首页　／　读经　／　使徒行传

新约 · 粤读圣经

使徒行传 14

更新日期 2026-10-08

即时对照

简体字形显示；粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考

喺以哥念，保罗同巴拿巴一齐入咗犹太人嘅会堂。佢哋讲嘅话，令好多犹太人同希腊人都信咗。

在以哥念传道

保罗和巴拿巴一同进入以哥念的犹太会堂讲道，许多犹太人和希腊人信了耶稣。

不过，嗰啲唔肯信嘅犹太人，就煽动外族人，令佢哋心里面敌视弟兄。

但那些顽梗不信的犹太人却怂恿外族人敌视信徒。

两个人喺嗰度留咗好一段日子，靠住主放胆传讲。主藉住佢哋嘅手行神迹奇事，为自己恩典嘅信息作证。

二人在那里逗留了好些日子，靠着主勇敢地传道。主赐给他们行神迹奇事的能力，为祂的恩典之道作见证。

城里面嘅人就分成两边：有啲支持嗰啲犹太人，有啲支持使徒。

城里的居民分成了两派，有些附和犹太人，有些支持使徒。

有啲外族人同犹太人，连埋佢哋嘅首领，一齐发难，想欺凌两位使徒，仲想用石头掟佢哋。

当时，有些外族人、犹太人及其官长企图恶待使徒，用石头打他们。

两个人知道咗呢件事，就逃去吕高尼嘅路司得同特庇两座城，以及附近一带，

保罗和巴拿巴得知后，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城并周围的地区，

喺嗰度继续传好消息。

在那里继续传扬福音。

喺路司得，有个双脚冇力嘅人坐喺度。佢出世就跛脚，从来都冇行过路。

在路司得和特庇传福音

路司得城里坐着一个生来瘸腿的，他双脚无力，不能走路。

呢个人听保罗讲嘢。保罗望实佢，睇得出佢有信心可以得到医治，

他在听保罗讲道。保罗定睛看他，见这个人有信心，可以得医治，

就大声同佢讲：「用你对脚企起身，企直！」嗰个人就跳咗起身，开始行路。

就高声对他说：「起来，两脚站直！」那人就跳了起来，开始行走。

群众见到保罗做嘅事，就用吕高尼话大声嗌：「啲神明化成人嘅模样，落到我哋呢度喇！」

周围的人看见保罗所行的，就用吕高尼话大声说：「神明化成人形下凡了！」

佢哋叫巴拿巴做「宙斯」，叫保罗做「希耳米」，因为保罗係主要讲嘢嗰个。

于是，他们称巴拿巴为宙斯，又因为保罗是主要的发言人，就称他为希耳米。[注1]

城外宙斯庙嘅祭司，带住公牛同花环嚟到门口，想同群众一齐献祭。

城外宙斯庙的祭司也牵著牛、拿着花环来到城门口，要和众人一同向使徒献祭。

巴拿巴同保罗两个使徒听到呢件事，就撕裂自己嘅衫，冲出嚟，走入人群，大声嗌：

巴拿巴和保罗二位使徒见此情形，就撕裂衣服，冲进人群中，高喊：

「各位，你哋做乜要噉样做呀？我哋同你哋一样，都係有血有肉嘅人。我哋传好消息畀你哋，係要你哋离开呢啲冇用嘅嘢，归向嗰位活嘅上帝。天、地、海，同入面所有嘢，都係佢造嘅。

