιραν;28 TH Παῦλος,SBL **ὁ** Παῦλος。三處按 TH,唔改變事件、人物或另增物件。32 TH πᾶσιν/SBL πᾶσι 係流動 ν;40 TH **ἐκ** τῆς φυλακῆς/SBL **ἀπὸ** τῆς φυλακῆς,兩者都表離監來源,正文按 TH 譯「出咗監」。其他已核重音、大小寫、氣息、elision、地名/人名拼法、λάθρα/λάθρᾳ 及標點差異,未產生另一套事件譯文。 出版者 TH 註[e]實際標示及零詞錨點屬 **16:39**,但詞頭對應 **16:40**;來源照存呢個差異,唔自行移標。另有 TH 上載21、37、38羅馬詞形嘅前置氣息字符,與出版者預組字符不同,並非新語義讀法。 ### 有界詞典及來源限制 原文來源:[THGNT 第16章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2016&version=THGNT)(Tyndale House, Cambridge,2017;出版者保留版權)及 [SBLGNT v1.2 原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)(©2010 Society of Biblical Literature/Logos Bible Software;[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/))。本稿係另行寫成嘅粵語翻譯,唔係出版者原文。 詞義核查用已實讀嘅 [LSJ διαπονέω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionaries.v1%3Alsj-n25597/)、[LSJ Πύθων](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionaries.v1%3Alsj-n91395/)、[Middle Liddell προσευχή](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionary-entries.atlas_v1%3Amiddle-liddell.perseus-eng2-n28093/)、[LSJ παρακαλέω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionaries.v1%3Alsj-n78100/)、[LSJ στρατηγός](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionaries.v1%3Alsj-n97121/)、[Middle Liddell ῥαβδοῦχος](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionary-entries.atlas_v1%3Amiddle-liddell.perseus-eng2-n28980/) 及 [Middle Liddell πρότερος/πρῶτος](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn%3Acite2%3Ascaife-viewer%3Adictionary-entries.atlas_v1%3Amiddle-liddell.perseus-eng2-n28502/)。詞典係有界詞義證據,唔代替本章句法及敘事判斷。 ### 初稿後譯本比較 初稿凍結後,獨立參考員取得並完整對讀[和合本修訂版本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.16.RCUV)40節及4則網頁註,以及[現代中文譯本2019繁體版本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.16.TCV2019T)40節及2則網頁註。主譯之後親讀完整比較報告同實際問答,按希臘原文裁決上述指涉同選讀。網頁註嘅覆蓋範圍唔等於完整印本註釋;現代譯本比較冇作原文直譯嘅中介。