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新約 · 粵讀聖經

約翰福音 18

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

耶穌講完呢啲話,就同門徒出去,過咗汲淪溪。嗰邊有個園,耶穌同門徒入咗去。

耶穌被捕

1

耶穌禱告完畢,就帶著門徒穿過汲淪溪,進了那裡的一個園子。

2

出賣耶穌嘅猶大都知道嗰個地方,因為耶穌成日同門徒喺嗰度聚集。

2

因為耶穌時常帶著門徒到那裡聚會,所以出賣耶穌的猶大也知道那地方。

3

猶大就帶住一隊兵,仲有祭司長同法利賽人嘅差役,攞住燈籠、火把同武器,嚟到嗰度。

3

這時,猶大帶著一隊士兵以及祭司長和法利賽人的差役,拿著燈籠、火把和兵器來了。

4

耶穌知道所有將要發生喺自己身上嘅事,就走出嚟,問佢哋:「你哋搵邊個?」

4

耶穌知道將要發生在自己身上的一切事,於是出來問他們:「你們找誰?」

5

佢哋答:「拿撒勒人耶穌。」耶穌話:「我就係。」出賣耶穌嘅猶大亦都同佢哋企埋一齊。

5

他們回答說:「拿撒勒人耶穌!」耶穌說:「我就是。」那時出賣耶穌的猶大也站在他們當中。

6

耶穌同佢哋講「我就係」嗰陣,佢哋就向後退,跌咗喺地上。

6

他們聽到耶穌說「我就是」,便後退跌倒在地上。

7

耶穌再問佢哋:「你哋搵邊個?」佢哋話:「拿撒勒人耶穌。」

7

耶穌又問:「你們找誰?」他們說:「拿撒勒人耶穌。」

8

耶穌答:「我已經同你哋講咗,我就係。如果你哋搵嘅係我,就畀呢啲人走啦!」

8

耶穌說:「我已經告訴你們我就是。你們既然找我,就讓這些人走吧。」

9

噉樣,係要應驗耶穌講過嘅話:「你賜畀我嘅人,我一個都冇失去。」

9

這是要應驗祂以前說的:「你賜給我的人一個也沒有失掉。」[參1]

