新约 · 粤读圣经
使徒行传 11
更新日期 2026-10-08
简体字形显示；粤语措辞与繁体稿相同。
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1使徒同喺犹太各地嘅弟兄，都听到外族人亦都接受咗上帝嘅信息。
彼得的解释
1使徒和犹太全境的弟兄姊妹都听说外族人接受了上帝的道。
2彼得上到耶路撒冷，嗰啲受咗割礼嘅信徒就同佢争辩，
3话：「你入咗啲冇受割礼嘅人屋企，仲同佢哋一齐食饭！」
3「你竟然去未受割礼之人的家，还和他们一同吃饭！」
5「我喺约帕城祈祷，喺出神嘅状态下见到一个异象：有样嘢好似一幅好大嘅布，吊住四只角由天上放落嚟，一直落到我面前。
5「我在约帕城祷告的时候，看见一个异象，有个东西好像一大块布，四角吊著从天上降到我面前。
6我望实入面，仔细噉睇，见到有地上嘅四脚动物、野兽、爬行动物，同天上嘅雀鸟。
6我仔细一看，见里面有四脚的牲畜、野兽、爬虫和飞禽。
7我又听到有把声同我讲：『彼得，起身，㓥咗嚟食！』
7接着，我听见有声音对我说，『彼得，起来，宰了吃！』
8我话：『主呀，绝对唔得！按礼仪算係凡俗或者唔洁净嘅嘢，都从来冇入过我个口。』
8我说，『主啊，这可不行！我从未吃过任何污秽不洁之物！』
9天上嗰把声第二次回应：『上帝已经洁净嘅，你唔好当係凡俗！』
9那从天上来的声音又说，『上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。』
11就喺嗰刻，三个男人嚟到我哋身处嗰间屋。佢哋係从凯撒利亚差嚟搵我嘅。
11就在那时候，有三个从凯撒利亚来的人到我住处的门口来找我。
12圣灵吩咐我同佢哋一齐去，唔好分彼此。呢六位弟兄亦都同我一齐去，我哋就入咗嗰个人嘅屋企。
12圣灵吩咐我跟他们同去，不要犹豫。就这样，我和这六位弟兄一同到了那人的家。
13嗰个人话畀我哋知，佢见到天使企喺自己屋企，同佢讲：『你派人去约帕，请嗰个叫彼得嘅西门嚟。
13他告诉我们天使如何在他家中向他显现，并对他说，『你派人去约帕，请一个叫西门·彼得的人来。
14佢会同你讲啲说话，你同你全家都会藉住呢啲话得救。』
15我一开始讲嘢，圣灵就降喺佢哋身上，好似起初降喺我哋身上噉。
15「我开口讲话时，圣灵降在他们身上，跟当初降在我们身上的情形一模一样。
16我就记返起主讲过嘅话：『约翰用水施洗，但你哋会受圣灵嘅洗。』
16我就想起主的话，『约翰用水施洗，但你们要受圣灵的洗。』
17我哋呢啲信主耶稣基督嘅人，领受咗上帝嘅恩赐。既然上帝赐畀佢哋嘅，同赐畀我哋嘅一样，我又係边个，可以拦阻上帝呢？」
17既然上帝赐给他们的恩赐，与赐给我们这些信主耶稣基督之人的一样，我是谁，怎能拦阻上帝？」
18佢哋听完呢啲话，就唔再争辩，赞美上帝，话：「噉即係话，上帝亦都将悔改赐咗畀外族人，等佢哋得生命喇！」
18众人听了便安静下来，转而归荣耀给上帝，说：「如此看来，上帝把悔改得永生的机会也赐给了外族人。」
19同司提反嗰件事有关嘅迫害，令信徒四散。嗰啲人去到腓尼基、塞浦路斯同安提阿，只向犹太人传讲信息，唔向其他人讲。
安提阿的教会
19司提凡殉道后，信徒们因受迫害而四散到各处，远至腓尼基、塞浦路斯和安提阿，他们只向那里的犹太人传福音。
20不过佢哋当中，有啲係塞浦路斯人同古利奈人。呢啲人去到安提阿，亦都向讲希腊话嘅人传讲主耶稣嘅好消息。
20不过，有些塞浦路斯和古利奈的信徒到了安提阿之后，也向希腊人传讲主耶稣的福音。
22关于佢哋嘅消息，传到耶路撒冷教会嘅人耳中，教会就差巴拿巴去安提阿。
22耶路撒冷教会的人听到这消息后，就派巴拿巴去安提阿。
23巴拿巴去到，睇见上帝嘅恩典，就好欢喜，不断劝大家下定决心，一直跟住主。
23他到了，看见上帝所赐的恩典后很高兴，就劝勉他们要全心地忠于主。
24因为佢係个好人，满有圣灵同信心。又有好多人归咗主。
24巴拿巴是个被圣灵充满、信心坚定的好人。那时信主的人大大增加。
26搵到之后，就带佢去安提阿。佢哋两个一整年都同教会聚埋一齐，教导好多人。门徒係喺安提阿先开始有「基督徒」呢个称呼。
26找到后，便带他回安提阿。他们在教会待了一年之久，教导了许多人。门徒被称为「基督徒」就是从安提阿开始的。
28其中一位叫亚迦布，佢企起身，藉住圣灵预告，全天下将会有大饥荒。呢场饥荒喺克劳第在位嗰阵发生咗。
