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新約 · 粵讀聖經

約翰福音 7

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

呢啲事之後,耶穌喺加利利一帶走動。佢唔願意喺猶太走動,因為嗰啲猶太人一直搵機會殺佢。

耶穌的弟弟不信祂

1

之後,耶穌周遊加利利,不願去猶太地區,因為猶太人想要殺祂。

2

嗰陣,猶太人嘅住棚節就快到。

2

猶太人的住棚節快到了,

3

耶穌嘅兄弟就對佢話:「你離開呢度,去猶太啦,等你啲門徒都睇到你做嘅事。

3

耶穌的弟弟們對祂說:「離開這裡,去猶太過節吧,好讓你的門徒在那裡也看見你所做的啊!

4

想公開畀人認識嘅人,唔會暗中做嘢㗎。如果你做呢啲事,就畀世人見到你啦。」

4

因為人想出名,都不會暗地裡行事,你既然可以做這些事,就把自己顯給世人看吧!」

5

因為連佢啲兄弟都唔信佢。

5

原來連祂的弟弟們也不信祂。

6

耶穌對佢哋話:「我嘅時機仲未到,你哋就隨時都得。

6

耶穌對他們說:「我的時候還沒有到,你們什麼時候都很方便。

7

世人唔可能憎你哋,但係佢哋憎我,因為我作證,指出佢哋做嘅事係邪惡嘅。

7

世人不會恨你們,只會恨我,因為我指證他們行為邪惡。

8

你哋上去過節啦。我暫時唔上去過呢個節,因為我嘅時機仲未完全到。」

8

你們先去過節吧,我現在還不上去,因為我的時候還沒有到。」

9

耶穌講完呢番話,就留喺加利利。

9

耶穌說完這些話,仍留在加利利。

10

佢啲兄弟上去過節之後,耶穌都上咗去。不過,佢唔係公開噉去,而係暗中去嘅。

耶穌過住棚節

10

他們走了以後,耶穌避開了人們的注意,暗地裡上去過節。

11

嗰啲猶太人喺節期搵佢,問:「嗰個人喺邊度?」

11

猶太人在節期查問:「祂在哪裡?」

12

群眾當中,好多人都喺度細細聲議論耶穌。有人話:「佢係好人。」亦都有人話:「唔係,佢誤導啲人。」

12

眾人對祂議論紛紛,有些人說:「祂是好人。」有些說:「不,祂欺騙民眾。」

13

不過,因為怕嗰啲猶太人,冇人敢公開講耶穌嘅事。

13

不過,沒有人敢公開議論祂的事,因為害怕猶太人。

14

過節過到一半嗰陣,耶穌上咗去聖殿,喺嗰度教導人。

14

節期約過了一半,耶穌來到聖殿教導人。

15

嗰啲猶太人好驚訝,話:「佢冇正式學過,點會咁有學問呢?」

15

猶太人感到驚奇,說:「這個人沒上過學,怎麼懂得這麼多呢?」

16

耶穌回答佢哋話:「我教嘅嘢,唔係出自我自己,而係出自差我嚟嗰位。

16

耶穌說:「我的教導不是出於我自己,而是出於差我來的那位。

17

如果有人願意照上帝嘅心意去做,就會知道我嘅教導係出自上帝,定係我自己講嘅。

17

人若願意遵行上帝的旨意,就能分辨這些教導是出於上帝,還是出於我自己。

18

憑自己講嘢嘅人,係為自己求榮耀;但係為差佢嚟嗰位求榮耀嘅人,係誠實嘅,亦都冇任何不義。

18

憑自己講論的人是要尋求自己的榮耀,但有一位只尋求差祂來者的榮耀,祂真實無偽,毫無不義。

19

摩西唔係畀咗律法你哋咩?但係你哋冇一個守律法。點解你哋要搵機會殺我呢?」

19

摩西不是把律法傳給了你們嗎?你們卻沒有一個人遵守。為什麼想要殺我呢?」

20

群眾答佢:「你鬼上身喇!邊個搵機會殺你呀?」

20

眾人回答說:「你一定是被鬼附身了!誰要殺你啊?」

21

耶穌回答佢哋話:「我做咗一件事,你哋個個就因為噉覺得驚訝。

21

耶穌說:「我行了一件神蹟,你們都感到驚奇。

22

摩西將割禮傳咗畀你哋。其實,割禮唔係由摩西開始,而係由祖先傳落嚟嘅;你哋喺安息日都會幫人行割禮。

22

摩西把割禮傳給你們,你們也在安息日行割禮。其實割禮不是摩西定的,而是從祖先們的時代就有了。

23

如果人可以喺安息日受割禮,免得違反摩西嘅律法,噉,我喺安息日醫好咗成個人,你哋就為咗噉嬲我咩?