「各位，你们为什么这样做？我们和你们一样只是凡人！我们来这里是要向你们传福音，叫你们离弃这些虚妄的事，转向那创造天地、海洋和其中万物的永活上帝。

以往世世代代，佢容许各个民族行自己嘅路。

在以往的世代，祂虽然容许万国各行其道，

不过，佢唔係冇为自己留下见证嘅：佢善待你哋，从天上畀你哋雨水，又畀你哋有收成嘅季节，畀你哋食得饱，心里面充满喜乐。」

却从未停止显明自己的存在。祂常施恩惠，降下甘霖，赏赐丰年，又叫你们衣食饱足，满心喜乐。」

两个人讲咗呢番话，都只係勉强阻止到群众向佢哋献祭。

保罗和巴拿巴说了这些话，才勉强制止住人群向他们献祭。

有啲犹太人从安提阿同以哥念嚟到。佢哋说服咗群众，用石头掟保罗，将佢拖出城外，以为佢已经死咗。

有些犹太人从安提阿和以哥念来煽动民众，他们用石头打保罗，以为他死了，就把他拖到城外。

门徒围住保罗，佢就起返身，入返城。第二日，佢同巴拿巴一齐去特庇。

当门徒围过来看他的时候，他站了起来，走回城里。第二天，保罗和巴拿巴前往特庇。

佢哋向嗰座城嘅人传好消息，带咗好多人做门徒，之后返去路司得、以哥念同安提阿，

返回安提阿

他们向那里的人传福音，有很多人作了门徒。然后，他们又回到路司得、以哥念和安提阿，

令门徒嘅心更加坚定，劝佢哋喺信仰上坚持落去，又话：「我哋进入上帝嘅国，一定要经过好多患难。」

坚固各地门徒的心志，鼓励他们要持守信仰，并且说：「我们在进入上帝国的道路上必经历许多苦难。」

佢哋喺每间教会为门徒委任长老，禁食祈祷之后，就将当地嘅门徒交托畀佢哋所信嘅主。

二人又为每个教会选立长老，禁食祷告，把他们交托给所信靠的主。

佢哋穿过彼西底，去到旁非利亚。

后来，二人又经过彼西底，来到旁非利亚，

喺别加传讲信息之后，就落到亚大利，

在别加讲完道，然后下到亚大利，

再由嗰度坐船返安提阿。当初喺嗰度，教会将佢哋交托畀上帝嘅恩典，去做呢份工作；而家佢哋已经完成喇。

从那里乘船回安提阿。当初就是在安提阿，他们被交托在上帝的恩典中去传道，如今工作已经完成了。

佢哋去到，就召集教会，将上帝同佢哋一齐做过嘅事，一一报告畀大家听，又讲到上帝点样为外族人打开咗信心嘅门。

他们到达之后，就召集教会的人，报告上帝借着他们所做的一切事，以及上帝如何给外族人开了信仰之门。

佢哋同门徒一齐留咗一段唔短嘅日子。 ---

之后，二人和门徒同住了很久。

译注与文本说明

## 译注 - **14:1–7｜传讲与反对。** 第1节明示前文嘅保罗同巴拿巴，两人一齐入会堂；犹太人、希腊人都有相信嘅。第2节只指唔肯信嗰批犹太人，唔包括第1节已信嗰批。「心里面敌视」係对弟兄嘅态度受到煽动，唔係身体受伤。第3节主係为恩典信息作证、让神迹奇事发生嘅施事，使徒嘅手係中介；正文冇把能力变成两人自己拥有。第5节「发难」取敌意行动／企图，欺凌同石打係目标，唔係本节已完成石打；首领冇再细分身分。第6–7节逃去附近城镇同一带，仍继续传讲。 - **14:8–10｜从未行过路嘅人。** 第8节 SBL 把 ἀδύνατος 放喺「路司得」之前，TH 放喺之后；本稿记采 TH 次序，先交代地方，两版所有身体状况完全保留，唔把移位当作症状增删。坐喺度、出世就跛脚、从未行过三点俱在。第9节听嘅係嗰个人，望实、看出信心、开口讲嘅係保罗；σωθῆναι 喺本段直接指身体得医治，唔另加「信心够大」或已完成归信嘅判断。第10节 ὀρθός 形容整个人企直，脚係站立所凭，唔係另叫佢伸直脚或膝头；正文保跃起及随后行走，冇规定跳咗几次，亦冇搬第3章嘅乞讨、握手或耶稣名字入呢次医治。 - **14:11–14｜被认作神明。** 众神变成人形降下係群众嘅宣称，唔係叙事者确认；所以第11节用「神明」，唔用神名「上帝」。巴拿巴被叫作宙斯，保罗被叫作希耳米；原因只交代保罗係主讲者，冇为巴拿巴另编原因。第13节原文直说城外嘅宙斯；「庙」係把祭祀所在处明示嘅转喻处理，唔係希腊文另有庙字，亦可能牵涉神像。门口属城门抑或所在院落入口，原句未定，本稿冇指定係庙门。公牛、花环同未完成嘅献祭意图俱保留，冇加花环挂喺边度、用乜材料做或现代丧葬用途。第14节两人都称使徒；撕自己衣服、冲出走入人群同呼喊係同一段紧急反应，冇另加愤怒心理。 - **14:15–17｜共同人性与创造者。**「有血有肉嘅人」係以粤语成语表达 ὁμοιοπαθεῖς 嘅共同人性、感受同脆弱；原文冇血肉两个名词，亦唔係话各人每刻感受一模一样。「冇用嘅嘢」指当前徒然嘅崇拜对象／活动，唔係侮辱群众。转离呢啲事物、归向活嘅上帝，两个方向都保留。创造天、地、海及其中一切呼应希伯来诗146:6／LXX145:6及徒4:24；本节冇直接引述标记，亦冇照搬诗篇后半。第16节容许各族行自己道路，唔等于认可所有道路。 - **14:17–18｜见证与阻止。** 第17节本稿采 SBL αὑτὸν；TH αὐτὸν 气号不同，但同样可在语境中指上帝自己，唔当成另一个人。「唔係冇……见证」保留否定范围。原文将食物同喜乐一齐放喺「充满你哋嘅心」之下；正文为口语改组成「食得饱，心里面充满喜乐」，保饱足、心同喜乐，合并意象与句法冇逐项照搬。雨水同有收成嘅季节係恩惠见证，唔係承诺个个永远富足。第18节係勉强成功阻止献祭，唔係阻止失败。 - **14:19–23｜受袭、重返与交托。** 第19节只话袭击者以为保罗已死，叙事者冇断言佢真正死过。