粵讀聖經Can Read Bible
首頁 / 讀經 / 路加福音
新約 · 粵讀聖經

路加福音 17

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

耶穌對自己嘅門徒話:「引人犯罪嘅事,無可避免會發生,但引人犯罪嗰個就有禍喇!

論罪、信心和本分

1

耶穌教導門徒說:「引人犯罪的事是免不了的,但引人犯罪的人有禍了。

2

對佢嚟講,頸上掛住一塊磨石,畀人掟落海,都好過令呢啲弱小嘅人當中一個犯罪。

2

誰使一個卑微的人失足犯罪,他的下場比把大磨石拴在他脖子上扔到海裡還要慘。

3

你哋要小心。如果你嘅弟兄犯咗罪,就要責備佢;如果佢悔改,就要原諒佢。

3

你們要小心謹慎!你的弟兄若犯了罪,要責備他。他若悔改,要饒恕他。

4

就算佢一日七次得罪你,又七次返嚟同你講:『我悔改。』你都要原諒佢。」

4

就算他一天得罪你七次,每次都對你說,『我悔改』,你都要饒恕他。」

5

使徒對主話:「求你加添我哋嘅信心。」

5

使徒對主說:「請你加添我們的信心。」

6

主話:「如果你哋有好似一粒芥菜種子咁嘅信心,就可以同呢棵桑樹講:『連根拔起,種落海裏面!』佢都會聽你哋嘅話。

6

主說:「你們若有芥菜種那麼大的信心,就算叫這棵桑樹連根拔起,栽在大海裡,它也會服從你們。

7

「你哋有邊個有個僕人犁田或者放牧,等佢從田度返嚟,就同佢講:『即刻過嚟坐低食飯啦』?

7

「你們誰會對種田或放羊回來的奴僕說,『請趕快坐下來吃飯』?

8

唔係會同佢講:『預備晚飯畀我,束好腰帶服侍我,等我食完、飲完,之後你先食、先飲』咩?

8

不都是吩咐他『給我準備晚飯,束上腰帶伺候我,等我吃喝完畢,你才可以吃喝』嗎?

9

個僕人做咗吩咐佢做嘅事,主人就會多謝佢咩?

9

奴僕照著吩咐去做,主人會謝他嗎?

10

你哋都一樣,做完吩咐你哋做嘅一切,就要話:『我哋係唔值得讚嘅僕人,只係做咗我哋應該做嘅事。』」

10

同樣,你們按吩咐把所有事情辦妥後,也該這樣說,『我們是無用的奴僕,所做的不過是分內的事。』」

11

耶穌去耶路撒冷途中,經過撒瑪利亞同加利利之間一帶。

十個痲瘋病人

11

耶穌繼續前往耶路撒冷,途經撒瑪利亞和加利利的交界處。

12

佢入一條村嗰陣,遇到十個患麻瘋嘅男人,佢哋企喺遠處,

12

祂進入一個村莊時,十個痲瘋病人迎面而來。他們遠遠地站著,

13

大聲叫:「耶穌,師傅呀,可憐我哋啦!」

13

高聲呼喊道:「耶穌,老師啊,求你可憐我們吧!」

14

耶穌見到,就同佢哋講:「去畀祭司睇吓你哋嘅身體。」佢哋去緊嗰陣,就得咗潔淨。

14

耶穌看見他們,就說:「去讓祭司察看你們的身體。」他們去的時候,就潔淨了。

15

其中一個見到自己醫好咗,就返轉頭,大聲讚美上帝,

15

其中一個發現自己痊癒了,就跑回來,高聲讚美上帝,

16

伏低喺耶穌腳邊,面貼住地,多謝佢。呢個人係撒瑪利亞人。

16

又俯伏在耶穌的腳前連連稱謝。這人是撒瑪利亞人。

17

耶穌話:「唔係十個都得咗潔淨咩?其餘九個喺邊?

17

耶穌說:「被潔淨的不是有十個人嗎?其他九個呢?