23

為了不違背摩西的律法,行割禮的那一天就算是安息日,你們還是照行割禮。那麼,我在安息日使一個病人完全康復,你們為什麼向我發怒呢?

24

唔好睇表面嚟判斷,要公公正正噉判斷。」

24

不要根據外表來斷定是非,要按公義的原則判斷。」

25

有啲耶路撒冷人就話:「呢個唔係佢哋想殺嗰個人咩?

耶穌是基督嗎

25

有些住在耶路撒冷的人說:「這不是他們要殺的那個人嗎?

26

睇吓,佢公開講嘢,佢哋都唔出聲。唔通啲領袖真係認定佢係基督?

26

你看祂這樣公開講道,居然沒有人說什麼,難道官長也真的認定祂是基督嗎?

27

不過,呢個人係邊度嚟嘅,我哋知。基督嚟嗰陣,就冇人知佢係邊度嚟㗎。」

27

可是我們知道這人從哪裡來。基督來的時候,沒有人知道祂從哪裡來。」

28

耶穌喺聖殿教導人嗰陣,就大聲話:「你哋識我,亦都知我係邊度嚟。不過,我唔係自己作主嚟嘅。差我嚟嗰位係真實嘅,而你哋唔識佢。

28

於是,耶穌在聖殿裡高聲教導人說:「你們認識我,也知道我從哪裡來。其實我來不是出於自己的意思,差我來的那位是真實的,你們不認識祂。

29

我識佢,因為我係從佢嗰度嚟,亦都係佢差我嚟嘅。」

29

但我認識祂,因為我是從祂那裡來的,差我來的就是祂。」

30

佢哋就想捉住耶穌,但係冇人出手捉佢,因為佢嘅時候仲未到。

30

他們想捉拿耶穌,只是沒有人下手,因為祂的時候還沒有到。

31

群眾當中有好多人信咗佢,話:「基督嚟嗰陣,行嘅神蹟唔通會比呢個人行過嘅仲多咩?」

31

有許多人信了耶穌,他們說:「基督來的時候所行的神蹟,難道會比這個人行的更多嗎?」

32

法利賽人聽到群眾喺度細細聲噉議論耶穌,祭司長同法利賽人就派差役去捉佢。

32

法利賽人聽見眾人這樣議論耶穌,就聯合祭司長派差役去抓祂。

33

耶穌話:「我仲會同你哋一齊一段短時間,之後我就要去差我嚟嗰位嗰度。

33

耶穌對眾人說:「我暫時還會跟你們在一起,不久我要回到差我來的那位那裡。

34

你哋會搵我,但係搵唔到;我喺嘅地方,你哋嚟唔到。」

34

那時你們要尋找我卻找不到,你們也不能去我所在的地方。」

35

嗰啲猶太人就互相問:「佢將會去邊度,令我哋搵佢唔到呢?唔通佢會去嗰啲散居喺希臘人當中嘅猶太人嗰度,教導希臘人咩?

35

猶太人彼此議論說:「祂要去哪裡,使我們找不著呢?難道祂要到我們猶太人僑居的希臘各地去教導希臘人嗎?

36

佢話:『你哋會搵我,但係搵唔到;我喺嘅地方,你哋嚟唔到。』呢句話係乜嘢意思呢?」

36

祂說我們找不到祂,又不能去祂所在的地方,是什麼意思?」

37

節期最後嗰日,係節期嘅大日子。耶穌企喺度,大聲話:「邊個口渴,就嚟我呢度飲啦!

活水的江河

37

節期最後一天,也是整個節期的高潮,耶穌站起來高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。

38

信我嘅人,正如聖經所講,會有活水嘅江河從佢肚裏面流出嚟。」

38

信我的人正如聖經所言,『從他裡面要流出活水的江河來。』」

39

耶穌講緊嘅,係信佢嘅人將要領受嘅靈。嗰陣仲未有聖靈畀佢哋領受,因為耶穌仲未得到榮耀。

39

耶穌這話是指信祂的人要領受聖靈,但當時聖靈還沒有降臨,因為耶穌還沒有得到榮耀。

40

群眾當中有啲人聽到呢啲話,就話:「呢個人真係嗰位先知!」

40

聽見這些話後,有些人說:「祂真是那位先知。」

41

亦都有人話:「佢就係基督。」但有另一啲人話:「基督唔通會由加利利嚟咩?

