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新約 · 粵語朗讀稿

馬太福音 12

更新日期 2026-10-05
粵語朗讀稿當代譯本開放資源 · 參考
1

嗰陣,耶穌喺安息日穿過麥田。佢嘅門徒肚餓,就開始摘麥穗嚟食。

安息日的問題

1

安息日的時候,耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了,便掐些麥穗吃。

2

法利賽人見到,就同耶穌講:「你睇吓,你嘅門徒喺度做安息日唔准做嘅事!」

2

法利賽人看見後,對耶穌說:「你看,你的門徒做了安息日不准做的事!」

3

耶穌回答佢哋話:「大衛同跟住佢嘅人肚餓嗰陣,大衛做過乜嘢,你哋冇讀過咩?

3

耶穌回答說:「你們沒有讀過大衛的事蹟嗎?當時他和隨從餓了,

4

佢入咗上帝嘅殿,佢哋食咗擺喺上帝面前嘅餅。呢啲餅只有祭司先准食,大衛同跟住佢嘅人都唔准食㗎。

4

他進入上帝的殿,他們吃了獻給上帝的供餅。這餅只有祭司才可以吃,大衛和隨從是不准吃的。

5

又或者,你哋冇喺律法讀過,祭司喺安息日喺聖殿裏面,雖然違反安息日嘅規定,仍然係無罪嘅咩?

5

此外律法書又記載,在安息日,祭司在聖殿裡干犯安息日的規條也不算有罪。你們沒有讀過嗎?

6

但我話畀你哋知,呢度有比聖殿更大嘅。

6

我告訴你們,這裡有一位比聖殿更偉大,

7

『我想要嘅係憐憫,唔係祭祀。』如果你哋明白呢句說話嘅意思,就唔會定無罪嘅人有罪喇。

7

如果你們明白『我要的是憐憫,而非祭物』這句經文的意義,就不會冤枉無辜了。[參1]

8

因為人子係安息日嘅主。」

8

因為人子是安息日的主。」

9

耶穌離開嗰度,去到佢哋嘅會堂。

9

耶穌離開那裡,走進猶太人的會堂,

10

嗰度有個人,有一隻手萎縮咗。有啲人想控告耶穌,就問佢話:「喺安息日醫病,係咪容許嘅呢?」

10

裡面有個人,一隻手是萎縮的。法利賽人企圖控告耶穌,就問祂:「在安息日可以醫病嗎?」

11

耶穌回答佢哋話:「你哋當中,如果有個人養咗一隻羊,隻羊喺安息日跌咗落坑,佢邊會唔捉住隻羊,將隻羊拉返上嚟呢?

11

耶穌回答說:「你們如果有一隻羊在安息日掉進坑裡,難道不把牠拉上來嗎?

12

人比羊貴重幾多呀!所以,喺安息日做善事,係容許嘅。」

12

人比羊要貴重多了!所以在安息日行善合情合理。」

13

跟住,耶穌同嗰個人講:「伸隻手出嚟。」嗰個人伸出隻手,隻手就復原,同另一隻手一樣健康。

13

然後,耶穌對那人說:「把手伸出來!」那人一伸手,手就復原了,跟另一隻手一樣健康。

14

法利賽人出去,商議點樣殺死耶穌。

14

法利賽人卻走了出去,策劃怎樣除掉耶穌。

15

耶穌知道咗,就離開嗰度。有好多人跟住佢,佢將佢哋全部醫好,

上帝的僕人

15

耶穌知道了,就離開那裡。很多人跟隨祂,耶穌治好了所有患病的人,

16

又嚴厲噉吩咐佢哋,唔好公開宣揚佢。

16

叮囑他們不要洩露祂的身分。

17

呢啲事係要應驗上帝藉住以賽亞先知所講嘅話:

17

這是要應驗以賽亞先知的話:

18

「睇吓,我揀選咗嘅僕人,佢係我所愛嘅,我心裏喜悅嘅。我會將我嘅靈放喺佢身上,佢會向外邦人宣告公義。

18

「看啊!我所揀選、所眷愛、所喜悅的僕人,我要將我的靈賜給祂,祂要向萬邦宣揚正義。

19

佢唔會爭吵,亦唔會喊叫;喺大街上,冇人會聽到佢嘅聲音。

19

祂不爭競,不喧嚷,街上也聽不見祂的聲音。

20

壓傷咗嘅蘆葦,佢唔會折斷;冒住煙嘅燈芯,佢唔會熄滅,直到佢使公義得勝。

20

壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅;祂終必使正義得勝。

21

外邦人會將盼望寄託喺佢嘅名上。」

21

普世都要仰望祂的聖名。」[參2]

