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新约 · 粤读圣经

约翰福音 19

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

于是,彼拉多将耶稣接过嚟,叫人鞭打咗佢。

1

于是彼拉多命人鞭打耶稣。

2

士兵用荆棘编咗个冠,戴喺耶稣头上,又将件紫袍披喺佢身上。

2

士兵用荆棘编成冠冕戴在祂头上,又拿紫袍给祂穿上,

3

佢哋一次又一次走到耶稣面前,话:「犹太人嘅王,万岁!」仲掴佢。

3

来到祂面前说:「犹太人的王万岁!」然后又用手掌打祂。

4

彼拉多又行到出面,同佢哋讲:「睇吓,我带佢出嚟畀你哋睇,等你哋知道我搵唔到任何理由定佢罪。」

4

彼拉多又走到外面对众人说:「我把祂带到你们面前,好让你们知道我查不出祂有什么罪。」

5

耶稣于是行咗出嚟,头上戴住荆棘冠,身上披住紫袍。彼拉多同佢哋讲:「你哋睇吓呢个人。」

5

于是,耶稣戴著荆棘冠冕、穿着紫色长袍走出来。彼拉多对众人说:「你们看这个人!」

6

祭司长同啲差役一见到耶稣,就大声嗌:「钉佢上十字架!钉佢上十字架!」 彼拉多同佢哋讲:「你哋自己带佢去钉十字架啦,因为我搵唔到任何理由定佢罪。」

6

祭司长和差役一看见耶稣,就喊道:「把祂钉在十字架上!把祂钉在十字架上!」彼拉多说:「你们自己把祂带去钉十字架吧!因为我查不出祂有什么罪。」

7

嗰班犹太人答佢:「我哋有律法,按呢个律法,佢应该死,因为佢自称係上帝嘅仔。」

7

犹太人回答说:「我们有律法,按照那律法,祂理当被处死,因为祂自称是上帝的儿子。」

8

彼拉多听到呢番话,就更加惊。

8

彼拉多听了这话,更加害怕,

9

佢再入返总督府,问耶稣:「你係由边度嚟嘅?」耶稣冇答佢。

9

又将耶稣带回总督府,问祂:「你到底是从哪里来的?」但耶稣没有回答。

10

彼拉多就同佢讲:「你唔答我?你唔知我有权放你,亦都有权将你钉上十字架咩?」

10

彼拉多说:「你不回答我吗?难道你不知道我有权释放你,也有权把你钉在十字架上吗?」

11

耶稣答佢:「如果唔係由上面赐畀你,你就冇任何权力处置我。所以,将我交畀你嗰个人,罪比你更大。」

11

耶稣回答说:「若非从天上赐下权柄给你,你根本无权处置我。因此,把我交给你的那人罪更大。」

12

由嗰刻开始,彼拉多就设法放耶稣。但係嗰班犹太人大声嗌:「如果你放咗呢个人,你就唔係凯撒嘅朋友!边个自称係王,就係同凯撒作对!」

12

从那时起,彼拉多想要释放耶稣,可是犹太人却一直喊叫:「你如果释放这个人,就不是凯撒的忠臣。凡自以为王的,就是背叛凯撒。」[注1]

13

彼拉多听到呢啲话,就带耶稣到出面,然后坐上审判席。嗰个地方叫「铺华石处」,希伯来话叫「厄巴大」。

13

彼拉多听了这话,就带着耶稣来到一个地方,名叫「铺石地」,希伯来话叫厄巴大。彼拉多在那里开庭审判祂。

14

嗰日係逾越节嘅预备日,时间大约係中午。彼拉多同嗰班犹太人讲:「睇吓,你哋嘅王!」

14

那天正是逾越节的预备日,大约正午,彼拉多对犹太人说:「看,你们的王!」

15

佢哋大声嗌:「带佢走!带佢走!钉佢上十字架!」 彼拉多问:「要我将你哋嘅王钉上十字架?」 祭司长答:「除咗凯撒,我哋冇第二个王!」

15

众人喊道:「除掉祂!除掉祂!把祂钉在十字架上!」彼拉多说:「我可以把你们的王钉在十字架上吗?」祭司长答道:「除了凯撒,我们没有别的王!」

16

于是,彼拉多将耶稣交咗畀佢哋,等佢畀人钉上十字架。佢哋就将耶稣接咗过去。

16

于是,彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架,他们就把耶稣带走了。

17

耶稣自己揹住十字架,行咗出去,去到「髑髅地」,即係「头骨嘅地方」。嗰度用希伯来话叫「各各他」。

钉十字架

17

耶稣背着自己的十字架出来,前往髑髅地,那地方希伯来话叫各各他。[注2]

