新約 · 粵讀聖經
約翰福音 2
更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1第三日，加利利嘅迦拿有個婚宴，耶穌嘅媽媽喺嗰度。
變水為酒
1第三天，有人在加利利的迦拿舉辦婚宴，耶穌的母親在場。
3酒喝完了，耶穌的母親就對祂說：「他們沒有酒了。」
4耶穌同佢講：「阿媽，點解要我理呢件事呢？我嘅時候仲未到。」
4耶穌說：「女士，何必把我牽扯進去？我的時候還沒有到。」
5佢媽媽就同啲侍應講：「佢叫你哋做乜，你哋就做乜。」
5祂母親對僕人說：「祂叫你們做什麼，你們就做什麼。」
6嗰度擺住六個石水缸，係猶太人按禮儀用水洗淨嗰陣用嘅。每個裝得落大約八十至一百二十公升。
6那裡有六口猶太人用來行潔淨禮儀的石缸，每口可以盛約一百升水。
7耶穌同侍應講：「用水裝滿啲水缸。」佢哋就加水，一直加到缸口。
7耶穌對僕人說：「把缸倒滿水！」他們就往缸裡倒水，一直滿到缸口。
8耶穌又同佢哋講：「而家舀啲出嚟，攞去畀管宴席嗰個人。」佢哋就攞去。
8耶穌又說：「現在舀些出來，送給宴席總管。」他們就送了去。
9管宴席嗰個人嘗咗啲由水變成嘅酒，唔知道係邊度嚟，但舀水嘅侍應就知道。管宴席嗰個人就叫新郎過嚟，
9那些僕人知道酒是怎麼來的，宴席總管並不知道。他嘗過那水變的酒後，便把新郎叫來，
10同佢講：「個個都係先擺好酒出嚟，客人飲醉咗之後，就擺差啲嘅。你反而留住啲好酒，到而家先攞出嚟！」
10對他說：「人們都是先拿好酒款待客人，等客人喝夠了，再把次等的拿出來，你卻把好酒留到現在！」
11呢個係耶穌行嘅第一個神蹟，喺加利利嘅迦拿行嘅。佢顯出自己嘅榮耀，門徒就信咗佢。
11這是耶穌第一次行神蹟，是在加利利的迦拿行的，彰顯了祂的榮耀，門徒都信了祂。
12之後，耶穌同佢媽媽、兄弟、門徒一齊落迦百農，喺嗰度住咗冇幾日。
12這事以後，耶穌和祂的母親、弟弟及門徒一起去迦百農住了幾天。
14佢見到聖殿裏面有人賣牛、羊同白鴿，亦都有啲換錢嘅人坐喺嗰度。
14祂看見聖殿外院有人在賣牛羊和鴿子，還有人坐在那裡兌換銀幣，
15佢用繩整咗條鞭，將羊同牛全部趕出聖殿，又將換錢嗰啲人嘅散銀倒出嚟，反轉佢哋啲枱，
15就用繩子做成鞭子把牛羊趕出去，拋散錢商的銀幣，推翻他們的桌子，
16同啲賣白鴿嘅人講：「攞走呢啲嘢！唔好將我爸爸嘅家變成做買賣嘅地方！」
16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿出去！不要把我父的殿當作市場。」
17門徒就記起，聖經上寫住：「我對你嘅家嗰份熱誠，會吞咗我。」
17祂的門徒想起聖經上說：「我為你的殿心急如焚。」[參1]
18猶太人就問耶穌：「你做呢啲事，可以行乜嘢神蹟畀我哋睇，證明你有權噉做？」
18當時，猶太人質問祂：「你能顯什麼神蹟向我們證明你有權柄這樣做？」
19耶穌答：「你哋拆咗呢座殿，三日之內，我會將佢起返。」
19耶穌回答說：「你們拆毀這座殿，我三天之內就會把它重建起來。」
20猶太人就話：「起呢座殿，用咗四十六年，你三日之內就起得返？」
20他們說：「這座殿用了四十六年才建成，你三天之內就要把它重建起來嗎？」
22所以，佢從死人中復活之後，門徒就記返佢講過呢番話，於是信咗聖經，同埋耶穌講嘅話。
22等到祂從死裡復活以後，祂的門徒想起這句話，就相信了聖經和耶穌所傳的道。
23逾越節期間，耶穌喺耶路撒冷過節。好多人見到佢行嘅神蹟，就信咗佢。
23耶穌在耶路撒冷過逾越節期間，許多人看見祂行的神蹟，就信了祂。
25亦唔需要任何人話畀佢知人係點樣，因為佢自己知道人內心係點。
譯註與文本說明
雙底本覆核修訂，2026年10月7日。原稿主譯及2026年10月6日批准：BrickBearer（ROOT）；當時底本為SBLGNT。本次完整THGNT＋SBLGNT覆核及修訂：MAIN B。歷史作者、原批准及當時SBLGNT單底本流程保留。節號、譯註同呢段說明唔使讀出聲。
