新約 · 粵讀聖經
使徒行傳 18
更新日期 2026-10-08
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2保羅遇到一個叫亞居拉嘅猶太人，同埋佢老婆百基拉。亞居拉係本都人，最近由意大利嚟。佢哋離開羅馬，係因為克勞第下咗令，要所有猶太人離開嗰度。保羅就去見佢哋。
2在那裡認識了一位在本都出生的猶太人亞居拉。由於克勞狄命令所有的猶太人離開羅馬，他最近和妻子百基拉從義大利來到哥林多。保羅拜訪了他們。
3保羅同佢哋做同一行，大家都係整帳棚嘅，所以保羅就住喺佢哋嗰度做嘢。
3他們夫婦跟保羅是同行，都以製造帳篷為業，保羅就留下來和他們同住，一起做工。
4每逢安息日，保羅都喺會堂同人講論，勸猶太人同希臘人相信。
4保羅每個安息日都到會堂與猶太人和希臘人辯論，勸導他們信主。
5西拉同提摩太由馬其頓落嚟嗰陣，保羅專心傳道，向啲猶太人鄭重作證，指出耶穌就係基督。
5西拉和提摩太從馬其頓來了之後，保羅就把全部時間都用來傳道，向猶太人證明耶穌是基督。
6但嗰啲猶太人反對保羅，仲講褻瀆嘅說話。保羅就抖咗抖身上嘅衫，對佢哋講：「你哋嘅血要算喺你哋自己頭上，責任由你哋自己負。我係清白嘅。由而家開始，我會去外族人嗰度。」
6可是，猶太人反對、毀謗保羅。保羅便抖掉衣服上的灰塵，對他們說：「你們的罪都歸在你們自己頭上，與我無關！從今以後，我要去外族人那裡了。」
7保羅就離開嗰度，去咗一個叫猶士都嘅人屋企。猶士都係敬拜上帝嘅，佢間屋就喺會堂隔籬。
7保羅就離開那裡，來到一個敬畏上帝、名叫提多·猶士都的人家裡，他家就在會堂隔壁。
8會堂主管基利司布同佢全家都信咗主。哥林多有好多人聽咗道，就相信，接受咗洗禮。
8會堂主管基利司布和他全家都信了主，許多哥林多人聽了道後，也信了主，受了洗。
9有一晚，主喺異象入面對保羅講：「唔使驚，繼續講落去，唔好沉默，
9一天晚上，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管繼續傳講，不要停！
10因為我同你一齊，冇人會落手傷害你，因為呢座城入面有好多屬於我嘅子民。」
10因為我與你同在，沒有人能夠傷害你，在這城裡還有許多屬我的子民。」
11保羅就留咗一年零六個月，喺嗰度教大家上帝嘅道。
12迦流做亞該亞省長嗰陣，啲猶太人一齊起嚟對付保羅，將佢帶到審判台前。
12迦流出任亞該亞總督時，猶太人聯合起來攻擊保羅，把他拉上法庭，
14保羅啱啱想開口，迦流就對啲猶太人講：「各位猶太人，如果係不法行為，或者惡劣嘅罪行，我理應耐心聽你哋講。
14保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人！如果這事涉及什麼罪行冤情，我當然會處理。
15但如果爭拗嘅係言論、名字，同你哋自己嘅律法，你哋就自己處理啦。呢啲事，我唔願意做判官。」
15但如果只是關於字句、名稱和你們猶太律法的爭論，你們自己去解決吧，我不受理！」
17眾人就捉住會堂主管所提尼，喺審判台前面打佢。迦流對呢啲事一啲都唔理會。
17眾人揪住會堂主管所提尼，當庭把他痛打一頓。迦流卻置之不理。
18保羅又留咗好多日，先同弟兄道別，坐船去敘利亞，百基拉同亞居拉亦都同行。出海之前，保羅喺堅革哩剪咗頭髮，因為佢之前許過願。
保羅回到安提阿
18保羅繼續在哥林多逗留了許多時日，才向弟兄姊妹道別。他和百基拉、亞居拉乘船前往敘利亞。保羅因為許過願，就在堅革哩剃了頭髮。
19佢哋去到以弗所，保羅就留低百基拉同亞居拉喺嗰度，自己入會堂同啲猶太人講論。
19到了以弗所，保羅離開亞居拉夫婦，獨自進入會堂跟猶太人辯論。
21保羅同佢哋道別嗰陣話：「如果上帝願意，我會再返嚟你哋呢度。」之後，佢就坐船離開以弗所。
21他向眾人道別，說：「如果上帝許可，我還會回來。」然後上船離開了以弗所。
22保羅喺凱撒利亞上岸。之後佢上去同教會嘅人問好，再落到安提阿。
