新约 · 粤读圣经
使徒行传 18
更新日期 2026-10-08
简体字形显示；粤语措辞与繁体稿相同。
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2保罗遇到一个叫亚居拉嘅犹太人，同埋佢老婆百基拉。亚居拉係本都人，最近由意大利嚟。佢哋离开罗马，係因为克劳第下咗令，要所有犹太人离开嗰度。保罗就去见佢哋。
2在那里认识了一位在本都出生的犹太人亚居拉。由于克劳狄命令所有的犹太人离开罗马，他最近和妻子百基拉从义大利来到哥林多。保罗拜访了他们。
3保罗同佢哋做同一行，大家都係整帐棚嘅，所以保罗就住喺佢哋嗰度做嘢。
3他们夫妇跟保罗是同行，都以制造帐篷为业，保罗就留下来和他们同住，一起做工。
4每逢安息日，保罗都喺会堂同人讲论，劝犹太人同希腊人相信。
4保罗每个安息日都到会堂与犹太人和希腊人辩论，劝导他们信主。
5西拉同提摩太由马其顿落嚟嗰阵，保罗专心传道，向啲犹太人郑重作证，指出耶稣就係基督。
5西拉和提摩太从马其顿来了之后，保罗就把全部时间都用来传道，向犹太人证明耶稣是基督。
6但嗰啲犹太人反对保罗，仲讲亵渎嘅说话。保罗就抖咗抖身上嘅衫，对佢哋讲：「你哋嘅血要算喺你哋自己头上，责任由你哋自己负。我係清白嘅。由而家开始，我会去外族人嗰度。」
6可是，犹太人反对、毁谤保罗。保罗便抖掉衣服上的灰尘，对他们说：「你们的罪都归在你们自己头上，与我无关！从今以后，我要去外族人那里了。」
7保罗就离开嗰度，去咗一个叫犹士都嘅人屋企。犹士都係敬拜上帝嘅，佢间屋就喺会堂隔篱。
7保罗就离开那里，来到一个敬畏上帝、名叫提多·犹士都的人家里，他家就在会堂隔壁。
8会堂主管基利司布同佢全家都信咗主。哥林多有好多人听咗道，就相信，接受咗洗礼。
8会堂主管基利司布和他全家都信了主，许多哥林多人听了道后，也信了主，受了洗。
9有一晚，主喺异象入面对保罗讲：「唔使惊，继续讲落去，唔好沉默，
9一天晚上，主在异象中对保罗说：「不要怕，只管继续传讲，不要停！
10因为我同你一齐，冇人会落手伤害你，因为呢座城入面有好多属于我嘅子民。」
10因为我与你同在，没有人能够伤害你，在这城里还有许多属我的子民。」
11保罗就留咗一年零六个月，喺嗰度教大家上帝嘅道。
12迦流做亚该亚省长嗰阵，啲犹太人一齐起嚟对付保罗，将佢带到审判台前。
12迦流出任亚该亚总督时，犹太人联合起来攻击保罗，把他拉上法庭，
14保罗啱啱想开口，迦流就对啲犹太人讲：「各位犹太人，如果係不法行为，或者恶劣嘅罪行，我理应耐心听你哋讲。
14保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：「你们这些犹太人！如果这事涉及什么罪行冤情，我当然会处理。
15但如果争拗嘅係言论、名字，同你哋自己嘅律法，你哋就自己处理啦。呢啲事，我唔愿意做判官。」
15但如果只是关于字句、名称和你们犹太律法的争论，你们自己去解决吧，我不受理！」
17众人就捉住会堂主管所提尼，喺审判台前面打佢。迦流对呢啲事一啲都唔理会。
17众人揪住会堂主管所提尼，当庭把他痛打一顿。迦流却置之不理。
18保罗又留咗好多日，先同弟兄道别，坐船去叙利亚，百基拉同亚居拉亦都同行。出海之前，保罗喺坚革哩剪咗头发，因为佢之前许过愿。
保罗回到安提阿
18保罗继续在哥林多逗留了许多时日，才向弟兄姊妹道别。他和百基拉、亚居拉乘船前往叙利亚。保罗因为许过愿，就在坚革哩剃了头发。
19佢哋去到以弗所，保罗就留低百基拉同亚居拉喺嗰度，自己入会堂同啲犹太人讲论。
19到了以弗所，保罗离开亚居拉夫妇，独自进入会堂跟犹太人辩论。
21保罗同佢哋道别嗰阵话：「如果上帝愿意，我会再返嚟你哋呢度。」之后，佢就坐船离开以弗所。
21他向众人道别，说：「如果上帝许可，我还会回来。」然后上船离开了以弗所。
