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新约 · 粤读圣经

约翰福音 18

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

耶稣讲完呢啲话,就同门徒出去,过咗汲沦溪。嗰边有个园,耶稣同门徒入咗去。

耶稣被捕

1

耶稣祷告完毕,就带着门徒穿过汲沦溪,进了那里的一个园子。

2

出卖耶稣嘅犹大都知道嗰个地方,因为耶稣成日同门徒喺嗰度聚集。

2

因为耶稣时常带着门徒到那里聚会,所以出卖耶稣的犹大也知道那地方。

3

犹大就带住一队兵,仲有祭司长同法利赛人嘅差役,攞住灯笼、火把同武器,嚟到嗰度。

3

这时,犹大带着一队士兵以及祭司长和法利赛人的差役,拿着灯笼、火把和兵器来了。

4

耶稣知道所有将要发生喺自己身上嘅事,就走出嚟,问佢哋:「你哋搵边个?」

4

耶稣知道将要发生在自己身上的一切事,于是出来问他们:「你们找谁?」

5

佢哋答:「拿撒勒人耶稣。」耶稣话:「我就係。」出卖耶稣嘅犹大亦都同佢哋企埋一齐。

5

他们回答说:「拿撒勒人耶稣!」耶稣说:「我就是。」那时出卖耶稣的犹大也站在他们当中。

6

耶稣同佢哋讲「我就係」嗰阵,佢哋就向后退,跌咗喺地上。

6

他们听到耶稣说「我就是」,便后退跌倒在地上。

7

耶稣再问佢哋:「你哋搵边个?」佢哋话:「拿撒勒人耶稣。」

7

耶稣又问:「你们找谁?」他们说:「拿撒勒人耶稣。」

8

耶稣答:「我已经同你哋讲咗,我就係。如果你哋搵嘅係我,就畀呢啲人走啦!」

8

耶稣说:「我已经告诉你们我就是。你们既然找我,就让这些人走吧。」

9

噉样,係要应验耶稣讲过嘅话:「你赐畀我嘅人,我一个都冇失去。」

9

这是要应验祂以前说的:「你赐给我的人一个也没有失掉。」[参1]