10

西門彼得帶住把刀,就拔出嚟,斬向大祭司嘅奴僕,削甩咗佢隻右耳。嗰個奴僕叫馬勒古。

10

西門·彼得帶著一把刀,他拔刀向大祭司的奴僕馬勒古砍去,削掉了他的右耳。

11

耶穌對彼得話:「收返把刀入鞘啦!天父畀我嗰杯,我點會唔飲呢?」

11

耶穌對彼得說:「收刀入鞘吧!我父賜給我的杯,我怎能不喝呢?」

12

嗰隊兵、指揮官同猶太人嘅差役就捉住耶穌,綁起佢,

12

千夫長帶著士兵和猶太人的差役抓住耶穌,把祂捆綁起來。

13

先帶佢去亞那嗰度。亞那係該亞法嘅外父,該亞法就係嗰年嘅大祭司。

13

他們押著耶穌先去見亞那,他是那一年的大祭司該亞法的岳父。

14

該亞法先前勸過猶太人,話一個人為百姓死,係有好處嘅。

14

這個該亞法以前曾對猶太人建議說:「不如一人替眾人死。」

15

西門彼得同另一個門徒跟住耶穌。嗰個門徒係大祭司認識嘅人,就同耶穌一齊入咗大祭司嘅院子。

彼得不認主

15

西門·彼得和另一個門徒跟在耶穌後面。那門徒認識大祭司,就跟著耶穌進了大祭司的院子。

16

彼得就企喺門外。另一個門徒係大祭司認識嘅人,佢就走返出嚟,同睇門口嘅女僕講咗嘢,帶咗彼得入去。

16

彼得留在門外。後來,認識大祭司的那個門徒出來對看門的婢女說了一聲,便把彼得也帶了進去。

17

睇門口嘅女僕問彼得:「你唔係都係呢個人嘅門徒呀嘛?」彼得話:「我唔係。」

17

看門的婢女問彼得:「你不也是這個人的門徒嗎?」他說:「我不是。」

18

因為天氣凍,啲奴僕同差役生咗堆炭火,企喺度取暖。彼得都同佢哋企埋一齊取暖。

18

天氣很冷,奴僕和差役生了一堆炭火,站著烤火取暖,彼得也跟他們站在一起烤火取暖。

19

大祭司就盤問耶穌,問嘅係佢啲門徒,同埋佢嘅教導。

19

那時,大祭司正在盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教導之事。

20

耶穌答佢:「我係公開向世人講嘢嘅。我一向喺會堂同聖殿教導人,猶太人都喺嗰啲地方聚集。我冇喺暗地裏講過任何嘢。

20

耶穌說:「我是公開對世人講的,我常在猶太人聚集的會堂和聖殿教導人,沒有在背地裡講過什麼。

21

你點解問我呢?你問嗰啲聽過我講嘢嘅人啦,問佢哋我同佢哋講過啲乜。你睇,佢哋知道我講過乜。」

21

你何必問我呢?問那些聽過我講的人吧,他們知道我講過什麼。」

22

耶穌講完呢啲話,企喺旁邊嘅一個差役就摑咗耶穌一巴,話:「你噉樣答大祭司㗎?」

22

耶穌話才說完,站在旁邊的差役就打祂耳光,說:「你敢這樣回答大祭司!」

23

耶穌答佢:「如果我講得唔啱,你就指證我邊度唔啱;如果我講得啱,你點解打我呢?」

23

耶穌說:「如果我說錯了,你可以指出我錯在哪裡。如果我說的對,你為什麼打我呢?」

24

亞那就將仲綁住嘅耶穌送去大祭司該亞法嗰度。

24

亞那派人把耶穌捆綁著押到大祭司該亞法那裡。

25

西門彼得當時企喺度取暖。啲人就問佢:「你唔係都係佢嘅門徒呀嘛?」彼得否認,話:「我唔係。」

25

那時西門·彼得仍然站在那裡烤火,有人問他:「你不也是祂的門徒嗎?」彼得否認說:「我不是!」

26

大祭司有個奴僕,係畀彼得削甩耳仔嗰個人嘅親戚。佢問彼得:「我唔係見過你喺個園入面同耶穌一齊咩?」

26

大祭司有個奴僕,跟被彼得削掉耳朵的那人是親戚,他說:「我不是看見你和祂一起在園子裡嗎?」

27

彼得又否認。雞就即刻啼咗。

27

彼得再次否認。就在那時,雞叫了。

28

啲人將耶穌由該亞法嗰度帶去總督府。嗰陣係清早。佢哋自己冇入總督府,免得喺禮儀上變得唔潔淨,好可以食逾越節餐。

彼拉多審問耶穌

28

黎明的時候,眾人從該亞法那裡把耶穌押往總督府,他們自己卻沒有進去,因為怕沾染污穢,不能吃逾越節的晚餐。

29

彼拉多就走出嚟見佢哋,問:「你哋控告呢個人犯咗乜罪?」

29

彼拉多出來問他們:「你們控告這個人什麼罪?」

30

佢哋答:「如果佢唔係做壞事嘅人,我哋就唔會將佢交畀你啦。」

30

