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新約 · 粵讀聖經

使徒行傳 25

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

非斯都到咗行省,三日後就從凱撒利亞上耶路撒冷。

保羅在非斯都面前申辯

1

非斯都上任三天後,便從凱撒利亞啟程上耶路撒冷。

2

祭司長同猶太人嘅首領向佢控告保羅,懇求佢

2

祭司長和猶太人的首領向他控告保羅,

3

賣個人情畀佢哋,叫人將保羅押到耶路撒冷。佢哋想藉住呢個人情對付保羅,正策劃設埋伏,喺途中殺咗佢。

3

懇求他將保羅押回耶路撒冷,他們想在路上埋伏殺害保羅。

4

非斯都回答,保羅而家扣留喺凱撒利亞;佢又話,自己亦都好快會返去。

4

非斯都卻說:「保羅現在關押在凱撒利亞,我很快會回到那裡。

5

佢話:「噉就叫你哋當中有地位嘅人,同我一齊落去。如果呢個人做過乜唔啱嘅事,就由佢哋控告佢。」

5

讓你們的首領跟我一起去吧,如果那人有什麼過犯,可以在那裡告他。」

6

非斯都喺佢哋嗰度最多留咗八日或者十日,就落咗凱撒利亞。第二日,佢坐上審判台,吩咐人帶保羅嚟。

6

非斯都在耶路撒冷只逗留了十天八天,便返回了凱撒利亞。第二天,他開庭審訊,命人將保羅帶上來。

7

保羅嚟到,嗰啲從耶路撒冷落嚟嘅猶太人就圍住佢,提出好多嚴重嘅指控,但係冇辦法證實。

7

保羅被帶來後,那些從耶路撒冷下來的猶太人站在他周圍,控告他犯了許多重罪,但是都沒有證據。

8

保羅為自己申辯,話:「我冇違犯過猶太人嘅律法,冇冒犯過聖殿,亦都冇得罪過凱撒。」

8

保羅為自己辯護說:「我從來沒有違背猶太律法、褻瀆聖殿或反叛凱撒!」

9

非斯都想討好猶太人,就問保羅:「你願唔願意上耶路撒冷,喺嗰度由我審理對你嘅呢啲指控?」

9

非斯都為了討好猶太人,就對保羅說:「你是否願意回耶路撒冷接受我的審訊?」

10

保羅話:「我而家就企喺凱撒嘅審判台前,我應該喺呢度受審。我對猶太人冇做過任何唔啱嘅事,你自己都知道得好清楚。

10

保羅說:「我此刻正站在凱撒的法庭上,這就是我應該受審的地方。你很清楚,我並沒有做過什麼對不起猶太人的事。

11

如果我真係有過錯,而且做過該判死刑嘅事,我唔會拒絕受死。但係,如果佢哋控告我嗰啲事根本唔成立,就冇人可以將我交畀佢哋做人情。我向凱撒上訴!」

11

我如果做錯了,犯了該死的罪,決不逃避!但他們對我的控告毫無根據,誰也不能把我交給他們。我要向凱撒上訴!」

12

於是非斯都同顧問團商量過,就答:「你已經向凱撒上訴,你就會去凱撒嗰度。」

12

非斯都和議會商討後,說:「你說要上訴凱撒,就去見凱撒吧!」

13

過咗幾日,亞基帕王同百妮基嚟到凱撒利亞,向非斯都問候。

非斯都請教亞基帕王

13

過了幾天,亞基帕王和百妮姬一起到凱撒利亞問候非斯都。

14

佢哋喺嗰度留咗好幾日,期間非斯都就向王講起保羅嘅事,話:「有個囚犯,係腓力斯留低嘅。