18

士兵喺嗰度将耶稣钉上十字架,仲钉咗另外两个人,一边一个,耶稣喺中间。

18

他们在那里把耶稣钉在十字架上。同时还钉了两个人,一边一个,耶稣在当中。

19

彼拉多亦都写咗块牌,放喺十字架上,上面写住:「拿撒勒人耶稣,犹太人嘅王。」

19

彼拉多写了一个告示,安在十字架上,上面写著:「犹太人的王,拿撒勒人耶稣。」

20

有好多犹太人读咗呢块牌上面嘅字,因为耶稣被钉十字架嗰个地方,就喺城附近。啲字係用希伯来文、拉丁文同希腊文写嘅。

20

因为耶稣被钉十字架的地方离城不远,告示上面的字是用希伯来、罗马、希腊三种文字写的,所以很多犹太人读了上面的字。

21

犹太人嘅祭司长就同彼拉多讲:「唔好写『犹太人嘅王』,要写『呢个人话自己係犹太人嘅王』。」

21

犹太人的祭司长对彼拉多说:「不要写『犹太人的王』,应该写『这人自称是犹太人的王』。」

22

彼拉多答:「我写咗嘅,就係写咗。」

22

彼拉多说:「我写了就写了。」

23

士兵将耶稣钉上十字架之后,就攞咗佢啲衫,分成四份,每个士兵一份。佢哋仲攞埋耶稣件内袍。嗰件内袍冇接缝,係由上到下成件织出嚟嘅。

23

士兵把耶稣钉在十字架上,又把祂的衣服分成四份,每人一份。剩下的内衣从上到下是一块布,没有缝口。

24

佢哋就互相讲:「唔好撕烂佢,抽签睇吓归边个啦。」呢件事係要应验圣经呢句话:「佢哋分咗我啲衫,各自攞咗一份,又为我件衣服抽签。」 士兵就係噉做嘅。

24

他们就商量说:「不要撕破它,让我们抽签决定给谁吧。」这件事是要应验圣经上的话:「他们分了我的外衣,又为我的内衣抽签。」士兵果然这样做了。[参3]

25

耶稣嘅阿妈、佢阿妈嘅一位姊妹、革罗罢嘅老婆马利亚,同埋抹大拉嘅马利亚,都企喺耶稣嘅十字架旁边。

25

耶稣的十字架旁边站着祂母亲、祂母亲的姊妹、革罗罢的妻子玛丽亚和抹大拉的玛丽亚。

26

耶稣见到阿妈,同埋企喺旁边嗰个佢所爱嘅门徒,就同阿妈讲:「阿妈,你睇,呢个係你个仔。」

26

耶稣看见祂的母亲和祂爱的门徒都站在旁边,就对母亲说:「女士,看啊,他是你的儿子。」

27

跟住,佢同嗰个门徒讲:「你睇,呢个係你阿妈。」由嗰刻开始,嗰个门徒就接咗佢返自己屋企。

27

然后对那门徒说:「看啊,她是你的母亲。」从那天起,那个门徒就把她接到自己家里去了。

28

之后,耶稣知道一切都已经完成。为咗应验圣经嘅话,佢就讲:「我口渴。」

耶稣之死

28

之后,耶稣知道一切都完成了,就说:「我渴了。」这是要应验圣经上的话。

29

嗰度放住一个装满酸酒嘅容器。有人就将一块浸满酸酒嘅海绵放喺牛膝草上,送到耶稣嘴边。

29

那里有一个器皿盛满了酸酒。有人用海绵蘸满了酸酒,绑在牛膝草上送到祂嘴边,

30

耶稣饮咗啲酸酒,就话:「完成喇。」佢低下头,交出咗自己嘅生命。

30

耶稣喝了那酸酒,然后说:「成了!」就垂下头来,将灵魂交给了上帝。

31

嗰日係预备日,而嗰个安息日又特别重要。所以嗰班犹太人唔想被钉嘅人喺安息日仲留喺十字架上,就请彼拉多吩咐人打断佢哋嘅脚,再将佢哋搬走。

31

因为那天是预备日,第二天的安息日是个大日子,为了避免在安息日有尸首留在十字架上,犹太人便求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们搬走。

