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新约 · 粤读圣经

路加福音 5

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

有一次,耶稣企喺革尼撒勒湖边,群众挤埋佢身边,听上帝嘅话。

呼召门徒

1

一天,耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤著祂,要听上帝的道。

2

佢见到湖边停咗两只船,渔夫已经落咗船,正喺度洗网。

2

祂看见湖边停著两条船,渔夫离了船正在洗网,

3

耶稣上咗其中一只船,嗰只係西门嘅。佢请西门将只船驶离岸少少,然后坐低,喺船上教导群众。

3

就上了西门的那条船,请西门把船稍微划离岸边,然后坐在船上教导众人。

4

讲完之后,佢对西门话:「将只船驶去深水嗰度,你哋就落网捉鱼啦。」

4

耶稣讲完之后对西门说:「把船划到水深的地方去撒网捕鱼。」

5

西门回答话:「师傅,我哋辛苦咗成晚,一条鱼都捉唔到。不过,既然你噉讲,我就落网啦。」

5

西门说:「老师,我们劳碌了一整夜,一无所获。既然你这样吩咐,我就撒网。」

6

佢哋照住做,网住咗好多鱼,啲网都开始裂开。

6

他们把网撒下去,果然捕获很多鱼,网差点被撑破了。

7

佢哋就向另一只船嘅伙伴示意,叫佢哋过嚟帮手。伙伴过嚟之后,将两只船都装满晒鱼,重到两只船都开始沉落去。

7

他们便招呼另一条船上的同伴来帮忙,他们就过来一起把两条船都装满了鱼,船几乎要沉下去了。

8

西门彼得见到,就伏喺耶稣膝头前面,话:「主呀,你离开我啦,因为我係个罪人!」

8

西门·彼得见状便跪倒在耶稣膝前说:「主啊,离开我,我是个罪人!」

9

因为佢同所有同佢一齐嘅人,见到捉咗咁多鱼,都惊讶得不得了。

9

他和所有同伴对捕到这么多鱼感到非常惊讶,

10

西庇太两个仔雅各同约翰,係西门嘅伙伴,亦一样咁惊讶。耶稣对西门话:「唔使惊!由而家开始,你会好似捉鱼噉,捉住活生生嘅人。」

10

包括西庇太的两个儿子雅各和约翰。耶稣对西门说:「不要怕,从今以后,你将成为得人的渔夫。」

11

佢哋将船驶返埋岸,放低一切,跟咗耶稣。

11

于是他们把船靠岸后,撇下一切跟从了耶稣。

12

耶稣喺其中一座城嘅时候,有个男人患咗麻疯病,成身都係。佢见到耶稣,就面伏喺地上,求佢话:「主呀,只要你肯,你一定可以令我洁净。」

洁净痲疯病人

12

有一次,耶稣在一个小镇遇见一个浑身患痲疯病的人,那人一看见耶稣,就俯伏在地上恳求说:「主啊,如果你肯,就能使我洁净。」

13

耶稣伸出只手,摸住佢,话:「我肯,你洁净啦!」嗰个人身上嘅麻疯病即刻冇晒。

13

耶稣伸手摸他,说:「我肯,你洁净了吧!」他身上的痲疯病立刻消失了。

14

耶稣吩咐佢唔好话畀任何人知,又话:「你要去畀祭司睇吓你,照摩西规定,为自己嘅洁净献祭,向佢哋作见证。」

14

耶稣又嘱咐他:「不要把这事告诉别人,要去让祭司察看你的身体,照摩西的规定献祭,向众人证明你已经洁净了。」

15

但关于耶稣嘅消息越传越广,好多群众都聚埋嚟听佢讲嘢,同埋求医好身上嘅病。

15

结果耶稣的名声传得更广了,成群的人聚集到祂那里听祂讲道、求祂医病。

16

耶稣就时常退到偏僻冇人嘅地方祈祷。

16

不过,祂还是常常退到旷野去祷告。

17