22

嗰陣,有人帶咗一個畀鬼附身、又盲又啞嘅人嚟見耶穌。耶穌醫好咗佢,嗰個啞嘅人就講得出聲,亦都睇得見。

22

有人帶一個被鬼附身、又瞎又啞的人來見耶穌,耶穌便醫治他,使他能說能看。

23

群眾個個都好驚訝,話:「唔通呢個就係大衛之子?」

23

眾人都很驚奇,就說:「這人會不會是大衛的那個後裔?」

24

法利賽人聽到,就話:「呢個人只不過係靠鬼王別西卜趕鬼咋。」

24

法利賽人聽見後卻說:「祂不過是靠鬼王別西卜趕鬼罷了。」

25

耶穌知道佢哋心裏諗緊乜,就同佢哋講:「任何一個國,如果自己內部分裂、互相對抗,就會變得荒涼;任何一座城或者一個家,如果自己內部分裂、互相對抗,都企唔住。

25

耶穌知道他們的心思,就說:「一個國內部自相紛爭,必然滅亡;一座城、一個家內部自相紛爭,必無法堅立。

26

如果撒但趕走撒但,就係自己分裂、同自己對抗。噉佢嘅國仲點企得住呢?

26

若撒旦驅逐撒旦,就是自相紛爭,牠的國怎能維持呢?