32

士兵就过嚟,将同耶稣一齐钉十字架嗰两个人嘅脚打断,先一个,再另一个。

32

于是,士兵上前把与耶稣同钉十字架的两个人的腿都打断了。

33

但係佢哋行到耶稣嗰度,见佢已经死咗,就冇打断佢嘅脚。

33

但是他们来到耶稣那里时,发现祂已经死了,就没有打断祂的腿,

34

不过,有个士兵用长矛刺咗耶稣身体侧边,随即有血同水流出嚟。

34

只是有一个士兵用矛刺了一下祂的肋旁,顿时有血和水流了出来。

35

亲眼见到呢啲事嗰个人已经作咗见证,佢嘅见证係真嘅。佢知道自己讲嘅係真话,为嘅就係要你哋亦都信。

35

看见这事的人为此作见证,他的见证是真实的,他知道自己所说的是事实,好让你们可以相信。

36

呢啲事发生,係要应验圣经呢句话:「佢一条骨都唔会畀人打断。」

36

这些事的发生是为了应验圣经上的话:「祂的骨头一根也不会折断。」[参4]

37

另一处圣经又讲:「佢哋会望向自己刺穿咗嗰个人。」

37

还有经文说:「他们必仰望自己所刺的那位。」[参5]

38

呢啲事之后,有个亚利马太人叫约瑟,佢係耶稣嘅门徒,不过因为怕嗰班犹太人,所以冇公开呢个身份。约瑟向彼拉多请求,想攞走耶稣嘅遗体。彼拉多准咗,约瑟就过嚟,攞走咗耶稣嘅遗体。