有一日,耶稣喺度教导人,有啲法利赛人同律法老师坐喺嗰度。佢哋係由加利利同犹太各条村,同埋耶路撒冷嚟嘅。主嘅能力喺度,叫耶稣可以医治人。

叫瘫痪的行走

17

有一天,耶稣在教导人,旁边坐着来自加利利和犹太各乡村,以及耶路撒冷的法利赛人和律法教师,主的能力伴随着耶稣,使祂能治病。

18

有几个男人用床抬住一个瘫痪嘅人,想带佢入去,放喺耶稣面前。

18

有人用担架抬著一个瘫痪的想进到屋里,把他放在耶稣面前。

19

但係人太多,佢哋搵唔到路带佢入去,就上咗屋顶,将佢连埋张小床,由瓦顶嘅空位放落去,放到众人中间,正正喺耶稣面前。

19

可是人太多了,他们抬不进去,就爬上屋顶,掀开瓦片,把那病人连同担架缒到耶稣面前。

20

耶稣见到佢哋嘅信心,就对嗰个人话:「先生,你啲罪已经得到赦免喇。」

20

耶稣看见他们的信心,就对那人说:「朋友,你的罪得到赦免了!」

21

经学家同法利赛人开始喺心里面谂:「呢个人係边个,竟然讲亵渎上帝嘅话?除咗上帝一位,边个可以赦罪呀?」

21

那些律法教师和法利赛人开始议论起来:「这个说话亵渎上帝的人是谁啊?除了上帝以外,谁能赦罪呢?」

22

耶稣知道佢哋心里面谂紧乜,就对佢哋话:「你哋心里面点解会噉谂?

22

耶稣知道他们的想法,就问:「你们为什么心里议论呢?

23

讲『你啲罪已经得到赦免喇』容易啲,定係讲『起身行啦』容易啲呢?

23

说『你的罪得到赦免了』容易呢,还是说『你起来行走』容易呢?

24

不过,我要畀你哋知道,人子喺地上有赦罪嘅权柄。」跟住,佢对嗰个瘫痪嘅人话:「我同你讲,起身,攞起你张床,返屋企啦!」

24

如今我要让你们知道人子在世上有赦罪的权柄。」于是对瘫痪的人说:「我吩咐你起来!拿上你的担架回家去吧。」

25

嗰个人即刻喺佢哋面前企起身,攞起自己原本瞓住嗰张床,一路赞美上帝,一路返屋企。

25

那人立刻当众站了起来,拿起他躺卧的担架回家去了,不住地赞美上帝。

26

所有人都好震惊,赞美上帝,心里面充满敬畏,话:「我哋今日见到啲真係唔寻常嘅事!」

26

众人都十分惊奇,一同赞美上帝,心里充满了敬畏,说:「今天我们看到奇事了!」

27

呢啲事之后,耶稣出去,见到一个收税嘅人,叫利未,坐喺收税处,就对佢话:「嚟跟住我。」

呼召利未

27

后来耶稣外出时,看见一个名叫利未的税吏坐在收税站里,就对他说:「跟从我!」

28

利未放低一切,企起身,跟住耶稣。

28

利未就起来,撇下一切跟从了耶稣。

29

利未喺自己屋企为耶稣摆咗一场大筵席,有好多收税嘅人同其他人,同佢哋一齐半躺住食饭。

29

随后,他在家设宴款待耶稣,赴宴的人中有许多税吏和其他人。

30

法利赛人同佢哋嗰派嘅经学家,就向耶稣嘅门徒埋怨,话:「你哋点解同收税嘅人同罪人一齐食食饮饮呀?」

30

法利赛人和律法教师就向耶稣的门徒抱怨说:「你们为何跟税吏和罪人一起吃喝?」

31

耶稣回答佢哋话:「健康嘅人唔需要医生,有病嘅人先需要。

31

耶稣答道:「健康的人不需要医生,有病的人才需要。

32

我嚟唔係要叫义人,而係要叫罪人悔改。」

32

我来不是召义人悔改,而是召罪人悔改。」

33

佢哋对耶稣话:「约翰嘅门徒成日禁食祈祷,法利赛人嘅门徒都係噉,但你嘅门徒就又食又饮。」

论禁食

33

他们说:「约翰的门徒常常禁食祷告,法利赛人的门徒也是一样,可是你的门徒却又吃又喝。」

34

耶稣对佢哋话:「新郎仲同班婚宴宾客喺埋一齐,你哋点可以叫佢哋禁食呢?

34

耶稣说:「新郎和宾客还在一起的时候,岂能让宾客禁食?

