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新约 · 粤读圣经

约翰福音 7

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

呢啲事之后,耶稣喺加利利一带走动。佢唔愿意喺犹太走动,因为嗰啲犹太人一直搵机会杀佢。

耶稣的弟弟不信祂

1

之后,耶稣周游加利利,不愿去犹太地区,因为犹太人想要杀祂。

2

嗰阵,犹太人嘅住棚节就快到。

2

犹太人的住棚节快到了,

3

耶稣嘅兄弟就对佢话:「你离开呢度,去犹太啦,等你啲门徒都睇到你做嘅事。

3

耶稣的弟弟们对祂说:「离开这里,去犹太过节吧,好让你的门徒在那里也看见你所做的啊!

4

想公开畀人认识嘅人,唔会暗中做嘢㗎。如果你做呢啲事,就畀世人见到你啦。」

4

因为人想出名,都不会暗地里行事,你既然可以做这些事,就把自己显给世人看吧!」

5

因为连佢啲兄弟都唔信佢。

5

原来连祂的弟弟们也不信祂。

6

耶稣对佢哋话:「我嘅时机仲未到,你哋就随时都得。

6

耶稣对他们说:「我的时候还没有到,你们什么时候都很方便。

7

世人唔可能憎你哋,但係佢哋憎我,因为我作证,指出佢哋做嘅事係邪恶嘅。

7

世人不会恨你们,只会恨我,因为我指证他们行为邪恶。

8

你哋上去过节啦。我暂时唔上去过呢个节,因为我嘅时机仲未完全到。」

8

你们先去过节吧,我现在还不上去,因为我的时候还没有到。」

9

耶稣讲完呢番话,就留喺加利利。

9

耶稣说完这些话,仍留在加利利。

10

佢啲兄弟上去过节之后,耶稣都上咗去。不过,佢唔係公开噉去,而係暗中去嘅。

耶稣过住棚节

10

他们走了以后,耶稣避开了人们的注意,暗地里上去过节。

11

嗰啲犹太人喺节期搵佢,问:「嗰个人喺边度?」

11

犹太人在节期查问:「祂在哪里?」

12

群众当中,好多人都喺度细细声议论耶稣。有人话:「佢係好人。」亦都有人话:「唔係,佢误导啲人。」

12

众人对祂议论纷纷,有些人说:「祂是好人。」有些说:「不,祂欺骗民众。」

13

不过,因为怕嗰啲犹太人,冇人敢公开讲耶稣嘅事。

13

不过,没有人敢公开议论祂的事,因为害怕犹太人。

14

过节过到一半嗰阵,耶稣上咗去圣殿,喺嗰度教导人。

14

节期约过了一半,耶稣来到圣殿教导人。

15

嗰啲犹太人好惊讶,话:「佢冇正式学过,点会咁有学问呢?」

15

犹太人感到惊奇,说:「这个人没上过学,怎么懂得这么多呢?」

16

耶稣回答佢哋话:「我教嘅嘢,唔係出自我自己,而係出自差我嚟嗰位。

16

耶稣说:「我的教导不是出于我自己,而是出于差我来的那位。

17

如果有人愿意照上帝嘅心意去做,就会知道我嘅教导係出自上帝,定係我自己讲嘅。

17

人若愿意遵行上帝的旨意,就能分辨这些教导是出于上帝,还是出于我自己。

18

凭自己讲嘢嘅人,係为自己求荣耀;但係为差佢嚟嗰位求荣耀嘅人,係诚实嘅,亦都冇任何不义。

18

凭自己讲论的人是要寻求自己的荣耀,但有一位只寻求差祂来者的荣耀,祂真实无伪,毫无不义。

19

摩西唔係畀咗律法你哋咩?但係你哋冇一个守律法。点解你哋要搵机会杀我呢?」

19

摩西不是把律法传给了你们吗?你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢?」

20

群众答佢:「你鬼上身喇!边个搵机会杀你呀?」

20

众人回答说:「你一定是被鬼附身了!谁要杀你啊?」

21

耶稣回答佢哋话:「我做咗一件事,你哋个个就因为噉觉得惊讶。

21

耶稣说:「我行了一件神迹,你们都感到惊奇。

22

摩西将割礼传咗畀你哋。其实,割礼唔係由摩西开始,而係由祖先传落嚟嘅;你哋喺安息日都会帮人行割礼。

22

摩西把割礼传给你们,你们也在安息日行割礼。其实割礼不是摩西定的,而是从祖先们的时代就有了。

23

如果人可以喺安息日受割礼,免得违反摩西嘅律法,噉,我喺安息日医好咗成个人,你哋就为咗噉嬲我咩?

