新约 · 粤读圣经
约翰福音 2
更新日期 2026-10-08
简体字形显示；粤语措辞与繁体稿相同。
粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1第三日，加利利嘅迦拿有个婚宴，耶稣嘅妈妈喺嗰度。
变水为酒
1第三天，有人在加利利的迦拿举办婚宴，耶稣的母亲在场。
3酒喝完了，耶稣的母亲就对祂说：「他们没有酒了。」
4耶稣同佢讲：「阿妈，点解要我理呢件事呢？我嘅时候仲未到。」
4耶稣说：「女士，何必把我牵扯进去？我的时候还没有到。」
5佢妈妈就同啲侍应讲：「佢叫你哋做乜，你哋就做乜。」
5祂母亲对仆人说：「祂叫你们做什么，你们就做什么。」
6嗰度摆住六个石水缸，係犹太人按礼仪用水洗净嗰阵用嘅。每个装得落大约八十至一百二十公升。
6那里有六口犹太人用来行洁净礼仪的石缸，每口可以盛约一百升水。
7耶稣同侍应讲：「用水装满啲水缸。」佢哋就加水，一直加到缸口。
7耶稣对仆人说：「把缸倒满水！」他们就往缸里倒水，一直满到缸口。
8耶稣又同佢哋讲：「而家舀啲出嚟，攞去畀管宴席嗰个人。」佢哋就攞去。
8耶稣又说：「现在舀些出来，送给宴席总管。」他们就送了去。
9管宴席嗰个人尝咗啲由水变成嘅酒，唔知道係边度嚟，但舀水嘅侍应就知道。管宴席嗰个人就叫新郎过嚟，
9那些仆人知道酒是怎么来的，宴席总管并不知道。他尝过那水变的酒后，便把新郎叫来，
10同佢讲：「个个都係先摆好酒出嚟，客人饮醉咗之后，就摆差啲嘅。你反而留住啲好酒，到而家先攞出嚟！」
10对他说：「人们都是先拿好酒款待客人，等客人喝够了，再把次等的拿出来，你却把好酒留到现在！」
11呢个係耶稣行嘅第一个神迹，喺加利利嘅迦拿行嘅。佢显出自己嘅荣耀，门徒就信咗佢。
11这是耶稣第一次行神迹，是在加利利的迦拿行的，彰显了祂的荣耀，门徒都信了祂。
12之后，耶稣同佢妈妈、兄弟、门徒一齐落迦百农，喺嗰度住咗冇几日。
12这事以后，耶稣和祂的母亲、弟弟及门徒一起去迦百农住了几天。
14佢见到圣殿里面有人卖牛、羊同白鸽，亦都有啲换钱嘅人坐喺嗰度。
14祂看见圣殿外院有人在卖牛羊和鸽子，还有人坐在那里兑换银币，
15佢用绳整咗条鞭，将羊同牛全部赶出圣殿，又将换钱嗰啲人嘅散银倒出嚟，反转佢哋啲台，
15就用绳子做成鞭子把牛羊赶出去，抛散钱商的银币，推翻他们的桌子，
16同啲卖白鸽嘅人讲：「攞走呢啲嘢！唔好将我爸爸嘅家变成做买卖嘅地方！」
16又对卖鸽子的说：「把这些东西拿出去！不要把我父的殿当作市场。」
17门徒就记起，圣经上写住：「我对你嘅家嗰份热诚，会吞咗我。」
17祂的门徒想起圣经上说：「我为你的殿心急如焚。」[参1]
18犹太人就问耶稣：「你做呢啲事，可以行乜嘢神迹畀我哋睇，证明你有权噉做？」
18当时，犹太人质问祂：「你能显什么神迹向我们证明你有权柄这样做？」
19耶稣答：「你哋拆咗呢座殿，三日之内，我会将佢起返。」
19耶稣回答说：「你们拆毁这座殿，我三天之内就会把它重建起来。」
20犹太人就话：「起呢座殿，用咗四十六年，你三日之内就起得返？」
20他们说：「这座殿用了四十六年才建成，你三天之内就要把它重建起来吗？」
22所以，佢从死人中复活之后，门徒就记返佢讲过呢番话，于是信咗圣经，同埋耶稣讲嘅话。
22等到祂从死里复活以后，祂的门徒想起这句话，就相信了圣经和耶稣所传的道。
23逾越节期间，耶稣喺耶路撒冷过节。好多人见到佢行嘅神迹，就信咗佢。
23耶稣在耶路撒冷过逾越节期间，许多人看见祂行的神迹，就信了祂。
25亦唔需要任何人话畀佢知人係点样，因为佢自己知道人内心係点。
译注与文本说明
双底本覆核修订，2026年10月7日。原稿主译及2026年10月6日批准：BrickBearer（ROOT）；当时底本为SBLGNT。本次完整THGNT＋SBLGNT覆核及修订：MAIN B。历史作者、原批准及当时SBLGNT单底本流程保留。节号、译注同呢段说明唔使读出声。
