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新约 · 粤读圣经

路加福音 17

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

耶稣对自己嘅门徒话:「引人犯罪嘅事,无可避免会发生,但引人犯罪嗰个就有祸喇!

论罪、信心和本分

1

耶稣教导门徒说:「引人犯罪的事是免不了的,但引人犯罪的人有祸了。

2

对佢嚟讲,颈上挂住一块磨石,畀人掟落海,都好过令呢啲弱小嘅人当中一个犯罪。

2

谁使一个卑微的人失足犯罪,他的下场比把大磨石拴在他脖子上扔到海里还要惨。

3

你哋要小心。如果你嘅弟兄犯咗罪,就要责备佢;如果佢悔改,就要原谅佢。

3

你们要小心谨慎!你的弟兄若犯了罪,要责备他。他若悔改,要饶恕他。

4

就算佢一日七次得罪你,又七次返嚟同你讲:『我悔改。』你都要原谅佢。」

4

就算他一天得罪你七次,每次都对你说,『我悔改』,你都要饶恕他。」

5

使徒对主话:「求你加添我哋嘅信心。」

5

使徒对主说:「请你加添我们的信心。」

6

主话:「如果你哋有好似一粒芥菜种子咁嘅信心,就可以同呢棵桑树讲:『连根拔起,种落海里面!』佢都会听你哋嘅话。

6

主说:「你们若有芥菜种那么大的信心,就算叫这棵桑树连根拔起,栽在大海里,它也会服从你们。

7

「你哋有边个有个仆人犁田或者放牧,等佢从田度返嚟,就同佢讲:『即刻过嚟坐低食饭啦』?

7

「你们谁会对种田或放羊回来的奴仆说,『请赶快坐下来吃饭』?

8

唔係会同佢讲:『预备晚饭畀我,束好腰带服侍我,等我食完、饮完,之后你先食、先饮』咩?

8

不都是吩咐他『给我准备晚饭,束上腰带伺候我,等我吃喝完毕,你才可以吃喝』吗?

9

个仆人做咗吩咐佢做嘅事,主人就会多谢佢咩?

9

奴仆照著吩咐去做,主人会谢他吗?

10

你哋都一样,做完吩咐你哋做嘅一切,就要话:『我哋係唔值得赞嘅仆人,只係做咗我哋应该做嘅事。』」

10

同样,你们按吩咐把所有事情办妥后,也该这样说,『我们是无用的奴仆,所做的不过是分内的事。』」

11

耶稣去耶路撒冷途中,经过撒玛利亚同加利利之间一带。

十个痲疯病人

11

耶稣继续前往耶路撒冷,途经撒玛利亚和加利利的交界处。

12

佢入一条村嗰阵,遇到十个患麻疯嘅男人,佢哋企喺远处,

12

祂进入一个村庄时,十个痲疯病人迎面而来。他们远远地站着,

13

大声叫:「耶稣,师傅呀,可怜我哋啦!」

13

高声呼喊道:「耶稣,老师啊,求你可怜我们吧!」

14

耶稣见到,就同佢哋讲:「去畀祭司睇吓你哋嘅身体。」佢哋去紧嗰阵,就得咗洁净。

14

耶稣看见他们,就说:「去让祭司察看你们的身体。」他们去的时候,就洁净了。

15

其中一个见到自己医好咗,就返转头,大声赞美上帝,

15

其中一个发现自己痊愈了,就跑回来,高声赞美上帝,

16

伏低喺耶稣脚边,面贴住地,多谢佢。呢个人係撒玛利亚人。

16

又俯伏在耶稣的脚前连连称谢。这人是撒玛利亚人。

17

耶稣话:「唔係十个都得咗洁净咩?其余九个喺边?

17

耶稣说:「被洁净的不是有十个人吗?其他九个呢?