23

为了不违背摩西的律法,行割礼的那一天就算是安息日,你们还是照行割礼。那么,我在安息日使一个病人完全康复,你们为什么向我发怒呢?

24

唔好睇表面嚟判断,要公公正正噉判断。」

24

不要根据外表来断定是非,要按公义的原则判断。」

25

有啲耶路撒冷人就话:「呢个唔係佢哋想杀嗰个人咩?

耶稣是基督吗

25

有些住在耶路撒冷的人说:「这不是他们要杀的那个人吗?

26

睇吓,佢公开讲嘢,佢哋都唔出声。唔通啲领袖真係认定佢係基督?

26

你看祂这样公开讲道,居然没有人说什么,难道官长也真的认定祂是基督吗?

27

不过,呢个人係边度嚟嘅,我哋知。基督嚟嗰阵,就冇人知佢係边度嚟㗎。」

27

可是我们知道这人从哪里来。基督来的时候,没有人知道祂从哪里来。」

28

耶稣喺圣殿教导人嗰阵,就大声话:「你哋识我,亦都知我係边度嚟。不过,我唔係自己作主嚟嘅。差我嚟嗰位係真实嘅,而你哋唔识佢。

28

于是,耶稣在圣殿里高声教导人说:「你们认识我,也知道我从哪里来。其实我来不是出于自己的意思,差我来的那位是真实的,你们不认识祂。

29

我识佢,因为我係从佢嗰度嚟,亦都係佢差我嚟嘅。」

29

但我认识祂,因为我是从祂那里来的,差我来的就是祂。」

30

佢哋就想捉住耶稣,但係冇人出手捉佢,因为佢嘅时候仲未到。

30

他们想捉拿耶稣,只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。

31

群众当中有好多人信咗佢,话:「基督嚟嗰阵,行嘅神迹唔通会比呢个人行过嘅仲多咩?」

31

有许多人信了耶稣,他们说:「基督来的时候所行的神迹,难道会比这个人行的更多吗?」

32

法利赛人听到群众喺度细细声噉议论耶稣,祭司长同法利赛人就派差役去捉佢。

32

法利赛人听见众人这样议论耶稣,就联合祭司长派差役去抓祂。

33

耶稣话:「我仲会同你哋一齐一段短时间,之后我就要去差我嚟嗰位嗰度。

33

耶稣对众人说:「我暂时还会跟你们在一起,不久我要回到差我来的那位那里。

34

你哋会搵我,但係搵唔到;我喺嘅地方,你哋嚟唔到。」

34

那时你们要寻找我却找不到,你们也不能去我所在的地方。」

35

嗰啲犹太人就互相问:「佢将会去边度,令我哋搵佢唔到呢?唔通佢会去嗰啲散居喺希腊人当中嘅犹太人嗰度,教导希腊人咩?

35

犹太人彼此议论说:「祂要去哪里,使我们找不著呢?难道祂要到我们犹太人侨居的希腊各地去教导希腊人吗?

36

佢话:『你哋会搵我,但係搵唔到;我喺嘅地方,你哋嚟唔到。』呢句话係乜嘢意思呢?」

36

祂说我们找不到祂,又不能去祂所在的地方,是什么意思?」

37

节期最后嗰日,係节期嘅大日子。耶稣企喺度,大声话:「边个口渴,就嚟我呢度饮啦!

活水的江河

37

节期最后一天,也是整个节期的高潮,耶稣站起来高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝。

38

信我嘅人,正如圣经所讲,会有活水嘅江河从佢肚里面流出嚟。」

38

信我的人正如圣经所言,『从他里面要流出活水的江河来。』」

39

耶稣讲紧嘅,係信佢嘅人将要领受嘅灵。嗰阵仲未有圣灵畀佢哋领受,因为耶稣仲未得到荣耀。

39

耶稣这话是指信祂的人要领受圣灵,但当时圣灵还没有降临,因为耶稣还没有得到荣耀。

40

群众当中有啲人听到呢啲话,就话:「呢个人真係嗰位先知!」

40

听见这些话后,有些人说:「祂真是那位先知。」

41

亦都有人话:「佢就係基督。」但有另一啲人话:「基督唔通会由加利利嚟咩?