22保罗喺凯撒利亚上岸。之后佢上去同教会嘅人问好，再落到安提阿。
22他在凯撒利亚登岸后，先上耶路撒冷去问候教会，再下到安提阿。
23保罗喺安提阿留咗一段时间，又再出发，逐处经过加拉太地区同弗吕家，令所有门徒更加坚定。
23他在安提阿逗留了一些日子，然后离开那里，走遍加拉太和弗吕迦地区，坚固各地的门徒。
24有个叫亚波罗嘅犹太人嚟到以弗所。佢係亚历山大人，好有口才，亦都好熟悉圣经。
亚波罗放胆传道
24那时有一个生于亚历山大、名叫亚波罗的犹太人来到以弗所。他博学善辩，熟悉圣经。
25佢已经学过主嘅道路，心里面火热。佢讲耶稣嘅事、教导人嗰阵，都讲得好准确。不过，佢识嘅洗礼，就只有约翰嘅洗礼。
25他在主的道上曾受过栽培，心里火热，能正确地讲解和教导有关耶稣的事，但他只知道约翰的洗礼。
26亚波罗开始喺会堂放胆讲道。百基拉同亚居拉听到，就接待佢，将上帝嘅道路更准确噉讲解畀佢听。
26他开始在会堂里勇敢地讲道。百基拉和亚居拉听了以后，便请他到家里，给他更详细地讲解上帝的道。
27亚波罗想去亚该亚，弟兄就鼓励佢，又写信畀嗰度嘅门徒，叫佢哋接待佢。亚波罗去到之后，对嗰啲靠住恩典信咗主嘅人帮助好大。
27亚波罗有意去亚该亚，以弗所的弟兄姊妹就鼓励他，并写信请当地的门徒接待他。亚波罗到了之后，给当地蒙恩信主的人带来很大帮助。
28因为佢喺众人面前有力噉驳倒犹太人，用圣经证明耶稣就係基督。
28他在公众面前有力地驳倒犹太人，引用圣经证明耶稣就是基督。
译注与文本说明
原文直译香港粤语广播稿｜2026年10月7日
## 译注
- **18:6 血、头同清白：** 呢组意象讲紧人要为自己拒绝警告承担责任；正文用「责任由你哋自己负」短解同一句说话，唔係保罗威胁杀人。以西结书33:4–6嘅希腊文同希伯来文有血归自己头上、守望者须否负责嘅相近表达，但本节冇逐字引用公式。抖衫嘅动作亦冇明说抖出灰尘。保罗之后喺以弗所仍然入会堂讲论，唔应将本节读成永远唔再向任何犹太人讲道。
- **18:7 犹士都：** 正文采THGNT嘅ἦλθεν及Ἰούστου，即去到犹士都屋企；SBLGNT用εἰσῆλθεν，并有较长名字Τιτίου Ἰούστου，和修名称係「提多犹士都」。TH网页校记亦列出短名同两种长名形式；现有证据不足将其中一种宣布为唯一可能。本稿保留TH短名，冇用现代译名反过来决定希腊文。
- **18:17 打所提尼嘅人：** 两个底本都只写πάντες，冇指明民族；有抄本加「希腊人」，只见于实得校记，冇补入正文。「会堂主管」喺第8及17节係同一类职位，但经文冇交代基利司布同所提尼之间有冇职位交接。亦冇说迦流下令打人。
- **18:18 剪发同许愿：** 本稿按段落主语将剪发者理解为保罗；因为分词附近亦有亚居拉，另作亚居拉解并非文法上绝无可能。正文按分词先行嘅理解，将喺坚革哩剪发放喺出海去叙利亚之前；κείρω可以係剪自己嘅头发或叫人剪，唔必定剃光。经文冇指明愿嘅种类，亦冇明说已经还愿。
- **18:21–22 行程：** 两底本都冇「必须上耶路撒冷守节」嗰段扩句。第22节有上岸、上去问候教会、落到安提阿，但冇写「上去」嘅地名；可以理解为耶路撒冷，但呢个係行程推断，唔係本句明列嘅字。本稿保留呢个省略，亦唔将教会定成凯撒利亚嗰间。时间照原文保留一年六个月、多日、一段时间等，冇自行定日期。
- **18:24–26 口才、热诚同准确：** λόγιος兼有学识及口才嘅词义，本稿按公开讲论语境采「好有口才」，另一义唔同时叠入正文。ζέων τῷ πνεύματι保留热切嘅意象，正文理解为亚波罗心里火热；πνεῦμα亦可理解为圣灵，原句冇将指涉写死。佢「只知道」约翰嘅洗礼，唔等于经文明说佢只「受过」嗰种洗礼。第25节准确、第26节更准确，两层都保留；夫妇二人共同讲解，冇加带返屋企嘅地点。