18

除咗呢個異族人,就冇人返嚟將榮耀歸畀上帝咩?」

18

回來讚美稱頌上帝的只有這個外族人嗎?」

19

耶穌同佢講:「起身,去啦。你嘅信心救咗你。」

19

於是祂對那人說:「起來回去吧!你的信心救了你。」

20

法利賽人問耶穌,上帝嘅國幾時會嚟。耶穌答佢哋:「上帝嘅國嚟到,唔係靠觀察就睇得出。

上帝國的降臨

20

法利賽人問耶穌:「上帝的國什麼時候降臨?」耶穌回答說:「上帝國的降臨並沒有看得見的徵兆。

21

人哋亦唔會話:『睇,喺呢度!』或者『喺嗰度!』因為上帝嘅國就喺你哋中間。」

21

沒有人能說,『看啊,上帝的國在這裡!』或說,『在那裡!』因為上帝的國就在你們當中。」[註1]

22

耶穌又對門徒話:「將來有啲日子,你哋會渴望見到人子嘅日子當中一日,但你哋見唔到。

22

祂又對門徒說:「時候將到,你們將渴望見到人子降臨的日子,可是你們卻見不到。

23

人哋會同你哋講:『睇,喺嗰度!睇,喺呢度!』你哋唔好去,亦唔好跟住追。

23

有人將對你們說,『看啊,祂在這裡!』或說,『看啊,祂在那裡!』你們不要出去,也不要追隨他們。

24

因為閃電一閃,由天呢邊照到天嗰邊,人子喺佢嘅日子亦會係噉。

24

因為人子降臨的時候必如劃過長空的閃電,從天這邊一直照到天那邊。

25

不過,佢必須先受好多苦,畀呢一代人拒絕。

25

但祂必須先受許多苦,被這個世代棄絕。

26

挪亞嘅日子係點,人子嘅日子亦會係點。

26

「人子降臨時的情形將像挪亞的時代,

27

嗰陣啲人食食飲飲、娶妻嫁人,一直到挪亞入方舟嗰日,洪水嚟到,毀滅咗所有人。

27

人們吃喝嫁娶,一直到挪亞進方舟那天,洪水來了,把他們全毀滅了;

28

羅得嘅日子都一樣:啲人食食飲飲、買買賣賣、種嘢起屋。

28

又像羅得的時代,人們吃喝、買賣、耕地、蓋房。

29

但羅得離開所多瑪嗰日,火同硫磺好似雨噉由天降落嚟,毀滅咗所有人。

29

在羅得離開所多瑪那天,烈火和硫磺從天而降,把他們全毀滅了。

30

人子顯現嗰日,都會係噉。

30

「人子顯現之日的情形也是如此。

31

嗰日,喺屋頂上嘅人,就算啲嘢喺屋裏面,都唔好落去攞;喺田度嘅人,亦唔好返轉頭。

31

那天,在屋頂上的,不要下來拿屋內的東西;田間的人也不要回家。

32

要記住羅得嘅老婆!

32

你們要記住羅得妻子的事。

33

邊個想保住自己條命,就會失去條命;邊個失去條命,就會保住條命。

33

凡想保全生命的,必喪失生命;凡喪失生命的,必保全生命。

34

我話畀你哋聽,嗰晚,兩個人喺同一張床上,一個會畀帶走,另一個會留低。

34

我告訴你們,那天晚上,兩個人睡在一張床上,一個將被接去,一個將被撇下;

35

兩個女人一齊磨穀,一個會畀帶走,另一個會留低。」

35

兩個女人一起推磨,一個將被接去,一個將被撇下;