14

他們在那裡住了多日,非斯都對王提起保羅的案子,說:「我這裡有一個囚犯,是腓利斯留下來的。

15

我去耶路撒冷嗰陣,祭司長同猶太人嘅長老向我控告佢,要求判佢有罪。

15

上次我去耶路撒冷的時候,猶太人的祭司長和長老控告他,要求我定他的罪。

16

我答佢哋,羅馬人嘅慣例係:被告要先同控告佢嘅人當面對質,亦都要有機會就指控為自己答辯。未做到呢兩樣,係唔會將人交出去做人情嘅。

16

我告訴他們,按照羅馬人的規矩,被告還沒有跟原告對質和自辯之前,不能定他的罪。

17

所以,佢哋嚟到呢度之後,我一啲都冇拖延,第二日就坐上審判台,吩咐人帶嗰個人嚟。

17

後來他們跟我一起來到這裡,我沒有耽誤,第二天就開庭,吩咐把那人帶出來審訊。

18

控告佢嘅人企起身。我原本以為佢哋會控告保羅做咗啲惡事,但係呢類指控,佢哋一項都冇提出。

18

他們都站起來當面控告他,但所告的並非我料想的罪行,

19

佢哋同保羅爭論嘅,係一啲關於佢哋自己宗教嘅問題,同埋一個叫耶穌、已經死咗嘅人。保羅話,耶穌係活嘅。

19

不過是關於他們的宗教和一個叫耶穌的人的一些爭論。耶穌已經死了,保羅卻說他仍然活著。

20

我唔知呢啲事應該點樣查,就問保羅,願唔願意去耶路撒冷,喺嗰度就呢啲事受審。

20

我不知如何審理這些事情,就問被告是否願意上耶路撒冷受審。

21

但保羅提出上訴,要求自己繼續畀人扣留,等皇帝裁決。我就吩咐人繼續扣留佢,直到我將佢送去凱撒嗰度。」

21

但保羅請求留下來,聽皇帝定奪,所以我下令仍然扣押他,等著送交凱撒。」

22

亞基帕對非斯都話:「我自己都想聽吓呢個人講嘢。」非斯都話:「聽日你就會聽到佢講嘢。」

22

亞基帕對非斯都說:「我想親自聽聽他的申訴。」非斯都說:「你明天就會聽到。」

23

第二日,亞基帕同百妮基嚟到,排場好大。佢哋同啲千夫長,同埋城中嘅顯要一齊入咗聽審廳。非斯都一吩咐,保羅就畀人帶咗入嚟。

23

第二天,亞基帕和百妮姬在眾千夫長和城中達官貴人的陪同下,聲勢浩大地進了法庭。非斯都下令把保羅帶上來後,

24

非斯都話:「亞基帕王,同埋同我哋一齊喺度嘅各位先生,你哋睇吓呢個人。嗰班猶太人個個都向我控訴佢,無論喺耶路撒冷定係喺呢度,都大聲叫嚷,話唔應該再畀佢活落去。

24

說:「亞基帕王和在座的各位,你們看,就是這個人,所有的猶太人,不管是在這裡還是耶路撒冷,都高聲呼籲我處死他。

25

但係我發現,佢冇做過任何該判死刑嘅事。既然係佢自己向皇帝提出上訴,我就決定將佢送去。

25

但我發現他並沒有犯什麼該死的罪。既然他要向皇帝上訴,我決定把他押去。

26

但係講到佢,我冇確實嘅資料可以寫畀皇帝陛下。所以我帶咗佢嚟你哋面前,尤其係你面前,亞基帕王,希望查問過之後,我就有嘢可以寫。

26

只是關於這個人,我沒有確切的事由可以奏明皇帝。所以,我把他帶到各位面前,特別是亞基帕王面前,以便在審訊之後,我可以有所陳奏。[註1]