41

也有些人說:「祂是基督。」還有些人說:「不會吧,基督怎麼會出自加利利呢?

42

聖經唔係話,基督係大衛嘅後裔,係從大衛住過嘅伯利恆村嚟咩?」

42

聖經上不是說基督是大衛的後裔,要降生在大衛的故鄉伯利恆嗎?」

43

群眾就因為耶穌分裂咗。

43

眾人因為對耶穌的看法不同,就起了紛爭。

44

佢哋當中有啲人想捉住耶穌,但係冇人出手捉佢。

44

有些人想抓祂,只是沒有人下手。

45

差役返去見祭司長同法利賽人。祭司長同法利賽人問佢哋:「你哋點解冇帶耶穌返嚟?」

猶太官長不信耶穌

45

祭司長和法利賽人看見差役空手回來,就問:「你們為什麼不把祂帶來呢?」

46

差役答:「從來都冇人噉樣講過嘢!」

46

差役答道:「從未有人像祂那樣說話!」

47

法利賽人就問佢哋:「連你哋都受咗誤導咩?

47

法利賽人說:「難道你們也被祂迷惑了嗎?

48

有邊個領袖或者法利賽人信過佢呀?

48

哪有官長和法利賽人信祂呢?

49

至於呢班唔識律法嘅群眾,佢哋係受咒詛嘅。」

49

這群不懂律法的人該受咒詛!」

50

尼哥德慕以前去搵過耶穌,亦都係佢哋當中一個。佢就對佢哋話:

50

曾經夜訪耶穌、屬於他們當中一員的尼哥德慕說:

