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新約 · 粵讀聖經

使徒行傳 6

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

嗰段日子,門徒越嚟越多。講希臘話嗰班門徒開始埋怨講希伯來話嗰班,因為每日供應生活所需嗰陣,講希臘話嗰邊啲寡婦一直畀人忽略。

選立執事

1

那時,門徒的人數與日俱增。當中有些講希臘話的猶太人埋怨講希伯來話的猶太人,說對方在日常分配食物的事上怠慢了他們的寡婦。

2

十二個使徒就將門徒召集埋嚟,同佢哋講:「我哋放低傳講上帝說話嘅工作,去為人供應飯食,噉樣唔合適。

2

於是,十二使徒召集所有的門徒,對他們說:「我們不應該忽略傳上帝的道,去管理膳食。

3

所以,各位弟兄,你哋喺自己當中揀七個有好名聲、滿有聖靈同智慧嘅男人出嚟,我哋就委派佢哋負責呢件事。

3

弟兄姊妹,請從你們中間選出七位聲譽良好、充滿聖靈和智慧的人來負責膳食,

4

我哋就會專心祈禱,同埋傳講上帝嘅話嚟服侍人。」

4

而我們要專心祈禱和傳道。」

5

大家都覺得呢個提議好,就揀咗司提反。佢係一個滿有信心同聖靈嘅人。佢哋揀嘅仲有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,同埋尼哥拉。尼哥拉係安提阿人,入咗猶太教。

5

大家一致同意,便選出充滿信心和聖靈的司提凡,此外還有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,以及曾信過猶太教、來自安提阿的外族人尼哥拉。

6

大家將呢七個人帶到使徒面前。使徒祈咗禱,就按手喺佢哋身上。

6

大家將這七個人帶到使徒面前。使徒為他們禱告並按手在他們身上。

7

上帝嘅話傳得越嚟越廣,耶路撒冷嘅門徒人數大大增加,仲有一大班祭司順服呢個信仰。

7

上帝的道興旺起來,耶路撒冷的門徒大大增多,連許多祭司也歸信了。

8

司提反滿有恩典同能力,喺民眾當中行出大能嘅奇事同神蹟。

司提凡被捕

8

司提凡滿有恩典和能力,在百姓中間行了驚人的神蹟奇事。

9

有啲人起嚟同司提反辯論。當中有啲人屬於人哋叫做「獲釋奴隸會堂」嗰間會堂,有古利奈人、亞歷山大人,亦都有從基利家同亞細亞嚟嘅人。

9

但有些來自古利奈、亞歷山大、基利迦和亞細亞、屬於「自由人會堂」的猶太人聯合起來與司提凡辯論。[註1]

10

司提反憑住智慧同聖靈講嘅嘢,佢哋駁唔倒。

10

他們無法駁倒司提凡,因為他靠著智慧和聖靈說話。

11

於是,佢哋暗中唆使幾個男人話:「我哋聽過佢講啲褻瀆摩西同上帝嘅說話。」

11

於是,他們暗中唆使一些人誣告司提凡說:「我們聽見他說褻瀆摩西和上帝的話!」

12

佢哋又煽動民眾、長老同經學家。呢班反對司提反嘅人走埋去捉住佢,將佢帶到公議會。

12

又煽動百姓、長老和律法教師抓住司提凡,把他押到公會。

13

佢哋仲搵咗啲假證人出嚟。啲假證人話:「呢個人不停噉用說話攻擊神聖嘅地方同律法。

13

他們還派人作偽證說:「司提凡常常講侮辱聖地和律法的話。[註2]

