新約 · 粵讀聖經
使徒行傳 10
更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1喺凱撒利亞，有個人叫哥尼流。佢係一名軍官，軍階係百夫長，屬於一支叫「意大利營」嘅部隊。
哥尼流邀請彼得
1在凱撒利亞有一位隸屬義大利營的百夫長名叫哥尼流。
2佢好虔誠，同全家一齊敬畏上帝。佢慷慨接濟民眾，又成日向上帝祈禱。
2他和全家都是虔誠敬畏上帝的人，他慷慨賙濟窮人，常常禱告。
3晏晝大約三點嗰陣，佢喺異象入面，清楚見到上帝嘅一位天使入嚟，行到佢面前，叫佢：「哥尼流！」
3一天，大約下午三點，他在異象中清楚地看見一位上帝的天使進來呼喚他：「哥尼流！」
4哥尼流望實天使，心裏好驚，就問：「先生，乜嘢事呀？」
天使對佢講：「你嘅祈禱，同埋你接濟人嘅善行，已經上達上帝面前，蒙佢記念。
4哥尼流驚恐地注視著他，問：「主啊，什麼事？」天使回答說：「你的禱告和施捨已經在上帝面前蒙悅納。
5而家，你派幾個人去約帕，請一個叫西門、又叫彼得嘅人嚟。
6佢暫住喺另一個西門屋企。嗰個西門係將獸皮整成皮革嘅師傅，間屋喺海邊。」
7同哥尼流講嘢嗰位天使走咗之後，哥尼流叫咗兩個家僕，同埋一個虔誠、平時喺佢身邊侍候嘅士兵嚟，
7向他說話的天使離開後，哥尼流叫來兩個家僕和自己的一個敬虔侍衛，
9第二日，佢哋仲行緊路、就快到城嗰陣，彼得上屋頂祈禱。嗰陣大約係中午。
彼得見異象
9第二天中午，他們快要到達約帕時，彼得上屋頂去禱告。
10佢肚餓，想食啲嘢。其他人仲準備緊食物嗰陣，佢就進入咗異象嘅狀態，
10他覺得肚子餓了，想吃東西。那家人正在預備午飯的時候，彼得進入異象，
11見到天打開咗，有樣嘢降落嚟，好似一幅大布，四隻角都綁住咗，放落到地面。
11看見天開了，有個東西好像一大塊布，四角吊著降到地上，
12入面有各種四腳動物、地上爬行嘅動物，同埋天上嘅飛鳥。
13跟住有把聲對佢講：「彼得，起身，劏咗嚟食啦！」
14彼得話：「主啊，點都唔得！照潔淨嘅規矩，凡俗同唔潔淨嗰類嘢，我從來一樣都冇食過。」
14彼得卻說：「主啊！這可不行！我從未吃過任何污穢不潔之物。」
15嗰把聲第二次對佢講：「上帝潔淨咗嘅，你唔好當佢係凡俗嘅。」
15那聲音又一次對他說：「上帝已經潔淨的，你不可再稱之為不潔淨。」
17彼得心裏好疑惑，唔知自己見到嘅異象係乜嘢意思。就喺嗰陣，哥尼流派嚟嗰幾個人，打聽到西門間屋喺邊，就企咗喺大門口，
17彼得不知所措，正在猜測這異象到底是什麼意思，哥尼流的僕人們打聽到了西門的家，
18大聲問：「嗰個又叫彼得嘅西門，係咪喺呢度暫住？」
19彼得仲諗緊嗰個異象嗰陣，聖靈對佢講：「有三個人搵緊你。
19彼得還在苦苦思索的時候，聖靈對他說：「彼得，有三個人來找你，
20你起身落去，同佢哋一齊去，唔好有任何猶疑，因為係我派佢哋嚟嘅。」
20快下樓跟他們同去，不必多慮，他們是我差來的。」
21彼得落去見嗰幾個人，話：「我就係你哋搵緊嗰個人。你哋嚟有乜嘢事呀？」
21彼得就下去見他們，說：「我就是你們要找的人，有什麼事？」
22佢哋話：「百夫長哥尼流係一個正直、敬畏上帝嘅人，成個猶太民族都為佢作好見證。有一位聖潔嘅天使指示哥尼流，要請你去佢屋企，等佢聽你講嘢。」
22他們說：「哥尼流百夫長是個又正直又敬畏上帝的人，所有猶太人都稱讚他。聖天使指示他請你到他家裡去，好聽你的指教。」
23彼得就請佢哋入屋，留佢哋喺嗰度過夜。第二日，彼得起身，同佢哋一齊出發；約帕有幾個弟兄，都同佢一齊去。
23彼得就留他們住了一夜。第二天，彼得和他們以及幾個約帕的弟兄一同出發了。
24再下一日，佢哋入到凱撒利亞。哥尼流已經召集咗啲親戚同親近嘅朋友，等緊佢哋。
24又過了一天，他們到達凱撒利亞。哥尼流已經叫來親朋好友，在等候他們。
26彼得就扶佢起身，話：「起身啦，我自己都係人嚟㗎。」
26彼得連忙把他扶起來，說：「快起來，我也只不過是人。」