他們回答說:「如果祂沒有為非作歹,我們也不會把祂送到你這裡來。」

31

彼拉多對佢哋話:「你哋自己帶佢走,按你哋嘅律法審佢啦。」嗰啲猶太人話:「我哋冇權處死任何人。」

31

彼拉多說:「你們把祂帶走,按照你們的律法去審理吧。」猶太人說:「可是我們無權處死人。」

32

呢件事係要應驗耶穌講過嘅話,嗰番話指出咗佢將會點樣死。

32

這是要應驗耶穌預言自己會怎樣死的話。

33

彼拉多又入返總督府,叫耶穌嚟,問佢:「你係猶太人嘅王?」

33

彼拉多回到總督府提審耶穌,問道:「你是猶太人的王嗎?」

34

耶穌答:「你係自己噉講,定係其他人同你講過我嘅事?」

34

耶穌回答說:「你這樣問,是你自己的意思,還是聽別人說的?」

35

彼拉多答:「唔通我係猶太人咩?係你本族嘅人同祭司長將你交畀我。你做過啲乜?」

35

彼拉多說:「難道我是猶太人嗎?是你們猶太人和祭司長把你送來的。你到底做了什麼?」

36

耶穌答:「我嘅國唔係從呢個世界嚟嘅。如果我嘅國係從呢個世界嚟嘅,我嘅差役就會作戰,免得我畀人交到嗰啲猶太人手上。但事實上,我嘅國唔係從呢度嚟嘅。」

36

耶穌答道:「我的國不屬於這個世界,如果我的國屬於這個世界,我的臣僕早就起來爭戰了,我也不會被交在猶太人的手裡。但現在我的國不屬於這個世界。」

37

彼拉多就問佢:「噉,你即係王喇?」耶穌答:「你話我係王。我出世係為咗呢件事,我嚟到世間亦都係為咗呢件事,就係為真理作見證。凡係屬於真理嘅人,都會聽我嘅聲音。」

37

於是彼拉多對祂說:「那麼,你是王嗎?」耶穌說:「你說我是王,我正是為此而生,也為此來到世上為真理作見證,屬於真理的人都聽從我的話。」

38

彼拉多問:「真理係乜嘢?」講完呢句,佢又出去見嗰啲猶太人,同佢哋講:「我查唔出佢有任何罪責。

38

彼拉多說:「真理是什麼?」說完了,又到外面對猶太人說:「我查不出祂有什麼罪。

39

不過,你哋有個慣例,就係逾越節嗰陣,我會為你哋放一個人。噉,你哋想唔想我為你哋釋放猶太人嘅王呢?」

39

不過按照慣例,在逾越節我要給你們釋放一個人。你們要我為你們釋放猶太人的王嗎?」

40

佢哋又大聲叫:「唔要呢個人,要巴拉巴!」巴拉巴係個強盜。

40

眾人又高喊:「不要這個人!我們要巴拉巴!」巴拉巴是個強盜。

譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。2026年10月7日。底本:SBLGNT v1.2及THGNT(2017),並核對本地上載候選與BibleGateway本章實際顯示。11、24、36–39節等取義見譯註。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。 ## 譯註 - 18:1–7:1節採SBL的地名片語 τοῦ Κεδρὼν;TH作 τῶν Κέδρων,並在1、2節的耶穌前多一個冠詞。地名仍用「汲淪溪」,沒有由詞形添出杉樹景物。5節採TH明寫「耶穌」為說話者的讀法;SBL只寫「對佢哋講」,但說話者同樣清楚。5、6、8節的「我就係」保留同一句身分自認,沒有另加神名。6節只述後退、倒地,沒有補原因、姿勢或敬拜。 - 18:8–14:9節是敘述者交代耶穌先前話語的應驗,引文仍是「一個都冇失去」,不從17:12添入例外。11節保留父給的杯及飲杯意象;「我點會唔飲呢?」表達肯定承擔的反問,並非拒絕飲杯。「天父」按耶穌所說的父補明稱呼,沒有另加杯中物。3、12節的兵隊、軍官、差役保持區分;χιλίαρχος常譯「千夫長」,此處用職能稱呼「指揮官」,不據職稱推算到場人數。13節「外父」指岳父;當年大祭司是該亞法。14節回顧他的建議,不是這時再說一次。 - 18:15–27:另一門徒沒有具名,也沒有把「大祭司認識」擴成親密關係。19節仍按底本稱「大祭司」;13至24節的敘事接續支持亞那的場景,正文沒有自行換名。21節將同一個問話指令分成受問者和內容兩拍,第二個「問」仍指問聽過的人。24節按當前敘事譯移送,未改成「此前早已送走」,亦沒有加「直到這時才」。