安葬耶稣

38

事后,有一个名叫约瑟的亚利马太人请求彼拉多让他为耶稣收尸。他因为畏惧犹太人,只是暗中做耶稣的门徒。彼拉多批准后,他就把耶稣的遗体领去。

39

尼哥德慕亦都嚟咗,佢最初係喺夜晚去见耶稣嘅。佢带嚟咗没药同沉香混成嘅香料,大约重三十三公斤。

39

曾经夜访耶稣的尼哥德慕也来了,他带来了没药和沉香调成的香料,重约三十四公斤。

40

佢哋就攞咗耶稣嘅遗体,用麻布连埋香料包好,照犹太人安葬嘅习俗去做。

40

他们按照犹太人殡葬的习俗,用细麻布加上香料把耶稣的遗体裹好。

41

耶稣被钉十字架嗰个地方有个园,园入面有座新坟墓,里面从来都未葬过人。

41

在耶稣被钉十字架的地方有一个园子,里边有一座新坟墓,从来没有安葬过人。

42

因为嗰日係犹太人嘅预备日,而嗰座坟墓又近,佢哋就将耶稣安放喺嗰度。

42

因为那天是犹太人的预备日,这座新坟墓也在附近,他们就把耶稣安放在那里。

译注与文本说明
香港粤语广播稿。节号、译注同来源唔使读出声。 ## 译注 - 19:1–7:彼拉多係鞭打嘅责任主体,正文用官员叫人执行嘅自然讲法,唔断定佢亲手落鞭。第3节连串未完成式同复数掌掴,呈现反复走近、嘲弄及击打;「万岁」係王号招呼喺呢个场景嘅反讽用法。第5节未明讲说话者,承第4、6节取彼拉多。第6节两次钉十字架嘅命令全部保留;彼拉多嘅话唔等于新授予对方合法死刑权。第7节上帝之子嘅说法係控告者所提出嘅理由。 - 19:9–12:第11节「上面」保留原有来源说法,唔另指某位地上官员;交耶稣畀彼拉多嘅人冇具名。「罪比你更大」唔係宣布彼拉多无罪。第12节开头原句可表「由此时起」或「因此」,本稿取时序;设法释放唔係已经放人。凯撒嘅「朋友」保政治忠诚压力,唔断定係正式官衔。 - 19:13–18:第13节「坐上审判席」取彼拉多为坐低嗰个,跟住连续主语同审理场景理解;原动词亦容许「使人坐低」,因此另有彼拉多安置耶稣坐席嘅解法,唔係两版文字不同。第14节原文係约第六时,按日间计时约当中午;保约数,唔同其他福音强行调成同一时间。第14、31、42节都保「预备日」,第14节与逾越节嘅关係按原句保留,唔另定现代日期。第16节交付同接管分开保留,冇替未具名嘅接收者加身份;第17节先讲耶稣出去。「髑髅地」意思係头骨之地。第18节按第23节明讲嘅同次行刑者,用「士兵」补清指称。 - 19:13、17、20:希伯来话/文照原文嘅语言称呼;呢个称呼喺当时亦可能涵盖亚兰话。罗马文用「拉丁文」表示,三种文字嘅次序照保。地名同人名用已核实嘅和合本修订版字形,唔由名字反推其他人物身份。 - 19:19–24:第19节彼拉多写牌及安放,保佢嘅责任主体,唔限定亲手做。第21节以自然转述呈现祭司长要求改写嘅意思,牌上实际所写同佢哋要求写嘅内容分清;第22节保已写同维持已成事实嘅重复。第23节「内袍」係当时贴身穿嘅衣物,与分成四份嘅其他衫分开;无缝同由上到下整件织成照保。第24节抽签方法冇指明,唔改成掷骰;应验係叙事者说明,唔塞入士兵嘅计划。引文与诗篇22:18相关(希伯来编节22:19)。 - 19:25–27:第25节本稿采四位妇女嘅列举,亦采革罗罢与马利亚为夫妻嘅常见理解。原句亦可以将第一位马利亚同位解作耶稣阿妈嘅姊妹,成为三人列举;革罗罢与马利亚之间只用属格,冇明写「妻子」。正文以「一位姊妹」保单数,唔判长幼。第26节原呼语係「妇人」,唔係母亲称谓;本稿按已明示母子关係,用香港自然称呼「阿妈」,放下原呼语嘅形式差别,同第2章嘅有界处理一致。「呢个」指所爱门徒,冇替门徒加名。第27节由嗰时开始接纳母亲到自己家中,唔另加两人即刻离开十字架或法律收养程序。 - 19:28–30:第28、30节「完成」保原词重现;第28节应验经文嘅目的接到耶稣说话,唔改成所有旧约预言已逐项完成。口渴同酸酒与诗篇69:21相关(希伯来编节69:22);唔把同篇嘅苦胆加落呢度。第29节施事用复数但未具名,正文「有人」唔指定係边个或只有一人。牛膝草照两底本保留,唔换成芦苇或标枪,亦唔另定长度。第30节接受酸酒因已送到口边而作「饮咗」,冇加份量;低头之后「交出生命」保死亡同主动交出嘅意象。πνεῦμα亦有生命之气、人的灵嘅义域,本稿用「生命」,未重现全部气息/灵嘅形式意象;唔另指定将圣灵交畀某位受者,亦唔将「完成」改作付清债务。 - 19:31–37:第31节用「被钉嘅人」讲仍留架上嘅身体,唔提前宣布三人全部已死;第33节先明说耶稣已死,所以冇折佢嘅脚,第34节再刺身侧,次序照保。第35节见证人未具名,正文唔改作作者自报姓名;向读者所讲「你哋亦都信」照保。第36节骨唔被打断,与出埃及记12:46、民数记9:12及诗篇34:20相关(希伯来编节34:21),唔断定只逐字引其中一处。第37节与撒迦利亚书12:10相关;保约翰此处实际嘅第三人称引句,冇加入未引出嘅哀哭等内容。 - 19:38–42:第39节夜晚修饰尼哥德慕最初探访,唔係话安葬发生喺夜晚。原重约一百罗马磅,按一罗马磅约327克折算,总量约三十三公斤;係近似换算,唔係两种香料各有呢个重量。ἀλόη喺呢个语境指芳香木材,本稿作沉香,唔係护肤用嘅芦荟叶,亦冇指定植物物种。第40节麻布与香料都保留,原文麻布係复数,冇交代块数同包裹细节。新墓同从未用过两项都保;第42节预备日及坟墓近两个理由齐备。 ## 原文来源 逐节对照 [THGNT 约翰福音19章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2019&version=THGNT)同 [SBLGNT 官方固定文本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)。本章采 THGNT 实际页面读法。两版第4、21节有语序差别,第17节反身词形式不同;其余拼写、重音、标点同分段差别另核,冇因此另造人物或事件。第13、25节嘅歧义係语法解释问题,并非两版异文。 词义另核 [CLD/LSJ καθίζω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/καθίζω)、[ῥάπισμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/ῥάπισμα)、[πνεῦμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/πνεῦμα)及实际取得嘅 λίτρα、ἀλόη、ὕσσωπος、παρασκευή、ὄξος、Ἑβραϊστί 词条;有关词条同时显示 TBESG,係以 Abbot-Smith 为本嘅具名改编,唔冒称 BDAG。重量参照 [Roman Inscriptions of Britain 砝码记录](https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/Brit.19.68)。六处旧约背景按 [Open Scriptures Hebrew Bible/WLC 固定版本](https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f)原文核对;只核列明嘅经节,未取得七十士译本作逐字比较。 THGNT 页面标示2017版,©2017 Tyndale House, Cambridge,经 Crossway 许可使用,保留所有权利;本章实得9则页面校记,唔当完整印本校勘。SBLGNT v1.2 由 Michael W. Holmes 编,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 提供;本章48项简明校记唔等于完整抄本校勘。未取得完整 BDAG、UBS6/GNT6 或 NA29 本章资料。完整受保护希腊原文同校记不附喺本稿。