22他在凱撒利亞登岸後，先上耶路撒冷去問候教會，再下到安提阿。
23保羅喺安提阿留咗一段時間，又再出發，逐處經過加拉太地區同弗呂家，令所有門徒更加堅定。
23他在安提阿逗留了一些日子，然後離開那裡，走遍加拉太和弗呂迦地區，堅固各地的門徒。
24有個叫亞波羅嘅猶太人嚟到以弗所。佢係亞歷山大人，好有口才，亦都好熟悉聖經。
亞波羅放膽傳道
24那時有一個生於亞歷山大、名叫亞波羅的猶太人來到以弗所。他博學善辯，熟悉聖經。
25佢已經學過主嘅道路，心裏面火熱。佢講耶穌嘅事、教導人嗰陣，都講得好準確。不過，佢識嘅洗禮，就只有約翰嘅洗禮。
25他在主的道上曾受過栽培，心裡火熱，能正確地講解和教導有關耶穌的事，但他只知道約翰的洗禮。
26亞波羅開始喺會堂放膽講道。百基拉同亞居拉聽到，就接待佢，將上帝嘅道路更準確噉講解畀佢聽。
26他開始在會堂裡勇敢地講道。百基拉和亞居拉聽了以後，便請他到家裡，給他更詳細地講解上帝的道。
27亞波羅想去亞該亞，弟兄就鼓勵佢，又寫信畀嗰度嘅門徒，叫佢哋接待佢。亞波羅去到之後，對嗰啲靠住恩典信咗主嘅人幫助好大。
27亞波羅有意去亞該亞，以弗所的弟兄姊妹就鼓勵他，並寫信請當地的門徒接待他。亞波羅到了之後，給當地蒙恩信主的人帶來很大幫助。
28因為佢喺眾人面前有力噉駁倒猶太人，用聖經證明耶穌就係基督。
28他在公眾面前有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌就是基督。
譯註與文本說明
原文直譯香港粵語廣播稿｜2026年10月7日
## 譯註
- **18:6 血、頭同清白：** 呢組意象講緊人要為自己拒絕警告承擔責任；正文用「責任由你哋自己負」短解同一句說話，唔係保羅威脅殺人。以西結書33:4–6嘅希臘文同希伯來文有血歸自己頭上、守望者須否負責嘅相近表達，但本節冇逐字引用公式。抖衫嘅動作亦冇明說抖出灰塵。保羅之後喺以弗所仍然入會堂講論，唔應將本節讀成永遠唔再向任何猶太人講道。
- **18:7 猶士都：** 正文採THGNT嘅ἦλθεν及Ἰούστου，即去到猶士都屋企；SBLGNT用εἰσῆλθεν，並有較長名字Τιτίου Ἰούστου，和修名稱係「提多猶士都」。TH網頁校記亦列出短名同兩種長名形式；現有證據不足將其中一種宣布為唯一可能。本稿保留TH短名，冇用現代譯名反過來決定希臘文。
- **18:17 打所提尼嘅人：** 兩個底本都只寫πάντες，冇指明民族；有抄本加「希臘人」，只見於實得校記，冇補入正文。「會堂主管」喺第8及17節係同一類職位，但經文冇交代基利司布同所提尼之間有冇職位交接。亦冇說迦流下令打人。
- **18:18 剪髮同許願：** 本稿按段落主語將剪髮者理解為保羅；因為分詞附近亦有亞居拉，另作亞居拉解並非文法上絕無可能。正文按分詞先行嘅理解，將喺堅革哩剪髮放喺出海去敘利亞之前；κείρω可以係剪自己嘅頭髮或叫人剪，唔必定剃光。經文冇指明願嘅種類，亦冇明說已經還願。
- **18:21–22 行程：** 兩底本都冇「必須上耶路撒冷守節」嗰段擴句。第22節有上岸、上去問候教會、落到安提阿，但冇寫「上去」嘅地名；可以理解為耶路撒冷，但呢個係行程推斷，唔係本句明列嘅字。本稿保留呢個省略，亦唔將教會定成凱撒利亞嗰間。時間照原文保留一年六個月、多日、一段時間等，冇自行定日期。
- **18:24–26 口才、熱誠同準確：** λόγιος兼有學識及口才嘅詞義，本稿按公開講論語境採「好有口才」，另一義唔同時疊入正文。ζέων τῷ πνεύματι保留熱切嘅意象，正文理解為亞波羅心裏火熱；πνεῦμα亦可理解為聖靈，原句冇將指涉寫死。佢「只知道」約翰嘅洗禮，唔等於經文明說佢只「受過」嗰種洗禮。第25節準確、第26節更準確，兩層都保留；夫婦二人共同講解，冇加帶返屋企嘅地點。