41

也有些人说:「祂是基督。」还有些人说:「不会吧,基督怎么会出自加利利呢?

42

圣经唔係话,基督係大卫嘅后裔,係从大卫住过嘅伯利恒村嚟咩?」

42

圣经上不是说基督是大卫的后裔,要降生在大卫的故乡伯利恒吗?」

43

群众就因为耶稣分裂咗。

43

众人因为对耶稣的看法不同,就起了纷争。

44

佢哋当中有啲人想捉住耶稣,但係冇人出手捉佢。

44

有些人想抓祂,只是没有人下手。

45

差役返去见祭司长同法利赛人。祭司长同法利赛人问佢哋:「你哋点解冇带耶稣返嚟?」

犹太官长不信耶稣

45

祭司长和法利赛人看见差役空手回来,就问:「你们为什么不把祂带来呢?」

46

差役答:「从来都冇人噉样讲过嘢!」

46

差役答道:「从未有人像祂那样说话!」

47

法利赛人就问佢哋:「连你哋都受咗误导咩?

47

法利赛人说:「难道你们也被祂迷惑了吗?

48

有边个领袖或者法利赛人信过佢呀?

48

哪有官长和法利赛人信祂呢?

49

至于呢班唔识律法嘅群众,佢哋係受咒诅嘅。」

49

这群不懂律法的人该受咒诅!」

50

尼哥德慕以前去搵过耶稣,亦都係佢哋当中一个。佢就对佢哋话:

50

曾经夜访耶稣、属于他们当中一员的尼哥德慕说:

