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参考译本

罗马书 4

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当代译本 · 参考

亚伯拉罕的榜样

1

那么,从我们的先祖亚伯拉罕身上,我们学到什么呢?

2

亚伯拉罕如果是因行为而被称为义人,就可以夸口了,但他在上帝面前没有可夸的。

3

圣经上不是说「亚伯拉罕信上帝,就被算为义人」吗?[参1]

4

人工作得来的工钱不算是恩典,是应得的。

5

但人不靠行为,只信称不敬虔之人为义人的上帝,他就因信而被算为义人。

6

大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了,他说:

7

「过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。

8

不被主算为有罪的人有福了。」[参2]

9

那么,这种福分只给受割礼的人吗?还是也给没有受割礼的人呢?因为我们说,亚伯拉罕信上帝,就被算为义人。

10

他究竟是怎么被算为义人的呢?是他受割礼以前呢?还是以后呢?不是以后,而是以前。

11

他后来受割礼只不过是一个记号,表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父,使这些信徒也可以被算为义人。

12

他也做了受割礼之人的父,这些人不只是受了割礼,还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步,效法他在未受割礼时的信心。

13

上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的子孙,不是因为亚伯拉罕遵行了律法,而是因为他因信被称为义人。

14

如果只有遵行律法的人才可以承受应许,信心就没有价值,上帝的应许也就落了空。

15

因为有律法,就有刑罚;哪里没有律法,哪里就没有违法的事。

16

所以,上帝的应许是借着人的信心赐下的,好叫这一切都是出于上帝的恩典,确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙,不单是律法之下的人,也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。

17

亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父,正如圣经上说:「我已立你为万族之父。」他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。[参3]

18

他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许,因而成为「万族之父」,正如上帝的应许:「你的后裔必这么多。」[参4]

19

那时他将近百岁,知道自己的身体如同已死,撒拉也已经不能生育,但他的信心仍然没有动摇。

20

他没有因不信而怀疑上帝的应许,反倒信心更加坚定,将荣耀归给上帝,

21

完全相信上帝必能实现祂的应许。

22

所以,他因信被算为义人。

23

「他被算为义人」这句话不单单是写给他的,

24

也是写给我们的。我们相信使我们主耶稣从死里复活的上帝,所以必被算为义人。

25

耶稣受害而死是为了我们的过犯,祂复活是为了使我们被称为义人。

参考译本的注脚与交叉引用(4)
  1. 第3节 · 交叉引用:创世记15·6。
  2. 第8节 · 交叉引用:诗篇32·1、2。
  3. 第17节 · 交叉引用:创世记17·5。
  4. 第18节 · 交叉引用:创世记15·5。

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