27

如果我係靠別西卜趕鬼,噉你哋嗰邊嘅人又係靠邊個趕鬼呢?所以,佢哋就會做審判你哋嘅人。

27

我若是靠別西卜趕鬼,你們的子弟又是靠誰趕鬼呢?因此,他們要審判你們。

28

但係,如果我係靠上帝嘅靈趕鬼,噉上帝嘅國就已經臨到你哋喇。

28

但我若是靠上帝的靈趕鬼,就是上帝的國已降臨在你們中間了。

29

又或者,一個人如果唔先綁住個大力士,又點能夠入佢間屋,搶佢嘅財物呢?綁住咗,先可以搶掠佢間屋。

29

「人如何進入壯漢家裡搶奪他的財物呢?除非先把那壯漢捆綁起來,才能搶劫他的家。

30

唔同我企喺同一邊嘅,就係反對我;唔同我一齊聚集嘅,就係喺度分散。

30

「誰不與我為友,就是與我為敵;誰不和我一起收聚,就是在拆散。

31

所以我話畀你哋知,人所犯嘅各種罪同褻瀆,都會得到赦免;但係褻瀆聖靈,就唔會得到赦免。

31

所以我告訴你們,一切罪和褻瀆的話都可以得到赦免,但褻瀆聖靈的罪必得不到赦免。

32

無論邊個講話反對人子,都會得到赦免;但係講話反對聖靈嘅,無論喺今世定來世,都唔會得到赦免。

32

說話得罪人子的,還可以得到赦免;但說話冒犯聖靈的,今生永世都得不到赦免。

33

你哋要唔係就認定棵樹同佢嘅果子都好;要唔係就認定棵樹同佢嘅果子都壞。因為睇棵樹結嘅果子,就認得棵樹。

樹與果

33

「好樹結好果子,壞樹結壞果子,看果子就能知道樹的好壞。

34

你哋呢班毒蛇嘅後代!你哋咁邪惡,又點講得出好嘅說話呢?因為心裏充滿乜嘢,口就講出乜嘢。

34

你們這些毒蛇的後代!你們既然邪惡,又怎能講出好話呢?因為心裡充滿的,口裡自然會說出來。

35

好人心裏積存嘅係善,攞出嚟嘅就係善;惡人心裏積存嘅係惡,攞出嚟嘅就係惡。

35

善人心存良善,就從他裡面發出良善;惡人心存邪惡,就從他裡面發出邪惡。

36

但我話畀你哋知,人所講嘅每一句唔負責任嘅說話,喺審判嗰日,都要逐句交代。

36

我告訴你們,在審判之日,人將為自己所說的每一句閒話負責,

37

因為會憑你講嘅話,判你係義人;亦會憑你講嘅話,定你嘅罪。」

37

因為將憑你口中的話來判斷你是否有罪。」

38

嗰陣,有啲文士同法利賽人回應耶穌話:「老師,我哋想睇你行一個神蹟。」

求神蹟

38

當時,有幾個律法教師和法利賽人對耶穌說:「老師,我們想要看你行個神蹟。」

39

耶穌回答佢哋話:「邪惡又淫亂嘅一代人,要求睇神蹟;但係除咗約拿先知嘅神蹟,唔會有其他神蹟畀呢一代人。

39

耶穌回答說:「一個邪惡淫亂的世代想看神蹟,但除了約拿先知的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

40

因為約拿喺大魚肚裏面三日三夜,人子亦都會噉樣喺大地深處三日三夜。

40

約拿在大魚腹中三日三夜,人子也要在地裡三日三夜。

41

喺審判嗰陣,尼尼微人會同呢一代人一齊起嚟,定呢一代人嘅罪,因為尼尼微人聽咗約拿嘅宣講,就悔改喇。睇吓,呢度有比約拿更大嘅。

41

在審判的日子,尼尼微人要起來定這個世代的罪,因為他們聽到約拿的宣告,就悔改了。看啊!這裡有一位比約拿更大。[註3]

42

喺審判嗰陣,南方嘅女王會同呢一代人一齊起嚟,定呢一代人嘅罪,因為佢由大地嘅盡頭嚟,要聽所羅門嘅智慧。睇吓,呢度有比所羅門更大嘅。

42

在審判的日子,南方的女王和這世代的人都要起來,她要定這個世代的罪,因為她曾不遠千里來聽所羅門王的智言慧語。看啊!這裡有一位比所羅門王更大。

43

污靈離開一個人之後,會行過乾旱、冇水嘅地方,想搵個地方歇息,但係搵唔到。

乘虛而入

43

「有個污鬼離開了牠所附的人,在乾旱無水之地四處遊蕩,尋找安歇之處,卻沒有找到。

44

噉佢就話:『我要返去我間屋,就係我離開咗嘅嗰間。』佢返到去,見間屋空置住,已經掃乾淨,收拾整齊。

44

於是牠說,『我要回到老地方。』牠回去後,看見裡面空著,打掃得又乾淨又整齊,

45

佢就去帶埋另外七個比佢更邪惡嘅靈,一齊入去住喺嗰度。嗰個人最後嘅情況,比起初仲差。呢邪惡嘅一代人,亦都會係噉。」

45

就去帶來七個比自己更邪惡的鬼一起住在那裡。那人的下場比從前更慘了。這個邪惡的世代也會這樣。」

46

耶穌仲喺度同群眾講緊嘢嗰陣,佢阿媽同佢嘅兄弟企喺外面,想同佢講嘢。

真正的親屬

46

耶穌還在和眾人說話的時候,祂的母親和兄弟站在外面,想要跟祂說話。

47

有個人話畀耶穌知:「你阿媽同你嘅兄弟企喺外面,想同你講嘢。」

47

有人告訴祂:「你的母親和兄弟站在外面有話要跟你說。」

48

耶穌回答嗰個報信嘅人話:「邊個係我阿媽?邊啲人係我嘅兄弟?」

48

耶穌說:「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」

49

跟住,耶穌伸手指住自己嘅門徒,話:「睇吓,呢啲就係我阿媽同我嘅兄弟!

49

祂伸出手來指著門徒說:「看啊,我的母親和我的兄弟!