18

除咗呢个异族人,就冇人返嚟将荣耀归畀上帝咩?」

18

回来赞美称颂上帝的只有这个外族人吗?」

19

耶稣同佢讲:「起身,去啦。你嘅信心救咗你。」

19

于是祂对那人说:「起来回去吧!你的信心救了你。」

20

法利赛人问耶稣,上帝嘅国几时会嚟。耶稣答佢哋:「上帝嘅国嚟到,唔係靠观察就睇得出。

上帝国的降临

20

法利赛人问耶稣:「上帝的国什么时候降临?」耶稣回答说:「上帝国的降临并没有看得见的征兆。

21

人哋亦唔会话:『睇,喺呢度!』或者『喺嗰度!』因为上帝嘅国就喺你哋中间。」

21

没有人能说,『看啊,上帝的国在这里!』或说,『在那里!』因为上帝的国就在你们当中。」[注1]

22

耶稣又对门徒话:「将来有啲日子,你哋会渴望见到人子嘅日子当中一日,但你哋见唔到。

22

祂又对门徒说:「时候将到,你们将渴望见到人子降临的日子,可是你们却见不到。

23

人哋会同你哋讲:『睇,喺嗰度!睇,喺呢度!』你哋唔好去,亦唔好跟住追。

23

有人将对你们说,『看啊,祂在这里!』或说,『看啊,祂在那里!』你们不要出去,也不要追随他们。

24

因为闪电一闪,由天呢边照到天嗰边,人子喺佢嘅日子亦会係噉。

24

因为人子降临的时候必如划过长空的闪电,从天这边一直照到天那边。

25

不过,佢必须先受好多苦,畀呢一代人拒绝。

25

但祂必须先受许多苦,被这个世代弃绝。

26

挪亚嘅日子係点,人子嘅日子亦会係点。

26

「人子降临时的情形将像挪亚的时代,

27

嗰阵啲人食食饮饮、娶妻嫁人,一直到挪亚入方舟嗰日,洪水嚟到,毁灭咗所有人。

27

人们吃喝嫁娶,一直到挪亚进方舟那天,洪水来了,把他们全毁灭了;

28

罗得嘅日子都一样:啲人食食饮饮、买买卖卖、种嘢起屋。

28

又像罗得的时代,人们吃喝、买卖、耕地、盖房。

29

但罗得离开所多玛嗰日,火同硫磺好似雨噉由天降落嚟,毁灭咗所有人。

29

在罗得离开所多玛那天,烈火和硫磺从天而降,把他们全毁灭了。

30

人子显现嗰日,都会係噉。

30

「人子显现之日的情形也是如此。

31

嗰日,喺屋顶上嘅人,就算啲嘢喺屋里面,都唔好落去攞;喺田度嘅人,亦唔好返转头。

31

那天,在屋顶上的,不要下来拿屋内的东西;田间的人也不要回家。

32

要记住罗得嘅老婆!

32

你们要记住罗得妻子的事。

33

边个想保住自己条命,就会失去条命;边个失去条命,就会保住条命。

33

凡想保全生命的,必丧失生命;凡丧失生命的,必保全生命。

34

我话畀你哋听,嗰晚,两个人喺同一张床上,一个会畀带走,另一个会留低。

34

我告诉你们,那天晚上,两个人睡在一张床上,一个将被接去,一个将被撇下;

35

两个女人一齐磨谷,一个会畀带走,另一个会留低。」

35

两个女人一起推磨,一个将被接去,一个将被撇下;