37

門徒就問耶穌:「主呀,喺邊度?」佢答:「屍體喺邊度,鷹就會聚埋喺嗰度。」

37

門徒問:「主啊,在哪裡有這事呢?」耶穌回答說:「屍體在哪裡,禿鷹就會聚集在哪裡。」

譯註與文本說明
## 譯註 - 第1至4節:絆腳事用引人犯罪表,唔只令人不快或跌親;無可避免唔取消致使者責任。磨石掛頸沉海係強烈比較,唔係命令處刑或當事人想死;底本冇驢磨規格。弱小者在門徒語境,唔只兒童、窮人或矮小者。第3節弟兄犯罪,底本冇「得罪你」,第4節先有。悔改就原諒、一天七次回來自述悔改保,冇補真心證明,亦唔將七次當上限。 - 第5至6節:使徒稱呼與一般門徒分開。條件句係現在直說式配未完成/不定過去式及ἄν,唔據此定使徒完全冇信心。芥菜種子係比較,冇給粒徑;[συκάμινος詞條](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%83%CF%85%CE%BA%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82)支持桑樹而品種未定。連根拔起、種入海同聽從兩動作及結果保,唔換移山。 - 第7至10節:僕人受支配嘅主僕情境保,唔等同現代平等僱員。先主人吃喝、後僕人吃喝保,束腰係準備服侍。第9節反問冇補「我想不會」異文,唔變一般禁止道謝。第10節ἀχρεῖοι基本詞義係無用/無收益,正文按第9至10節無額外可邀功嘅脈絡取「唔值得讚」,唔將已完成所有義務嘅僕人說成冇辦事能力;呢個係有界語境釋義,唔係字典等號。[LSJ詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n18767/)支持無用/無收益範圍;下句已盡所有義務,說明唔係失職或無辦事能力。無額外可邀功係此段語用解釋,唔冒稱詞典只得呢個意思,亦唔改成上帝宣告門徒冇價值。 - 第11至19節:兩地之間路線未定,唔補確切道路。麻瘋沿舊稱代表λέπρα類皮膚病,唔診斷現代漢生病。第13節ἐπιστάτης為權管者稱呼,正文用師傅,沿用本卷其他ἐπιστάτης呼語嘅尊稱,唔額外斷定師徒關係,亦唔假稱希臘字同κύριος一樣。見祭司係複數群體,冇加證書或祭品;潔淨喺去途中,唔係到埗先發生。醫治、潔淨、救助三詞不全壓同一詞;19救咗保σῴζω較廣範圍,唔另添全罪赦免或只限皮膚。返嚟者頌上帝、向耶穌致謝,俯伏姿勢保,唔加另一崇拜動詞。異族人唔等於現代外國旅客;九人下落動機未說,唔補。 - 第20至21節:[παρατήρησις詞條](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82)有一般觀察義,正文唔另加徵兆賓語。不能靠觀察判別來臨方式,唔係否定國來臨或永久不可見。ἐντὸς ὑμῶν可有內在/群體範圍內兩解;本稿按法利賽人受話及這裏那裏指認語境取「你哋中間」,唔假稱詞義唯一。[ἐντός詞條](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%E1%BC%90%CE%BD%CF%84%CF%8C%CF%82)有內在及人群界內用例,不能單靠字形消除歧義。現在在場保,唔加每人心中已信或國就係某個人嘅明示等式。 - 第22至30節:轉向門徒,人子日子中一日未鎖成昔日回憶或精確24小時;渴望卻見不到保。兩位置報告不可追,閃電跨天際冇添東西方位。必須先受苦及被此代拒絕保,唔加十字架或三天。挪亞例四項日常、羅得例六項都保,娶嫁唔化約成單一角色。洪水及火硫磺毀滅「所有人」按故事指受災人群,唔包括已入舟挪亞或離城羅得;唔將吃喝婚嫁一概定罪。人子顯現時嘅突臨對照保,唔新增日期。 - 第31至37節:屋頂勿下取物、田裏勿回頭兩禁令保,唔解成跳樓或不可救人。羅得妻只命記住,冇加名、鹽柱或動機。生命保全/失去悖論保,[περιποιέω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%AD%CF%89)有中動為自己保全範圍;唔添本節冇嘅為我/為福音。第34節一床兩人未定夫妻或兩男,第35節兩名女子磨穀;一帶一留未定施事、去處或哪方得救,唔加天堂刑場。SBLGNT冇第36節,正文按實際ID由35到37,唔補田間第三對。第37節σῶμα按聚鳥語境取屍體,[ἀετός詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n1789/)基本義鷹類,具體鳥種與比喻全部指涉未定;冇加食盡或羅馬軍旗解碼。門徒問喺邊度,唔另補問嘅全部內容。 ## 底本及授權 本章由希臘文直接譯為香港粵語。底本:Michael W. Holmes 編,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,採用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社簡明校勘資料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定同一版本;簡明比較唔等於完整古抄本校勘。改動聲明:希臘文譯義以粵語表達,語序、斷句及標點按口語調整。 初稿前只沿用已核和合本修訂版專名字形,冇用現代譯本作語義中介。上列原詞資料僅有界詞義,唔冒稱引例全文、BDAG、完整NA28或創世記兩端原文均已全核;部分Logeion/Perseus入口未取得正文,詞典引述舊譯本屬詞條證據而非另讀譯本措辭。完整初稿於2026-10-06 04:36 UTC凍結後,獨立參考員先完整開讀並比較[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/LUK.17.RCUV)及[現代中文譯本2019](https://www.bible.com/bible/3283/LUK.17.TCV2019T)各36節(1–35、37),僅作參考。頁面快取日期不同,唔冒稱同步原始快照;可得材料未見用戶提供本章粵譯,唔代表永久不存在。