27

因為我覺得,將一個囚犯送去,但係唔交代對佢嘅指控,係唔合理嘅。」

27

因為在我看來,解送犯人卻不奏明罪狀不合情理。」

譯註與文本說明
粵語廣播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希臘文譯成香港粵語;初稿凍結前未讀本章現代譯本語義比較。人名地名按已核和合本修訂版資料。節號及譯註唔需要讀出聲。 ## 譯註與原文選讀 - **25:1–5 行程、請求同控告者。**「行省」係羅馬行政區。上耶路撒冷、落凱撒利亞照原文方向;第4節「返去」按非斯都由凱撒利亞上嚟嘅行程明示。第3節分開公開提出嘅轉送請求,同敘事者交代嘅不利企圖及伏擊;設伏嘅係提出請求嗰班人,冇將非斯都寫成知悉或參與陰謀。第5節 δυνατοί 按控方領袖語境取「有地位嘅人」,唔指定係律師、獲委任代表,亦唔只係身體有能力嘅人。條件句冇預先認定保羅有罪。 - **25:6 日數上限。** οὐ πλείους ὀκτὼ ἢ δέκα 係「唔超過八日或者十日」嘅約數上限。正文保留「最多」同「或者」,冇定出最少八日,亦唔係兩次分開逗留。第17節係非斯都重述同一次翌日開庭;第23節另承第22節所講嘅「聽日」。 - **25:8–12 凱撒、審判台同上訴。**「凱撒」喺本章係皇帝稱號;第10節唔係話皇帝本人已經坐喺面前,而係保羅正喺皇帝權下嘅法庭受審。「審判台」保 βῆμα,沿用第18章同詞用語。第10節正文採 THGNT ἠδίκηκα 完成式,保未曾不當對待猶太人嘅現存申辯;SBLGNT 用 ἠδίκησα 不定過去式,同樣否認既往所作。ἀδικέω 包括不義對待/侵害,正文「對猶太人冇做過任何唔啱嘅事」保受事同否定廣度,唔限身體或情緒傷損。κάλλιον 正文取加強語氣「知道得好清楚」,原文比較形式亦可以譯「更加清楚」,但冇明列比較對象。第11節兩個「如果」都保留,唔係認罪,亦冇改成「唔怕死」;χαρίσασθαι 係交出一個人做人情,第16節同詞亦採呢個意思,唔係赦免。 - **25:12–16 顧問、問候同程序。** συμβούλιον 係非斯都嘅顧問團,唔係猶太議會。第13節保到訪同問候,冇補專程動機或指定問候早於抵達;亞基帕、百妮基嘅親屬關係同其他名字,本章冇講。第15節明說求判有罪。第16節正文將原文「未有當面面對控方及答辯機會之前,唔交人出去做人情」拆成先講兩個先決條件、再講否定;仍係非斯都所述嘅羅馬習例。兩底本都冇部分異文增添嘅「交去滅亡」,正文唔加。 - **25:17 到場嘅人。** 正文採 THGNT συνελθόντων…αὐτῶν,保「佢哋嚟到」;SBLGNT 冇明列 αὐτῶν,但可按控方語境補同一主語,唔係「我哋一齊嚟到」。兩版詞位差及完整尾段均已核對。非斯都自述「一啲都冇拖延」,正文唔改成敘事者另外認證。 - **25:18 指控嘅類別。** 正文採 THGNT πονηράν,陰性單數修飾 αἰτίαν「指控」;SBLGNT 係屬格複數 πονηρῶν,指所預期嘅惡事類別。正文將非斯都嘅預期同否定拆開。「控告保羅做咗啲惡事」仍由「控告」管住所指行為,唔係敘事者判保羅做過惡事,亦唔係話控方人格邪惡或全部誣告。兩版喺呢個語境可以導向相近譯法,粵語冇展示希臘格尾。「呢類指控,一項都冇」只否定非斯都所預期嗰類,唔取消第19節確有嘅爭議。 - **25:19 宗教、死亡同保羅嘅說法。** δεισιδαιμονία 可以指敬神/宗教,亦可帶「迷信」貶義;正文按非斯都向王概述爭議嘅語境取中性「宗教」,冇預定佢在嘲笑猶太信仰。「一個叫耶穌」保佢講起一位未詳述人物嘅口吻,唔加侮辱語氣。「已經死咗」同「保羅話,耶穌係活嘅」都留喺非斯都話語之內;重提耶穌係明示原文代詞所指。冇加「而家」把時間鎖到非斯都報告當刻,亦唔用「仲」暗示從未死或「返」另敘復活過程;唔改成非斯都自己宣認復活。 - **25:9、20 兩個講述角度。** 第9節敘事者明說非斯都想討好猶太人;第20節非斯都自己話唔知應該點查呢啲事。正文兩項照留,冇用其中一項取代另一項,亦冇代敘事者加一句指控佢講大話。第9節去耶路撒冷仍由非斯都審理,唔係轉畀猶太議會。 - **25:21–27 皇帝尊號同查問。** 第21、25節 Σεβαστός 係皇帝尊號,正文作「皇帝」;第26節 κύριος 喺此指同一位人間君主,正文用「皇帝陛下」保尊稱,當中「皇帝」係語境明示,唔係 κύριος 嘅固定字義。冇補皇帝個人名。第21節兩次 τηρέω 都在扣留語境;保羅係要求者兼被扣留者,非斯都另行下令,皇帝裁決及送去仍在將來。