10

西门彼得带住把刀,就拔出嚟,斩向大祭司嘅奴仆,削甩咗佢只右耳。嗰个奴仆叫马勒古。

10

西门·彼得带着一把刀,他拔刀向大祭司的奴仆马勒古砍去,削掉了他的右耳。

11

耶稣对彼得话:「收返把刀入鞘啦!天父畀我嗰杯,我点会唔饮呢?」

11

耶稣对彼得说:「收刀入鞘吧!我父赐给我的杯,我怎能不喝呢?」

12

嗰队兵、指挥官同犹太人嘅差役就捉住耶稣,绑起佢,

12

千夫长带着士兵和犹太人的差役抓住耶稣,把祂捆绑起来。

13

先带佢去亚那嗰度。亚那係该亚法嘅外父,该亚法就係嗰年嘅大祭司。

13

他们押著耶稣先去见亚那,他是那一年的大祭司该亚法的岳父。

14

该亚法先前劝过犹太人,话一个人为百姓死,係有好处嘅。

14

这个该亚法以前曾对犹太人建议说:「不如一人替众人死。」

15

西门彼得同另一个门徒跟住耶稣。嗰个门徒係大祭司认识嘅人,就同耶稣一齐入咗大祭司嘅院子。

彼得不认主

15

西门·彼得和另一个门徒跟在耶稣后面。那门徒认识大祭司,就跟着耶稣进了大祭司的院子。

16

彼得就企喺门外。另一个门徒係大祭司认识嘅人,佢就走返出嚟,同睇门口嘅女仆讲咗嘢,带咗彼得入去。

16

彼得留在门外。后来,认识大祭司的那个门徒出来对看门的婢女说了一声,便把彼得也带了进去。

17

睇门口嘅女仆问彼得:「你唔係都係呢个人嘅门徒呀嘛?」彼得话:「我唔係。」

17

看门的婢女问彼得:「你不也是这个人的门徒吗?」他说:「我不是。」

18

因为天气冻,啲奴仆同差役生咗堆炭火,企喺度取暖。彼得都同佢哋企埋一齐取暖。

18

天气很冷,奴仆和差役生了一堆炭火,站着烤火取暖,彼得也跟他们站在一起烤火取暖。

19

大祭司就盘问耶稣,问嘅係佢啲门徒,同埋佢嘅教导。

19

那时,大祭司正在盘问耶稣有关祂的门徒和祂的教导之事。

20

耶稣答佢:「我係公开向世人讲嘢嘅。我一向喺会堂同圣殿教导人,犹太人都喺嗰啲地方聚集。我冇喺暗地里讲过任何嘢。

20

耶稣说:「我是公开对世人讲的,我常在犹太人聚集的会堂和圣殿教导人,没有在背地里讲过什么。

21

你点解问我呢?你问嗰啲听过我讲嘢嘅人啦,问佢哋我同佢哋讲过啲乜。你睇,佢哋知道我讲过乜。」

21

你何必问我呢?问那些听过我讲的人吧,他们知道我讲过什么。」

22

耶稣讲完呢啲话,企喺旁边嘅一个差役就掴咗耶稣一巴,话:「你噉样答大祭司㗎?」

22

耶稣话才说完,站在旁边的差役就打祂耳光,说:「你敢这样回答大祭司!」

23

耶稣答佢:「如果我讲得唔啱,你就指证我边度唔啱;如果我讲得啱,你点解打我呢?」

23

耶稣说:「如果我说错了,你可以指出我错在哪里。如果我说的对,你为什么打我呢?」

24

亚那就将仲绑住嘅耶稣送去大祭司该亚法嗰度。

24

亚那派人把耶稣捆绑著押到大祭司该亚法那里。

25

西门彼得当时企喺度取暖。啲人就问佢:「你唔係都係佢嘅门徒呀嘛?」彼得否认,话:「我唔係。」

25

那时西门·彼得仍然站在那里烤火,有人问他:「你不也是祂的门徒吗?」彼得否认说:「我不是!」

26

大祭司有个奴仆,係畀彼得削甩耳仔嗰个人嘅亲戚。佢问彼得:「我唔係见过你喺个园入面同耶稣一齐咩?」

26

大祭司有个奴仆,跟被彼得削掉耳朵的那人是亲戚,他说:「我不是看见你和祂一起在园子里吗?」

27

彼得又否认。鸡就即刻啼咗。

27

彼得再次否认。就在那时,鸡叫了。

28

啲人将耶稣由该亚法嗰度带去总督府。嗰阵係清早。佢哋自己冇入总督府,免得喺礼仪上变得唔洁净,好可以食逾越节餐。

彼拉多审问耶稣

28

黎明的时候,众人从该亚法那里把耶稣押往总督府,他们自己却没有进去,因为怕沾染污秽,不能吃逾越节的晚餐。

29

彼拉多就走出嚟见佢哋,问:「你哋控告呢个人犯咗乜罪?」

29

彼拉多出来问他们:「你们控告这个人什么罪?」

30

佢哋答:「如果佢唔係做坏事嘅人,我哋就唔会将佢交畀你啦。」

30