27彼得同哥尼流一路講住嘢，一路行入去，見到好多人聚埋喺度，
28就對佢哋講：「你哋知道，猶太人唔准同外族人來往，或者去佢哋嗰度。不過，上帝指示咗我，唔可以話任何人係凡俗或者唔潔淨。
28就對他們說：「你們知道，按照律法，猶太人不可和外族人來往。但上帝已經指示我不可把任何人視為污穢不潔。
29所以，你哋派人請我，我就冇推辭，嚟咗呢度。噉我想問吓，你哋請我嚟，係為咗乜嘢事呢？」
29所以，我受到邀請後，毫不猶豫地來了。請問你們為什麼請我來？」
30哥尼流話：「由嗰日計起，到今日係第四日。嗰日都係呢個鐘數，晏晝約三點，我喺屋企祈緊禱，見到一個人着住閃亮嘅衫，企喺我面前，
30哥尼流說：「四天前，大約也是下午三點這個時候，我在家裡禱告，忽然有一個身穿明亮衣服的人站在我面前，
31同我講：『哥尼流，你嘅祈禱蒙上帝聽見喇；你接濟人嘅善行，亦都喺上帝面前蒙記念。
31說，『哥尼流，上帝已經垂聽了你的禱告，也記念你的施捨。
32所以，你派人去約帕，請嗰個又叫彼得嘅西門嚟。佢暫住喺做皮革嗰個西門屋企，嗰間屋喺海邊。』
32你派人去約帕把那個叫西門·彼得的人請來，他住在海邊一個叫西門的皮革匠家裡。』
33所以我即刻派人去請你。你肯嚟，真係好。而家，我哋全部都喺上帝面前，準備聽主吩咐你嘅一切。」
33於是我立刻派人去請你。你能來，真是榮幸，現在我們都在上帝面前，想聆聽主吩咐你傳給我們的話。」
34彼得就開口講：
「我而家真係明白，上帝唔偏心。
35無論屬於邊個民族，敬畏上帝、行公義嘅人，上帝都接納。
35無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。
36上帝傳咗個訊息畀以色列人，透過耶穌基督宣告和平嘅好消息。耶穌係眾人嘅主。
36上帝藉著萬物的主宰耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。
37你哋知道喺猶太全地發生嗰啲事；約翰宣講洗禮之後，耶穌就由加利利開始做呢啲事。
37你們都知道，自從約翰宣講洗禮以來，從加利利開始，整個猶太地區發生了什麼事。
38上帝用聖靈同能力膏立咗拿撒勒人耶穌。佢到處行善，醫好所有受魔鬼壓制嘅人，因為上帝同佢同在。
38你們也知道，拿撒勒人耶穌是上帝用聖靈和大能膏立的。祂周遊四方，廣行善事，醫治被魔鬼壓制的人，因為上帝與祂同在。
39我哋為佢喺猶太人嘅地方，同埋喺耶路撒冷所做嘅一切作見證。耶穌就畀人掛喺木架上殺死咗。
39我們親眼目睹了耶穌在猶太全境和耶路撒冷的一切作為。可是，他們卻把祂釘死在十字架上。
41唔係向所有民眾顯現，而係向上帝預先揀選嘅見證人顯現，就係我哋。耶穌從死人當中復活之後，我哋同佢一齊食過嘢、飲過嘢。
41不是向所有的人顯現，而是向被上帝預先揀選為祂作見證的人顯現，就是我們這些在祂復活以後與祂一同吃喝過的人。
42耶穌吩咐我哋向民眾傳講，鄭重作證，話上帝已經指定佢嚟審判活人同死人。
42祂命令我們向世人傳道，見證祂就是上帝指派來審判活人和死人的那位。
43所有先知都為佢作見證，話凡係信佢嘅人，都會藉住佢嘅名，得到罪嘅赦免。」
43所有先知也都為祂作見證說，『誰信祂，誰的罪就能藉著祂的名得到赦免。』」
44彼得仲講緊呢啲話，聖靈就降臨喺所有聽緊呢個訊息嘅人身上。
44彼得還在說話的時候，聖靈就降臨在每一個聽道的人身上。
45同彼得一齊嚟嗰啲受過割禮嘅信徒，個個都好驚訝，因為聖靈呢份恩賜，竟然都澆灌喺外族人身上。
45跟彼得一起來的那些嚴守割禮的信徒看見聖靈的恩賜也澆灌到外族人身上，都很驚奇。
46因為佢哋聽到嗰班人用各種語言講嘢，頌揚上帝。於是彼得話：
46因為他們聽見這些人又說方言又讚美上帝。於是彼得說：
47「呢啲人同我哋一樣，都領受咗聖靈。唔通仲有人可以唔畀佢哋用水受洗咩？」
47「既然這些人已經和我們一樣領受了聖靈，誰能阻止他們接受洗禮呢？」
