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新约 · 粤读圣经

路加福音 16

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

耶稣又对门徒话:「有个有钱人,佢有个管家,有人向佢告状,话个管家浪费佢嘅财产。

善用钱财

1

耶稣又对门徒说:「某财主有个管家,有人控告这管家浪费主人的财物。

2

佢就叫个管家嚟,同佢讲:『我听到关于你嘅事,究竟係点回事?将你管理嘅帐目交代清楚,你唔可以再做管家喇。』

2

财主便把管家召来,对他说,『听说你浪费我的财物,到底是怎么回事?把帐目交代清楚,你不能再当管家了。』

3

个管家心谂:『主人就嚟唔畀我做管家,点算好呢?掘地,我冇咁大力气;乞食,我又怕丑。

3

「管家心里盘算,『主人要辞退我了,怎么办呢?锄地我没有力气,乞讨我又感到羞耻。

4

我知点做喇,等我冇得做管家嗰阵,人哋就会接我去佢哋屋企。』

4

我知道该怎么办了!就算被辞退了,也会有人照应我。』

5

佢就将欠主人债嘅人逐个叫嚟,问第一个:『你欠我主人几多?』

5

于是,他把欠他主人债的一个一个召来,问第一个,『你欠了我主人多少?』

6

嗰个人话:『大约二千二百公升油。』管家就同佢讲:『攞返你张借据,坐低,快啲改写一千一百公升。』

6

「他回答说,『一百桶油。』「管家说,『这是你的帐,快坐下,改成五十吧!』

7

然后问另一个:『你呢?欠几多?』嗰个人话:『大约二万二千公升麦。』管家就同佢讲:『攞返你张借据,改写一万七千六百公升。』

7

「管家又问另一个,『你欠多少?』「他回答说,『一百石麦子。』「管家说,『这是你的帐,改成八十石吧。』

8

主人赞呢个唔正直嘅管家,因为佢做得精明。呢个世界嘅人,同自己同类嘅人打交道,比属光明嘅人更加精明。

8

「主人夸奖这个不义的管家精明。因为今世的儿女在处理世事方面比光明的儿女更精明。

9

我亦话畀你哋听,要用呢啲不义嘅钱财为自己结交朋友,等钱财用尽嗰阵,佢哋就接你哋去永远嘅帐幕。

9

「我告诉你们,要善用今世的财富,广结朋友。这样,当财富不管用时,他们会接你们到永远的居所。[注1]

10

「喺最小嘅事上忠心嘅,喺大事上亦忠心;喺最小嘅事上唔正直嘅,喺大事上亦唔正直。

见微知著

10

「一个人在小事上忠心,在大事上也会忠心;在小事上靠不住,在大事上也靠不住。

11

如果你哋管理不义嘅钱财都唔忠心,边个会将真正嘅财富交畀你哋呢?

11

如果你们不能忠心地处理今世的财富,谁会把真正的财富交托给你们呢?

12

如果你哋管理人哋嘅财物都唔忠心,边个会将属于你哋嘅畀你哋呢?

12

如果你们不能忠心地处理别人的产业,谁会把你们名下的产业交给你们呢?