## 译注
- 第1至5节：第三日保原叙事日序，唔自定另一个起算日期或另加复活象征。妈妈原文未具名，亦冇讲佢係婚宴主办人。缺酒係事实，唔推为贫穷、失责或明确求神迹。4节τί ἐμοὶ καὶ σοί係人际关係／界线嘅惯语质问，本稿取「点解要我理呢件事」，保自主与划界，唔明说母亲施压。原文γύναι係妇女呼语，并冇用母亲称谓；本稿按已明示母子关係，以香港自然称呼「阿妈」作有界适应，未重现原文选用非母称呼嘅形式同呢个称呼本身嘅距离；后面问句唔代表已经补回晒呢项损失。呢个唔係字面等值或零取舍；目的係避免女士／女人／妇人在当代香港分别带出陌生服务、冒犯或古装语感，唔係改成亲暱答允。质问同尚未到时候嘅否定仍保，冇添哄劝、顺从承诺、厌恶或断绝关係。我嘅时候未到，唔另定係开席时间、拒绝所有神迹或已明写死亡。妈妈吩咐侍应照耶稣所讲做，唔改成耶稣直接讲咗呢句。
- 第6节：六个石制水缸、洁净礼用途及每缸容量俱保；按礼仪用水洗净係水缸用途嘅短说明，唔擅定洗手、洗身或洗器具，唔改成消毒饮水或只供洗手。原文每缸二或三μετρητής，係容量而唔係原先装住嘅水量。[Bennett原始计量研究](https://gredos.usal.es/bitstream/10366/73460/1/A_Strange_Linear_A_Wine-Measure.pdf#page=4)印刷10至12页讨论144κοτύλαι＝12χόες＝一μετρητής、约39.39公升嘅重建体系；两至三单位约78.78至118.17公升，正文取易听近似每缸约八十至一百二十公升。古制重建有争议，底本未指定量制，呢个係有界估值，唔係实测原缸或一概适用所有年代地方。唔将另一8χόες体系混入运算，亦唔将现代圣经换算当原词证据。六缸总量未另加正文。
- 第7至11节：命令用水装满、加至缸口、舀出、送到管理宴席者逐项保。管宴席嗰个人唔定成司仪、餐厅老板或祭司；佢尝酒、唔知来源，舀水侍应知道，两方知情有别。水已成酒，冇添变化瞬间或法术手势。10节饮醉係μεθυσθῶσιν嘅力度，但係管宴席者讲一般习惯，唔係旁白判定此场客人全部已醉；差啲係酒质，唔係数量少。11节σημεῖον以既有用语神迹表，保作记号显荣耀嘅作用，唔化约成魔术；门徒相信係此刻叙事反应，唔另说之前完全不信。
- 第12至16节：落迦百农、上耶路撒冷保行程用语，唔改成地图南北。兄弟在妈妈、门徒并列语境属家人，冇与门徒合并，亦唔裁定全部亲族历史争议。圣殿ἱερόν係建筑群范围；卖牛、羊、鸽同坐住兑钱者俱保，冇先判作弊。15节πάντας可以包括前面商贩等人、连埋牛羊，亦可以由后面羊牛作同位说明；本稿采后者，正文明说羊牛全部赶出，唔无注假称人群范围已无争议。造绳鞭有原文，但冇明说鞭打某人、几多下或打伤边个；本稿唔另添。倒出散银、反台係另外两动作。白鸽按香港日常称呼表περιστερά，唔指定羽毛係白色。16节对卖鸽者叫攞走，冇加放飞或赶打鸽子。爸爸嘅家与做买卖地方对照，唔借另一福音加贼窝／强盗指控。
- 第17至22节：门徒记起圣经，唔改成耶稣自己即场引用。17节热诚作施事、我作受事，未来吞噬图像保，唔减成单纯好热心；本次独立原文员有界亲读[七十士译本诗68:8–10](https://www.die-bibel.de/en/bible/LXX/PSA.68)，确认诗68:10（常用诗69:9）同样用热心、殿及吞噬意象；诗句係不定过去式，约翰呢句係将来式，唔抹平成相同时态。呢次有界引文查核唔等于已覆核整首诗或其希伯来底本。18节神迹质问按行动资格语境补清「证明有权」，唔添加新职位或全族群一致反对。19至21节ναός用「殿」表殿体，与14至15节ἱερόν圣殿建筑群范围分清，唔另造殿中另一座建筑。19节你哋拆／我起保命令式挑战与施受，先保殿嘅形象，21节先揭身体指涉。20节「起呢座殿，用咗四十六年」保留对方所讲嘅建造期间；唔改成四十六年前建成，亦唔额外断言全部工程最终竣工。22节复活后记起与17节当时记起唔混；信圣经同耶稣说话两项保。
- 第23至25节：23节信同24节交托自己都係πιστεύω，希腊有刻意词根回声；粤语分「信」同「交托」，保两层意思，未能以同一字完整重现。23节εἰς τὸ ὄνομα按名所指人物／身分嘅转喻，以「信咗佢」表；正文未重现名嘅字面形式，呢个係明记取舍，唔係信拼写；冇加个个假信、全部想杀佢或只为凑热闹。耶稣了解所有人而唔交托自己，唔改成唔相信自己。25节唔需要别人作关于人嘅见证，本稿用话畀佢知人係点样表，唔解成禁止任何人作见证；知人内心唔预先加性善／性恶结论。