第20节门徒围住佢，未交代祈祷、医治机制或复活仪式；保罗起身返城，第二日先去特庇。第21–22节返回各城，令门徒嘅内心更加坚定，连住坚持信仰嘅劝勉，唔只指增加自信；「我哋」包括说话者同门徒，唔表示作者突然加入旅程；经历患难係入上帝国嘅必经道路，唔係靠受苦赚取国度。第23节委任者係两位使徒，每间教会有长老；χειροτονήσαντες 喺此可表委任，唔从字源加全会众举手投票、按手或每会只一个长老。禁食祈祷亦由两人作主语。交托对象 αὐτούς 本稿取第22节延续嘅门徒群体，包括长老；另可指刚委任嘅长老，原句唔足以独自裁定一套教会制度。 - **14:24–28｜完成工作与信心之门。** 第19、21节安提阿係13:14彼西底嗰座；第26节则回到13:1–4差派起点，唔係同一座城。第25节两底本都只说「信息」，冇由校记另加「主／上帝嘅」。第26节原文係未明施事嘅被动；本稿按13:1–3以「教会」明示差派群体，係集合转喻，唔宣称全体会众逐人参与或正式开会表决。仍係将两人交托畀上帝恩典去工作，唔係将恩典交畀两人；完成嘅係呢次工作，唔係所有传福音工作。第27节「同佢哋一齐」表共同参与，唔表示能力或主导权对等；上帝仍係作工及为外族人开门嘅施事，「信心嘅门」保得以相信嘅入口意象，唔保证所有人自动归信。第28节「唔短」保原文以否定表相当长时间嘅语气，冇加实际年月。 ## 底本、参考与限制本稿由希腊原文直接写成香港粤语，完整28节；初稿冻结前未读其他现代圣经章译文。初稿前 RCUV 只作已核专名资料；用户马太1–7稿只作说话风格参考。初稿完整冻结后，独立参考员实读 RCUV、TCV2019T 本章；MAIN 亲读完整比较报告同真问答，未冒称自己另读两个现代章文。 - **SBLGNT v1.2**：Michael W. Holmes 编，© 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software。使用固定版本嘅[使徒行传正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)同[精简版本校记](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml)，依 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本稿係另作粤语翻译，包含分句、标点及释义改述，唔係原版已有中文。 - **THGNT 2017**：[出版者授权呈现嘅 Acts 14 页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2014&version=THGNT)，另核用户上传本全部差异。© 2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway／Good News Publishers 授权呈现，版权保留；完整受保护来源私存，未当作开放再发布材料。出版社第14节在人群一词之后有逗号，上传本冇，两者身份保持分开。 - **冻结后参考**：[RCUV 本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.14.RCUV)，© 2006、2010 香港圣经公会；[TCV2019T 本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.14.TCV2019T)，© United Bible Societies, 2019。参考员各实读完整28节，两个取得嘅章页都无附注，唔等于印本无注。比较只触发回查原文，唔投票或作初稿语义底稿；完整受保护现代章文唔附本稿。 - 实读范围係两版全章、全部差异、31条 SBL 精简版本校记及3条 TH 当页注，唔係完整抄本校勘。第17节页注嘅残字、不确定记号及抄本更改手仍按所见保存，唔声称亲睹抄本。未取得完整 TH 印本校勘、NA29、UBS6 或 BDAG。 - 有界词义证据：[LSJ χειροτονέω II.b](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n113692/)、[LSJ ὁρμή I–II](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n75156/)、[Thayer ὁμοιοπαθής](https://biblehub.com/thayers/3663.htm)。στέμμα 嘅 LSJ 直接页未能取得，唔据此声称已查明花环材料或位置。 - 创造公式实核[希伯来诗146:6](https://mechon-mamre.org/i/t/t26e6.htm)及 [Swete 1896 LXX145:6嘅 First1KGreek 转录](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)；转录标示 CC BY-SA 4.0。本稿只作有界对读，唔重印完整旧约章文或声称完成整章研究。广播读回只係 AI 文字模拟，唔係真人录音或听众测试。

经文 JSON 纯文字参考译本原页 ↗更多中文译本参考译本来源与授权