13

冇一个仆人可以服侍两个主人:佢唔係憎一个、爱另一个,就係忠于一个、睇唔起另一个。你哋唔可以又服侍上帝,又服侍钱财。」

13

一个仆人不能服侍两位主人,因为他不是恨这位、爱那位,就是重这位、轻那位。你们不能又事奉上帝,又事奉金钱。」

14

啲贪钱嘅法利赛人听到呢一切,就讥笑耶稣。

警戒贪财的法利赛人

14

法利赛人向来贪财,他们一面听一面嗤笑耶稣。

15

耶稣对佢哋话:「你哋喺人面前证明自己係义人,但上帝知道你哋嘅心。人所推崇嘅,上帝就觉得可憎。

15

耶稣对他们说:「你们在人面前自以为义,但上帝能看透你们的心。因为世人所看重的东西在上帝看来却是可憎的。

16

律法同先知嘅宣讲,一直延续到约翰嗰阵。由嗰阵起,上帝国嘅好消息就传开,人人都奋力要入去。

16

约翰还没有来以前,律法书和先知书是你们的准则。他出来后,上帝国的福音开始广传,人人都在努力进上帝的国。

17

但天地消失,都比律法有一小笔失效更容易。

17

然而,就是天地都消失,律法的一点一划也不会失效。

18

凡係同自己老婆离婚,再娶另一个嘅,就係犯奸淫;娶咗一个畀丈夫休咗嘅女人,亦係犯奸淫。

18

任何人休妻另娶,就是犯通奸罪,娶被休的女子也是犯通奸罪。」

19

「有个有钱人,着紫色衫同细麻布衫,日日过住奢华享乐嘅生活。

财主和乞丐

19

耶稣又说:「有个财主天天衣著华丽,生活奢侈。

20

有个穷人叫拉撒路,身上长住疮,畀人放喺佢大门口,

20

又有一个名叫拉撒路的乞丐身上长满了脓疮,被人放在财主家门口。

21

好想用有钱人台上跌落嚟嘅嘢食填饱个肚,连啲狗都走嚟舔佢啲疮。

21

他渴望吃到财主桌上掉下来的食物残渣,就连狗也来舔他的疮。

22

后来,个穷人死咗,天使将佢带到亚伯拉罕怀抱里面。有钱人亦死咗,埋葬咗。

22

「后来,乞丐死了,天使带他到亚伯拉罕身边。财主也死了,被人埋葬了。

23

佢喺阴间受紧痛苦,抬头一望,远远见到亚伯拉罕,拉撒路就喺佢怀抱里面。

23

他在阴间受折磨,抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路,

24

佢就大声叫:『祖先亚伯拉罕,可怜我啦!派拉撒路嚟,用手指尖蘸啲水,凉吓我条脷啦,我喺呢啲火焰里面好痛苦呀!』

24

就高喊,『我的先祖亚伯拉罕啊!求你可怜我,派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧!我在这火中痛苦不堪。』

25

亚伯拉罕话:『阿仔,你要记住,你活住嗰阵已经享过福,拉撒路就挨过苦。而家佢喺呢度得到安慰,你就受苦。

25

「亚伯拉罕说,『孩子啊!你要想想,你生前享福,而拉撒路受苦;如今他在这里得到安慰,而你痛苦不堪。

26

仲有,有一道大深渊,牢牢噉隔开咗我哋同你哋,呢边嘅人就算想过去你哋嗰边,都过唔到;嗰边嘅人亦过唔到我哋呢边。』

26

况且,在你我中间隔著一道深渊,这边的人不能到你那边去,你那边的人也不能到这里来。』

27

有钱人话:『噉,祖先呀,求你派佢去我爸爸屋企,

27

「财主说,『我的先祖啊,那么求你派拉撒路去我父亲家里,

28

因为我有五个兄弟。叫佢郑重警告佢哋,免得佢哋都嚟到呢个受苦嘅地方。』

28

因为我有五个弟兄。让拉撒路去警告他们,以免他们也来到这痛苦的地方。』

29

亚伯拉罕话:『佢哋有摩西同先知嘅教导,叫佢哋听从啦。』

29

「但是亚伯拉罕却说,『他们可以听从摩西和众先知的话呀!』

30

佢话:『唔係呀,祖先亚伯拉罕,如果有人从死人嗰度去佢哋嗰度,佢哋就会悔改。』

30

「财主回答说,『我的先祖亚伯拉罕啊!他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去他们那里,他们肯定会悔改!』