28其中一位名叫亚迦布，他得到圣灵的启示，站起来预言天下将有严重的饥荒。后来，这事果然在克劳狄执政期间发生了。
29门徒就决定，各人按自己嘅经济能力，送援助畀住喺犹太嘅弟兄。
29门徒决定各尽所能，捐款救济住在犹太境内的弟兄姊妹。
30佢哋就照住做咗，由巴拿巴同扫罗经手，将援助送畀长老。
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30他们捐完后，委托巴拿巴和扫罗将款项送交当地教会的长老。
译注与文本说明
## 译注
- **11:1–4｜接纳与共食。**「外族人」译 τὰ ἔθνη。第2节係受割礼嘅信徒向彼得争辩，冇预先替佢哋立一个正式党派名。第3节两版都係直接对彼得讲「你」，并列入屋同共食；第4节保留由头按次序交代。
- **11:5–10｜异象中嘅物件与洁净。** ἐν ἐκστάσει 係出神状态，唔係睡梦；物件「好似」大布，正文保留四角放下嘅画面，冇交代绳索或吊放者。第6节实有四脚动物、野兽、爬行动物、雀鸟四项，冇照第10章删去野兽。第8节共同正文係「凡俗**或者**唔洁净」，并说从未「入口」；「凡俗」与10:14、15、28同一词族统一使用；「按礼仪算係」把宗教分类明示，唔係普通／平庸或卫生污糟，亦唔另定两种污染机制。第9节係上帝洁净、彼得唔可以当作凡俗。第10节保留三次、全部再被拉上，冇由10:16搬入「即刻」。
- **11:11–14｜在场者与引语。** 第11节两版都係「我哋」所在嘅屋，三个奉差而来嘅男人唔係第12节同行嘅六位弟兄。第12节 διακρίναντα 本稿取「唔作区分」，用「唔好分彼此」表达呢次同行唔按人群分开对待；另可解「唔犹疑」，LSJ 实列本节作此义，唔能够单凭主动形态排除。第13–14节係彼得再转述嗰个人所报嘅天使话语；「全家」指家中各人，正文冇另加家人无须听信都自动得救嘅说法。
- **11:15–18｜同等恩赐。** 第15节係彼得一开始讲，圣灵就降下。第16节只保留本章引述嘅水洗／圣灵之洗，冇添1:5嘅时间尾句。第17节将比较中已有嘅「我哋领受恩赐」摊开成一句，让听者先听清比较双方；πιστεύσασιν 接近「我哋」，故作「我哋呢啲信主耶稣基督嘅人」，但其意思亦可涵盖比较双方，唔由 TH 嘅逗号裁定排他关係。「一样」指同等恩赐，唔断言每个外在现象完全相同，亦冇加相信与领受之间嘅精确时间公式。末句係反问，唔新增彼得想拦阻上帝嘅心理。第18节由停止争辩转为赞美；上帝所赐係通向生命嘅悔改，唔缩成一次机会或延长寿命。
- **11:19–20｜传讲对象。** 第19节以「有关」保留 ἐπὶ Στεφάνῳ 将迫害同司提反事件连起来嘅关係／场合；「令信徒四散」保留 ἀπὸ τῆς θλίψεως 嘅迫害至四散因果。唔只表事后先后，亦唔硬定司提反事件係迫害嘅直接或唯一原因。三个地名唔等于每个人都依次行同一条路线。第20节两个底本都係 Ἑλληνιστάς／Ἑλληνιστὰς，重音差异唔係另一个词；本稿保留「讲希腊话嘅人」呢个语言群体入口，词亦带文化背景，唔係任何识少少希腊语者嘅能力测试。第19节「只向犹太人」同第20节「亦都」支持非犹太对象嘅理解，但呢个係上下文判断，正文冇补入民族身分。校记有 Ἕλληνας（希腊人）异读，本稿冇无声换入；亦唔因6:1、9:29嘅用例而把本节限定为犹太人。
- **11:21–24｜手、耳与恩典。** 第21节保留主嘅手扶助嘅意象；第22节「教会嘅人耳中」把群体听闻说清楚，唔另造一个有耳朵嘅机构。第23节本稿采 SBL「τὴν χάριν **τὴν** τοῦ θεοῦ」，TH 无第二个 τὴν；两者都係同一个「上帝嘅恩典」，唔分成两种恩典或另加重音。χάριν／ἐχάρη（恩典／欢喜）嘅声义呼应无法照样重现，正文保留睇见恩典而欢喜嘅连接。「下定决心，一直跟住主」表达心中立定意向、持续依附主。第24节「因为」保留对巴拿巴嘅人物评述；后句係更多人归属主，唔只係加入一个机构。
- **11:25–26｜寻人、聚集与称呼。** 巴拿巴去搵扫罗、搵到再带佢去安提阿；两人一整年同教会聚集并教导。χρηματίσαι 呢度取有某个称号嘅意思，τοὺς μαθητάς 係其宾格主语：门徒首先喺安提阿有「基督徒」呢个称呼。原句冇指明由边个命名，亦冇明说係嘲讽或由神谕命名。