51

「我哋嘅律法唔係要先聽本人點講,又知道佢做啲乜,先可以判斷佢咩?」

51

「難道不先聽被告申辯並查明真相,我們的律法就定他的罪嗎?」

52

佢哋答尼哥德慕:「唔通你都係加利利人?你去查吓,就會知道加利利唔會出先知㗎。」

52

他們回答說:「難道你也是加利利人嗎?你去查查看,就會知道沒有先知是從加利利來的。」

53

⟦各人就返咗自己屋企。

53

眾人都回家去了。

譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。2026年10月6日。底本:SBLGNT v1.2及THGNT(2017)。THGNT採用已驗收的本地上載候選文本,尚未與出版社網頁逐字核實。第53節的文本界線與版本呈現另見譯註。節號、疑界符號、譯註及來源唔需要讀出聲。 ## 譯註 - 7:1–13:「猶太」是地方名;「猶太人」按各處語境理解。第2節說節慶所屬的民族,其他相關場景說特定的尋找、反對或談話群體,不代表全族,也不一律改稱領袖。耶穌的兄弟不指定長幼。第4節保留條件說法,不替他們加嘲笑心理。第6、8節的 καιρός 譯「時機」,第30節的 ὥρα 譯「時候」,沒有自行指定受死的日期。 - 7:8–10:第8節採TH候選的 οὔπω,「暫時唔上去」;SBL是 οὐκ,「唔上去」。TH實際顯示校記保存兩讀及其抄本證據。採TH的未然意思,與第6、8節的時機尚未到相接;不是在SBL的否定中暗加「未」或「公開」。第10節按兩版保留兄弟先去、耶穌後去及隱密方式,沒有加入偽裝或欺騙的情節。 - 7:12、15–18:低聲議論的人有讚同和反對兩方,γογγυσμός 不在所有語境一律譯成抱怨。「冇正式學過」按 γράμματα 與 μὴ μεμαθηκώς 的學問/受教對照,指未受正式學習或認可訓練,不是說耶穌不識字。第18節保留求自己的榮耀與求差遣者的榮耀兩類,以及誠實、不義兩項,不把不義縮成說謊一項。 - 7:21–24:希臘第22節開頭的 διὰ τοῦτο,本稿採接前句 θαυμάζετε 的理解,已在粵語第21節的「就因為噉」呈現,所指是那一件事。這是有記錄的跨節連接及斷句選擇,改變兩底本所排的句點範圍;沒有漏掉第22節字句,也不是說耶穌醫人導致摩西設立割禮。摩西傳下割禮,而其來源更早、出於祖先,兩項均保留。「醫好咗成個人」保全人的對比,不擅加靈性治療;第24節仍要求公正判斷。 - 7:25–31:耶路撒冷人對耶穌來歷、基督來歷及領袖判斷的話,是人物當時的認知或猜問。第28節保留兩版陳述句的表面形式,沒有自行加問號;認識耶穌的地方來歷與不認識差遣者的反差仍在。「真實」對應 ἀληθινός 的真實、可信範圍,本處不添加差遣者說過的另一句話。第30節是想捉而未動手,不是已被捕。 - 7:32–36:「差役」指受差去辦事、此處奉命捉拿耶穌的人,不改成羅馬警察。第35節的 διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων 是散居在希臘人當中的猶太人;後面的「希臘人」才是猜測中的教導對象,兩群不合併。第34、36節保留耶穌所說「我喺嘅地方」的現在表達,不自行改成某個未來住所或補入目的地名稱。 - 7:39:採TH的受格 ὃ 及後半 πνεῦμα ἅγιον;SBL的 οὗ 是格吸引,兩者都指將領受的靈,SBL後半沒有 ἅγιον。正文第一次「靈」與第二次「聖靈」指同一位。「仲未有聖靈畀佢哋領受」以緊鄰的 λαμβάνειν 作有界語境補足,說當時信的人尚未有聖靈可領受,不是否認聖靈存在。兩底本都沒有「被賜下」的動詞,不能把此補足冒稱另一個原文字。「得到榮耀」保留被動結果,未另添施事或事件細節。 - 7:40–52:第40節沒有「好多人」的獨立原詞;第40節「嗰位先知」有冠詞,第52節「先知」沒有冠詞,不自動混作同一稱號;本稿第52節按一般先知理解。第42節是人物據經書提出大衛後裔與伯利恆村的來源主張,不在這裏補耶穌出生的敘事,也不斷言大衛在村內出生。第45節問差役的是祭司長與法利賽人。第49節的咒詛是說話者的斷語。第50節兩底本都沒有「夜晚」,所以不從校記或前章補進去。第51節保留先聽本人、了解行為兩項必要條件;第52節保留對方「加利利唔會出先知」的概括主張,不替人物修正歷史,也不改為過去從未有過。 - 7:53:本稿納入SBL正文疑界內的這一節,採單數 ἐπορεύθη 配 ἕκαστος,表達各人返自己屋企;不指定只是法利賽人,也不說耶穌同樣返屋企。SBL在本節前有開疑界 ⟦,段落延續至8:11,因此本章只保留開符號,不捏造7章末的閉符號。本地TH候選有「[[」、無重音的 και 及複數 ἐπορεύθησαν;這些原始差異另存,沒有修成SBL。BibleGateway嘅THGNT顯示正文止於7:52;7:53喺7:52校記附加段,該處是 καὶ、複數動詞且沒有「[[」。這是該網頁的實際呈現,不冒稱已核所有TH出版形式或上載前的排版。 ## 來源與界線 - SBLGNT:Michael W. Holmes 編,The Greek New Testament: SBL Edition,v1.2,固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章49項簡式校記不是完整抄本或NA校勘。 - THGNT:Tyndale House, Cambridge,2017;本章使用已驗收的使用者上載候選,另核已保存的[BibleGateway第7章五項顯示註及版面邊界](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%207&version=THGNT)。五項註不是完整印本校勘;最後一項跨7:53–8:11。©2017 Tyndale House, Cambridge。沒有核實開放全文再分發授權,不能套用SBLGNT的CC BY;本稿不附完整希臘文語料。 - 名稱沿用已逐項核實的和合本修訂版拼寫,僅作專名取材。[LSJ ἀληθινός](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n4083/)及[Thayer διασπορά](https://bible-teka.com/strong/greek/1290/dict/thayer/)的相關原詞條已有實讀證據;γράμμα 僅取得Middle Liddell原詞條的搜尋顯示內容,κοιλία 未取得完整詞條。未取得BDAG、完整TH印本校勘或UBS6/NA29本章。第38、42節涉及的舊約背景尚未完成兩端原文獨立核查。 本稿是本項目直接由希臘文寫成的香港粵語翻譯,並非上述校本的官方中文譯本。AI文字審閱不等同真人原文專家審定、錄音或聽眾測試。