37

门徒就问耶稣:「主呀,喺边度?」佢答:「尸体喺边度,鹰就会聚埋喺嗰度。」

37

门徒问:「主啊,在哪里有这事呢?」耶稣回答说:「尸体在哪里,秃鹰就会聚集在哪里。」

译注与文本说明
## 译注 - 第1至4节:绊脚事用引人犯罪表,唔只令人不快或跌亲;无可避免唔取消致使者责任。磨石挂颈沉海係强烈比较,唔係命令处刑或当事人想死;底本冇驴磨规格。弱小者在门徒语境,唔只儿童、穷人或矮小者。第3节弟兄犯罪,底本冇「得罪你」,第4节先有。悔改就原谅、一天七次回来自述悔改保,冇补真心证明,亦唔将七次当上限。 - 第5至6节:使徒称呼与一般门徒分开。条件句係现在直说式配未完成/不定过去式及ἄν,唔据此定使徒完全冇信心。芥菜种子係比较,冇给粒径;[συκάμινος词条](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%83%CF%85%CE%BA%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82)支持桑树而品种未定。连根拔起、种入海同听从两动作及结果保,唔换移山。 - 第7至10节:仆人受支配嘅主仆情境保,唔等同现代平等雇员。先主人吃喝、后仆人吃喝保,束腰係准备服侍。第9节反问冇补「我想不会」异文,唔变一般禁止道谢。第10节ἀχρεῖοι基本词义係无用/无收益,正文按第9至10节无额外可邀功嘅脉络取「唔值得赞」,唔将已完成所有义务嘅仆人说成冇办事能力;呢个係有界语境释义,唔係字典等号。[LSJ词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n18767/)支持无用/无收益范围;下句已尽所有义务,说明唔係失职或无办事能力。无额外可邀功係此段语用解释,唔冒称词典只得呢个意思,亦唔改成上帝宣告门徒冇价值。 - 第11至19节:两地之间路线未定,唔补确切道路。麻疯沿旧称代表λέπρα类皮肤病,唔诊断现代汉生病。第13节ἐπιστάτης为权管者称呼,正文用师傅,沿用本卷其他ἐπιστάτης呼语嘅尊称,唔额外断定师徒关係,亦唔假称希腊字同κύριος一样。见祭司係复数群体,冇加证书或祭品;洁净喺去途中,唔係到埗先发生。医治、洁净、救助三词不全压同一词;19救咗保σῴζω较广范围,唔另添全罪赦免或只限皮肤。返嚟者颂上帝、向耶稣致谢,俯伏姿势保,唔加另一崇拜动词。异族人唔等于现代外国旅客;九人下落动机未说,唔补。 - 第20至21节:[παρατήρησις词条](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82)有一般观察义,正文唔另加征兆宾语。不能靠观察判别来临方式,唔係否定国来临或永久不可见。ἐντὸς ὑμῶν可有内在/群体范围内两解;本稿按法利赛人受话及这里那里指认语境取「你哋中间」,唔假称词义唯一。[ἐντός词条](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%E1%BC%90%CE%BD%CF%84%CF%8C%CF%82)有内在及人群界内用例,不能单靠字形消除歧义。现在在场保,唔加每人心中已信或国就係某个人嘅明示等式。 - 第22至30节:转向门徒,人子日子中一日未锁成昔日回忆或精确24小时;渴望却见不到保。两位置报告不可追,闪电跨天际冇添东西方位。必须先受苦及被此代拒绝保,唔加十字架或三天。挪亚例四项日常、罗得例六项都保,娶嫁唔化约成单一角色。洪水及火硫磺毁灭「所有人」按故事指受灾人群,唔包括已入舟挪亚或离城罗得;唔将吃喝婚嫁一概定罪。人子显现时嘅突临对照保,唔新增日期。 - 第31至37节:屋顶勿下取物、田里勿回头两禁令保,唔解成跳楼或不可救人。罗得妻只命记住,冇加名、盐柱或动机。生命保全/失去悖论保,[περιποιέω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%AD%CF%89)有中动为自己保全范围;唔添本节冇嘅为我/为福音。第34节一床两人未定夫妻或两男,第35节两名女子磨谷;一带一留未定施事、去处或哪方得救,唔加天堂刑场。SBLGNT冇第36节,正文按实际ID由35到37,唔补田间第三对。第37节σῶμα按聚鸟语境取尸体,[ἀετός词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n1789/)基本义鹰类,具体鸟种与比喻全部指涉未定;冇加食尽或罗马军旗解码。门徒问喺边度,唔另补问嘅全部内容。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译为香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文译义以粤语表达,语序、断句及标点按口语调整。 初稿前只沿用已核和合本修订版专名字形,冇用现代译本作语义中介。上列原词资料仅有界词义,唔冒称引例全文、BDAG、完整NA28或创世记两端原文均已全核;部分Logeion/Perseus入口未取得正文,词典引述旧译本属词条证据而非另读译本措辞。完整初稿于2026-10-06 04:36 UTC冻结后,独立参考员先完整开读并比较[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/LUK.17.RCUV)及[现代中文译本2019](https://www.bible.com/bible/3283/LUK.17.TCV2019T)各36节(1–35、37),仅作参考。页面快取日期不同,唔冒称同步原始快照;可得材料未见用户提供本章粤译,唔代表永久不存在。