14

因為我哋聽過佢話,耶穌呢個拿撒勒人會拆毀呢個地方,仲會改變摩西傳落嚟畀我哋嘅習俗。」

14

我們聽見他說那個拿撒勒人耶穌要毀壞聖殿,還要更改摩西傳給我們的規矩。」

15

坐喺公議會入面嘅人,全都定定噉望住司提反,見到佢塊面好似天使嘅面噉。

15

公會在座的人都盯著司提凡,只見他的面容好像天使的面容。

譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。2026年10月7日。底本:THGNT 2017及SBLGNT v1.2;直接由希臘文翻譯,專名採已核和合本修訂版拼寫。AI翻譯及文字審閱,未經真人試讀或學者審定。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。 ## 譯註 - **1–4** 兩班門徒按語言/文化背景區分,唔係希臘國籍同希伯來國籍對立;「希伯來話」呢處用作猶太群體本土語言嘅稱呼,唔藉此判定人人只講某一種語言。被忽略嘅係希臘語群體嘅寡婦,原文冇指明係蓄意。第1、2、4節用同一「服侍」詞族,實際供應同傳講上帝嘅話都係服侍,唔係貶低照顧生活嘅工作。第2節原文講「服侍飯桌」,正文按飯食供應理解;「桌」亦可指財務桌,因而有處理款項/供應事務嘅另解,唔擅定派款制度。 - **3–5** 第3節採THGNT嘅 οὖν「所以」;SBLGNT用 δέ,較一般承接。對門徒群體嘅稱呼保留「弟兄」,唔因此另定聚會參加者全係男性;七個候選人則原文明說係男人。群眾揀選、使徒委任兩者保留,原文冇喺呢度稱七人為「執事」。第3、10節嘅「靈」冇附「聖」字,按第5節明說聖靈及近文採聖靈指涉。第5節「滿有信心同聖靈」講司提反;安提阿及加入猶太教兩項身份只屬尼哥拉。腓利嘅拼寫按本節實際專名證據,唔同十二使徒名單嘅腓力混同。 - **6** 原文後半冇重新寫出祈禱、按手嘅主語;正文按第3節使徒負責委任及本節呈到使徒面前嘅脈絡,理解為使徒。唔聲稱原文明寫「使徒祈禱」呢個完整主語片語,亦冇增添按手禮嘅詳細程序。 - **7–8** 第7節上帝嘅話「增長」按信息傳播漸廣表達,門徒人數增加另行保留;祭司對信仰係順服,唔只係聽聞。第8節兩個底本都用 χάριτος「恩典」;部分異文用「信心」或較長組合,正文唔將第5節嘅信心代入。奇事同神蹟兩個詞都保留。 - **9–10** Λιβερτίνων 係獲釋奴隸/自由民嘅群體稱號,正文按詞義譯,唔係有已核中文音譯。會堂同各地群體點樣分組,希臘句法有不同理解,正文唔定出一、二或五間會堂,亦唔推定各群體完全互不重疊。反對者只係當中部分人,唔包括全部古利奈人或其他地區居民。第10節對方無法抵擋嘅係司提反藉以講話嘅智慧同聖靈,唔係比音量或講得快。 - **11–15** 暗中唆使冇明說收買或付錢。敘述者稱第13節證人係假證人;褻瀆、攻擊神聖地方同律法,以及耶穌會拆毀地方、改變習俗,全都保留為對方嘅指控。第13節兩底本冇部分異文為「說話」加嘅「褻瀆」,亦冇為「神聖地方」加「呢個」;唔從第11或14節倒填。第14節被指會拆毀、改變嘅主語係耶穌,唔係司提反。第15節係面貌如天使嘅比擬,原文冇講發光、微笑、變身或翅膀。 - **版本界線** THGNT出版頁及修復上載嘅詞序相同;與SBLGNT嘅第3節連接詞差異已明記。第7節耶路撒冷氣息符、第9節 συνζητοῦντες/συζητοῦντες、第12節 συνεκείνησάν/συνεκίνησάν,以及大小寫、標點、空白同分段各自保留來源身份,唔當成不同事件,亦唔聲稱原始文本逐字節相同。兩底本第5節均有不規則嘅 πλήρης,意思仍修飾司提反,冇改寫希臘來源去遷就文法。 ## 來源 - [THGNT使徒行傳6章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%206&version=THGNT):©2017 Tyndale House, Cambridge;BibleGateway經Crossway許可刊載。本章15節及頁面實有3項校記已核,唔聲稱取得完整印本校勘。完整原文只作私人研究,冇確認可公開再分發。 - [SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT):Michael W. Holmes編,v1.2,固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c;©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章15節及8項簡明校記已核;本稿唔係原文出版方嘅官方中文譯本。 - 初稿前和合本修訂版只供已核專名拼寫:[6:1語言名稱](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.1.RCUV)、[6:5人名及安提阿](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.5.RCUV)、[6:9地域名稱](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.9.RCUV),其餘沿用已驗證標籤。©香港聖經公會。呢一階段只核專名,未作本章現代譯文嘅語義比較。 - 有界詞義證據:[Abbott-Smith 1922電子校本](https://github.com/translatable-exegetical-tools/Abbott-Smith/blob/master/abbott-smith.tei.xml)。獨立原文員實讀八項詞條:Ἑλληνιστής、Ἑβραῖος、Λιβερτῖνος、προσήλυτος、διακονία、τράπεζα、παραθεωρέω、ὑποβάλλω;譯者亦完整核讀呢八項實際擷取內容。原書屬公版;唔聲稱已查到BDAG、UBS6/NA29或完整手稿校勘。