51

「我哋嘅律法唔係要先听本人点讲,又知道佢做啲乜,先可以判断佢咩?」

51

「难道不先听被告申辩并查明真相,我们的律法就定他的罪吗?」

52

佢哋答尼哥德慕:「唔通你都係加利利人?你去查吓,就会知道加利利唔会出先知㗎。」

52

他们回答说:「难道你也是加利利人吗?你去查查看,就会知道没有先知是从加利利来的。」

53

⟦各人就返咗自己屋企。

53

众人都回家去了。

译注与文本说明
香港粤语广播稿。2026年10月6日。底本:SBLGNT v1.2及THGNT(2017)。THGNT采用已验收的本地上载候选文本,尚未与出版社网页逐字核实。第53节的文本界线与版本呈现另见译注。节号、疑界符号、译注及来源唔需要读出声。 ## 译注 - 7:1–13:「犹太」是地方名;「犹太人」按各处语境理解。第2节说节庆所属的民族,其他相关场景说特定的寻找、反对或谈话群体,不代表全族,也不一律改称领袖。耶稣的兄弟不指定长幼。第4节保留条件说法,不替他们加嘲笑心理。第6、8节的 καιρός 译「时机」,第30节的 ὥρα 译「时候」,没有自行指定受死的日期。 - 7:8–10:第8节采TH候选的 οὔπω,「暂时唔上去」;SBL是 οὐκ,「唔上去」。TH实际显示校记保存两读及其抄本证据。采TH的未然意思,与第6、8节的时机尚未到相接;不是在SBL的否定中暗加「未」或「公开」。第10节按两版保留兄弟先去、耶稣后去及隐密方式,没有加入伪装或欺骗的情节。 - 7:12、15–18:低声议论的人有赞同和反对两方,γογγυσμός 不在所有语境一律译成抱怨。「冇正式学过」按 γράμματα 与 μὴ μεμαθηκώς 的学问/受教对照,指未受正式学习或认可训练,不是说耶稣不识字。第18节保留求自己的荣耀与求差遣者的荣耀两类,以及诚实、不义两项,不把不义缩成说谎一项。 - 7:21–24:希腊第22节开头的 διὰ τοῦτο,本稿采接前句 θαυμάζετε 的理解,已在粤语第21节的「就因为噉」呈现,所指是那一件事。这是有记录的跨节连接及断句选择,改变两底本所排的句点范围;没有漏掉第22节字句,也不是说耶稣医人导致摩西设立割礼。摩西传下割礼,而其来源更早、出于祖先,两项均保留。「医好咗成个人」保全人的对比,不擅加灵性治疗;第24节仍要求公正判断。 - 7:25–31:耶路撒冷人对耶稣来历、基督来历及领袖判断的话,是人物当时的认知或猜问。第28节保留两版陈述句的表面形式,没有自行加问号;认识耶稣的地方来历与不认识差遣者的反差仍在。「真实」对应 ἀληθινός 的真实、可信范围,本处不添加差遣者说过的另一句话。第30节是想捉而未动手,不是已被捕。 - 7:32–36:「差役」指受差去办事、此处奉命捉拿耶稣的人,不改成罗马警察。第35节的 διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων 是散居在希腊人当中的犹太人;后面的「希腊人」才是猜测中的教导对象,两群不合并。第34、36节保留耶稣所说「我喺嘅地方」的现在表达,不自行改成某个未来住所或补入目的地名称。 - 7:39:采TH的受格 ὃ 及后半 πνεῦμα ἅγιον;SBL的 οὗ 是格吸引,两者都指将领受的灵,SBL后半没有 ἅγιον。正文第一次「灵」与第二次「圣灵」指同一位。「仲未有圣灵畀佢哋领受」以紧邻的 λαμβάνειν 作有界语境补足,说当时信的人尚未有圣灵可领受,不是否认圣灵存在。两底本都没有「被赐下」的动词,不能把此补足冒称另一个原文字。「得到荣耀」保留被动结果,未另添施事或事件细节。 - 7:40–52:第40节没有「好多人」的独立原词;第40节「嗰位先知」有冠词,第52节「先知」没有冠词,不自动混作同一称号;本稿第52节按一般先知理解。第42节是人物据经书提出大卫后裔与伯利恒村的来源主张,不在这里补耶稣出生的叙事,也不断言大卫在村内出生。第45节问差役的是祭司长与法利赛人。第49节的咒诅是说话者的断语。第50节两底本都没有「夜晚」,所以不从校记或前章补进去。第51节保留先听本人、了解行为两项必要条件;第52节保留对方「加利利唔会出先知」的概括主张,不替人物修正历史,也不改为过去从未有过。 - 7:53:本稿纳入SBL正文疑界内的这一节,采单数 ἐπορεύθη 配 ἕκαστος,表达各人返自己屋企;不指定只是法利赛人,也不说耶稣同样返屋企。SBL在本节前有开疑界 ⟦,段落延续至8:11,因此本章只保留开符号,不捏造7章末的闭符号。本地TH候选有「[[」、无重音的 και 及复数 ἐπορεύθησαν;这些原始差异另存,没有修成SBL。BibleGateway嘅THGNT显示正文止于7:52;7:53喺7:52校记附加段,该处是 καὶ、复数动词且没有「[[」。这是该网页的实际呈现,不冒称已核所有TH出版形式或上载前的排版。 ## 来源与界线 - SBLGNT:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition,v1.2,固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章49项简式校记不是完整抄本或NA校勘。 - THGNT:Tyndale House, Cambridge,2017;本章使用已验收的使用者上载候选,另核已保存的[BibleGateway第7章五项显示注及版面边界](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%207&version=THGNT)。五项注不是完整印本校勘;最后一项跨7:53–8:11。©2017 Tyndale House, Cambridge。没有核实开放全文再分发授权,不能套用SBLGNT的CC BY;本稿不附完整希腊文语料。 - 名称沿用已逐项核实的和合本修订版拼写,仅作专名取材。[LSJ ἀληθινός](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n4083/)及[Thayer διασπορά](https://bible-teka.com/strong/greek/1290/dict/thayer/)的相关原词条已有实读证据;γράμμα 仅取得Middle Liddell原词条的搜寻显示内容,κοιλία 未取得完整词条。未取得BDAG、完整TH印本校勘或UBS6/NA29本章。第38、42节涉及的旧约背景尚未完成两端原文独立核查。 本稿是本项目直接由希腊文写成的香港粤语翻译,并非上述校本的官方中文译本。AI文字审阅不等同真人原文专家审定、录音或听众测试。