50

因為無論邊個遵行我天父嘅旨意,嗰個人就係我嘅兄弟、姊妹同阿媽。」

50

凡遵行我天父旨意的人都是我的弟兄、姊妹和母親。」

譯註與文本說明
## 譯註及來源 - **12:1–8**:第4節按底本保留大衛入去、佢哋食嘅單複數分別;所食嘅係擺喺上帝面前嘅餅,通常稱為「陳設餅」。其他底本有單數「佢食」嘅讀法。「上帝嘅殿」對應上帝嘅居所,冇指定建築式樣。第5節保留祭司違反安息日規定但仍然無罪嘅張力,冇補佢哋做緊邊一項工作。第7節呼應何西阿書6:6,按馬太嘅引文翻譯;憐憫同祭祀嘅對照冇改成只係程度差別。 - **12:9–21**:第10節原文冇明寫問話者姓名,正文唔另定為某一個人。第16節吩咐唔好公開宣揚嘅對象係耶穌本人,冇縮窄成只係佢嘅神蹟或者身份。第17節加明「上帝」,係按引文內容澄清說話者;以賽亞係傳話嘅先知,唔係話先知自己嘅靈。第18–21節呼應以賽亞書42:1–4;「僕人」按呢段引文嘅角色翻譯。「公義」喺第18、20節對應同一個希臘詞,包含公正嘅判斷同施行,唔只係抽象美德。第20節保留蘆葦同燈芯嘅畫面,冇喺正文指定象徵邊類人;「直到」亦唔係話之後就會折斷蘆葦或者熄滅燈芯。第21節保留外邦人寄望於佢嘅「名」。 - **12:22–30**:第22節按恢復說話嘅下文,將 κωφός 譯成啞;醫治結果有說話同視力兩項,冇另加聽覺。第23節保留群眾帶住疑問嘅問句,唔改成確定宣認。第27節「你哋嗰邊嘅人」原文字面係「你哋嘅仔」,喺呢個論證入面指同對方有關聯、會趕鬼嘅人;可能包含子弟、門徒或者自己一方嘅人,正文冇定為親生仔或某個特定門派。「做審判你哋嘅人」保留審判角色,冇限定正式職位。第28節係上帝嘅國已經臨到。第29節只稱力量強大嘅人,冇定為士兵或者職業武士;先綁住、後搶掠嘅次序保留。第30節冇另加朋友、敵人或者聚集乜嘢嘅說明。 - **12:31–37**:第31–32節保留赦免與不赦免、人子與聖靈、今世與來世嘅對照,冇加原文未講嘅條件。第33節兩次命令,本稿採「要認定」嘅判斷讀法,要求對樹同果子作一致判斷;原詞亦可理解為使樹及果子成為好或壞。第35節「心裏」按第34節嘅心與口關係澄清積存之處,原節冇重複「心」字。「善/惡」冇限定為金錢、某種物品或者單一行為。第36節原詞有無用、空洞嘅意思,本稿按審判問責嘅語境譯「唔負責任嘅說話」;範圍唔只係故意講大話或者惡意言論,亦唔等於將所有日常閒談都定罪。第37節保留憑說話判為義、憑說話定罪嘅兩面。 - **12:38–42**:「文士」係熟悉經書同律法嘅人。第39節「淫亂」保留婚姻不忠嘅用語及其對呢一代人嘅指責,冇弱化成普通嘅壞,亦冇指稱每個人都犯咗同一項性行為。第40節冇指定大魚品種;「大地深處」對應「地嘅心」,冇另定為墓穴、陰間或者現代地質學嘅地核。兩次「三日三夜」保持原樣,唔換成七十二小時或推算日期。第6、41、42節嘅「更大嘅」保留原文中性比較,冇單憑文法強定只係某個人或者某件事。第41–42節都保留同呢一代人一齊喺審判時起嚟,再定呢一代人嘅罪。南方女王嚟自「大地嘅盡頭」,原文冇量值,唔換算公里,亦冇補女王姓名。 - **12:43–50**:污靈尋歇息、返屋、發現空置、掃淨同整齊,然後再帶七個更惡嘅靈入去,次序同數目都保留;冇增加總數八,亦冇加「冇聖靈入住」嘅解說。第47節按SBLGNT收錄;所附簡式校勘資料亦記有省略全節嘅底本。第48–50節保留耶穌對報信者回答、指住門徒及兄弟、姊妹、母親三種關係,冇補否定血親嘅評語。本章冇實際物理度量衡單位,冇作公制換算。 原文來源:[SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT),v1.2,固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。希臘底本編者 Michael W. Holmes,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿係本項目嘅粵語翻譯。 版本比較參考:[《和合本修訂版》馬太福音第12章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MAT.12.RCUV)、[《現代中文譯本2019》繁體版馬太福音第12章](https://www.bible.com/bible/3283/MAT.12.TCV2019T),以及本項目已接受嘅《聖經當代譯本》授權來源(Biblica,CC BY-SA 4.0)。主譯參考獨立譯本比較報告,正文按希臘底本翻譯。