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新约 · 粤读圣经

马可福音 4

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

耶稣又开始喺海边教导人。有极多嘅人聚埋嚟,佢就上咗一只船,坐喺海上嘅船入面,成群人都留喺岸上。

撒种的比喻

1

耶稣又开始在湖边教导,周围聚集了许多人,耶稣只好上到湖边的船上坐下,众人都站在岸上。

2

佢用比喻教咗佢哋好多嘢。教导嗰阵,佢话:

2

耶稣用比喻教导他们许多事,在教导中祂说:

3

「你哋听吓!睇吓,有个撒种嘅人出去撒种。

3

「听著!有一个农夫出去撒种。

4

佢撒种嗰阵,有啲种子落喺路边,啲雀仔嚟到,食晒啲种子。

4

撒种的时候,有些种子落在路旁,被飞鸟吃掉了;

5

有啲落喺石地,嗰度冇乜泥。因为泥唔深,啲种子好快就发咗芽。

5

有些落在石头地上,因为泥土不深,种子很快就发芽了,

6

太阳一出,就晒焦咗啲苗;因为冇根,就枯干咗。

6

然而因为没有根,被太阳一晒就枯萎了;

7

有啲落喺荆棘丛入面,嗰啲係有刺嘅植物。荆棘长起嚟,窒住啲苗,令佢哋结唔到果实。

7

有些落在荆棘丛中,荆棘长起来便把幼苗挤住了,以致不能结出果实;

8

仲有啲落喺好泥土度,生长起嚟,越长越大,结出果实,有三十倍、六十倍、一百倍嘅收成。」

8

有些落在沃土里,就发芽生长,结出果实,收成多达三十倍、六十倍、一百倍!」

9

耶稣又话:「有耳仔听嘅人,就要听喇!」

9

然后祂说:「有耳可听的,都应当听。」

10

到咗私下相处嗰阵,喺耶稣身边嘅人,连同嗰十二个人,就问佢啲比喻係点解。

10

当耶稣独自一人的时候,十二使徒和追随祂的人来请教比喻的意思。

11

佢对佢哋话:「上帝嘅国嗰个隐藏嘅奥秘,已经赐咗畀你哋。但係,对外面嗰啲人,一切都用比喻讲,

11

耶稣说:「上帝国的奥秘只让你们知道,对于外人,我全部用比喻,

12

好使佢哋睇极都睇唔见,听极都唔明白,免得佢哋回心转意,得到赦免。」

12

使他们『看了又看,却不领悟;听了又听,却不明白,免得他们回心转意,得到赦免。』」[参1]

13

耶稣又对佢哋话:「你哋唔明白呢个比喻,噉你哋点样明白所有比喻呢?

13

耶稣又对他们说:「你们不明白这个比喻,又怎能明白其他比喻呢?

14

撒种嘅人,撒嘅就係道,即係所传嘅信息。

14

农夫撒的是上帝的道。

15

路边撒落种子嗰种情况,就好似有啲人听到道,撒但即刻嚟,将撒入佢哋里面嘅道攞走。

15

种子落在路旁,是指人听了道,撒旦立刻过来夺去了撒在他们心里的道。

16

同样,撒喺石地嗰种情况,就好似有啲人一听到道,即刻欢欢喜喜噉接受,

16

种子落在石头地上,是指人听了道后,立刻欢喜地接受了,

17

但係佢哋自己冇根,只能维持一阵。之后,因为呢个道,一遇到患难或者迫害,就即刻跌倒,信心守唔住。

17

但他们心里没有根基,不过是暂时接受,一旦为道遭受患难或迫害,就立刻放弃了。

18

仲有啲就好似撒喺荆棘入面嘅种子。佢哋听过道,

18

种子落在荆棘丛中,是指人虽然听过道,

19

但今世啲忧虑、财富嘅迷惑,同埋想要其他嘢嘅欲望走入嚟,窒住个道,令佢结唔到果实。

19

但生活的忧虑、钱财的迷惑和其他欲望纷纷进来把道挤住了,以致不能结出果实。

20

撒喺好泥土度嗰种情况,就好似啲人听到道,接受咗,就结出果实,有三十倍、六十倍、一百倍嘅收成。」

20

种子落在沃土里,是指人听了道,领受了,又结出果实,收成多达三十倍、六十倍、甚至一百倍。」

21

耶稣又对佢哋话:「攞盏灯入嚟,係咪为咗摆喺量谷物用嘅容器底下,或者床底下呢?唔係为咗摆喺灯架上面咩?