他们回答说:「如果祂没有为非作歹,我们也不会把祂送到你这里来。」

31

彼拉多对佢哋话:「你哋自己带佢走,按你哋嘅律法审佢啦。」嗰啲犹太人话:「我哋冇权处死任何人。」

31

彼拉多说:「你们把祂带走,按照你们的律法去审理吧。」犹太人说:「可是我们无权处死人。」

32

呢件事係要应验耶稣讲过嘅话,嗰番话指出咗佢将会点样死。

32

这是要应验耶稣预言自己会怎样死的话。

33

彼拉多又入返总督府,叫耶稣嚟,问佢:「你係犹太人嘅王?」

33

彼拉多回到总督府提审耶稣,问道:「你是犹太人的王吗?」

34

耶稣答:「你係自己噉讲,定係其他人同你讲过我嘅事?」

34

耶稣回答说:「你这样问,是你自己的意思,还是听别人说的?」

35

彼拉多答:「唔通我係犹太人咩?係你本族嘅人同祭司长将你交畀我。你做过啲乜?」

35

彼拉多说:「难道我是犹太人吗?是你们犹太人和祭司长把你送来的。你到底做了什么?」

36

耶稣答:「我嘅国唔係从呢个世界嚟嘅。如果我嘅国係从呢个世界嚟嘅,我嘅差役就会作战,免得我畀人交到嗰啲犹太人手上。但事实上,我嘅国唔係从呢度嚟嘅。」

36

耶稣答道:「我的国不属于这个世界,如果我的国属于这个世界,我的臣仆早就起来争战了,我也不会被交在犹太人的手里。但现在我的国不属于这个世界。」

37

彼拉多就问佢:「噉,你即係王喇?」耶稣答:「你话我係王。我出世係为咗呢件事,我嚟到世间亦都係为咗呢件事,就係为真理作见证。凡係属于真理嘅人,都会听我嘅声音。」

37

于是彼拉多对祂说:「那么,你是王吗?」耶稣说:「你说我是王,我正是为此而生,也为此来到世上为真理作见证,属于真理的人都听从我的话。」

38

彼拉多问:「真理係乜嘢?」讲完呢句,佢又出去见嗰啲犹太人,同佢哋讲:「我查唔出佢有任何罪责。

38

彼拉多说:「真理是什么?」说完了,又到外面对犹太人说:「我查不出祂有什么罪。

39

不过,你哋有个惯例,就係逾越节嗰阵,我会为你哋放一个人。噉,你哋想唔想我为你哋释放犹太人嘅王呢?」

39

不过按照惯例,在逾越节我要给你们释放一个人。你们要我为你们释放犹太人的王吗?」

40

佢哋又大声叫:「唔要呢个人,要巴拉巴!」巴拉巴係个强盗。

40

众人又高喊:「不要这个人!我们要巴拉巴!」巴拉巴是个强盗。

译注与文本说明
香港粤语广播稿。2026年10月7日。底本:SBLGNT v1.2及THGNT(2017),并核对本地上载候选与BibleGateway本章实际显示。11、24、36–39节等取义见译注。节号、译注及来源唔需要读出声。 ## 译注 - 18:1–7:1节采SBL的地名片语 τοῦ Κεδρὼν;TH作 τῶν Κέδρων,并在1、2节的耶稣前多一个冠词。地名仍用「汲沦溪」,没有由词形添出杉树景物。5节采TH明写「耶稣」为说话者的读法;SBL只写「对佢哋讲」,但说话者同样清楚。5、6、8节的「我就係」保留同一句身分自认,没有另加神名。6节只述后退、倒地,没有补原因、姿势或敬拜。 - 18:8–14:9节是叙述者交代耶稣先前话语的应验,引文仍是「一个都冇失去」,不从17:12添入例外。11节保留父给的杯及饮杯意象;「我点会唔饮呢?」表达肯定承担的反问,并非拒绝饮杯。「天父」按耶稣所说的父补明称呼,没有另加杯中物。3、12节的兵队、军官、差役保持区分;χιλίαρχος常译「千夫长」,此处用职能称呼「指挥官」,不据职称推算到场人数。13节「外父」指岳父;当年大祭司是该亚法。14节回顾他的建议,不是这时再说一次。 - 18:15–27:另一门徒没有具名,也没有把「大祭司认识」扩成亲密关係。19节仍按底本称「大祭司」;13至24节的叙事接续支持亚那的场景,正文没有自行换名。21节将同一个问话指令分成受问者和内容两拍,第二个「问」仍指问听过的人。24节按当前叙事译移送,未改成「此前早已送走」,亦没有加「直到这时才」。17、25节「你唔係……呀嘛?」