31

亚伯拉罕对佢话:『如果佢哋唔听摩西同先知,就算有人从死人中复活,佢哋都唔会信服。』」

31

「亚伯拉罕说,『如果他们不听从摩西和众先知的话,即使一个人从死里复活,他们也不会信服。』」

译注与文本说明
## 译注 - 第1至5节:浪费财产係告状内容,未定诬告或查证偷窃;主人要交代管理帐目及不能续任,唔加审计结果。管家掘地能力不足、乞食羞耻係自述,唔另添年老、残疾或懒惰。离职后被接入别人家係计划,冇保证终身供养。欠主人债嘅人逐个叫来,唔混成欠管家钱。 - 第6至7节:原文液量100 βάτοι油改50,干容量100 κόροι麦改80。本稿采近似尺度每bath约22公升、每kor约220公升,分别约2200→1100、22000→17600公升,保减半与减两成。正文首次答额标约,改写额沿同一约算尺度,唔係古代精确公制记帐。取整依[American Bible Society单位表](https://www.americanbible.org/engage/bible-resources/articles/weights-and-measures-in-ancient-israel/):bath22公升,cor表列222公升及10 ephahs,呢度取约220,唔冒称原表写220。古量随时地有差,[Lipschits等研究](https://www.researchgate.net/publication/318888163_The_Enigma_of_the_Biblical_Bath_and_the_System_of_Liquid_Volume_Measurement_during_the_First_Temple_Period)亦指出重建限制;该研究属第一圣殿时期,唔等于实测路加时代。[LSJ βάτος](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CE%B2%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82)及[κόρος](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CE%BA%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82)另有较大希罗容量对应,唔当作22/220嘅证据。麦係干容量,唔换公斤;坐低、快啲只第6节有,唔复制到第7节。借据用集合文书意思,冇加销毁或自创利息、佣金解释。 - 第8至13节:第8节κύριος取故事主人,赞赏理由係精明,唔係赞不义本身。属此世/光明嘅人係身份意象,对同类往来嘅比较范围保。第9节不义财富唔直接定为全部犯罪所得;底本ἐκλίπῃ单数,取钱财耗尽,唔改「你哋死咗」。复数接待者与朋友有自然联系,唔锁定上帝、天使或死人。永远帐幕保居处意象,唔添买天堂。忠心/不正直、小/大、真实财富/不义钱财、别人/自己各对比保;真正财富唔定为职位或恩赐。两主人係服侍对象,唔变一般不能打两份工;钱财唔译成新神祇专名。 - 第14至18节:贪钱同讥笑有原文,唔另添偷窃。第16节律法先知到约翰係宣讲时期分界嘅补足读法,唔係失效宣告,第17节仍强调律法稳固。βιάζεται可中动或被动;本稿依方向介词取人人奋力进入,保力度,唔添武力或靠功劳自救;受催迫进入嘅替解仍有形态可能。[LSJ βιάζω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CE%B2%CE%B9%CE%AC%CE%B6%CF%89)只供有界词义,唔消除句法歧义。第17节原文一个细笔画,冇添马太嘅另一字母项。第18节两个奸淫通则照本章底本,后句女方被丈夫离弃,唔倒转;冇补别卷例外,亦唔将译文当个别婚姻处境嘅完整判决。 - 第19至23节:新富人故事唔定係第1节同一人。紫色衣服与细麻、每日奢华保,冇添每日新衫。拉撒路被放门口嘅施事未明,疮唔定麻风或成因。渴望食饱唔变已吃到;桌上掉落嘅食物,底本冇限定面包碎。狗舔疮唔定医疗或咬伤。穷人被天使带到亚伯拉罕怀抱嘅亲近意象保,[LSJ κόλπος](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CF%80%CE%BF%CF%82)支持怀抱/胸前基本义,唔加坐宴姿势或天堂地图。富人死及埋葬保,唔因穷人未提埋葬就定弃尸;阴间ᾅδης唔自动等同γέεννα。 - 第24至28节:「祖先」表富人对亚伯拉罕嘅父称,唔作亲生爸爸或神名;第27节自己爸爸另分。指尖蘸水、凉舌及火中痛苦照原意象,唔添杯水或酷刑细节。亚伯拉罕阿仔係亲族呼唤,唔等于道德肯定。生前好处/坏处係际遇,唔是善行/罪行;安慰与受苦反转保。大深渊已固定,未明设置者,两方向想过亦不能过,唔译不肯帮。五兄弟未定长幼,警告目的係免同受苦,唔保证他们必悔改。 - 第29至31节:摩西先知用教导解转喻,唔加现代合订本;听从係回应教导,唔只是声音。第30节有人由死人处去兄弟处,富人主张他们会悔改;第31节明说从死人中复活亦不会被说服。两句动作层次保,唔擅定特指某一复活者、亡灵机制或故事以外嘅神学结局。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译为香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文译义以粤语表达,语序、断句及标点按口语调整。