- 双底本选读：本次25节完整并读THGNT同SBLGNT。第1、11节迦拿嘅重音，第8、9节管宴席者嘅拼写不同，名字／角色同译；记录以SBLGNT字形作主读。第4节保留SBLGNT句首καί嘅对答承接，THGNT无呢个接续词；粤语唔逐个接续词另加一个「同埋」。第15节主读SBLGNT嘅复数「钱币」及「翻倒」动词；THGNT係集合单数「散钱」及另一个「翻倒」动词，两者喺本句都支持散银同反台嘅动作，唔代表希腊字句完全相同。第24节主读SBLGNT带粗气符嘅反身形式αὑτὸν；THGNT用未缩合嘅ἑαυτὸν，两版都指「自己」，唔读成普通第三人称或删去。可见校记嘅额外读法未另加正文。
- 分段：THGNT分1–5、6–11、12、13–18、19–22、23–25；SBLGNT分1–11、12、13–22、23–25。本次采THGNT较细嘅意思分段，第19节仍紧接第18节嘅答话，唔当新场景。第9至10节同第24至25节保留跨节接续。两版其他大小写、逗号、高点、句号及校记符号差异已逐项核读，粤语标点按完整意思同广播节奏处理；唔由第15节有冇逗号断言赶人范围。
## 底本及授权
本次以完整THGNT同SBLGNT希腊原文作双底本，保留已通顺忠实嘅历史香港粤语稿，只按实际原文同口语需要修订。选读见译注，唔将两版混成无身份嘅希腊正文。
SBLGNT：Michael W. Holmes编，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2，Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，采[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/John.xml)同[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/John.xml)固定同一版本；完整读到本章25节及15条简明版本校记，唔等于完整古抄本或NA28校勘。改动声明：希腊文译义以粤语表达，语序、断句及标点按口语调整。
THGNT：The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，Dirk Jongkind、Peter J. Williams编，Copyright ©2017 Tyndale House, Cambridge。[本次完整第2章来源](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%202&version=THGNT)係BibleGateway获Crossway许可显示嘅正文及4条实际页面校记；实际读取日期2026年10月7日。页面所有权利保留，未核实开放全文再分发授权；本稿唔附完整THGNT原文或校勘。用户上载第2章词序已同该页逐节核对，唔据此声称整个语料或最新印次已验。未取得本章UBS6／GNT6或NA29完整原文／校勘。
本次先读两版完整原文、全部差异及冻结嘅独立原文分析，之后先开2026年10月6日历史粤语稿及决定作审核对象。候选初稿冻结前冇另开现代John2语义译本；使用者马太1–7亲改稿只作广播说话风格，冇校对或修改。容量研究本次另实读上列Bennett论文印刷第10–12页嘅完整相关讨论；未另亲读所引全部原书或器物报告，亦唔冒称完整LSJ、BDAG或完整NA28已核。
本次候选初稿冻结后，独立译本参考员于2026年10月7日重新完整比较[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.2.RCUV)同[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/bible/3283/JHN.2.TCV2019T)各25节及可见注，只作回查差异参考。工具提供授权平台嘅索引／快取页面，唔冒称取得当日原站完整bytes。未核得使用者提供嘅粤语第2章；马太1–7风格材料唔当成本章语义比较。两项实际质询已由MAIN按原文及已披露取舍回答，冇按译本票数改稿。
历史流程保留：原稿在2026年10月6日11:23 UTC完整初稿冻结后，当时独立参考员先完整读和合本修订版同现代中文译本2019繁体版各25节及可见注，只作差异参考；唔係本次MAIN冻结前重读咗佢哋。当时未取得可验用户粤语第2章。历史偶然搜寻暴露及存取限制仍由原记录承接，唔追溯改成零接触或当年已做双底本。