- **11:27–30｜预告与援助。** 亚迦布係藉圣灵预告，饥荒喺克劳第时发生係叙事者回顾。「全天下」保留 ὅλην τὴν οἰκουμένην 嘅整体人居世界范围，唔擅缩为犹太一地，亦唔另定现代每个大洲同日受灾或精确罗马边界。第29节各人按经济能力送援助，原文冇只限金钱、食物或人人同额。第30节长老係接收者；巴拿巴同扫罗「经手」係传送中介，与第21节主嘅手扶助唔係同一种手嘅比喻。
## 底本、参考与限制
本稿直接由两版希腊文起稿，完整30节，并核对上传 TH 本所有实际差异；初稿冻结前未开读其他现代圣经章译文。初稿前 RCUV 仅沿用已核专名资料；用户马太1–7稿只作香港说话风格参考。初稿冻结后，独立参考员完整比较 RCUV、TCV2019T 本章及当页注；MAIN 亲读完整比较报告及真问答，未冒称自己另读两个现代章文。所有译法取舍属本稿，唔声称出版者认可。
- **SBLGNT v1.2**：Michael W. Holmes 编，© 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software。本稿使用固定版本嘅[使徒行传希腊正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[精简版本校记](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml)，依 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用；本稿係另作嘅粤语翻译，附有分句、标点及释义改述，唔係希腊版原有中文文字。
- **THGNT 2017**：[出版者授权呈现嘅 Acts 11 页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2011&version=THGNT)，连同用户上传本核对。© 2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway／Good News Publishers 授权呈现，版权保留。完整来源私存，未当作开放再发布材料。
- **冻结后参考**：[RCUV 本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.11.RCUV)，© 2006、2010 香港圣经公会，参考员实读30节及当页两注；[TCV2019T 本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.11.TCV2019T)，© United Bible Societies, 2019，参考员实读30节，当页无注。比较只提出回查原文嘅问题，唔投票或作初稿语义底稿；完整受保护文本唔附本稿。
- 实读校勘范围係全部36条 SBL 精简记录、4条 TH 当页注及全章两版差异，唔係完整抄本校勘。TH 注 c 嘅实际标题／锚点绑11:6，catchword「ἤκουσα δὲ καὶ」出现喺11:7；本稿保留呢个来源情况，冇自行搬位或声称出版者已确认错置。未取得完整 TH 印本校勘、NA29、UBS6 或 BDAG。
- 词义核查按实得范围使用公开 LSJ：[διακρίνω II、III、VII](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n25053/)、[χρηματίζω III](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n114626/)、[Ἑβραῖος短条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n29927/)、[οἰκουμένη短定义](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/headword/%CE%BF%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7/)，并重读已保存嘅 Abbott-Smith 词条及实际希腊前文。冇直接旧约引文要对勘；本稿唔声称完成利未记全部洁净条例研究。
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