48彼得就吩咐佢哋奉耶穌基督嘅名受洗。之後，佢哋請彼得留低幾日。
48彼得吩咐他們奉耶穌基督的名受洗。之後，他們又請彼得住了幾天。
譯註與文本說明
粵語廣播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希臘文譯成香港粵語；初稿凍結前未讀本章現代譯本語義比較。人名地名按已核和合本修訂版資料。節號及譯註唔需要讀出聲。
## 譯註
- **10:1–8** 百夫長係軍階，唔代表呢度實際點算咗一百個兵；「意大利營」係部隊稱呼，唔據此斷定哥尼流嘅國籍。第4節 κύριε 按對天使嘅敬稱譯「先生」，唔將天使認作上帝；第14節彼得對異象中聲音稱「主」。祈禱同接濟「上達、蒙記念」保留原有形象，唔解作花錢買上帝恩惠。第6、32節皮革匠西門同西門彼得係兩個人；第7節係兩名家僕加一名士兵，唔係三名士兵。
- **10:3、9、30** 第九時約對應晏晝三點，第六時約對應中午。古時將日光分成十二時，時長會隨季節改變，呢度只作方便近似，唔係精確15:00／12:00。第30節按第9、23、24節三次「第二日」嘅敘事次序，採包頭尾計日，連事件當日同今日一共四日；唔係連續祈禱四日，亦唔加兩底本都冇嘅禁食。
- **10:10–16** 第10節 ἔκστασις 係異象狀態，唔加昏倒、入睡或狂喜。第11節保留「好似」大布，唔定成袋；採 TH 明有嘅 δεδεμένον καὶ，譯四角綁住再放下，SBL 冇呢兩詞。第12節保四足、爬行、飛鳥三類，冇從校記加野獸。第13節係宰食，唔另加獻祭。第14節「嗰類嘢」指整個分類，「從來一樣都冇食過」保任何一樣都冇，唔限於眼前大布入面嗰批。第16節係合共三次，唔係再加三次。
- **10:14–15、28** 「凡俗」同「唔潔淨」屬宗教潔淨分類；第14節正文短加「照潔淨嘅規矩」澄清語境，唔係原文另有一條具名規例。κοινός／κοινόω 嘅詞族由食物連到人，唔降格成平庸或日常污糟，亦唔虛構兩種污染機制。第14節原文連詞係「同」，第28節係「或者」。第15節係上帝潔淨、彼得唔好再視為凡俗，唔係彼得有能力污染食物。第28節保唔被容許交往／探訪嘅力度，但冇加「摩西律法明文規定」或「一碰外族就受污」；上帝指示嘅係唔好將任何人作呢種分類，唔係認可人所做嘅一切。
- **10:17–29** 彼得先疑惑、繼續思量，唔提前寫成已經明白。第19節採 TH 嘅「三個人」及有限動詞；SBL 冇數目、用分詞，兩版都有 αὐτῷ，只係位置不同。第19節原文只寫「靈」，按本章語境明說聖靈；第20節聖靈差遣同第8節哥尼流差遣都保留。第20節係唔猶疑，唔係禁止問問題。第22節邀請同聆聽嘅主體均哥尼流。第23節 SBL 換段後16個無節號詞仍全部屬本節，冇漏翌日同行。第24節採 TH 複數「佢哋入到」，SBL 為單數。第25–26節保留伏喺腳前拜同彼得扶起，唔添叩頭或哥尼流先認定彼得係神。
- **10:33–38** 第33節保全體聽眾及主吩咐嘅一切；兩底本都係 κύριος「主」，冇改成校記嘅「上帝」，亦唔硬定係耶穌。第34–35節不偏待與接納各族敬畏上帝、行義者連讀，唔加靠善行買赦罪，亦唔改成無論信乜都得。第36–38節有懸置同重新起句；正文拆成完整口語，保訊息傳畀以色列人、藉耶穌宣告和平、眾人之主及聽眾已知嘅事。第36節 πάντων 亦可理解為「萬有」；正文按本段跨民族語境譯「眾人」，唔係排除較廣義域。第37節 ἀρξάμενος 係陽性主格，正文採耶穌喺加利利開始行事嘅銜接，唔冒稱同中性「事情」直接一致；冇加約翰替耶穌施洗。第38節保膏立形象、聖靈同能力，唔另加一次實際抹油場面；醫治受魔鬼壓制者唔等於話所有病都係鬼附。