17、25節「你唔係……呀嘛?」帶否定期待;26節「我唔係見過……咩?」則要求確認目擊。26節發問者是被削耳者的親戚;引語中把「佢」明說為耶穌。「摑……一巴」按ῥάπισμα在本節的掌擊義,沒有加力度、連打或其他傷勢。27節只保再否認和立即雞啼。 - 18:28–32:πραιτώριον按本場景譯「總督府」,不裁定某一座古建築。28節「啲人」只明說原文未具名的複數主語,沒有指定他們的身分;「禮儀上」補明不潔的語境;「逾越節餐」保留吃逾越節的說法,沒有藉此推算日期或協調其他福音書。31、36、38節的「嗰啲猶太人」指當場交付、控告耶穌的一方;20節的聚集群體、35節彼拉多自問的族屬、33及39節的王稱號仍各按語境。31節「冇權處死任何人」是說話者宣稱的司法限制,不是本稿對全部歷史法制的獨立判斷;本節回應前採SBL沒有第二個οὖν的讀法。32節應驗的是耶穌先前指出自己死亡方式的話,沒有另加具體刑法。 - 18:33–38:36節三次「我嘅國」都保留,ἐκ/ἐντεῦθεν譯來源,不改成國在世上完全不存在。反事實條件中的差役作戰,目的仍是免耶穌被交付。「但事實上」取νῦν δέ由假設轉回實況的語境用法,沒有逐字突出「現在」,亦不添加國將來會改變來源的意思。37節「你話我係王」保留對方說法的回應,不另加肯定、否定或「只係你話」的排他語氣;出生及來到世間的兩重目的同樣指向為真理作見證。「屬於真理」與「聽我嘅聲音」俱保,沒有改成已懂所有真相。38節沒有加上嘲諷、真誠探求或不肯等回答的心理描寫;「罪責」按當場審問的定罪範圍理解。 - 18:39–40:SBL在39節第二次「為你哋釋放」所用的⸄…⸅,是同一片語第二次出現的校勘定位符號;官方導論直接以本節為例,並非疑文或應刪的段落。本稿保留兩次釋放說法,沒有把符號印成粵語疑文括號。40節兩底本都只有「再」,沒有「所有人」;喊話者仍是當場群體。巴拉巴按λῃστής譯「強盜」,沒有添上殺人、起義或這時已獲釋的情節。 ## 來源與界線 - SBLGNT:Michael W. Holmes編,The Greek New Testament: SBL Edition,v1.2;固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章40節及45項簡式校記已核對,不等同完整抄本校勘。39節符號按[官方編者導論](https://sblgnt.com/about/introduction/)解讀。 - THGNT:Tyndale House, Cambridge,2017。核對本地上載候選及已保存的[BibleGateway第18章正文與七項顯示註](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2018&version=THGNT)。SBL本章790詞,TH兩個視圖各795詞;TH實頁與上載的詞序相符,標點、空白及平台分段仍分開保存。整卷上載的版本身分及完整TH印本校勘未經本次認證。顯示註中不清或殘缺的見證記號按實際內容保存,未自行修補。©2017 Tyndale House, Cambridge;SBLGNT的CC BY不涵蓋THGNT,本稿不附完整希臘文語料。 - 人名、地名沿已核實的和合本修訂版名稱;本章新核「汲淪溪」「馬勒古」,只用於名字。詞義有界參照LSJ:[σπεῖρα](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n95813/)及[Academy CLD所收ῥάπισμα條目](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/ῥάπισμα)。λῃστής及πραιτώριον只取得原詞條的索引內容,沒有冒稱成功打開完整條目。本次未取得BDAG、UBS6/GNT6或NA29本章完整資料。 本稿是本項目直接由希臘文寫成的香港粵語翻譯,並非上述校本的官方中文譯本。AI文字朗讀檢查不等同錄音或真人聽眾測試。