## 譯註
- 第1至5節：第三日保原敘事日序，唔自定另一個起算日期或另加復活象徵。媽媽原文未具名，亦冇講佢係婚宴主辦人。缺酒係事實，唔推為貧窮、失責或明確求神蹟。4節τί ἐμοὶ καὶ σοί係人際關係／界線嘅慣語質問，本稿取「點解要我理呢件事」，保自主與劃界，唔明說母親施壓。原文γύναι係婦女呼語，並冇用母親稱謂；本稿按已明示母子關係，以香港自然稱呼「阿媽」作有界適應，未重現原文選用非母稱呼嘅形式同呢個稱呼本身嘅距離；後面問句唔代表已經補回晒呢項損失。呢個唔係字面等值或零取捨；目的係避免女士／女人／婦人在當代香港分別帶出陌生服務、冒犯或古裝語感，唔係改成親暱答允。質問同尚未到時候嘅否定仍保，冇添哄勸、順從承諾、厭惡或斷絕關係。我嘅時候未到，唔另定係開席時間、拒絕所有神蹟或已明寫死亡。媽媽吩咐侍應照耶穌所講做，唔改成耶穌直接講咗呢句。
- 第6節：六個石製水缸、潔淨禮用途及每缸容量俱保；按禮儀用水洗淨係水缸用途嘅短說明，唔擅定洗手、洗身或洗器具，唔改成消毒飲水或只供洗手。原文每缸二或三μετρητής，係容量而唔係原先裝住嘅水量。[Bennett原始計量研究](https://gredos.usal.es/bitstream/10366/73460/1/A_Strange_Linear_A_Wine-Measure.pdf#page=4)印刷10至12頁討論144κοτύλαι＝12χόες＝一μετρητής、約39.39公升嘅重建體系；兩至三單位約78.78至118.17公升，正文取易聽近似每缸約八十至一百二十公升。古制重建有爭議，底本未指定量制，呢個係有界估值，唔係實測原缸或一概適用所有年代地方。唔將另一8χόες體系混入運算，亦唔將現代聖經換算當原詞證據。六缸總量未另加正文。
- 第7至11節：命令用水裝滿、加至缸口、舀出、送到管理宴席者逐項保。管宴席嗰個人唔定成司儀、餐廳老闆或祭司；佢嘗酒、唔知來源，舀水侍應知道，兩方知情有別。水已成酒，冇添變化瞬間或法術手勢。10節飲醉係μεθυσθῶσιν嘅力度，但係管宴席者講一般習慣，唔係旁白判定此場客人全部已醉；差啲係酒質，唔係數量少。11節σημεῖον以既有用語神蹟表，保作記號顯榮耀嘅作用，唔化約成魔術；門徒相信係此刻敘事反應，唔另說之前完全不信。
- 第12至16節：落迦百農、上耶路撒冷保行程用語，唔改成地圖南北。兄弟在媽媽、門徒並列語境屬家人，冇與門徒合併，亦唔裁定全部親族歷史爭議。聖殿ἱερόν係建築群範圍；賣牛、羊、鴿同坐住兌錢者俱保，冇先判作弊。15節πάντας可以包括前面商販等人、連埋牛羊，亦可以由後面羊牛作同位說明；本稿採後者，正文明說羊牛全部趕出，唔無註假稱人群範圍已無爭議。造繩鞭有原文，但冇明說鞭打某人、幾多下或打傷邊個；本稿唔另添。倒出散銀、反枱係另外兩動作。白鴿按香港日常稱呼表περιστερά，唔指定羽毛係白色。16節對賣鴿者叫攞走，冇加放飛或趕打鴿子。爸爸嘅家與做買賣地方對照，唔借另一福音加賊窩／強盜指控。
- 第17至22節：門徒記起聖經，唔改成耶穌自己即場引用。17節熱誠作施事、我作受事，未來吞噬圖像保，唔減成單純好熱心；本次獨立原文員有界親讀[七十士譯本詩68:8–10](https://www.die-bibel.de/en/bible/LXX/PSA.68)，確認詩68:10（常用詩69:9）同樣用熱心、殿及吞噬意象；詩句係不定過去式，約翰呢句係將來式，唔抹平成相同時態。呢次有界引文查核唔等於已覆核整首詩或其希伯來底本。18節神蹟質問按行動資格語境補清「證明有權」，唔添加新職位或全族群一致反對。19至21節ναός用「殿」表殿體，與14至15節ἱερόν聖殿建築群範圍分清，唔另造殿中另一座建築。19節你哋拆／我起保命令式挑戰與施受，先保殿嘅形象，21節先揭身體指涉。20節「起呢座殿，用咗四十六年」保留對方所講嘅建造期間；唔改成四十六年前建成，亦唔額外斷言全部工程最終竣工。22節復活後記起與17節當時記起唔混；信聖經同耶穌說話兩項保。
- 第23至25節：23節信同24節交託自己都係πιστεύω，希臘有刻意詞根回聲；粵語分「信」同「交託」，保兩層意思，未能以同一字完整重現。23節εἰς τὸ ὄνομα按名所指人物／身分嘅轉喻，以「信咗佢」表；正文未重現名嘅字面形式，呢個係明記取捨，唔係信拼寫；冇加個個假信、全部想殺佢或只為湊熱鬧。耶穌了解所有人而唔交託自己，唔改成唔相信自己。25節唔需要別人作關於人嘅見證，本稿用話畀佢知人係點樣表，唔解成禁止任何人作見證；知人內心唔預先加性善／性惡結論。