- **18:27 鼓勵同恩典：** 本稿將未寫明受詞嘅「鼓勵」連到亞波羅；亦可理解為寫信勸當地門徒接待佢。句末「透過恩典」按較近嘅連接修飾已經信咗嘅人；另一可行句法係修飾亞波羅畀佢哋嘅幫助。正文採前者，冇將佢哋嘅信主放到亞波羅抵達之後。
## 原文及來源
- **THGNT：** *The Greek New Testament*, Tyndale House, Cambridge，2017。實讀[使徒行傳18章出版授權網頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2018&version=THGNT)全28節及當頁6條校記，並核用戶上載見證嘅全部列出差異；上載本嘅Unicode、標點同出版頁分開保存。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；出版頁註明獲Crossway Books許可，all rights reserved。未聲稱取得完整印刷校勘或原文再分發授權。
- **SBLGNT：** Michael W. Holmes編，*The Greek New Testament: SBL Edition*，2010；Faithlife固定提交c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅v1.2 XML[正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[精簡版本比較校記](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml)。本章28節、31條校記，唔係完整手稿校勘。原文依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)；呢份粵語係本項目直接譯寫。
- **有界原文工具：** LSJ實得[λόγιος](https://logeion.uchicago.edu/λόγιος)、[ζέω](https://logeion.uchicago.edu/ζέω)、[σκηνοποιός](https://logeion.uchicago.edu/σκηνοποιός)、[σέβομαι](https://logeion.uchicago.edu/σέβομαι)完整條目，並核συνέχω、κείρω、προτρέπω、συμβάλλω相關義項，唔冒稱完整BDAG。血責意象另對讀Swete希臘文[以西結書33:4–6所屬文本](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg053/tlg0527.tlg053.1st1K-grc1.xml)及WLC希伯來文[同段所屬文本](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Ezek.xml)；只核呢三節，冇聲稱完整讀過兩卷書。
- **專名：** 初稿前只用實際核過嘅和合本修訂版名稱標籤，包括亞居拉、百基拉、猶士都、基利司布、迦流、所提尼、堅革哩、亞波羅等，唔用現代全章譯文作語義中介。完整UBS6／NA29使徒行傳18章及其校勘未取得。
- **初稿後參考：** 完整初稿凍結後，獨立參考員實讀[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ACT.18.RCUV)及[現代中文譯本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.18.TCV2019T)本章各28節，連同當頁全部註解（前者2條、後者0條）。主譯已讀完整比較報告，按希臘文核取捨；冇用兩版現代譯文代寫初稿。完整受保護參考文本不隨本稿交付。