- **18:27 鼓励同恩典：** 本稿将未写明受词嘅「鼓励」连到亚波罗；亦可理解为写信劝当地门徒接待佢。句末「透过恩典」按较近嘅连接修饰已经信咗嘅人；另一可行句法係修饰亚波罗畀佢哋嘅帮助。正文采前者，冇将佢哋嘅信主放到亚波罗抵达之后。
## 原文及来源
- **THGNT：** *The Greek New Testament*, Tyndale House, Cambridge，2017。实读[使徒行传18章出版授权网页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2018&version=THGNT)全28节及当页6条校记，并核用户上载见证嘅全部列出差异；上载本嘅Unicode、标点同出版页分开保存。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；出版页注明获Crossway Books许可，all rights reserved。未声称取得完整印刷校勘或原文再分发授权。
- **SBLGNT：** Michael W. Holmes编，*The Greek New Testament: SBL Edition*，2010；Faithlife固定提交c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅v1.2 XML[正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[精简版本比较校记](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml)。本章28节、31条校记，唔係完整手稿校勘。原文依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)；呢份粤语係本项目直接译写。
- **有界原文工具：** LSJ实得[λόγιος](https://logeion.uchicago.edu/λόγιος)、[ζέω](https://logeion.uchicago.edu/ζέω)、[σκηνοποιός](https://logeion.uchicago.edu/σκηνοποιός)、[σέβομαι](https://logeion.uchicago.edu/σέβομαι)完整条目，并核συνέχω、κείρω、προτρέπω、συμβάλλω相关义项，唔冒称完整BDAG。血责意象另对读Swete希腊文[以西结书33:4–6所属文本](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg053/tlg0527.tlg053.1st1K-grc1.xml)及WLC希伯来文[同段所属文本](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Ezek.xml)；只核呢三节，冇声称完整读过两卷书。
- **专名：** 初稿前只用实际核过嘅和合本修订版名称标签，包括亚居拉、百基拉、犹士都、基利司布、迦流、所提尼、坚革哩、亚波罗等，唔用现代全章译文作语义中介。完整UBS6／NA29使徒行传18章及其校勘未取得。
- **初稿后参考：** 完整初稿冻结后，独立参考员实读[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ACT.18.RCUV)及[现代中文译本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.18.TCV2019T)本章各28节，连同当页全部注解（前者2条、后者0条）。主译已读完整比较报告，按希腊文核取舍；冇用两版现代译文代写初稿。完整受保护参考文本不随本稿交付。