灯的比喻

21

耶稣继续说:「人会把灯拿来放在斗底下或床底下吗?当然不会,他一定会把它放在灯台上。

22

因为,隐藏起嚟嘅事,正係为咗显明出嚟;收埋唔畀人知嘅事,正係为咗公开。

22

因为隐藏的事无不显露出来,掩盖的事终会被人知道。

23

有耳仔听嘅人,就要听喇!」

23

有耳可听的,就应当听。」

24

佢又对佢哋话:「你哋要留意自己听嘅係乜嘢。你哋用乜嘢量器嚟量,就会用同样嘅量器嚟量返畀你哋,仲会加多畀你哋。

24

耶稣又说:「要好好思想你们所听到的,你们用什么量器量给人,就用什么量器量给你们,甚至要多给你们。

25

因为,有嘅人,仲会得到;冇嘅人,连佢有嘅,都会被攞走。」

25

因为凡有的,还要给他更多;凡没有的,连他仅有的也要夺去!」

26

耶稣又话:「上帝嘅国就好似噉:有个人将种子撒喺地上。

种子生长的比喻

26

祂又说:「上帝的国就像一个人在地上撒种。

27

佢夜晚瞓觉,日头起身,啲种子就发芽、生长。究竟点样长出嚟,佢自己都唔知。

27

他日出而作,日落而息。种子就在他不知不觉中渐渐发芽长大。

28

土地自己生出收成,先长苗,再出穗,之后穗入面就有饱满嘅谷粒。

28

大地会使种子生长,先发苗后吐穗,最终结出饱满的籽粒。

29

谷物一成熟,佢即刻攞镰刀去割,因为收割嘅时候到喇。」

29

庄稼成熟后,他就拿起镰刀来收割,因为收成的时候到了。」

30

耶稣又话:「我哋点样比喻上帝嘅国呢?可以用乜嘢比喻嚟讲呢?

芥菜种的比喻

30

耶稣说:「我们拿什么比作上帝的国呢?用什么比喻来解释呢?