- **10:39–43** 第39節原文冇重新指名殺害耶穌嘅人；正文用「畀人」，唔誤指見證人，亦唔歸咎所有猶太人。掛喺木架上同殺害相連，唔加先殺後吊屍。TH 喺耶路撒冷前另有 ἐν，兩版仍都係兩地。第41節限制嘅係顯現對象，唔係否認復活；同食同飲喺復活之後。第42節「吩咐」冇重述主語；正文採耶穌吩咐見證人嘅語篇理解，最近明說主語嘅上帝亦係句法上須考慮嘅接法，唔虛稱原文明有耶穌個名。TH αὐτός、SBL οὗτός 所指審判者均耶穌；正文以「指定佢嚟審判」表達任命同職分，「已經」指既成任命，唔係話審判已執行。活人同死人全保。第43節係每一個信耶穌嘅人藉祂嘅名得赦罪，唔將名當咒語；冇標某一段舊約引文，唔聲稱核過全體先知每一篇預言。
- **10:44–48** 聖靈喺彼得仲講緊嗰陣臨到，冇加講完、呼召或按手。驚訝者係同行受過割禮信徒，唔係所有猶太人；第45節保澆灌形象，聖靈本身就係呢份恩賜。第46節「用各種語言講嘢」呈現 γλώσσαις 複數，冇加原文未寫嘅「其他／本來唔識」，亦唔斷言係哪種外語、地方話、人人聽得明或完全不可理解嘅聲音。第47節係預期「冇人可以」嘅反問，水同受洗都保留，雙重否定冇變成禁止施洗。第48節係吩咐受洗，冇話彼得親手施洗；最後係佢哋請彼得留幾日，冇加確切日數。
## 原文來源及限制
- [THGNT Acts 10 授權顯示頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2010&version=THGNT)：2017版，本章48節、840個詞及全部11條網頁校記。出版社本同上載本字詞相同，標點碼位／空白差異仍分開保存；唔將完整網上正文等同完整紙本校勘。
- [SBLGNT 官方固定版本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)：v1.2，本章48節、836個原文詞、45條簡明校記及55個標記。兩版全章、全部差異、三處不等長尾段及實得校記均已親讀。正文連貫採 TH 字詞讀法；SBL 替讀及其餘字形、重音、省音、移動ν同分段差異有實際裁決，冇拼成無身份底本。
- 有界詞典參考：[LSJ διακρίνω 第VII義](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n25053/)及[δεκτός 接納義](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n23945/)，用於第20、35節。潔淨／語言用語亦經同一原文員回查實際字句及 LSJ κοινόω、γλῶσσα；詞典唔代替本章語境，亦冇單憑詞典裁定第46節語言種類。
- 計時參考：P. N. Singer，2022，[Time for the Ancients](https://tile.loc.gov/storage-services/master/gdc/gdcebookspublic/20/21/75/84/23/2021758423/2021758423.pdf#page=28)，印本第9、13頁嘅日光十二時及季節時辰說明。現代鐘點係近似表示，唔係作者對本章嘅譯文或當日精密計算。此書 CC BY-NC-ND 4.0；只作短分析同連結。
初稿凍結後，由獨立參考員實讀 [和合本修訂版《使徒行傳》10](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.10.RCUV) 全48節及4條網站註、[現代中文譯本2019《使徒行傳》10](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.10.TCV2019T) 全48節及1條網站註。主翻譯親讀完整比較報告，再按希臘文及語境裁決；現代譯本只提示回查，唔作語義中介。完整現代譯文唔隨本稿附上。
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