35

不过,日子会到,新郎会被带走,离开佢哋。到嗰啲日子,佢哋就会禁食。」

35

但有一天新郎将被带走,那时他们就要禁食了。」

36

耶稣又对佢哋讲咗个比喻:「冇人会由一件新衫撕一块布落嚟,补喺件旧衫度。如果噉做,就会撕烂件新衫,而由新衫撕出嚟嗰块补布,同件旧衫又唔相衬。

36

耶稣又给他们讲了一个比喻,说:「没有人会从新衣服上撕下一块布来,补在旧衣服上。否则,不但新衣服撕破了,旧衣服和新补丁也不相称。

37

亦冇人会将新酒装入旧嘅皮酒袋。唔係嘅话,新酒会胀爆啲皮袋,酒就会漏晒出嚟,啲皮袋亦会烂晒。

37

也没有人把新酒装在旧皮囊里,否则新酒会把旧皮囊胀破,酒也漏了,皮囊也毁了。

38

新酒一定要装入新嘅皮酒袋。

38

所以新酒一定要装在新皮囊里。

39

饮过旧酒嘅人,冇一个会想饮新酒,因为佢会话:『旧酒好饮。』」

39

没有人喝过陈酒以后想喝新酒,因为人都说陈酒好。」

译注与文本说明
## 译注 - 第1至7节:湖名沿革尼撒勒,唔另换别名;耶稣企湖边、渔人落船洗网、借西门船少离岸、坐船教导均保。第4节驶船係向西门单数吩咐,落网係向佢哋复数;第5节师傅对ἐπιστάτης尊称,第8节主係另一原词κύριος。全晚冇收获冇改成少收获,按你嘅话落网唔加勉强心理。底本鱼网复数;开始裂开保裂破过程,唔话网完全冇裂或已全断。两船下沉係载鱼后嘅危势,唔加船已沉没、人跌落水或魔法船。伙伴示意冇指定一定大声叫。 - 第8至11节:西门彼得係同一人,本节双名保留。膝前俯伏同罪人恳求离开保敬畏,唔係嫌弃耶稣,亦唔叫佢跳落水。所有同行者、雅各约翰同样惊讶,唔只写彼得反应。第10节ζωγρέω係活捉/保活命义域,词典列本节为比喻;正文用好似捉鱼噉作上下文嘅短明喻,保捕获同活生生嘅人两项,唔解成暴力绑架、猎杀,亦唔添一整套得救机制。此处係人嘅捕获比喻,冇硬搬别卷得人渔夫名词。返岸、放低一切、复数跟随次序保,唔列未说明嘅财产或抛弃家人。 - 第12至16节:麻疯係古代病类,成身保程度,唔加恶臭、腐烂或现代病原诊断。条件係你肯,唔质疑能力。洁净同献祭相连,唔只换成病好或普通洗干净;触碰、答愿意、立即病离俱在。第14节唔讲畀任何人知、去畀祭司睇、按摩西规定献祭三项保留;见证对象佢哋按原文保复数含蓄,唔擅定控告祭司或证明对方有罪。第15节冇话係嗰个人违命宣传;第16节按未完成式取反复退去祈祷,冇指定每日日程或沙漠地址。 - 第17至26节:法利赛人与律法老师两组及坐着状态保留;各村同耶路撒冷唔变成所有村民到场。第17节底本αὐτόν係耶稣施行医治,唔係主医好耶稣;医治对象由语境解明为人。抬病者人数冇四人,床同小床係同一承载物件,唔定材料、尺寸。瓦顶嘅空位係将人连床经瓦顶放落所需通道嘅短空间解明,唔话个窿本来已经喺度,亦冇指定移瓦、挖泥或拆屋嘅动作;瓦顶保路加图像,唔搬别卷程序。第20节佢哋嘅信心唔硬排除病人,呼格Ἄνθρωπε用先生作当面称呼,唔指职业、官位或加好友/弟兄关係;罪已获赦免係当前状态,唔改将来可能。亵渎指控属经学家与法利赛人,唔係旁白裁决;心内质问唔加嘀咕音量或恶毒心理。第23节比较讲两句话边句容易,唔偷换成做两件事边件容易。第24节向质疑者复数转向病人单数有明示,人子称号与地上赦罪权柄完整。即刻起身、攞床、回家赞上帝,众人震惊、敬畏同赞美均保。 - 第27至32节:利未收税职业唔添官爵、其他名字或别卷身份。放低一切唔等于此后永无住所,后面佢设宴嘅屋仍係佢嘅。半躺住食饭係κατάκειμαι宴席姿势,冇另定桌椅形制。第29节其他人唔自动全标罪人;第30节罪人係批评者嘅用词,唔换成黑社会。其经学家指同法利赛人相连嘅群体,唔係耶稣门徒;质问係向门徒复数。健康/有病医生比喻同义人/罪人呼召相连,冇加自以为义,悔改目的保留。 - 第33至39节:第33节依短底本保陈述对照,冇从另一读法补点解问句;禁食与祈祷两项都有,冇造每周次数。第34节班婚宴宾客係婚宴同伴嘅功能称呼,对应片语υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος,唔係新郎仔女;反问係你哋点可以叫佢哋禁食,唔只讲宾客自己做唔做到。第35节被带走保被动分离,唔预先列死刑/十字架日期。第36节保由新衫撕布、新衫损坏、补布唔衬旧衫两重后果,唔改成别卷未缩水布缩烂旧衫。皮酒袋係皮制盛酒袋,唔係玻璃樽;新酒破袋、酒流失、袋损毁三项保,冇另加发酵数值。第38节唔补底本所无嘅两样都保存。第39节饮过唔写饮惯、唔加即刻;好饮按χρηστός原级,唔改成比较好。呢句係饮旧酒者嘅声音,唔直判新约/旧约边个制度更优越。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译为香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定于同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文译义以粤语表达,语序、断句及标点按口语调整;少量文化/意象解明已在译注标示。