31

就好似一粒芥菜籽,撒喺地上嗰阵,比地上所有种子都细,

31

上帝的国就像一粒芥菜种。它是世上种子中最小的,

32

但撒咗落去之后,就长起嚟,比所有菜类植物都大,生出大枝,连天上嘅雀仔都可以喺佢嘅荫下面歇息。」

32

但种在地里,却能长得比各样蔬菜都大,有粗大的枝条,可以让飞鸟在它的树荫中栖息。」

33

耶稣照佢哋能够听明白嘅程度,用好多呢类比喻向佢哋传道。

33

耶稣用了许多类似的比喻,按照众人所能领悟的给他们讲道。

34

佢唔用比喻,就唔向佢哋讲;但私下就将一切都解释畀自己嘅门徒听。

34

祂总是用比喻对他们讲论,只有单独和门徒在一起的时候,才把一切解释清楚。

35

当日傍晚,耶稣对佢哋话:「我哋过去对岸啦。」

平息风浪

35

那天晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到对岸去吧。」

36

佢哋离开人群。耶稣本来已经喺船上,佢哋就噉带住佢出发,仲有其他船同佢一齐。

36

他们就离开众人,上了耶稣乘坐的船,带祂一起去湖对岸,还有其他船只跟着去。

37

起咗一阵好大嘅暴风,啲浪不停扑入船,船入面嘅水已经越积越多。

37

忽然,湖面上狂风大作,波浪撞击船身,船内几乎灌满了水。

38

耶稣就喺船尾,枕住个枕垫瞓紧觉。佢哋叫醒佢,话:「老师,我哋就嚟死喇,你都唔理咩?」

38

耶稣却还在船尾枕著枕头睡觉。门徒叫醒了祂,说:「老师,我们快淹死了,你怎么不管呢?」

39

耶稣醒咗,就斥责嗰阵风,又对海话:「静落嚟!唔准再出声!」风就停咗,海面变得非常平静。

39

耶稣起来斥责狂风,对着湖面说:「静下来!停下来!」顿时风平浪静了。

40

佢对佢哋话:「你哋点解咁惊?到而家都仲未有信心咩?」

40

祂对门徒说:「你们为什么这样害怕呢?你们还是没有信心吗?」

41

佢哋惊到不得了,互相问:「佢究竟係边个?连风同海都听佢嘅话!」

41

他们极其害怕,彼此议论说:「祂到底是谁?连风浪都听祂的!」

译注与文本说明
## 译注 - 第1至9节:海冇另添地名;人多、登船、坐喺海上及众人在岸上分开保留。撒种画面冇指定人名、农作物品种或耕作方法;薄泥令种子快发芽嘅因果按原文保留。冇根唔改成浅根;荆棘逼住植物而冇结果,唔只笼统话死咗。三十、六十、一百係不同收成倍数,唔係公制度量或三次收割。 - 第10至13节:私下唔係只得耶稣一个人,提问者包含十二人以外身边嘅人;比喻保留复数。奥秘係上帝国隐藏嘅真义,唔係魔法秘笈,已经赐予唔等于已经全部明白。第12节保留好使、免得嘅目的与防免关係,同以赛亚6:9–10有关;马可最后係赦免,唔改成以赛亚希腊文本嘅医治。呢个难句冇擅加因为佢哋自己唔肯听,亦冇代耶稣加怕人得救嘅动机;目的、审判实现同神学含义仍有解释空间。回心转意喺理解与赦免语境指属灵转向,唔只係普通改变意见;冇另外补出原文未明写嘅转向目的地。外面嘅人唔直接等同外邦人或上一章家属。 - 第14至20节:道係所传嘅信息,唔係直接指一本现代圣经;保留撒种、根、跌倒、结果嘅图像。第15节撒入佢哋里面,冇把另一读法嘅心中当底文明词。第17节患难或迫害係因道而来,跌倒加信心守唔住作短意思桥,唔断言永远不能回转。第19节保留挂虑、财富迷惑、其他欲望三项,唔将有钱或所有欲望一律定罪;结唔到果实嘅係道。 - 第21至25节:量谷容器係具体器具,唔换成冇核实容量嘅公升;灯被带来保留用途图像,唔硬写成灯自己行入门。第22节保留为显明而隐藏嘅目的方向,唔只剩人人秘密终被揭穿嘅俗语。第24节注意听乜,唔换成点样听;量器、量返、加多嘅关係保留,冇指定金钱、施舍或被动施予者。第25节冇嘅人仍会失去佢有嘅,保留原句反差,唔补自以为有嚟抹平。 - 第26至29节:种子生长嘅方式係农夫唔知,唔係农夫根本冇察觉种子长咗;冇加日头做工,亦唔宣称佢全程乜都唔做。土地自行生出收成、苗到穗再到谷粒按次序保留。镰刀係收割工具,成熟后即刻用,冇加尺寸、雇工或品种。 - 第30至34节:芥菜籽细过所有地上种子嘅比较按原句保留,唔无声改成其中一种最细;呢度係农耕比喻,未裁决同现代全部植物物种分类嘅关係。长大后比菜蔬大,冇加树,鸟可喺荫下栖息,冇加已筑巢。按听嘅能力讲同私下解释分开,唔声称比喻令每个人即刻全部明白;一切解释係呢度教导嘅范围,唔係全宇宙知识。 - 第35至41节:同日傍晚、耶稣原已在船上、其他船同行、船尾枕垫全部保留,冇编造再登岸准备。船入面嘅水越积越多,保留逐渐被灌满嘅结果过程,唔係旁白宣告已满或已沉。就嚟死係门徒嘅危急说话,唔添已有人死或确定死法。第39节斥风,两个命令都对海,唔拆成一个对风一个对浪,亦唔据相似用语宣称有鬼。第40节係仲未有信心,唔混入另一读法嘅点会冇;第41节大惧怕同真正身分疑问保留,唔提前代佢哋答明白晒。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译成香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Mark.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Mark.xml)固定于同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文已翻译成粤语,语序、断句同标点按口语调整。 独立比较参考[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.4.RCUV)、[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/MRK.4.TCV2019T),以及[已核授权嘅Biblica Open Chinese Contemporary Bible繁体版](https://ebible.org/cmncbt/);只核意思、名称同资料,冇转载近代译本全章,亦唔以佢哋嘅中文句式作正文底稿。