第26節 ἀσφαλές 指確實可呈報嘅資料,唔收窄成證明有罪嘅證據;否定係冇呢啲資料,唔係「冇乜」或唔識寫字。「有嘢可以寫」由前句資料同查問目的限定,唔係隨便填滿報告。ἀνάκρισις 取查問,未定成亞基帕取代皇帝作最後判決。 - **25:23–25 排場同在場人物。** φαντασία 按到場語境取外在排場,唔係幻想或異象;「聽審廳」係聽取陳述嘅場所,唔加神殿、劇院或建築規模。千夫長係複數,但冇據此換算士兵人數。第24節「嗰班猶太人個個」保非斯都所講嘅整個控訴群體,唔擴成世上每個猶太人;「各位先生」保佢用 ἄνδρες 向在場男士致辭。第25節只否認有該判死刑嘅行為,冇改成撤銷所有指控。 ## 來源與使用範圍 - **SBLGNT v1.2:** [《使徒行傳》原文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[同版精簡校記](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml),固定於版本識別碼 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。本章完整27節、47個校記符號及37項精簡校記均已讀。Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software;按[Creative Commons Attribution 4.0 International](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本粵語稿係本項目由原文翻譯及修訂嘅作品,唔係原出版者提供嘅官方譯文。 - **THGNT 2017:** [BibleGateway本章公眾頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2025&version=THGNT)。實得並核對完整27節及頁上4項校記,另保上載文字作獨立見證;唔聲稱已取得完整印本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge。頁面註明Crossway Books許可及All rights reserved,唔等於本項目另獲全文公開再分發許可。 - **詞義研究:** 獨立原文研究員實查LSJ相關義項:[δεισιδαιμονία](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n23794/)、[δυνατός](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n28588/)、[χαρίζω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n113385/)、[φαντασία](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n110262/)、[διάγνωσις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n24640/)、[ἀνάκρισις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n6807/)、[ἀσφαλής](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n16864/)及初稿後補查嘅[ἀδικέω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n1377/)。主翻譯完整讀其分析、詞義記錄及真實問答,冇冒稱自己另開過全部詞典頁面;有界義項核對亦唔等於重讀所有古文例證。 - **現代譯本時序:** 起稿前只以已核[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.25.RCUV)資料核專名。初稿完整凍結後,獨立參考員先取得並完整讀RCUV及[現代中文譯本2019](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.25.TCV2019T)各27節及實際網頁註(分別1條、0條);主翻譯其後完整讀比較報告及實際原文問答,按希臘文裁決。主翻譯冇以現代章文作中介,完整受保護章文亦唔附於本稿。