- 雙底本選讀：本次25節完整並讀THGNT同SBLGNT。第1、11節迦拿嘅重音，第8、9節管宴席者嘅拼寫不同，名字／角色同譯；記錄以SBLGNT字形作主讀。第4節保留SBLGNT句首καί嘅對答承接，THGNT無呢個接續詞；粵語唔逐個接續詞另加一個「同埋」。第15節主讀SBLGNT嘅複數「錢幣」及「翻倒」動詞；THGNT係集合單數「散錢」及另一個「翻倒」動詞，兩者喺本句都支持散銀同反枱嘅動作，唔代表希臘字句完全相同。第24節主讀SBLGNT帶粗氣符嘅反身形式αὑτὸν；THGNT用未縮合嘅ἑαυτὸν，兩版都指「自己」，唔讀成普通第三人稱或刪去。可見校記嘅額外讀法未另加正文。
- 分段：THGNT分1–5、6–11、12、13–18、19–22、23–25；SBLGNT分1–11、12、13–22、23–25。本次採THGNT較細嘅意思分段，第19節仍緊接第18節嘅答話，唔當新場景。第9至10節同第24至25節保留跨節接續。兩版其他大小寫、逗號、高點、句號及校記符號差異已逐項核讀，粵語標點按完整意思同廣播節奏處理；唔由第15節有冇逗號斷言趕人範圍。
## 底本及授權
本次以完整THGNT同SBLGNT希臘原文作雙底本，保留已通順忠實嘅歷史香港粵語稿，只按實際原文同口語需要修訂。選讀見譯註，唔將兩版混成無身份嘅希臘正文。
SBLGNT：Michael W. Holmes編，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2，Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，採[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/John.xml)同[出版社簡明校勘資料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/John.xml)固定同一版本；完整讀到本章25節及15條簡明版本校記，唔等於完整古抄本或NA28校勘。改動聲明：希臘文譯義以粵語表達，語序、斷句及標點按口語調整。
THGNT：The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，Dirk Jongkind、Peter J. Williams編，Copyright ©2017 Tyndale House, Cambridge。[本次完整第2章來源](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%202&version=THGNT)係BibleGateway獲Crossway許可顯示嘅正文及4條實際頁面校記；實際讀取日期2026年10月7日。頁面所有權利保留，未核實開放全文再分發授權；本稿唔附完整THGNT原文或校勘。用戶上載第2章詞序已同該頁逐節核對，唔據此聲稱整個語料或最新印次已驗。未取得本章UBS6／GNT6或NA29完整原文／校勘。
本次先讀兩版完整原文、全部差異及凍結嘅獨立原文分析，之後先開2026年10月6日歷史粵語稿及決定作審核對象。候選初稿凍結前冇另開現代John2語義譯本；使用者馬太1–7親改稿只作廣播說話風格，冇校對或修改。容量研究本次另實讀上列Bennett論文印刷第10–12頁嘅完整相關討論；未另親讀所引全部原書或器物報告，亦唔冒稱完整LSJ、BDAG或完整NA28已核。
本次候選初稿凍結後，獨立譯本參考員於2026年10月7日重新完整比較[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.2.RCUV)同[現代中文譯本2019繁體版](https://www.bible.com/bible/3283/JHN.2.TCV2019T)各25節及可見註，只作回查差異參考。工具提供授權平台嘅索引／快取頁面，唔冒稱取得當日原站完整bytes。未核得使用者提供嘅粵語第2章；馬太1–7風格材料唔當成本章語義比較。兩項實際質詢已由MAIN按原文及已披露取捨回答，冇按譯本票數改稿。
歷史流程保留：原稿在2026年10月6日11:23 UTC完整初稿凍結後，當時獨立參考員先完整讀和合本修訂版同現代中文譯本2019繁體版各25節及可見註，只作差異參考；唔係本次MAIN凍結前重讀咗佢哋。當時未取得可驗用戶粵語第2章。歷史偶然搜尋暴露及存取限制仍由原記錄承接，唔追溯改成零接觸或當年已做雙底本。