带否定期待;26节「我唔係见过……咩?」则要求确认目击。26节发问者是被削耳者的亲戚;引语中把「佢」明说为耶稣。「掴……一巴」按ῥάπισμα在本节的掌击义,没有加力度、连打或其他伤势。27节只保再否认和立即鸡啼。 - 18:28–32:πραιτώριον按本场景译「总督府」,不裁定某一座古建筑。28节「啲人」只明说原文未具名的复数主语,没有指定他们的身分;「礼仪上」补明不洁的语境;「逾越节餐」保留吃逾越节的说法,没有借此推算日期或协调其他福音书。31、36、38节的「嗰啲犹太人」指当场交付、控告耶稣的一方;20节的聚集群体、35节彼拉多自问的族属、33及39节的王称号仍各按语境。31节「冇权处死任何人」是说话者宣称的司法限制,不是本稿对全部历史法制的独立判断;本节回应前采SBL没有第二个οὖν的读法。32节应验的是耶稣先前指出自己死亡方式的话,没有另加具体刑法。 - 18:33–38:36节三次「我嘅国」都保留,ἐκ/ἐντεῦθεν译来源,不改成国在世上完全不存在。反事实条件中的差役作战,目的仍是免耶稣被交付。「但事实上」取νῦν δέ由假设转回实况的语境用法,没有逐字突出「现在」,亦不添加国将来会改变来源的意思。37节「你话我係王」保留对方说法的回应,不另加肯定、否定或「只係你话」的排他语气;出生及来到世间的两重目的同样指向为真理作见证。「属于真理」与「听我嘅声音」俱保,没有改成已懂所有真相。38节没有加上嘲讽、真诚探求或不肯等回答的心理描写;「罪责」按当场审问的定罪范围理解。 - 18:39–40:SBL在39节第二次「为你哋释放」所用的⸄…⸅,是同一片语第二次出现的校勘定位符号;官方导论直接以本节为例,并非疑文或应删的段落。本稿保留两次释放说法,没有把符号印成粤语疑文括号。40节两底本都只有「再」,没有「所有人」;喊话者仍是当场群体。巴拉巴按λῃστής译「强盗」,没有添上杀人、起义或这时已获释的情节。 ## 来源与界线 - SBLGNT:Michael W. Holmes编,The Greek New Testament: SBL Edition,v1.2;固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章40节及45项简式校记已核对,不等同完整抄本校勘。39节符号按[官方编者导论](https://sblgnt.com/about/introduction/)解读。 - THGNT:Tyndale House, Cambridge,2017。核对本地上载候选及已保存的[BibleGateway第18章正文与七项显示注](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2018&version=THGNT)。SBL本章790词,TH两个视图各795词;TH实页与上载的词序相符,标点、空白及平台分段仍分开保存。整卷上载的版本身分及完整TH印本校勘未经本次认证。显示注中不清或残缺的见证记号按实际内容保存,未自行修补。©2017 Tyndale House, Cambridge;SBLGNT的CC BY不涵盖THGNT,本稿不附完整希腊文语料。 - 人名、地名沿已核实的和合本修订版名称;本章新核「汲沦溪」「马勒古」,只用于名字。词义有界参照LSJ:[σπεῖρα](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n95813/)及[Academy CLD所收ῥάπισμα条目](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/ῥάπισμα)。λῃστής及πραιτώριον只取得原词条的索引内容,没有冒称成功打开完整条目。本次未取得BDAG、UBS6/GNT6或NA29本章完整资料。 本稿是本项目直接由希腊文写成的香港粤语翻译,并非上述校本的官方中文译本。AI文字朗读检查不等同录音或真人听众测试。